0199吾輩は名無しである
2017/04/20(木) 14:00:55.36ID:ycrWtfKZ武家と庶民とをごっちゃにした主張は論外。
近代をイメージする場合、経済力の向上とともに庶民もかつての特権階層たるの道徳を理想とするように
なった。ここは漱石スレだから、その前提すら理解できないのは論外。
>結婚に際しても、家同士の格は重視されたが、その分、再婚も多かった。
武家を念頭に置く場合、×有り同士や格下初婚との再婚を婚前交渉や不義密通と同列に語るのは論外。
>妻が処女であるかどうかなどまったく問題にならずに、同格の家、もしくは格上の家との婚姻が重視された。
無知蒙昧な土民の野合を武家の初婚にあてはめるのは論外。
>江戸時代というのは、不思議なくらい女が自由であって、結婚相手が嫌ならすぐに離縁になった。
縁切り寺の存在すら知らない無知蒙昧な人間の妄想は他所でどうぞ。
>形の上では、夫が離縁状を書くわけだが、妻に嫌われて離縁状を書かないような世間体の悪いことはできなかった。
>これには、妻の財産は夫のものにはならないという家同士の利害も絡んでいる。
単に家同士の力関係の話を女の自由とはき違えるのは論外。