大きな森の小さな家【ローラ･I･ワイルダー】12
ボーストさんが来たのは食事を終えた後じゃなくて アメリカ人にとって後のことを考えて今食べないとかいう選択するのは難しそう >>300 >>303 映画オデッセイでもマット・デイモンが その楽天さこそがアメリカンを支えるフロンティアスピリットなんだろうな でなきゃどんな土地か分かってない場所に、良さそうって噂だけで突撃なんて出来ないよね トムおじさんの一行はベルトをきつく締めて頑張ってたね そもそも長期間船に乗って新大陸に移り住もうという時点でかなりの大博打 ホームステッド法でばらまかれた土地なんて 今現在の土地に命懸けでしがみつく「一所懸命」の日本人とは対極だな >>299 管理防犯を兼ねてしばらく住んでいい、食料は食べていい そうだね、戸を固く閉ざして、全員野垂れ死にさせとけばよかったね。 商売にまでしちゃうのはちゃっかりを通り越して図々しいっしょ >>313 あれを読んで、儲けようと思って商売を始めたという解釈になるとは 無意味な煽りの前にご自分の読解力からなる解釈を披露されてはいかがですかな >>319 >>314 、>>316 が煽りでしょ。＝>>319 、320なんだろうけど。 その素敵な読解力で、他のエピソードも紹介してよ。 それ以前に、泊まる場所も行き当たりばったりで 日本人の感覚とはずいぶん違う父さんですら 主人公一族にネガティヴな感想を述べると目の色変えて噛み付いてくる人いるよね >ネガティヴな感想を述べると目の色変えて噛み付いてくる >>314 や>>316 は単なる自分とは違う意見とは思えない。 >>328 他人を家に入れたり使わせる感覚が日本とは違う文化の人達だから ホームパーティに来た客のコート置き場や身支度を整えるために夫婦の寝室を使わせるとか >>330 >>331-332 ＞そろそろスレタイに沿った話をしていただけませんかね？ ID:T5neQePfは私の揚げ足取りしかしてないんだが…どの口が言うかね？ >>325 オルデン牧師ってドラマだと白髪のおじいちゃんだけど >>335 >>335 チャールズと同年代って事は、妻子もいたんだろうね 版の問題なだけかもしれないけれど、メアリーの学費貯金について >>341 こっちにもう少し詳しく書いてあった。 アルマンゾとローラの実際の年齢差は10だったが、 逆だと思う 赤毛のアンの作者曰く 牧師ってそんなに金持ってるかな。 街の規模や宗派によってピンキリじゃない 大変さの質が違うよね じゃあ玉の輿とは言えないな。 ドラマではベイカー先生も若いのと恋仲になってなかったっけ。 日本で言うと、寺の嫁でしょ？ でも自分で家建てて丸太の下敷きになったり夜に1人で外に出てクマひっぱたいたりする必要は無いよね せっかく育てた農作物が収穫前にだめになったりする 夫婦仲が良くて旦那さんに人望があればまだしもモンゴメリのところみたいに もしもチャールズが牧師だったら… 寄付金をあてにして境界を新築しますが凶作で寄付が集まらず困ってしまいます >>358 父さんの性格もあるけど、昔の敬虔なキリスト教信者にはままあることなんだよね 川崎図書館(川崎駅前の)に行ったらリサイクルコーナー(蔵書の廃棄)に新大草原全巻が出てたよ この一家ってハロウィンはやってたっけ クリスマスやっていた位だから長老派ではないと思うけれど、 ハロウィンが広まったのはそんなに昔じゃないからね。 ハロウィンが一般に受け入れられるようになったのは20世紀の初め頃みたい やはり開拓先では宗派が違っても 測量技師の家でオルデン牧師に御祈りの会やってもらって カトリックの神父にお祈りなんかしてもらうわけないじゃん。 牧師さんが来ない！なら代行で誰かに 宗教には詳しくないので、じっくりと検索してみた。 >>377 >>380 新大草原で組合派って書かれていたと思う しかしクリスマスの描写といえば 靴下はプレゼント用のものがいつも履くのと別にあるのかと 「大きな森」のクリスマスで従姉妹達が帰り支度してる たぶん当時はずだ袋みたいな粗末な靴下で こだまさん版の大草原を読み返すと >>388 さんの通り伸縮性もなくぶかぶか目のくつ下だっただろうね しかしこだまさん版読み返す度に「せとものの人形」にもやっとする 何でもウォークマンipodっていうのと ステイプラー、粘着テープといった言い方を心がけておりますが何か？ ゲームは全部「ファミコン」 陶器を瀬戸物と呼ぶことは何もおかしくないけど >>396 >>397 ネタにマジレスしていたらごめん ウォルナットグローブを「くるみ林」なんて言う日が来ないといいね 
