「偶像崇拝」という概念。それはカラマーゾフで問題になってるの？

というのはね。「偶像崇拝」この言葉をどう思います？って、そこらへん歩いてるひとに聞いてみ？
1000人のうち「偶像崇拝は絶対ダメだよ！」ってゆーひとは、３人かな？
それはなぜだ？　なぜ997人は、そんなことどーでもええっ！と思ってる？
ひとつぼくの考えを書くと「その3人の頭の中にだけ」存在してる「観念論」だからです。
道路歩いてる1000人に「創価学会はどうなん？」って聞いてみ。
ぜんぜんちがう結果が出る。具体的な数字は出さないけどもw
なぜなら「創価学会は正しいとか正しくない」を超えた存在だからです。
ぼくの言葉で、なにか感じるか、伝わるか、わからない。それでもいちおう書く。

「仏縁を結ぶこと」というのは、今のキミらにはわからないだろうが、凄いことなんだ。
カラマーゾフはひとつの教材に過ぎん。

この世界に「ドストエフスキー教」というものはありますか？ないですね。
ドストエフスキーなど、はるかに超えた教えです。日蓮仏法は。

日蓮大聖人は「頭がいい」のではない。イヴァンのような意味ですごいのではない。
じゃ、なにが凄いのか？

そこはいっしょに勉強していきましょうよ！