マルクス経済学初学者スレ
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マルクス経済学を初めて勉強する人のスレッドです。
マルクスのここが分からないとか分かり難いというところを
書き込んでいきましょう。 >>23
Wマルクス教Wと書いていることからも、コレを書いたヒトは皮肉で書いているのがわかる。
正しく読むと、
「マルクス教の原典は宗教だから専門家しか使用しない言葉で書かれている。」
やなあ。
>>31
それは事実である。
そしてマルクスもまた、新たな「詭弁学」を主張したに過ぎない。
>>237
数学のように実証できてこその学問であって、実証できんもんは宗教や。
小保方論文とさしてカワラン。
哲学もまた、実証できんという点では宗教や。 >>240
「古代人が一回だけ夢見た妄言」とは、的を射た表現と思う。
>>250
「マルクスが宗教は迷信だと主張した」という逸話を、マルクスが詐欺師だったと仮定したらよくわかる。
自分が宗教のトップになろうと思うとったからこそ、宗教は迷信と言って誤魔化したんや。
マルクスの文章を読んどったら、マルクスは誤魔化し過ぎていて、詐欺師としか取れん。 大西君さあ、唐突ですがマルクスも「資本論」のなかで引用している
「ここがロドスだ、ここで跳べ!」の意味を知ってますか?
ぶっちゃけ正直な所、僕は文学部だったからあくまで般教(一般教養)しか履修していないからマルクス経済学はほとんど分からない。
けどおよそ財貨の判断基準において伝統的な労働価値説、マルクスが発展させた剰余価値説、そして近代経済学の効用価値説のいずれがAKB握手券商法により親和的なんだろうか?
大西君の意見は個々のメンバーの労働力を尊重する伝統的なマル経の基礎概念から踏みだせないようですね。
ちなみに「ここがロドス」とはイソップ寓話の一つでまるで大西君のような「ほら吹き男」の話をもとにした成句です。
あるほら吹きの競技選手が遠征先のギリシャのエーゲ海に浮かぶロドス島から帰り、
「ロドスでは大跳躍をした、みながロドスに行ったらロドスの人が証言してくれるだろう」と吹聴するが、
これを聞いた男が「それが本当なら証人はいらない、ここがロドスだと思って跳んでみろ」と言い返したというエピソードですね。
どこでも、実力や成果が出せないようであれば、限られた場面でしか出せない実力は真の実力ではないと採られる諺です。
「論より証拠」に近い意味になるでしょうか。
「日立製作所ではこんなに大活躍できたけど上司はみんな理解しなかった」
「AKB48劇場のロビーではは他の誰よりもメンバーの事を理解し、応援している」
と口先で言うだけで何一つ自分の思う成果を出していない今の大西くんにぴったりの言葉だと思いますよ。
そもそも僕がアルバムにこのタイトルをつけたのは
AKB48のメンバーが“努力は報われるのか?”という大きなテーマに立ち向かっている今、
悩み苦しむ彼女たちに、ふとこの言葉を贈りたくなったからです。
今のグループを卒業すればオーディションが受けられて自分も変われる、とか
卒業した暁には舞台に専念して可能性を広げられる、とか散々聞かされました。
今のAKBグループで出来ることはまだまだあるのに・・
“努力した”とか“頑張った”とか言う前に、まず、ここで跳んでみようと。
つまり、ロードス島のことを忘れて、今、ここで跳ぶ勇気が必要なんだと。
もしかしたら、ロドス(ロードス島)とはAKB48のことに違いないと今でも思います。 IPアドレス 126.209.239.236
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市区町村(CF値) 静岡市 ( 55 ) UAMozilla/5.0 (iPhone; CPU iPhone OS 10_3_2 like Mac OS X) AppleWebKit/603.2.4 (KHTML, like Gecko) Version/10.0 Mobile/14F89 Safari/602.1 ちょっとおww!おーにっちゃん😭
準岩田ファミリーのミンチョルさんと何年来の付き合いなんですかww
もはや知らないとは言わせませんよ!
いい加減、優佳里みたいなおっぱいお化けのことは忘れなさいな。
伊達娘のニコ生を観ていくつか思ったことを。2017/07/19 22:22:07
10
私、ミオヤマザキの歌詞って、伊達娘よりも正直ゆかるんが思い浮かんでまう。
そうやんなあと思いながら観ていて、でもミオヤマザキってショートやし、まあゆかるんもショートにしとったときはあるけど、ミオヤマザキはゆかるんとも違うよなあ。
ゆかるんって青と緑が好きで、バンドでセンターというカンジではない。
そういう意味では赤が好きでなんでもかんでもセンターに行きたがる伊達娘のほうがミオヤマザキに合うとると思うなあ。
それで、クイズ1問目、ミオヤマザキが買ったCDの1枚目はドリカム、というのが正解やったけど、私はナントナク、ジュディマリなんちゃうかと思うた。
外れたけど、方向としては決して間違ってないよなあ。
工作員のミンチョルが”華さん”とかって何度もコメントするのはウザかった。
ミンチョルも公安かなんかなんやろなあ。
新月も工作員仲間やから、ミンチョルに対して静止することはゼッタイにないしなあ。
もちろん、伊達娘のことを”華さん”って呼びたいヤツは呼んでもええんやけど、どうも伊達娘の生誕にも”華さん”って言うとるヤツはいなくて、ミンチョルくらいしかおらんやろ。
私だって、ゾウじゃないんやし、”華さん”なんて言うなよと言いたい。
私に対して”ヒデブ”って言うてくるのとあんまカワランやろ。 都の観光施設、夜間も営業
2017/7/20 7:01
http://www.nikkei.com/article/DGXLZO19012920Z10C17A7L83000/
東京都立の動物園や公園が今夏、夜間限定のイベントを企画する。お台場などでは観光スポットを巡る舟運で夜のコースを運航する。
シンガポールの動物園のナイトサファリなど、海外では夜に楽しめる有力観光施設がある一方、都内は少ないとされる。
2020年東京五輪を控え、都は健全に夜楽しめる施設の充実につなげたい考えだ。
恩賜上野動物園(台東区)は8月9〜16日、開園時間を3時間延長して午後8時まで営業する。「真夏の夜の動物園」と題し、昼間に見られない夜の動物を観察したり、園内で夕涼みしたりできるようにする。
期間中は特別イベントを用意する。夜の動物園の見どころポイントを巡るスタンプラリーを実施したり、飼育係がスタッフならではの視点で動物にまつわる話をする「真夏の夜のおすすめトーク」を開いたりする。
自然ドキュメンタリー番組「ナショナル ジオグラフィック チャンネル」の野外上映会も開く。
葛西臨海公園(江戸川区)は、8〜9月の計5日間、野鳥などが生息する鳥類園で夜に活動する生き物を観賞する「鳥類園ナイトウオッチング」を開く。
コウモリやカニ、カエルなど夜に活動する生き物を解説する「夜の生き物観察会」や、鳴く虫を観賞する「夜の虫聞きの会」を開く。
植物園でも、神代植物公園(調布市)が8月4〜6日、大温室でナイトツアーを開催。小山内裏公園(町田市)も8月26日、夜の園内で昆虫や夜に咲く花の野外観察をする「サマーナイトそわくわく自然観察会」を開く。
都が実施中の舟運の社会実験でも夜の周遊コースを用意する。お台場を20分間周遊するルートについて、8月の土曜日などに午後6〜8時台に出発する便を設ける。
乗船者には夜景や乗船風景を撮影した写真を贈る。
日本橋から隅田川を巡るルートも午後7時台などの便を用意した。
都は「お台場は場所柄もあって夜景がきれいで、外国人を含む観光客らのニーズも高い」(都市整備局)とみている。 『ゴータ綱領批判』の冒頭でマルクスが、
「労働はすべての富と文化の源泉だ」と記しているラサール派の綱領を
批判いて「労働はすべての富の源泉じゃない」と言っているのはどう説明する?
同じく綱領批判で、人間間の平等の権利を労働という尺度で測ることは
ブルジョア社会(資本主義社会の)「弊害」だとも言っている。
共産社会の第2段階ではそういう弊害は克服されると考えるべきだと。 レーニンの『帝国主義論』曰く――
金融資本は独占体の時代をつくりだした。ところで独占体はいたるところで独占原理をともなう。
有利な取引のために「縁故」を利用することが、公開市場での競争にとってかわる。借款の一部を
債権国の生産物、とくに軍需品、船舶、等々の購入に支出することを借款の条件とするのは、
最も普通のことである。 引用率でその学者の影響力を調べることがしばしば行われているけど、
異分野での比較は難しかったようです。
しかしその正規化に成功したとする記事がネイチャーに掲載されました。
それによれば、
一位、カール・マルクス
二位、ジークムント・フロイト
三位、エドワード・ウィッテン
という結果になったそうです。 共産党のえらいひとよりもうかるかもしれないじょうほう
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』
G1I75 あと10年以上たって今の60代の大学教授が定年退職したら
日本の大学からマルクス経済学を教える経済学者はいなくなるかもな ↑経済学はマルクスで無くとも良いんじゃ無いのかい? 色川高志(葛飾区青戸6−23−21ハイツニュー青戸103号室)の挑発
色川高志「関東連合文句があったらいつでも俺を金属バットで殴り殺しに来やがれっ!! 関東連合の糞野郎どもは俺様がぶちのめしてやるぜっ!!
賞金をやるからいつでもかかって来いっ!! 糞バエ関東連合どもっ!! 待ってるぜっ!!」 (挑戦状) 不倫・セクハラの元祖は創価公明党でしょう?千葉県浦安市にて。 ↑犯罪が絡むと創価学会に成りますね?如何してだろうか、財務がきついのか。
端的には物的価値に対してはそれなりだけど
現代の人々は物的価値とともに知的価値も求めているのですねこのあたりののち的価値の比重の増大に対して、きわめて曖昧ですね
その典型的な証拠が、中国などの知的財産に対する信じられないくらいの軽視ですね
人々は物的価値だけでなく知的価値も求めているのですね
そして人類の進化はその知的価値の比重をさらに大きくしているのですね
娯楽や芸術などから、旅行やショッピングなど、いうところの心の充足も求めているのですね
衣食住だではなくね
正しく変革の哲学者
マルクスは
事故の学説が奉られることなど望んではいない
むしろそれを否定して新たな展開に至ることを求めている
矛盾の内在を認め
いうところの否定の否定ということであり、
止揚されることを
求め望んでいる
ロシアでは
正当なマルクス学者プレハーノフではなく
ロシア的にマルクスを展開したレーニンがその歴史的役割を担った
経済でもネップなる新たな補完政策を打ち出した。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています