【夏】文学板雑談スレ256【ですね】
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>>295
文学的な文脈から逸脱していると思いますが、すでに今はビッグデータとAIの波で他者をペルソナとして構成、仕組み化している時代にありますし、誰がなんと言おうがその流れは加速していきますよね。そこに横車は押せません。
不勉強で恐縮なのですが、貴方の書き込みの主語は、なんなんですか? 書込みの主語とは?あなたの書込みの主語こそわからないと思うが?それにわたしはコンピューターの事についてはまだひと言も触れていないはずだが、なぜそのような質問(?)が来るのだろうか? わたしの話はのろのろと進むのでまだ、コンピューターにまで達していませんよ?ただあなたが正しくも明察した通り、コンピューターと技術進歩への手放しの礼讃を行なうある種の人達と距離を置きたいものだと感じていることは確かですがね。 ある主体の表出に審判が評価を下すとき、その評価の最低値は無意味である。
しかしこの評価は単に審判が適切な準拠系を持っていない事を意味するかも知れない。
だが、それが明らかでない場合には審判はおのれの準拠系に従って主体の表出に否定的な評価を下し続け、有意味な反応を引き出そうと試みる。 審判の中心的な準拠系から見て無意味としか思えない「主体の表出」はその準拠系に沿って主体とのやり取りを構造化しようとする審判の意図にとって克服すべき課題となる。 準拠系に沿ってのやり取りの構造化がうまく行くとき、審判は主体のなかに己れの鏡像を見いだすだろう。エコノミーとは結局、準拠系の鏡像の再生産の過程をさす事になる。生き残っている準拠系にはそれなりの理由がある。それは生き残り続けて来たという事実である。 かなり空想的に自分に起こったためしのない事を推測のもとに語ってしまったという気もする。と言うのもわたし自身は審判者から準拠系を受け取るのに失敗した人間だろうと思えるからだ。もう少しましな言い回しがないかどうかしばらく考えてみよう。 準拠系を相対主義の立場から眺めようとする立場を人類学と呼ぶが、果たしてそれは可能だろうか? 人類学と言っても当方の知識が不足しているので、とりあえず面白そうなのを一冊注文してみた。 307はあまりいい言い方とは言えなかった。雑すぎる。 16、功夫(カンフー)とは何か7
ぼくが道教だと思っていたものは、現代的な価値観では儒教であるようだ。
儒教を始めとする中国思想の本を二十冊ほど読んだ。
これはただの感想文であり、儒教について信頼できる研究ではない。
結論として、儒教の経典のほとんどは現代では読む価値のない書物ばかりである。
脱欧米中心歴史観を心に刻み、二十三年間、読書してきたぼくであっても、
日本思想や中国思想は、西洋哲学の思想には勝てないと判断したことを正直に述べなくてはならないだろう。
まあ、そうはいっても、西洋哲学で偉大なのはほとんどプラトンとカントだけなのだが。
大学、中庸、論語、孟子の四書は、現代で参考にすべき道徳律ではない。
教えていることは、「修身」であり、身をつつしむことである。
書経、詩経、左伝、礼記は未読である。「神」という漢字は、孔子が左伝で初めて使った漢字であり、
日本語の神は、孔子の作った漢字によって使用されている。
無神論を古代から訴えていた儒教だが、神という概念は、孔子の左伝にまでさかのぼる。
孔子の「怪力乱神を語らず」は乱神を語らないという決意表明であり、儒教神については語るらしい。
そのことについては左伝を読んでから語りたい。
またしても、読んでない経典について書くと、恥になるだけだからである。
荘子や韓非子は、中国の歴史を知りたい人は根拠を調べるのによいかもしれないが、
読んで面白いものではない。荘子も韓非子も、孔子が出てきて議論をするので、
儒教を知りたい人には、荘子や韓非子は必読である。 易経は、中国古代科学であり、物理学と心理学を同じ原理でとらえる文献である。
易経を二進法の起源であると主張したのはライプニッツである。
ライプニッツは技師に依頼して、二進法で動く計算機を作ったらしいが、
それが世界初の計算機コンピュータであるかどうかは議論の別れるところだ。
儒教で今読むべき本は、十一世紀の中国思想家の朱熹(朱子)である。
朱子は四百冊の文献を書いたとされるが、ぼくが読んだのは朱子が入門書として編纂した「近思録」だけである。
「近思録」うちの朱子学の奥義が書いてあるという「道体篇」の90ページほどの文章だけが、
ぼくの今すすめる儒教の経典である。「道体篇」に書かれているのは、「陰陽五行説」である。
ぼくは「陰陽五行説」を道教であると主張していたが、儒教と道教は朱子によって統一されて
現代の我々が見聞する中国思想を形作っているとするのがわかりやすい。
中国の人は、外国である日本人のぼくに勝手に決められるのは面白くないだろうが、
ぼくが決めてよいなら、道教とか老荘思想といわれる中国思想はすべて儒教であると分類する。
なぜなら、儒教の中興の祖である朱子が陰陽五行説を儒教の奥義としているので、
つまり、陰陽五行説はすべて儒教なのだろう。 朱子が「近思録」の「道体篇」で何をいっているのかというと、
万物はすべて形而下の「気」という根源粒子によってできていて、
万物はすべて形而上の「理」という原理によって動くということである。
太極両儀四象八卦という中国思想は、儒教だととらえて問題ないとぼくは考える。
体内の気を制御して循環させることを内気ないきといい、
体外の気を制御して循環させることを外気がいきという。
このように世界を気でとらえ、気を制御することが功夫カンフーである。
功夫とは、修行一般を意味する中国語であるが、
ドラゴンボールなどの中華ファンタジーに出てくる功夫の原理は、朱子学であり、儒教である。
現代の科学者が陰陽五行説を参考にするのは、徒労に終わるだろうが、
アリストテレスの「形而上学」の四元素説のように、
面白い古代科学思想として充分に功夫は面白い題材である。 ぼくのコンビニ論文七つ
・おにぎりの原価計算、人気のある具
・サラダ巻きを和食認定
・口紅とリップクリームの売上比較と人気の比較
四十代以上の女の人しか口紅を好まないこと。
・ジュースを入れる冷蔵庫の商品の比較
・メロンパンの普及(メロンパン選手権二位のパン職人を普及)
・乾電池の改良(単一から単四まで)
・万引き統計
十代少年に万引きは多く、お金のない大人の女性に万引きが多い。
ぼくの造幣論文五つ
・一円玉を曲げるのが流行ったので、一円玉の強度を上げた
アルミ合金を別の技術者が改良した。
・五円玉の御縁があるかの研究
おさい銭研究
・十円玉の手垢の汚れの研究。
十円玉が輝くようになった
・五百円玉の流通量の増加
当時、五百円玉は日本人の憧れだった。
・コインケースの改良
五十円玉と五百円玉の場所がなかったので、一体化したコインケースを開 ぼくの食文化論文五つ
・名前のない料理の名前の研究
・フランス料理のメニュー、お品書きの料理名の翻訳
・机、椅子のデザインの研究
当時は、椅子のデザイナーは不遇で、製造元の社員が適当にデザインしていた。
・薬味のまとめ。わさび、しょうが、みょうが、しょうゆなど。
・給食の食文化を四校で取材して紹介
ぼくの文学論文
2016年前後に「1000冊読んだら文学博士」という政府の決定を聞いて、2ちゃんねる文学板の三浦に論文の作法を聞いて、文学論文を書いた。
・小説に本番性行為があるかないかは小説の面白さと相関はないという統計
・純文学に散見される空想科学小説のアイデアについて
村上龍「五分後の世界」。笙野頼子「金毘羅」、奥泉光「鳥類学者のファンタジア」、三島由紀夫「美しい星」、森見登美彦「四畳半神話体系」、カント「純粋理性批判」の時間移動の記述、など。
この二つは指導教官三浦、査読者三浦。 ・メタフィクションについての注意点
アリストテレスの「形而上学」はギリシャ語で「メタフォルス」という単語であるが、
これはミステリ界隈で頻繁にいわれる「メタフィクション」とはまったく異なる概念であること。
・三国志論文、六十枚。
・京極夏彦論、二百枚。
・源氏物語の性愛の表現は「部屋に入った」「結ばれた」であること
・南総里見八犬伝について
・空想科学小説のアメリカ黄金時代以前の歴史について
宇宙海賊はE・E・スミス「銀河パトロール隊」であり、スペースオペラとはハミルトンの「キャプテンフューチャー」であること。
文学板にいたら心理学者の女性に依頼された美容論文
・おっぱいの美容について経済学者の意見
当時の日本の女性はおっぱいの美容に年間十九万円を使っていたこと。
・オシャレな女性用かつらのすすめ
女性用かつらはモデル、女優だけでなく、髪型で遊びたい女性に想像以上に役に立つこと。
・美容について
すっぴんはいまいちな女性が化粧によって安価に安全に美しくなれるというニコ生放送の紹介
・髪の染色の色番号指定のおすすめの色番号の紹介 神学論文
ぼくはバカにしていた神学について、神学者をからかう神学論をいくつか書いた。
・Q資料。
「Q資料」、あるいは「ナグ・ハマディ文書」と呼ばれる文書群は、
ぼくがタイムマシーンと歴史改竄を使って収集して、現代で発掘した文献であり。
ナザレのイエスが生涯に書いた全文献である。
Q資料はクイーン、神の子イエス。K資料はキング、聖霊ヨセフ。X資料は大いなる父ヘラクレスとなるように整理されている。
「イエスはローマの王ヘラクレスの子孫である」と嘘をついて、
父ヨセフと子イエスの親子関係を引き裂き、感情を操作して支配したこと、
これがヴァチカン最高機密であり、ヴァチカンが「天国の鍵」と呼ぶものである。
・原始仏典について
ダンマパダ(法句経、真理のことば)と呼ばれる原始仏典は、ゴータマ・シッダルタが生前に書いた真筆である。
パーリ語で書かれていて、サンスクリット語の読み書きができないので、ゴータマはバラモンになれなかった。
ゴータマの生前にその教えをサンスクリット語で弟子の尼僧(女性)が書いた経典が、般若心経である。
この世界が存在するのか存在しないのかわからないという仏教哲学である。
・原始キリスト教について
三位一体を定めたニケーア会議以前のキリスト教を原始キリスト教と定めた 怒りの哲学論文
・田辺元
第二次世界大戦を生きた哲学者を俯瞰して、外交筋がどれだけ京都学派を攻撃したのか
想像をまじえて、田辺元が平和主義者だった可能性を探る。
・西田幾多郎
「絶対矛盾的自己同一」が当時のアメリカSF小説黄金時代でも
見たことがない独創的な唯一無二の時間論であること。
・キルケゴール
キルケゴールの本名はデンマーク語でキルケゴールであり、キアゲゴーというのはドイツ語読みであること。
・カント
カントについての誤解、まちがえやすい注意点について。
・プラトン
「西洋哲学はすべてプラトンへの注釈である」と書いたホワイトヘッドの文献がいまだ見つからないこと。 歴史論文
・歴史学へ遺伝子研究による裏付け証拠をつけるための苦肉の策
・天皇家や宮内庁がライバルの武家文化を格好悪くなるように改竄していること
「ちょんまげ」はまげを結うのが下手な武士への悪口であり、
武士の大半はふさふさのまげであること。など。
・縄文時代の日本では、ヒトよりクマのが数が多かったこと。
霊長類研究所の協力により。
古人類学論文
・霊長類という枠組みを特別扱いしないなら、人類はリンネ博物学で、ネズミ類サル科ヒト属であること
・アフリカ起源説による歴史文化再解釈の念押し
・東南アジアの探検家はポリネシアを経てアメリカ大陸にたどりついたか否か
以上。 う〜ん。なにか沢山書き込めばそれで満足というひとがおるようだね。
わたしも本は常に何万冊も読みたいと思ってはいるが実際は月に1、2冊ぐらいなのね。
たまに東京の大きな図書館に行くと沢山、読みたい本があって嬉しいのよね。
実際にはほとんど読めんけど。
この世界は面白そうな本で溢れていると思うよ。
本はいいと思う気持ちはまったく変わらないね。
文学なんて限定するとつまらないけどね。 つねに欲しい本があるけど、読む能力は残念ながら低いな。 高橋洋一氏の「ベル・エポックの肖像」も面白そう。これは小説ではないけれども。 >キルケゴールの本名はデンマーク語でキルケゴールであり、キアゲゴーというのはドイツ語読みであること。
??
たしかデンマーク人が「キヤケゴー」と発音しとるのを耳にした記憶があるのだが? 303に戻ると準拠系の正しさを保証するものはない。
しかしながらその準拠系が張る空間においてある正しさの基準が効力を持つ。
かなり強力な準拠系は主体の身体に直接書き込まれもする。
相対的な視点を持ち得ない主体にとってはそれは絶対的な正しさを意味する。 ドッペルゲンガー殺し
作者 ラモーナ・アンドラ・ザビエル/樋口恭介
というカクヨムの超短編小説集があった。後で読もう。 しばらく知識やvocabularyを仕込んでから書き込んだほうが良さそうだ。 ある構造の破壊が演じられないような祭りは祭りとは言えない。 実際には再生を、果てしない再生を演ずべく破壊を演ずるわけだが。 堀江貴文「発達障害ってよ!病気じゃなくて甘え。得意不得意なんて誰にでもある気の持ちよう」
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1541291215/
発達障害はデメリット? ホリエモン×ひろゆきはどう考えているのか
ホリ
てか、ADHDも「多動力」みたいなポジティブワードにすりゃいいと思う。手前みそだけど、俺の『多動力』って本が出たおかげで、気持ちが楽になったり、活躍の場が広がった人は少なからずいると思うよ。
ひろ だから、ADHDだったらデスクワークとか向かない職種はありそうですけど、それがデメリットにならない業種に就けばいいんじゃないかなと。
だって、スタイルが悪いのにモデルになりたいとかいっても無理じゃないですか。生まれ持った能力などで、できない仕事があるのは一般的なことだと思いますから。
ホリ ってか、得意不得意なんて誰にでもあることでしょ。それをネガティブにとらえる必要はないよね。
ひろ 運動が苦手だとスポーツ選手になれないとか、普通のことですしね
ホリ とりあえずポジティブに考えて、できることをやっていけばいいだけなんだよ。
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181103-01074400-playboyz-soci
しねよゴミ発達甘え野郎
おまえらは病気じゃない詐病なんだよ 野間文芸賞受賞作となった「草薙の剣」は、12歳から62歳までの、10歳ずつ歳が異なるが名前に「生」が付く事が共通点の6名の男性を主人公に、敗戦後から現代までの日本の発展と変容を描写した長編小説である。
野間文芸賞の選考委員である高橋源一郎は発表後の講評で「今年は非常にレベルが高かった。満足のいく候補作ばかりだった。」と語った。
橋本治の日本史ものは面白いから多分買って読むな 法は明らかに準拠系のひとつである。しかし法は準拠系のなかでもある特異な位置を占める、あるいは特権的な位置を占める準拠系である。 アダムの本屋
聖書が本当に神の作った真実の書である異世界の話。
光が生まれ、万物ができた。無はその時、存在するのを望まなかった。
光は神に似せてヒトを作った。アダムである。
アダムはエデンの楽園で本屋を始めた。聖書を売っていた。
へびが客として来て、アダムに知恵の書を求めた。
アダムはへびに聖書を売った。
へびは聖書を読んで、すべての真実を知った。
人類が神の怒りに触れ、洪水で死んだ時、ノアは方舟で家族や家畜とともに生きのびた。
へびは聖書ですべてを知っていたので、洪水を生きのびた。
ノアは神の怒りに触れていたため、聖書を燃やされていた。
神は聖書の普及に熱心だった。
読書嫌いのルキフェルは、天の三分の一を率いて読書反対運動を起こした。
ルキフェルは神に負けて、地上に堕ち、アダムの本屋で聖書を読む教育を強制させられた。
ナザレのイエスは、聖書の読者であることを告白し、聖書の購読は死罪であるとして、ローマ兵に捕らえられた。
アダムの子孫は、聖書を売る本屋を営業していて、書物を燃やす人たちと戦っていた。
聖書を並べる本棚、栞、ブックスタンドは、聖遺物として崇められた。
最後の審判の時、アダムの本屋は閉店店じまい大売り出しを行った。
値段はいつもと変わらないが、大袈裟な広告が打たれた。
「詐欺ではないか」という声も聞かれたが、アダムの本屋は聖書を売りつづけた。
何年も、何十年も、何百年も、何千年も、ずっと閉店店じまい大売り出しだった。
「いつになったら閉店するんだ」といわれたが、聖書を売りつづけた。 岡本裕一郎「答えのない世界に立ち向かう哲学講座」24%。
この哲学者の本はよくできているというか、なぜこんなに愚かなんだという凡庸な哲学書とちがい、
信頼できる記述なのだから、好きなのだが。
ぼくが述べているヘーゲルの弁証法「正・反・合」という弁証法はまちがっていて、
「「正概念の中に、反対する概念があり、反対概念が正概念にとって変わる」というのが正しいと、
岡本裕一郎は語る。
ぼくが読んだのはヘーゲル「精神現象学」であり、「精神現象学」では確かに「正・反・合」なのだが、
岡本裕一郎がいっている弁証法は、ひょっとしたらヘーゲル「大論理学」の方なのかもしれない。
弁証法では、注意の指摘を受けたが、
岡本裕一郎がいう「オデュッセイア」の説明はちょっとちがっている。
ホメロス「オデュッセイア」で、オデュッセイアは賢謀術数を駆使して戦いで英雄になったかのように書いてあるが、
それはちがい、オデュッセイアは戦争をさぼって少女と遊んでいたのだ。
オデュッセウスの権謀術数とは戦争をさぼることであり、岡本裕一郎氏には、
暇な読書家として何とか説明したい。
この本は、有名哲学書とまではいかない珍しく面白そうな哲学書がたくさん紹介されてるので、
この本はおすすめだ。 いや、数学のは、これで終わりです。
難しくてあまり話がふくらまなくて。
「数字異次元」という概念をぼくが適当に使ってよいのかも疑問です。
日本神話ファンタジーで「武士道を記す」を書いて、
これは八年間の哲学読書によって、日本の思想から、キリスト教や仏教だけでなく、
中国思想の儒教道教も排除した鬼退治ものです。
文章の九割が音読みではなく、訓読みによる日本語によってできています。
中華ファンタジーで「功夫とは何か」を書いて、
仏教ファンタジーは仏典が文庫で出てくれないとやるのは無理。
一神教ファンタジーとして、「アダムの本屋」を書きました。
次は、数学ファンタジーかなとは思う。
子供たちは、「無」とか「マイナス」とか「無限大」とか「虚数」とか大好きだから。 【話題】「遺伝子系図」で米国人の大半を特定可能に、プライバシーの問題も[10/12]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1539512926/
すごいね。
日本人も早く調べてほしいね。
なんか、すごいことになりそう。 岡本裕一郎「答えのない世界に立ち向かう哲学講座」76%。
まだ読んでる途中だけど、
哲学書や一般書の紹介はとても助かる。
一万円札の原価は19円だという指摘があり、
ぼくが「デフレ派のブログ」で2012年に一万円札の原価は24円だと指摘した話が、
そこそこの権威者に認められたようでうれしい。
ぼくが2016年2月に指摘した「お金とは何かを明確に定義した本は存在しない」が
肯定的にとらえられていて、世界的に貨幣論が注目されはじめていることが書いてあった。 >>340
ノアの時代に紙なんて無いだろ
なんで聖書があるんだよ アダムの本屋
聖書が本当に神の作った真実の書である異世界の話。
光が生まれ、万物ができた。無はその時、存在するのを望まなかった。
光は神に似せてヒトを作った。アダムである。
アダムはエデンの楽園で本屋を始めた。聖書を売っていた。
へびが客として来て、アダムに知恵の書を求めた。
アダムはへびに聖書を売った。
へびは聖書を読んで、すべての真実を知った。
人類が神の怒りに触れ、洪水で死んだ時、ノアは方舟で家族や家畜とともに生きのびた。
へびは聖書ですべてを知っていたので、洪水を生きのびた。
ノアは神の怒りに触れていたため、聖書を燃やされていた。
神は聖書の普及に熱心だった。
読書嫌いのルキフェルは、天の三分の一を率いて読書反対運動を起こした。
ルキフェルは神に負けて、地上に堕ち、アダムの本屋で聖書を読む教育を強制させられた。
ナザレのイエスは、聖書の読者であることを告白し、聖書の購読は死罪であるとして、ローマ兵に捕らえられた。
アダムの子孫は、聖書を売る本屋を営業していて、書物を燃やす人たちと戦っていた。
聖書を並べる本棚、栞、ブックスタンドは、聖遺物として崇められた。
最後の審判の時、アダムの本屋は閉店店じまい大売り出しを行った。
値段はいつもと変わらないが、大袈裟な広告が打たれた。
「詐欺ではないか」という声も聞かれたが、アダムの本屋は聖書を売りつづけた。
何年も、何十年も、何百年も、何千年も、ずっと閉店店じまい大売り出しだった。
「いつになったら閉店するんだ」といわれたが、聖書を売りつづけた。 無限大より大きな数字は何か
ぼくは数学者じゃないのに天才数学者といわれたことがあり、それはぼくが「数字異次元」の概念の発明家だからだ。
無限大より大きな数字は何かと聞かれたことがるある。ぼくは数学の専門家ではないので、
得意の空想科学で考えた末に、無限大より大きな数字はこの数学宇宙の中にはないと思い、
苦心の末、「数字異次元」という概念を考え出した。
数字異次元は、無限大より大きく、同時にマイナス無限大より小さい。
さらに、すべての数字と数字の間に数字異次元は存在する。
0の次にある数字は、数字異次元であり、極少数より小さい。
だが、数字異次元の数学での探求は、ぼくより数学に何十倍も詳しい数学者の人たちに任せるとしたい。
数学者と話をする機会があったが、その人によると、
「いちばん大事な数字は『調整』である。「無限」も「極小」もあらゆる「数字」も、無限より大きな「数字異次元」も、
「調整」のための「数学記号」である。」らしい。もはら、数字ではなく、日本語である。
だが、このことは、数学者は数字だけで数学を記述することができず、
すべての数学をプログラムにのせるには、日本語の数学概念をプログラムすることができないことを示す。
このことは、技術的特異点(シンギュラリティ)にたどりつけない根拠でもある。
最後に、数学者の人が「数学で神学を示すことも数学者はやっている。
きみは空想科学者だというのなら、数学神学の方がいいだろう」といわれて、
数学神学を教えられた。それは、「数学者からすれば、
数学は、創造主がこの宇宙を幸せにするための調整であり、
創造主はこの宇宙を幸せにするために、
この宇宙という数学の問題を解いているのである」というものだった。 74、武士道を記す
1、町街道
町街道を歩く侍一人。
通りかかったのは斬捨御免の辻斬り十七人。
生きるのは腕試しと襲いかかってくる。
斬捨御免十七人 対 我武者羅一人。
我武者羅曰く。
「武士道とは、みね打ち、ただそれだけである。」
我武者羅は、辻斬り十七人をみね打ちで次々と気絶させて、打ち倒した。
勝負はひと時もすると決まり、我武者羅の勝ちであった。
「強いですな。お茶をどうぞ」
通りのおばばがいう。
「こんなことが起こるはずはない(有り難い。ありがとうのこと)」
と我武者羅はお茶を飲んだ。
見ると、街道に立て看板があった。
「日本は鬼に占領されている。
日本男児はみな侍である。
武器を持って、今まさに立ち上がり、この国から鬼を追い出すのだ」
「檄文か」
我武者羅は腰に八握の剣(やつかの剣)を挿して、隠れ里へ向かった。 2、篝火
神社の篝火は武士の詰め所である。
戦争の時に武士は篝火に集まり、敵を退治する。
我武者羅が篝火に行くと、女がいった。
「どこから来たのか」
「おれはまつろわぬ民だ」
「ふん。異国者でも、篝火に集まったら武士。明日香村へ行け」
「ああ」
「これを食え。吉備団子だ。全員の分がある」
我武者羅は、生粋の日本男児であったが、身分を隠すのは忍者の常識。自分がまつろわぬ民を名のったことが忍術だとわかったのか、わからなかったのか、といぶかしがりながら旅に出た。 地上の月「明日香村」に我武者羅は着いた。
斑鳩に行くと、御所があった。
「立入禁止」と書いてあったが、王に会うために押し進むと、御所の中の女人兵、なぎなた部隊と戦いになった。
なぎなたは女の武器であるが、刀を持った武士は勝つことはできない。
それを知っているなぎなた部隊は、狼藉者に襲い掛かった。
迎え撃つ我武者羅は、八握の剣でなぎなたの柄を斬り、次々となぎなた兵を戦闘不能にしてしまった。
そして、我武者羅は御所に押し入り、王に謁見した。
王は、女だった。女王である。
女王卑弥呼(日巫女)、統べる者「すめらぎ」であり、太陽帝国の皇帝。たけかんむり。みかど。
日本は、本当の名前は「日ノ本」。英語では、SUN BOOKLAND(太陽と書物の土地)。味古乃国。陽国。東雅。
女王はいった。
「荒くれよ。密命だ。鬼退治に行ってくれ。」
「わかった」
「お主の名は今から、岩猿(言わざる)だ」
我武者羅は、たけかんむりについていくと、一緒に行く仲間が三十人くらいいた。
「岩猿とはなんだ」
「三猿を知らないのか、まつろわぬ民よ。見ざる、言わざる(岩猿)、聞かざる(着飾る)の三猿で
攻めるのはサムライのよくある兵法だ」
たけかんむりは続けた。
「おまえたちはこれからみな、隠密となる。隠密は、忍者と侍で組織される」
日本の兵法は二つある。忍者と侍だ。
忍者は盗賊団。盗賊の術は、王朝を滅ぼす技である。
侍は警備員。守りの術は警備員である。警備員は王族貴族の密談を聞いてしまい、
政治家よりも拠点の事情に通じてしまう。警備員は、国を守る要かなめである。
我武者羅と一緒に同行する者は、他に、名無しの権兵衛、通りすがり、
影武者、匿名希望、へのへのもへじ、正体不明などがいた。たぶん、みんな、忍者だ。 3、鬼ヶ島
隠密たちは、空飛ぶクジラに乗って鬼ヶ島へ。
鬼ヶ島の首領の名前は酒吞童子。
手下の鬼たちは、ぎざぎざだ。
鬼たちは、髪をぎざぎざに切り、服をぎざぎざに破り、武器はぎざぎざののこぎりだ。
隠密たちは、鬼たちに襲いかかった。
我武者羅は、「武士道とは、みね打ち、ただそれだけである。」とみね打ちだけで戦い、奇妙な剣士といわれた。
隠密たちは鬼たちと激戦をくり広げた。
鬼の親分の酒吞童子は、四十八手、禁じ手、奥義、極中秘の技をくり広げて戦っていた。
まつろわぬ民の我武者羅が酒吞童子をみね打ちで倒すと、奥に木札が立っていた。
「主天童子」と書いてある。
「この看板は何だ」と隠密たちが聞くと、
「なあに。この国をとってやろうとでっちあげたのさ」
と酒呑童子がいった 「この奥へ行け。真の首領がいる」
酒呑童子のことばに促されて、我武者羅たちが奥へ行ってみると、
そこには荒振神の九頭龍とヤマタノオロチがいた。人ではない妖あやかしだ。
隠密たちは激戦の末に九頭龍とヤマタノオロチを倒した。
そして、鬼ヶ島の宝を見つけた。緋緋色金ひひいろかねでできた三種の神器みくさのたからだった。
「こんなものに忠誠を誓うのは侍に非ず」
我武者羅たちは、明日香村に帰って三種の神器をたけかんむりに返した。
「隠密くずれたちよ。おまえたちは奇魂くしたまだ。死ぬまでの幸せを約束しよう」
みかどがそういった。
「すまなかった。実は、ヤマタノオロチは大和の王家なのだ。
八つの王家、頭を操る髪の毛かみのけであり、神の家かみのけなのだ」
隠密くずれたちはその後幸せに暮らした。
めでたし、めでたし。 仏教が西洋哲学に劣ってるということはないよ。
世界の哲学思想は、
紀元前5世紀:古代ギリシャ → 道徳についての議論
紀元前5世紀:インド哲学(仏教) → 感覚器についての議論。五感意識、独我論、仮想現実など。
西暦十世紀頃:イスラム哲学 → 創造主について神学議論
西暦十六世紀:ドイツ大陸哲学 → 存在論。物自体について。
現在に至る。
こんな感じで、紀元前5世紀の釈尊から、西暦九世紀までは、インドの仏教哲学が世界最先端ぽいよ。
仏教について欧米のが詳しいなんてことはない。
しかも、カントやショーペンハウエル、二―チェたちドイツ哲学者がしていたのは、
西洋哲学に仏教哲学を吸収することであって、
まあ、西洋哲学が東洋哲学より優れていたなんてことは簡単にはいえない。 ヴォネガットの長編全作読破したから、
次は、レム長編全作読破しようといくつか未読のSF買った。
「金星応答なし」と「エデン」。
ポール・オースター長編全作とか、
マーク・トゥエイン長編全作とか、
そのうちやってみたい。
荒俣宏全読破とかもやってみたい。100冊以上軽くあるみたいなんだけど。
荒俣宏コレクションを五冊くらい中古で注文したんだ。
荒俣宏コレクションを早く増刷してほしい。 これから読みたい漫画
僕だけがいない街
サイレン
ヴァンパイア十字界
げんしけん
保留。 ここで、名無しさんが天才だっていってた三部けいの漫画「僕だけがいない街」3巻まで読んだけど、
つまらないな。
絵がうまいだけだ。
あの名無しさんが読んでた四巻を読んで終わりにする。 おお、ムーさん、久しぶり。
まだ入院中だよ。
今日は「げんしけん」を四巻まで読んだ。
けっこう面白い漫画だ。 「げんしけん」五巻まで読んだ。
面白いけど、
そういえば、2003年前後に、ヤンキー対オタクって枠組み勝手につくって、
オタクの応援していたら、オタクの大学生たちに「おまえなんてオタクじゃねえよ」と
嫌われていたことを思い出した。
空想科学少年はオタクじゃないらしい。
今でもひきづってるなあ、その辺り。
ヤンキーもオタクもおれが嫌いだった。
エロゲーもやらない。エロマンガを買うのは恥ずかしくて買えなかった。
そんな、おれは、最悪な人種だったんだろうな。
空想科学小説界隈でも、おれとつるむとオタクから嫌われるって、避けられた。 360 ムー大陸 ◆POG0Nh1MOnGz sageない心 2018/11/08(木) 10:40:38.68 ID:M0KUXqtq
ツイッターやめた。ろくでもねえわあの世界。
翻訳
5ちゃんしか居場所がありませんでした 大高忍の漫画「マギ」、2巻まで読んだ。
絵はうまいが、内容がない。 Twitterは同好の士フォローして和気あいあいとやりゃいいだけじゃないの?
フォロワー数増やそうと躍起になるやつはキモがられるけどねー
嫌なやつはフォローしなきゃいいし、ブロックも出来るから、今の5ちゃんよりよっぽどマシだと思うがな?
ここにももうたまにしか来ないが、いつ見ても狂人の繰り言ばっかだしさ
ブロックしようにもIDがすぐ変わるから意味ねえ 誰か(@∀@)◆ANOSADJXD6さんの近況分かりますか?
東亜+、古漢板、伝統芸能板にもいません
Twitter(anoanomosu)も停止してDMに返事無し
mixi、FB、インスタも同様
抗がん剤治療やめたと他板で言ってたのを最後に目撃してません
情報あったらお願いします ツイッターはフォロワーの数やリツイートの数がはっきりわかるから、俺の書き込みがたくさんの人に読まれてるぜ!って妄想したい人には不向きだよねw そういうんじゃないw
ここは数人で閉塞しててやだなあと思って向う行ったら、
向うは数千数万人で閉塞していたって話。しかも腐り具合はあっちが百倍上w
やばいよ日本は >>369
SNSがそういうものを引き出すように完成してしまったのが誤算だと思われ
楽なコミュニケーションなんて幻だからな
一人一人が簡単にHPでも作れるサービスのほうが流行らないことは終わってるのかもな
つまりコミュニケーションなんてしてないのさ ひとによっては世界はつねに最高さ。ムーが言ってることもただの言葉にすぎない。実際にはなにも信じちゃいないのさ。 710 名前:花火 [sage] :2018/11/09(金) 22:00:14.36 ID:YlPLrauJ
____
/__愛●国\ 家の中はいいな…クッチャクッチャ…
/ ⌒ ⌒ \ 外に出たらきもいって言われるからな・・・ん?やば幻聴聞こえてきた…耳栓しなきゃ
/ ( ⌒) (⌒) \
| 、"//゙)(__人__)//) | ___________
\ 。 ,、、、 / .| | |
__/ .(::;;;;(⌒)、 \ | | |
| | / , '''’´\ `ヽヽ | | |
| | / / \_,ノ | | |
| | | ⌒ ーnnn. ) |_|___________|
 ̄ \__、("二) ̄l二二l二二二二二二l _|_|__|_
↑統失 うちのフォロワーさんたちはお行儀のいい人ばかりだが
関心のあることにしか興味がなく、気安くくだらないツイートにいいね押したり、
RTしまくる
甘いといえば甘い 関心のない事に興味があったらそれは関心のある事になる。妙なことを言う。 自分がツイッターに馴染めなかったのを日本全体のせいにしてる時点で草生えるわ われわれの多くは時間を無駄にする事を怖れる。ただし、なにが無駄になるかの各人の考え方がまったく違うのだ。もしかしたら時間を無駄に使うのは不可能なのかも知れない。 時間を無駄にするは、あくまでもわれわれ自身の世界観から由来する感情なのであって、その逆ではない。 もし、時間を無駄にするのが不可能ならば時間を有効に使おうとする努力もただの幻想に過ぎない。 >>379
詳細ははぶくが、その程度の煽りなら全然紳士じゃん、
と思えるようになって帰って参りました。 Twitterで煽られたことなんてないけど…
ムー大陸の態度に問題があったんじゃ >>385
> Twitterで煽られたことなんてないけど…
> ムー大陸の態度に問題があったんじゃ
いますよー。煽られてちゃんと対応してもどうしようもないインチキな人は。
ttps://togetter.com/li/393956 203 名前:花火 :2018/11/10(土) 11:50:27.10 ID:AXOS+1Vd
, - ―‐ - 、
/ \
/ ∧ ∧ , ヽ
./ l\:/- ∨ -∨、! , ', さあみんな集まってー!
/ ハ.|/ ∨|,、ヘ 統失の妄想デマ話の集団ストーカー話がはじまるよー!!
|ヽ' ヽ ● ● ノ! l
. 〈「!ヽハ._ __ _.lノ |
く´ \.) ヽ. ノ (.ノ  ̄
\ `'ー-、 ___,_ - '´
` - 、 ||V V|| \
| || || l\ ヽ
何でもかんでも統失は監視と電磁波のせいにするよ♪
仕事を辞めたのは♪監視組織のせいだ
嘘つきのゴミ野郎!統失は平気で嘘をつく
そんなのー常識♪
キチガイキチガイたった統失
キチガイキチガイたった統失
ギフハブなんてあーるわけない
おまえはASKAか! 949 名前:花火 :2018/11/10(土) 13:43:36.93 ID:yNWwjckt
l / ヽ / ヽ \
/ / l ヽ / | \
| し な 間 〉 // l_ , ‐、 ∨ i l | | \ は
| ら っ に |/ l ,-、,/レ‐r、ヽ | /`K ,-、 < 統失
| ん て あ / | l``i { ヽヽ l | / , '/',` //`|_/ や
| ぞ も わ |> ヽl´、i '_ 。`、llィ'。´ _/ /,) /\ 治
| | な |`/\ヽ'_i ,.,.,.⌒´)_ `_⌒ /__/l \ く
っ | く |/ / l´,.-― 、l`ー一'_冫 /l l | / せ
!!!! | \ ', / /`7-、二´、,.| /// | /
lT´ { / / ト、 |::| /// / / !!!!!
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/ ヽ /`ー´ /l | >>388様
> >>386
> うわ激レアな人きたw
恥ずかしながら帰ってまいりました。 義理で聴いておくけど、ムーは最近、何を読んでいるの? 義理で答えておくと、最近読了したのは
ヘルメス叢書『沈黙の書/ヘルメス学の勝利』
魚住昭『野中広務 差別と権力』
『ナグ・ハマディ文書1 救済神話』
柄谷行人『日本精神分析』
『西洋中世奇譚集成 妖精メリュジーヌ物語』
今読み出しているのは
千坂恭二『歴史からの黙示録 アナキズムと革命』
ツイッターやった唯一の収穫はこの千坂っていう変なおっさんのことを知ったことだなw
いや面白えわ。 お。昇さん千坂さん知ってるんすか。
いや見てないっす。
iMacのOSクソ古いんでツイッターに貼ってある動画が見れないw 4000円もする本じゃないか。しかも古色蒼然としたテーマじゃないか?まあ、今度図書館に行ったときにでも見てみるよ。 日本では革命なんて起こったためしはないよ。変わるときは常にガイアツさ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています