天皇制の廃止 その68
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【政治】このスレは天皇制廃止に向けておおいに議論を喚起し、
また狭量に、天皇教徒の議論を拒むものではない
言論を妨害してはならない。
前スレ
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1709804973/l50 前スレで、法律や天皇制などは虚構でなり当たっているという意見があった。
しかし虚構なら、実在しない架空のものとなるが、実在しないものに縛られる
のはなぜだろうか 実は1番折り合いつけなけりゃならんのは、
なんらかの精神的価値の方だろう。 別に天皇制に限らず。
価値だと思われる虚像は沢山あると思うわけであるが。
かーかっかっかあ! 思い入れを虚像に投影する。
だと虚像に束縛されてしまわないだろうか。
私はだから自分の中で整理つけられる状態に
しているというか。
存在そのものが移動式御上みたいなもんよ。
固定式御上だと色々と大変だろう。
というわけです。 例えばだが。
物理的なものに自分の想いを関連づけすぎた
場合のマイナス点も私は挙げることが可能。
それを国家の抽象概念に対しも同じだ。
それはいままで散逸的に述べてる。
気狂いの戯言だと思うなら
天皇制の見取り図はまだまだ見えないぞ?(笑 さて。
今週中に獅子が暴れるがごとく速やかに片付けて仕舞おう。我労働 (前スレ)
>>220
>>君も将来価値は薄れていくとわかっていてなぜそこまで躍起になって保持したいか?だよな。俺はそこを見てるんだよ
わたしの主張のどの辺に「躍起になって」保持したい、という意志を感じるんですか?
あるいは、躍起になって保持したい、と言ってもらわなければ議論が展開出来ないのか。
いずれにしても、何故保持したいかの回答は、何度も書いています。
国民が、より多くの共通概念を保有している方が、国家安定の確率が上がると考えているからです。
>>227
>>天皇という人間に対して祈祷を頼むのは、それはやがて必ず限界が来るというのがこの私の予想です。
人は誰しも祈ります。
そして、限界はこない。何故なら大半の日本人にとって、祈りとは自分の心の問題であり、見返りを求めようとしていないから。
見返りを求めるなら、毎年初詣で願い事をして、それが叶わなかったから神社を訴える人が続出します。
あなたが、初詣に行ったことがあるのかは知りませんが、祈りとはそういうものです。
考え方に幼稚さを感じます。 >>227
>>だから、今のうちに違う価値に切り替えて楽になった方がよろしかろうと思うのですよ。
私は道楽精神ですからねw
国民のため、国家安寧のために祈りを捧げてくれる歴史ある地位が、現役の権威として、
古来から現在に至るまで続いている国は他にありません。
一度手放したら、2度と手に入らないものです。何故そこまで「躍起になって」廃止したいのか、是非理由を聞かせて欲しい。
>>228
>>ならば、「皇室制度への価値の置き方」もジャンケンで今後きめていこうぜ?
>>だと、ほれw「移動式御上」になる。
ジャンケンで決めてしまうと、勝率1割にも満たない廃止派にとってかなり不利かと。
移動式御上というワードは、嫌いじゃないですよ。 >>10
国家が安定するのは、
共通概念への同質態度ではなく、
その相違点も含めて互いが理解し合うこと
だろうね?
つまり、共通価値の全体主義ではなく、
個々の価値の折衝を互いにできるかできないか。
例えば、私が強硬的に廃止したら、
暴力的な革命にしかならず。
君らが私にその価値を強硬しても少数への
弾圧しかならない。
つまり、同じ対象に対しての心的な想い入れが
個人で全く違う。
この差を理解する事だろうな。
今のところ、天皇制にデコピンしたら、
外圧に対する攻撃と同じ怒りが支持派からあがる。
しかし、天皇制を強制されてももはや響かない者もおる。
これがリアルな日本人の声であり
それを個々人がどう向き合って行くか。
この過程しか今は存在しない。 >>11
いや、二度となくなるなんてこともないよ。
移動式御上だから。別にやり方次第だろう。
ちなみに、初詣は行く時はいくし、
行かない時は行かない。
祈りに行くんではなく、田楽とか
蒟蒻とかを食べたいから行くだけw
昔から、私は初詣に特別な祈りがないからな。
時間が時計とともに進み、日付が変わっても。
同じ暗闇と同じ朝が来る。
ここに私は永遠を見る。 スクリプトで既存のスレが
全部過去ログになったよ? >>5
>>別に天皇制に限らず。価値だと思われる虚像は沢山あると思うわけであるが。
>>かーかっかっかあ
はい。おっしゃる通りです。
前スレで例を挙げたように、国家、国境、法律、主義、宗教、貨幣、身分など、
人類が長い年月をかけて築き上げてきた共通の概念・虚構は、生活の中に数多く存在しています。
理解が進んできたようで何よりです。 >>6
>>思い入れを虚像に投影する。だと虚像に束縛されてしまわないだろうか。
>>私はだから自分の中で整理つけられる状態にしているというか。
人間社会は、共通の概念・虚構が無ければ成立しません。
あなたが、買い物で無意識に使用する貨幣、クレジットカード、電子マネーは、
人間という種族同士の、共有認識で成り立っている事象です。
生活に溶け込んでいる共通の概念・虚構の中にあって、ことさら「皇室」という日本人共通の概念のみを
排除したいという理由を、是非お聞かせ願いたい。感情論は不要。 >>7
>>例えばだが。物理的なものに自分の想いを関連づけすぎた場合のマイナス点も私は挙げることが可能。
>>それを国家の抽象概念に対しも同じだ。
はい。何事もバランスが大事です。
>>それはいままで散逸的に述べてる。気狂いの戯言だと思うなら天皇制の見取り図はまだまだ見えないぞ?笑
皇室の見取り図とは何を指しているのでしょう。
よく分かりません。 焦土もさることながら
なにかと笑いポイントがあるwwww >>16
貨幣経済における交換においてはその通り。
しかし、抽象価値に想い入れが違うのに、
そこを共通化する方が危険ではないのか?
君と私で店に行って、割り勘したとしよう。
君がクレカで払う!
私は、pay payで払う!
と争う訳にはいかんだろw
だとしたら。割り勘を辞めるのも、
「移動式御上」に繋がると私は思うぜ。 >>12
>>国家が安定するのは、共通概念への同質態度ではなく、
へへその相違点も含めて互いが理解し合うことだろうね?つまり、共通価値の全体主義ではなく個々の価値の折衝を互いにできるかできないか。
そうですね。おっしゃる通りだと思います。
相互理解、相互承認を助けるのが、共通概念・虚構という位置づけです。
全く背景が異なる異民族と、法律や貨幣制度の成り立ちを、一から共有するのは、とても大変な作業です。 >>12
>>例えば、私が強硬的に廃止したら、暴力的な革命にしかならず。
>>君らが私にその価値を強硬しても少数への弾圧しかならない。
また、新しい発見がありました。
廃止派は、弾圧されているのですか。具体的にどのような弾圧を受けているのか教えてください。
>>今のところ、天皇制にデコピンしたら、外圧に対する攻撃と同じ怒りが支持派からあがる。
>>しかし、天皇制を強制されてももはや響かない者もおる。これがリアルな日本人の声でありそれを個々人がどう向き合って行くか。
>>この過程しか今は存在しない。
皇室に対する賛否両論、混然一体として、今の日本は成り立っています。
廃止派は現状、1割に満たないがそれはそれとして。なので、リアルな声としては正しい認識だと思いますよ。
それぞれが、皇室に対する認識を自由に持ってよい。しかし、今ある共通概念を、廃止するという話は、個々人がどう向き合うかという過程の次のステップかと。
現状7〜8%の国民の意見を通し、それらを強行するのは、民主主義国家では難しい。
ただし、現時点では、です。今後はどうなるか分かりません。 >>13
>>いや、二度となくなるなんてこともないよ。移動式御上だから。
>>別にやり方次第だろう。
その「やり方」とやらの詳細を聞かなければ、話になりません。
>>ちなみに、初詣は行く時はいくし、行かない時は行かない。祈りに行くんではなく、
>>田楽とか蒟蒻とかを食べたいから行くだけw昔から、私は初詣に特別な祈りがないからな。
そうなんですね。
美味しいものに出会えるのを目的に初詣に向かうと。
いいんじゃないでしょうか。楽しみ方は人それぞれです。
初詣や、夏祭りのとき神社仏閣に立ち並ぶ屋台の食べ物は、私も大好きです。
立派に日本人の文化を共有出来ていますね。 >>13
>>時間が時計とともに進み、日付が変わっても。同じ暗闇と同じ朝が来る。
>>ここに私は永遠を見る。
なるほど。
私は、明けましておめでとう、ハッピーニューイヤーという概念を持ち合わせていない方と初めて会話します。海外も含めて。
失礼ながら、私の個人的な感想を述べさせて頂きますが、たいそう風情のない生き方をされているような印象を受けます。
しかし、それも大いに結構。個人の自由です。それを他人に強要しようとする姿勢は、また別のお話ですが。 >>24
君は「御上」を自分の永遠にしようと
思っている。
だから、追っかけるすぎると、御上の子孫も
海外に逃げたくなるとは想像つかないのかw
私に関しては風情がなくてよろしい。
祈りから行こうが、蒟蒻から行こうが、
屋台は回るわなw 私は蒟蒻を食って。
からしを味わい、人々の祈りを含めて
人の吐息を感じる。
これが私の風情! >>19
>>貨幣経済における交換においてはその通り。
しかし、抽象価値に想い入れが違うのに、そこを共通化する方が危険ではないのか?
虚構や概念の共有は、物事を合理的に進めるための助けになります。
そこに対して「思い入れや、感情」が生じるはずだ、という考えに至るのは何故なのか、考えてみた方がよい。
また、あなたが危惧する危険とは、具体的に何なのか。もし説明が可能であれば、説明を。
>>君と私で店に行って、割り勘したとしよう。君がクレカで払う!私は、paypayで払う!
>>と争う訳にはいかんだろwだとしたら。
それこそジャンケンで決めましょう。 >>19
>>割り勘を辞めるのも、「移動式御上」に繋がると私は思うぜ。
言葉の響きとしては嫌いではないですが、具体的な意味をよく理解していません。
どういう意味なのでしょう。移動式御上とは。
あまり興味もありませんので、意味が無いのならスルーでOKです。 しかししつこさと面倒のハイブリッドだなwいかん本音がwww
楽しいのなら良いと思いますよ私はwwwwww talkのほうにも廃止スレあるんだね
次スレから避難先としてテンプレに載せたらどうだろうか
スクリプトはまだまだ続きそうですよ
余談
天日君が"例のスレ"にいて笑った。
実は俺のこと知っていそうではあるが、まあ伏せておこう
…あれは人間の負を凝縮した邪悪な人格さ。
彼の後釜ならさもありなん talkで例のスレを立ち上げたの私ですからね
過疎のあまり落ちそうだったから独り言
まちろんやってきたさ、羽虫が。
それが今や立派に機能して私は嬉しいよ
独り言 >>31
そうだった。直接URL貼れないのだった
どこか伏せ文字にして誘導くらいはできるでしょうね
これでどうかな?
h🇯🇵🇯🇵ps://🇯🇵alk.jp/boards/seiji/1685358321 日本国旗をtに変換すると隠れ家へアクセス可能になります
日の丸が嫌な人はスレ立て時に任意で改変してください
私は一体なにをwww スレをスクリプトするのは、よく見たがw
板をスクリプトするとはwwww 羽虫ってAI使ってるんだよな?(笑
私が他の板いた時も、
人間が羽虫になる変化の過程をみたwww
まあ、だからこちらに来たんだけどな。 >>27
想い入れが各々だから、相互干渉ないように
する方法は。
1.互いに妥協点を見つける。
2. 日本領山菜国と日本領ミタジャ国に分割する。
3. 山菜君主無神論国家として清算する
4. 民主主義として国民投票だけしてみる
5. とにかく何もしない。 理想は1だが、私はあえて2を選択する。
昭和維新の再現、国を蝕む逆賊共を討ち滅ぼし、天皇親政の成就こそ我ら皇道派の悲願なのだから。
ついに北進し、ソ連と雌雄を決する時である。
目標は違えど同じ日本人ですので、山菜国とは友好を望む。
*皇道派ロールプレイwwww ちと詰めが甘いなw >>25
>>君は「御上」を自分の永遠にしようと思っている。だから、追っかけるすぎると、御上の子孫も
>>海外に逃げたくなるとは想像つかないのかw
永遠にしようなどと思っておりません。どのコメント見てそう思ったですか。
時代の流れと共に、なくなるのであればそれが運命と思っていますよ。
>>私に関しては風情がなくてよろしい。
>>祈りから行こうが、蒟蒻から行こうが、屋台は回るわなw
はい。自由でよいかと。 >>26
>>私は蒟蒻を食って。からしを味わい、人々の祈りを含めて人の吐息を感じる。
>>これが私の風情!
風情はなくてよいと言っておられたが、
それがあなたの風情なんですね。よろしいんじゃないでしょうか。
>>30
>>しかししつこさと面倒のハイブリッドだなwいかん本音がwww
>>楽しいのなら良いと思いますよ私はwwwwww
同感です。
人生楽しんだもん勝ちですよ。 >>42
>人生楽しんだもん勝ちですよ。
じゃ、ワシが最高のお手本じゃのうw >>40
2もいいよね。
簡単にできないもんかな?w
いわゆる租借地 >>40
2もいいよね。
簡単にできないもんかな?
ミタじゃと争わないようにできやすいという利点のためだけにそれもよかろw 日本国からの租借となると、まず我らが国家として承認されねばなるまいてwww
戦後の混乱のなかシーランド公国はうまくやってのけたな
良い未来はないだろうがw 租借など名を変えた植民地よ
どこぞの傀儡になるつもりはない!
皇道派にシンパシーを感じた者は私に続け!
逆賊を以下略 >>46
つまり、最後は外圧に対しての一致事項だけだろうね。
結局は、問題にしてるのは、
「御上」ではなく、「御上」への思い入れの
相違なのだから。
(ここで、国防論に遷移させる。 >>46
シーランド公国てまだ残ってる?消えたものかとw 実際のところ、私は私生活で、
南進ではなく、北進もどきをしようと
してるのに今気づいたわけだがw >>48
思い入れの差異が問題の根源
俺は所詮バックダンサーよ
国土分割というとんでもネタはさておき、
喫緊の課題は自国防衛手段の確立
諸々の手続き飛ばして、まずは核武装さ 改憲?非核三原則?
地図を広げてみろと言いたいね
名称はなんでも良い。国際法でも戦える軍隊も必要だ。
ミサイルが国土跨いでも日本のできることは
遺憾の意
かぁー情けなかぁ! >>49
存在してたと思うが、記憶が曖昧なものでね
wikiあたり見てみたら良いんじゃないかな?
一時期外貨獲得のために色々と売ってた記憶がありますね
永住権やパスポート?とかそういうのさ
今どうなっているんだろうw >>51
寄り道したな。
結局はそうなるわけだ。
今の状勢から言って、国防は核しかないよ。
私はボタン押しやすい雰囲気さえ戒めれば
良いだけなw 地政学的に考えて。
世界でもっとも核が適した国。
これが天皇制考察から得られた結果である。 (やっぱりミタジャは子を持つ親よな!
と感心する。 (私は間違いなく、私生活でも南進を拒否しているわな。むしろ、私が皇道派か統制派かなんて知らないがw
山菜派であろう! かっかっか 昭和帝時代を人間版核分裂と見做した。
それを防げる答えが出てる訳だがな。 (で。特攻の原因になりそうなものは、
今なるべく排除してるんだけどね。
日常でも。 >>53
調べてみました
人口27名
国家ではない
イギリスは手出しできない
存続はしているし、爵位販売中
詰みでしょw (しいていうと、私は特攻精神鎮静化と同時攻撃を
考えていた。つまり、外圧というのは、身体的損失を意味する。
精神的価値以前の問題に対応するという事だ。 >>55
その通り
日本こそ核保有国になるべき唯一無二の国家だよ、
国防面に限れば。
極東の大国として果たすべき役割はもういいだろう
冷戦は終わったのだから。
次のステージに備える段階にある
そう、台湾有事だ!
あら過激www そこで問題?になるのが皇室制度なわけだが、
軍(とはいわないか)司令部トップは内閣総理大臣にある
実務的には幕僚レベルの意見に署名するだけのトップがさ
そこで皇室制がどう絡むのか
はたまた自衛隊員にどう影響するのか
過去の轍を踏むとは思えないんだな >>64
とにかく持つ方向にはもってきたつもりだよ。
これでもw >>65
私もさほど心配はしてない。
だいぶ、鎮められてるからね。
問題は、むしろ、天皇制と世論の方向性の
足枷になっている根源を論じてきたつもり。 それが故に海洋国家の自覚を持たせるため、
小学生から教育していくべきなんだ
空は困難を伴うにしても、陸海は義務教育で教えられるはず
いっそのことダイバー、船舶免許の特殊作戦群の創設を視野にいれるべきだ
某国が入ってきてるだろ?日本海沿いに!
我々がやり返してもいい頃だろう
教鞭は俺が取る!続け! 空の課題も航空学校卒業生にアプローチかけていくとか手段はある
俺は中学まで私立だったが、
航空学校<共学を選んだスケベ野郎さ
男子校とか刑務所かよ!(出身者の方には深くお詫び申し上げる)
そこでちと電話鳴った >>68
実質的戦士視野はミタジャの方が詳しいだろうなw
世界を探索したのだし。体験が豊富。
まず、教育レベルで。
平和国家ではなく、脆すぎる国家である
認識が必要だろうね。教育と体験が必要。
それと、戦争というものが国家の本質に
あるのだ。という事を教えねばならない気がする。
むしろ。
酒のツマミに戦術論じ合いながら
楽しむ文化が必要だよ。 (一応、私を仮想中国とみなせ!
とモグラ君に言ってきた意味はここにあるのだがw (今の年齢層と国防心情頭数の分布から言って。
この結論は飛躍している風に見える人は
いるだろうが。天皇制を視姦してきた私が、
同じ深さで国防のあり方を考えた場合に
たどり着いた結論。
天皇制も国防も、風土に適したものから
出て、風土に合わせた民族に変容しないと
いけない。という結論であるのだ。 >>65
>>そこで問題?になるのが皇室制度なわけだが、軍(とはいわないか)司令部トップは内閣総理大臣にある
>>実務的には幕僚レベルの意見に署名するだけのトップがさ。そこで皇室制がどう絡むのかはたまた自衛隊員にどう影響するのか過去の轍を踏むとは思えないんだな
おっしゃる通り。私も似たような認識です。
戦前の憲法的な構造の欠陥は、現行憲法下では解消されています。
軍事的な政策を含め、天皇・皇室が絡む余地がない。
核武装については、かなり重要な決定になるため、慎重に議論すべきですね。
ウクライナの例を見ると、残念ながら、やはりこの世は弱肉強食と思わざるを得ません。
ブラペスト覚書から、現在のロシア侵攻を眺めると、我々も他人事と思ってはいけません。
今後の日本のためにも、真剣に議論すべきテーマかと。 >>61
まだ存続していたのですね
よくやるわw
で、爵位を買いたいのだが?日本円でいくらかね?
言い値で構わん、買い付けてほしい。
日本国でも中の上か上の下に位置する私でも買える価格設定なんだろうね? >>68
>>73
突き詰めればそうなるだろうね
そう、脆いのだ。具体的な説明が必要とあらば出そう。
…数時間後に
戦とは内部と外部の折衝で決まるといっても過言ではない、大日本帝国も様相から明らか。
ならば日本の取るべき戦略は?
喫緊は核武装。「日本のために」戦える隊員の増員。
しかし成り手がいない。
米国のように特権を与える等のインセンティブを与えるのも候補にあがるでしょうね
そこに皇室制度が
あれ?繰り返しになってなっているな… 「天皇陛下のために」
これは起こらない
問題は軍部大臣現役武官みたいなのが出てこないことだよ
以前どこぞの幕僚が言っていたね
有事の際は超法規的措置も辞さない。陸海空の誰かまでは失念。
そこで暴走が起こるか否か、日本人の
ああトイレ >>74
へえ、似たところはあるようですな、国防に関しては。
同じ維持派なわけだから類似点はあって当然かw
して、核武装はいかに思われるか? >>76
> 戦とは内部と外部の折衝で決まるといっても過言ではない、大日本帝国も様相から明らか。
そう。内部と外部はいずれも反応してる。 >>74
つまり、想い入れの差を論じてる場合では
無いってこったよ。
永遠に伝統が続こうが、
伝統など頭になかろうが。
外圧からみりゃ、あまり関係ないのさ。
むしろ、君が望む日本人だろうが、
私が望む日本人だろうが。
一番優先すべきは何か? 憲法を改正して、参議院を廃止しましょう
無駄な国会議員を減らしましょう 国家内部の調整期間(折衝)など所謂外圧から見れば攻め入る機先でしかない
であれば、先の先をいくしかない。
遅れるほどに、我らの怠惰は次世代の子らに向く
日本に核を!戦える隊員を!天皇陛下の御旗はいらん!
(国防では) >>82
> 日本に核を!戦える隊員を!天皇陛下の御旗はいらん!
(国防では)
そ。一時的でもこうやらないと。
ゆえに、皇道派より?廃止派→核は必要だろう。
になるわけさ。これがビニール枠喰いちぎり派w >>82
> 国家内部の調整期間(折衝)など所謂外圧から見れば攻め入る機先でしかない
まさしく!
だから天皇制は残しながら国防可能だとみるよ。
だから、天皇制を舐め回しまくってきたわけだ。 (戦に風情はいらない。火炎放射器!
私の主張はこれでしかない。 (戦に風情を入れると、ローストビーフと南進
しやすくね?って話でもある。 >>55
国防を考えるのに
多くの日本人は
地政学とか国際政治というものを
全く考えずに
感情論で国防を否定したり
核兵器保有に反対している人達がいる 戦の風情とは日本刀と桜と北進…
皇道派の真骨頂よ
そして統制派で試し切り!
(過激だなぁ) >>74
近衛さんと同じ意見なのですね。意外でした。
核保有国となるにしても、改憲の手続きがあることは周知の事実ですが、平家通らないさんは、どのようなご意見をお持ちなのでしょうか? (和歌と日本刀。
考えてみれば、デリケートさの細部は
やはり天皇制と似てるというか。
風情なし山菜泥棒 (考えてみりゃビニール枠破る行為って
外圧と同じだよなw (固定型御上と核爆弾を頭で並べて見ても
やはり、和歌と火炎放射器くらいの
イメージ差がある! (しかし。
日本の地政学から言って。
世界一核保有が向いている、、、、、実は。 (逆に。私は提案したいのだよ?
1発で敵を沈めるフリーキックを持って。
それを武器に時間稼ぎできる。
そこで、先に挙げた戦争に通ずる教育。
戦争を考える場合に、地形や気候や食糧や
エネルギーと戦士。和歌は後回しでは?
とな。 (まあ、核は打てないさ。
世界が終わるから。
しかし、日本人が一番向いてるよ。 (そもそも、天皇制で核分裂しても、
アメリカが停戦したか、
でなければ、民族ごと消えてる。
私は前者だったとみるがな?w (ダウンフォールのifからすればな。
逆に。これは学べた事があるはずであり。 そういう意味では、
鈴木貫太郎と昭和天皇は、
終わらせ方は、工夫したよな。
私はそうみてる。 (つまり、私は負けて学んだ事あるだろ?
て言いたいわけさ。 >>71
うん そうね お前さんはまず Ⅽ国スパイで 間違いないよ その言動では
>>72
日本の 風土に合わせた 民族は 天皇敬する 民族だわな
>>81
参院は 必要なもの ローカルの 過疎化を防ぐ 役割してる
>>90
お前さんの レスこそ感情 自衛隊の 隊士教育 ご存じないか >>78
>>へえ、似たところはあるようですな、国防に関しては。同じ維持派なわけだから類似点はあって当然かw
>>して、核武装はいかに思われるか?
スレタイと異なりますが、話の流れで敢えて回答します。日本が核武装することについては、基本的に賛成です。
自国を守るための戦略としては、避けては通れないテーマかと。
>>80
>>永遠に伝統が続こうが、伝統など頭になかろうが。外圧からみりゃ、あまり関係ないのさ。
>>むしろ、君が望む日本人だろうが、私が望む日本人だろうが。一番優先すべきは何か?
一番優先すべきは、日々生活を送っている日本国民の、生命と財産を守ること。
そこには、皇室賛成派、反対派などの主義主張の垣根はありません。諸々含み入れて、日本国民全員が守られる対象です。
きれいごとだけでは国は守れません。現実に目を向けた議論が必要。 >>93
>>近衛さんと同じ意見なのですね。意外でした。核保有国となるにしても、改憲の手続きがあることは周知の事実ですが、
>>平家通らないさんは、どのようなご意見をお持ちなのでしょうか?
先に述べた通り、核保有国となることについては、基本的に賛成の立場です。
手続きとしては、非核三原則という日本政府の大原則を覆す転換劇と、核拡散防止条約からの脱退でしょうか。改憲の手続きは、特に必要ないと思いますが如何でしょう。
現状、自衛隊を保有している解釈と同様のロジックで、核の保有も可能なのでは。今後、日本に必要なのは、日本周辺に散見される平和的対話が成り立たない国家を想定した抑止力です。
核武装を本格的に進める、という姿勢を明示する、もしくは、いつでも保有可能であるというメッセージや情報を、意図的に流すなど、戦略的な言動だけでも、
一定の抑止力に繋がると思います。実際、既に日本は核武装しているに等しい、という認識を持っている国もあるようですし。
ウクライナのような悲劇は、島国日本でも十分に起こり得る。
という認識を、もっと日本人は持つべきだと思います。 ほう!
ウクライナと同じような戦いになる。
とは思ってはいないが。
核賛成派が1人増えたな。
・山菜泥棒 核保有 廃止派(御上絡みも変えたいんだかw
・行政の天皇制さん 核保有 廃止派
・ミタジャ 核保有 支持派
・通りすがらない 核保有 支持派
・皇居を売りましょう!長文の方 核保有 廃止派
・モグラ君 核保有 支持派(隠し持ってるから!と寝言だか、なんだかワシは詳細は知らんw
いい流れになってきたなあ。 >>107
> 戦略的な言動だけでも、
一定の抑止力に繋がると思います。
これはとても大切だよね。
山菜泥棒は野蛮だ!と吠えても、
ビニール枠は噛みちぎってきたい場合。
ビニール枠近くの木に熊を繋げておくよ?
みたいなね。 感情的な人達がいるという事を書いただけだけど
それを感情論だと思うと言うのは?
世界情勢から見るべきという意見だが また消えるさ
備えよ!というわけで廃止スレtalkの部を紹介させてね
もうやってたねウン 消えたよ
少なくとも朝は落ちてたから和歌も聞こえず寂しかったねえ 違法スクリプトに対抗できるスクリプトを
開発しないと行けないね。有料レスでやってるのだから モグラ君の和歌が見られるうちは、まだ平和なんだよなw
だからこの期間が将来大切になってくると
ワシは思うんだよなあ。 なもんで。
モグラ君の痒い和歌を朝浴びて。
くすぐられるた後に未来を見つめて、
そこにやがて訪れる危機に対して
先にやれることは対処したいと私は思う性格なんだな。
そのために御上をデコピンしてるのかもなw >>108
現に今 米軍基地に 核有るよ 世界中の 軍事常識 >>2
その対象に思い入れをするから。
別の言い方をすれば、自分を犠牲にした
裁量に比例して、その対象への想い入れは
強くなる。
これが天皇制が維持されてきた心理学的
背景とみるね。
日本人のマインドの特徴として、
天皇制に対するものに限らず。
あらゆるところにこの犠牲的自我が入り込んでいると思っている。
これを緩和しないことにはいかなる
国家改革はなしえない!
これが、私プギャが見た天皇制であり、
日本人であろう。 そもそも、別に昭和天皇の時に外圧に対して
身投げした事だけを私は特攻と定義していない。
今でも似たような、特攻癖がまだまだ
日本人に残っているから警鐘をならしているわけだ。
天皇制絡みと政府の外圧への対応などで、
天皇が力を再び持つ!
これは確かに危険はすくない。
問題は、それを必要とする側の思いれの
勢いでもってあの現象と似たような何か悪い流れが生じてしまうことを危惧してきただけなのさ。
言ってしまえば、思い入れの全体主義は
特攻に至るとね。ということさ。
モグラ君には残念ながらまだ、
この思い入れの全体主義が残留してるわな。
これじゃないマインドで接点を議論できれば
必ず違いの妥協点も見つかるだろうから。 >>123
そうだよ。私はぷぎゃという名前で
山菜取りというのはこちらの板でついた。 >>121
じゃ早く仮想中国のワシとも講和結ぶこったなw 私が日本人を攻撃する場合、間違いなく
天皇制をまずデコピンするわw
だと、内部統制に乱れがくるから 情報戦でも謀略でも何やろうが、
心理的にパニックになる事象を発生されば
済むんでない?ってなるわな。
別に武器弾薬やミサイルだけが戦争でもないしね。
だと、日本が何がどう脆いか。
をリアルに見れると思うわけだが。 私はこう考える。だから、相手もこう思うはずだ!
これが通用しないのが外交だろうな。
と、野蛮人なら判断するが。 戦争の成行は、
そう。内部と外部の総合的な調整で決まる。
間違いないよ。 天皇陛下の御意志は宇宙視点からみれば、
単なる片方側の内部の重要事項でしかない。
神々が双方の戦を観客席から観察した場合に、
日本人の駒の動かし方には、御上への
想い入れが見られるます!
と、世界戦争研究機関は、レポートを
出す罠w (こんな事言ってるから、モグラ君から
所謂C菌とかいうくだらないワードを浴びる訳だがw >>122
犠牲的自我は言い得て妙ですね。
この5chへの書き込みもそうだけど、人様に
向かって絶えず抑圧の言動しか知らない、人の
支配を志向する支配層がいるが、こうした人を見ていると、
生きることを楽しむことを知らないのではないかと思えて来る。
こうしたことはマスコミを通して、多くの日本人に影響を
与える (そもそも、私は日本は今戦争をしているような
ものだ。と観てるんですがね。肉弾戦ではない
戦争を。 (戦時中だって、B-29来たら警報なって
みんなで防空壕に隠れて。
過ぎ去ったら、地上に出て。トランプなどを
こうじるw。慣れたらこれが普通だわw (ワシの爺さんは沢山兄弟がいたから、
末っ子のオッチャンは、徴兵から逃れた
小学生だったんだが。
話聞いた感じでは、警報来ると防空壕に
母親達と一緒に逃げたらしいから。 (そのオッチャンからも私は山菜採りを
教わって育ってるんだな。
ナタを回転させて木に投げるとかw (想いいれが、そこに執着しすぎたら、
その空間はやがて開かずの間になってしまう気がするな。日本人を観察してきて思う事は、
この空間を何処かに持っている事。
日記にしてもよかろうに。と私は思うんだな。
まあ、やり方は個人によるが。
5chにそのままウンコ落として悪臭放つというのが
どっかの誰かさんの楽しみ方らしいよ >>122
>>その対象に思い入れをするから。別の言い方をすれば、自分を犠牲にした
>>裁量に比例して、その対象への想い入れは強くなる。これが天皇制が維持されてきた心理学的背景とみるね。
違います。日本史の再勉強を。
皇室が維持されてきた背景は、合理的な統治方法を選択し続けてきた日本人の知恵。
中国大陸の王朝のように、王が変わるたびに大虐殺が起き、ゼロからの統治を繰り返すのではなく、
日本では、権力よりも格上の「権威のみの存在」を作り、それを奉戴することで、周囲の敵を効率よく取り込んできました。
ローマ教皇を奉戴し、その権威を用いたフランク王国のピピン、後漢の献帝を奉戴し、戦略的に魏国を大きくした曹操孟徳なども同じ。
要は、力任せの戦だけでなく、日本人共通の概念・虚構を最大限利用して統治をしてきたということ。 >>122
>>日本人のマインドの特徴として、天皇制に対するものに限らず。あらゆるところにこの犠牲的自我が入り込んでいると思っている。
>>これを緩和しないことにはいかなる国家改革はなしえない!
前述のように、全く逆の理由かと。
国民の犠牲的自我うんぬんだけで、1,300年以上も存続するわけがない。
あなたにとって、日本史とは昭和のみなのでしょうか。もう少し深めの知識をベースにした考えを。 >>124
>>そもそも、別に昭和天皇の時に外圧に対して身投げした事だけを私は特攻と定義していない。
>>今でも似たような、特攻癖がまだまだ日本人に残っているから警鐘をならしているわけだ。
日本人には、今でも特攻癖があるのですか。
具体的な例を教えてください。興味あり。
>>天皇制絡みと政府の外圧への対応などで、天皇が力を再び持つ!これは確かに危険はすくない。
>>問題は、それを必要とする側の思いれの勢いでもってあの現象と似たような何か悪い流れが生じてしまうことを危惧してきただけなのさ。
危惧するのは自由ですが、日本人は意外と冷静です。
そして、何よりこれまでの主張を見るに、あなたより日本史などの知識があるのではと思います。
先の大戦のような惨劇を繰り返さない、と誓っている日本人がほとんどではないでしょうか。 >>124
>>言ってしまえば、思い入れの全体主義は特攻に至るとね。ということさ。モグラ君には残念ながらまだ、
>>この思い入れの全体主義が残留してるわな。これじゃないマインドで接点を議論できれば必ず違いの妥協点も見つかるだろうから。
これもあまり心配ないのでは。アンケートによると、現状維持を求める声が74%。
天皇に権限を与えるべきと回答した割合は4%、皇室を廃止すべきと回答した割合は7%です。
天皇に対してもっと力をつけて欲しいと望む割合は、廃止論者よりも少ない。
天皇への思い入れが強すぎて全体主義になり…、という未来は、当分心配ないんじゃないかと思いますが如何でしょう。 >>123・124
ぷぎゃモグラ=山菜モグラ=反天モグラ=尖閣モグラ=磔モグラ=特攻モグラ=火焔放射モグラ
>>131
ほーら見ろ 自分は日本人 じゃないレス Ⅽ国スパイの 正体暴露 >>144
> 日本人には、今でも特攻癖があるのですか。
君は、心の何処かで。
戦後の経済復興の再現を望んでいると観ている。
それは、現実離れした無理筋だろうな。
という意味で、
つまり「想い入れは強いが、現実的な
ものが伴わないと、それは虚像に向かって
一気に暴走を起こす」
という性を、私は特攻の一部とみなしている。
むしろ、日本人には落ち着いて原爆を
せっせこ作ってもらいたいな。 防止機能(御上)の効果が薄れたら、
ひとまず原爆を防止機能にしたらいかがか。
これは、明治以降の日本人が直面してる
課題だとみるがな。 >>143
日本人が後4,000年続いたとし。
未来の日本人が「日本論」語ったら、
君は「古事記発生からの5,300年を調べないと
日本語るな!」というのかな?
随分敷居が高いサロンだなw >>148
>>想い入れは強いが、現実的なものが伴わないと、それは虚像に向かって一気に暴走を起こす
>>という性を、私は特攻の一部とみなしている。
何か実例があればと思いましたが、
単に、あなたの脳内の話ということでしたか。
残念です。
>>152
>>日本人が後4,000年続いたとし、未来の日本人が「日本論」語ったら、
>>君は「古事記発生からの5,300年を調べないと日本語るな!」というのかな?
はい。言うと思います。
語るならよく知った上で。
うわっつらだけの感情論や、個人的な思い込みをベースにした議論は不毛です。
>>随分敷居が高いサロンだなw
残念ながら、私が高いのではなくあなたが低いのだ、と言わざるをえないと感じています。
浅く狭い見識からは、誤った結論しか導き出せません。
ましてや、天皇とは、日本列島に国が出来て以来常に存在していた地位です。確実に確認できる期間でも1,300年以上の歴史がある。
やたらと特攻隊の話題を出しているようだが、天皇が立憲君主として扱われたのは、そのうちの80年弱の期間のみ。
その特殊な期間のさらに末期、国体明徴声明が出された1935年から、終戦を迎えた1945年までの10年間が、史上最も日本が迷走した時代だと考えます。
言い換えれば、あなたは、長い天皇の歴史のうちその10年(0.7%)の期間しか語っていない。
広く深い知見をもとに考察すべきでは。 >>153
君と私の違いは、
天皇制への想い入れの是非もそうだが、
歴史的な流れに自分を位置づけして考えるかの是非。つまり、伝統という先達の道を歩くのに、
「先輩」を意識するかしないか?
君はするが、私はしない。
というそれだけだろうね。 >>153
逆に言ってしまえば。
日本人が全員君なら。
伝統は守られる。
日本人が私だけなら、地上から神社も風情も
消えて新しい神殿が作られることを繰り返すだろう。
日本人に君が8割、私が2割なら、伝統の
改善や見直し欲が出てくる。
日本人に君が5割、私が5割なら、
革命が起きるかな?w 動物は君のいう風情を知らないだろうな。
だと、通りすがらない からみりゃ、
私は動物というこったなw 歴史を知る価値は別に伝統を維持するためだけかい?
そこに隠れていたものを見つけるための資料にもなる。 >>153
> はい。言うと思います。
そうかw
まあ、歴史を記述する方法にもよるけど。
日本史の選択科目も随分ふえるだろうな。
今のやり方のままだと、15種類くらいにか?
さて、そこには同じ深さを持って
見る事は不可能になるだろうね。
私はヘリコプターから森を観て、
歴史だとは言いたくない。
森に入り込んで、木を見て。
木の性質やら、周りの昆虫をみたいタイプだ。
これが私の歴史観だ。 >>153
「先輩」や「先達」を意識した歴史観だと、
そこに「敬意」も生まれるが、
場合によっては「遠慮」も生まれないか?
私は、歴史を見るときは私のペースで、
一部だけ強烈に視姦したいわな(笑
これも好みの問題だろう。 >>159
横からですが 歴史見る を 鏡と見る としてはみてはどうですか? 歴史を見るというのは一面恥ずかしいものですよ 私はそう捉えてます。 だから視姦という言葉を見てあなたの性癖を垣間見て思わず笑ってしまいました。 良い時代を見て有頂天なるのも悪い時代を見て落ち込むのも意味がないですよ。映っている自分がありのままの自分なんですから。つまり歴史が私たちを作り上げてるんです。そういう意味で敬意を表してみてはいかがでしょうか? >>160
私は細部までみたい。
好奇心だけがある。羞恥はない。
怖いもの見たさもあるかもね。 >>163
細部まで見るという事はその時代を生きてみるという事でしょう。難しいでしょうが良いと思いますよ。 >>162
私の見方はちょっと違うかな。
私達を作ったのは欲望の連鎖のみ。
その様相を記述したのが歴史です。 >>165
非常に生物学的ですね。利己的な遺伝子といったところでしょうか >>166
比較的そうでしょうね。
人間は、本質的に利己的です。 >>142
権威とはなにか。江戸時代に天皇がどんな権威
があったのか。御所に盗賊が押し入っても、幕府に
排除の許可が必要だった存在にどんな権威があったか。
日本史をよく学んでいるようだから、ご教授願い
たいものだ >>168
お前さんの負け。ひどい研究不足が露呈している。
たとえば吉良上野介は江戸幕府の外務大臣のような立場で
生涯に13回も京都に行き、天皇に謁見しているぞ。 そんな権威を守るために維持になって
核落とされた歴史もあろうに(笑 もう一回落とされんじゃないかと心配するわなw
なんも武器持たねーんじゃ。
大丈夫なんか、こいつら。 >>171
日本が核を持ったとして核を撃つのは反省になるのかならないのかどちらでしょう?
撃たれる前に負けを認めるのが是だとしたら持つ意味はあるのでしょうか? 権威が権力に許可貰わないと
盗人も排除できないような仕組み自体が
面倒だと思わないのか。
その間に盗人は、盗んだものを自分のものに
できる。
非常に今も面倒なのは似ているわな。 >>174
今の内政だとカッカきて打つだろうな。
だから、天皇制を同時に外す覚悟が必要という見方だからこのスレにきた。
それともまた鎖国するのかな? >>167
そこは生物は、となるでしょうね。利己的遺伝子を搭載したタンパク質を組成としたこの比較的高等な生物が存在できるユニットは何人何億人ぐらいとみてますか?
天皇制を失った日本人の次の虚構宗教を科学に置くことが廃止派の望みの様に受け取れます>>175
紫衣事件ですか?あれは国家的危機でしたね。今の国民が知っていれば内閣解散政権喪失となっていたでしょう。日本人も進歩している様です。 >>176
>カッカきて打つ
いえ、米軍が介入するはずです。核は持っていてもボタンを持っていないんですよ。外国は日本人以上にその事を知っています >>176
天皇制を外したらボタンが持てる この論理をお聞きしたいです >>177
喪失した権威や宗教的価値の代替を今すぐ
探れるものかな?
私はひとまず無しかないな。
科学は宗教の代役は果たせるように見えて、
宗教たりえない。 >>179
貴女は天皇制を自分の暴走の弁にしている。
私は自分を暴走の弁にしている。
ということは、自分達でボタンを押しにくい
何かを考えるしかないだろうな。 >>180
歴史はすぐに別の王を建ててた様に思います。
>ひとまず無し
人類、日本人はどれだけアノミーに耐えられるのでしょう?非常に懐疑的です。 >>181
今までの核と天皇に関するあなたの主張を手繰ると核を持つために天皇制を破棄するという様に見えるのですが違うのですか? >>182
私は比較的にこの日本で耐えている方だと思う。
喪失した虚構、つまり暴走しがちな自我は、
そう簡単に見つかりはしない。
多分、芸術などが代替する以外に考えられんな。
逆にすぐ見つけようするから、
清算主体を望むしかなくなるように思いますが、 >>183
核を持つ部分に関する天皇の権威があれば、
破棄したい。 >>183
私と貴女の中間を取るのが一番良いと
私は思うな。 >>185
つまり戦後は天皇制維持のため日本人は核を持つ事を許されないと。
アメリカと取引きするのですか?天皇制を破棄するので在日米軍撤退しろと
アメリカのメリットが見られないですね。
>>184
その前に法の強化がなされるでしょう。そしてそれは芸術にも及びかねない様に思います。
もしくは拝金主義が横行するでしょう。その様な兆候が見え出している様に思います。 私は天皇制は民主主義や資本主義という虚構の欠点を補完する役割を持っている様に思います。 >>187
> アメリカのメリットが見られないですね。
でも、このままでは日本のメリットも
如何か。我々はアメリカのメリットのためだけに
生きてる訳ではなかろ。 >>188
調整弁の機能は認めますよ。
しかし、それは裏に暴走を持っているから。
だとしたら、一部権威の範囲を見直しを
測ってはどうか?
という提案ですよ。私は最後にここに
いきつく。
核はおとされたくない、
打ちたくない、
中国は憎い、
アメリカの奴隷のままは。
天皇は必要、
天皇は不必要、
となるよりは余程ましかとな。
貴女は、比較的よく(見える)人。
しかし、その喪失感に対して私と貴女で
アプローチの温度差が問題なんだからさ。 >>189
交渉の材料にはならないという事です。そういう意味では日本が十分民主化したとアメリカは見ていると思います。アメリカにとっては天皇制を残そうが破棄しようが、または憲法を維持しようが改正しようがそれはその国の判断だという見識は持っているでしょう。
核を持ちたいのであればまず可能か不可能かを議論すべきです。日本の中で天皇制憲法改正と是非論を展開したところでアメリカには響かないでしょうね。 >>190
かつての暴走は憲法の不備ということである一定の見解があります。あなたは人間が暴走すると言うの存在を認めていますよね。やはりバランスの問題で今は良い状態のように思いますが
IDが変わり失礼します >>190
日本はほんとにアメリカの奴隷なんでしょうか?確かに軍事に関してはほぼ指揮権がないような状態でしょう。私は前にも挙げたように9条の改定は必要だと思います。これに日本は安心して情報収集と言う軍事に先立って必要とされる、能力を発揮できていないように思います
情報物事を知らなければ、どんなことであろうと、奴隷の位置に甘んじてしまうことになるからです アメリカとの関係はここからだと思います。 >>191
アメリカの方を向きすぎるというのも
結局は、外圧に対する対応からでてるよね?
外圧は、国家を根幹から揺るがします。
だと、御上の在り方を見直す良い機会では?
御上を完全に取っても、君主の圧政。
御上絡みで揉めても、外圧に対する無策。
と私は考えてますが。
まあ、貴女とレスするのは楽しいわ >>194
日本の場合はその外圧が一方向のみからだと思い込んでいるところです。地政学上そうならざるを得ないですが。別の言い方をすれば複数の外圧に慣れていない。交渉先が一つしかない。つまり逃げ道が少ないという事です。国連脱退はそういう状態から出たものです。あなたの言われる特攻というのはここから出てるように思います。
戦国時代にはその様な思想は無かったかと >>196
国連脱退に関して貴女の方が詳しいかもね。
そう。地政学的限界点から、暴走を
起こす性を緩和できりゃ、良いのです。
元は生物学的に追い詰められているのが日本人というのが私の視点。この改善を図りたい。
人によっては国連脱退もありゃ、
天皇制改善もありゃ、
核もありゃ、
かつての私みたいに妄想した山脈破壊などもあろうw
つまり、逃げ道を自分から閉ざす気質を
いわゆる自我犠牲を緩和できれば、
皇室制度を残しながら、国防は可能という。
なんか少し近づいてきたね
貴女とは見てるものが非常に近い。
地政学的限界点ね。 >>196
つまり、複数の外圧に慣れてない形で。
同じ形の皇室制度を維持しようとする
心的作用が暴走という観点でもあります。
なので、皇室制度の消滅を図らずとも、
日本人で逃げ道の探り方を考えるのが一番良いかとね。
というところかな。
だから、御上にデコピンはするが、
御上を完全に取り外しはしない。
なので、外圧に慣れてない天皇制(明治維新前)
外圧に慣れだした天皇制。
同じ天皇制ではない。伝統一辺倒では
片付けられん問題。
私の歴史視姦だな! 中国もロシアもそして東南アジアも外圧に
なりえる。
逆に言えば。
これほど、国際化民族になりうる気質を
持っている民もいないと思っている。
天皇制一辺倒では非常にもったいないぞw >>191
ここ数日。
御上を清算した場合の代替価値を考えた場合。
日本には地政学的に。
海超え君主(領土拡大)しか残されていないかねw
つまり、満州事変や南下に傾き安くなるという
過去の欠点にいきつくわけ。
民主主義で妥協案を探すのが一番良いわな。 >>196
>戦国時代にはその様な思想は無かったかと
ここなんですが。
私は腹切りと特攻に同じ犠牲的自我を見ますがね。
ここまでする必要はないと思うのです >>169
昭和時代は、天皇ヒロヒトに大権力があった。
しかし江戸時代に、天皇謁見した人物がいるからといって、
それは個人的趣味ではないのかね。自ら人を動かす力がない
のに、権威があるとはなんだ? >>204
死と美と責任
日本人にとっては密接に絡み合っている部分です。私は全く否定しようとは思いません。ただし国家社会がそれを強要するのは断じて許すべきではありません。これはその人の死生観に関わるからです。
じゃあ為政者は如何あるべきか。徹底的なリアリストにならなくてはなりません。あらゆる選択をどんなつまらないものでも100でも200でも探し出さなければならないです。その中で可能性の篩かけ最後に残った選択を実行するのです。それしかないです。それが是非の非であってもです。それが新しい価値観を生むかもしれないからです。日本人はそうやってきたと思います。そうして残った皇室は一定の価値があるはずです。今後も試練にさらされるでしょうが。
長くなりましたが。伝えられる部分は全てですのでこれで失礼致します。 >>193
> 日本はほんとにアメリカの奴隷なんでしょうか
スノーデンという技術者が、日本が米国の同盟国から離れたら、
通信インフラを破壊する仕掛けを作った、と言った スノーデンってロシアに今いるんだっけ?w
何してんだろな。 >>154
>>君と私の違いは、天皇制への想い入れの是非もそうだが、
>>歴史的な流れに自分を位置づけして考えるかの是非。つまり、伝統という先達の道を歩くのに、「先輩」を意識するかしないか?君はするが、私はしない。
温故知新という言葉をご存知ですか。
我々人間だけが、書物や口伝の中で先人達たちの成功や失敗、当時の価値観を共有出来るのです。
人は、点で生きていません。線、面、または立体的な関係性で生きています。
先人たちの貴重な経験を顧みないスタンスは、愚かです。 >>155
>>逆に言ってしまえば。日本人が全員君なら。伝統は守られる。日本人が私だけなら、
>>地上から神社も風情も消えて新しい神殿が作られることを繰り返すだろう。
神殿は作るんですね。
無神論国家を目指していた方とは別でしょうか。
主張に一貫性が見られない。
>>156
>>動物は君のいう風情を知らないだろうな。だと、
>>通りすがらないからみりゃ、私は動物というこったなw
ご安心ください。立派な人間です。
ちゃんとコミニュケーション出来ていますよ。 >>157
>>歴史を知る価値は別に伝統を維持するためだけかい?
>>そこに隠れていたものを見つけるための資料にもなる。
おっしゃる通り。
だからこそ、深く知るとより精度が上がる。
0.7%の歴史のみで隠れたものを見つけるに至ると思いますか。よく考えた方が良い。
ここにも主張に一貫性がないのだが、廃止論を支持する方々は、こと天皇・皇室の話題になると、
こうなるのでしょうか。もしくは、その他の事象にもこのような考え方なのか。不思議です。 >>158
>>さて、そこには同じ深さを持って見る事は不可能になるだろうね。
何故でしょう。
理由がよくわかりませんでした。
>>私はヘリコプターから森を観て、歴史だとは言いたくない。森に入り込んで、木を見て。
>>木の性質やら、周りの昆虫をみたいタイプだ。これが私の歴史観だ。
どちらも大切だと言うことに、早く気付くべきかと。
木を見て森を見ず、という考え方を誇らしげに語る方は初めてです。
せめて木に登って見渡す、くらいの気概を持ち語っては如何でしょう。
違った世界が見えてきますよ。 >>159
>>「先輩」や「先達」を意識した歴史観だと、そこに「敬意」も生まれるが、
>>場合によっては「遠慮」も生まれないか?
私は、歴史の登場人物に、遠慮しながら生きている人を知りません。
実際に対面で会う先輩たちと意見が合わないときは、当然遠慮という意識は生まれるかもしれませんね。
それは、今生きている人間同士の、関係性を円滑にするための自然な反応です。
歴史を語る時に、遠慮という概念を持ち出す発想はありませんでした。新鮮です。
>>私は、歴史を見るときは私のペースで、
>>一部だけ強烈に視姦したいわな(笑。これも好みの問題だろう。
物事の一部だけで判断して、皇室の廃止を語っているから、いつまで経っても支持者は増えないのでは。
増やす気もないのかもしれませんが、していることは、かなりおこがましい事だと思います。 >>163
>>私は細部までみたい。好奇心だけがある。羞恥はない。怖いもの見たさもあるかもね。
細部までみたいのであれば、是非残りの99.3%も知ろうとなさっては如何か。
人間の本質を知るには、歴史を紐解き多角的な分析をするのが最も効率的です。
>>165
>>私の見方はちょっと違うかな。私達を作ったのは欲望の連鎖のみ。
>>その様相を記述したのが歴史です。
その通りです。
皇室が現在も存続しているのは、効率的に統治したいという人間の欲望によるものです。
そこまで認識しておきながら、何故0.7%の歴史だけしか知ろうとしないのか理解できません。 >>168
権威とはなにか。江戸時代に天皇がどんな権威
があったのか。御所に盗賊が押し入っても、
>>幕府に排除の許可が必要だった存在にどんな権威があったか。
・権威とは、人を自ずと従わせる影響力
・権力とは、人を強制的に従わせる絶対的な力
言い換えれば、権威とは個々人が持つ概念・虚構であり、物理的に人を動かす権力とは似て非なるもの。
要は、御所の盗賊、帝を知らない子供、動物は、同じ概念・虚構を共有出来ていない者たちと言えます。
幕府は、朝廷の存在自体を統治のために有用な「権威=共通の概念・虚構」であるとみなし、滅ぼさずに奉戴している訳です。
その権威が、権力を行使できるようになると幕府にとって、大きな脅威となるため、朝廷には直属の兵力を持たせておりません。
この一連の権力と権威の分離統治は、日本の先人達の知恵と言ってよいかと。
権威がなければ、滅ぼされて終わりです。
中国大陸の王朝の移り変わりが、まさにその実例。 >>170
>>そんな権威を守るために維持になって核落とされた歴史もあろうに(笑
いまだにこのような認識を持っている方がいるとは残念でありません。
単純に天皇を守るための判断など、当時の政府はしておりません。講話条件のすり合わせという極めて戦略的な思考の結果です。
そして、核を落とされた側を非難する姿勢も誤りです。広島長崎への原爆投下に関して非難されるべきは、
ひとえに核兵器を使用した側の国家です。
>>188
>>私は天皇制は民主主義や資本主義という虚構の欠点を補完する役割を持っている様に思います。
その意見に賛成です。
現在、大量生産、大量消費の時代は終わりを迎えつつあり、
人との繋がりや、精神的な豊かさを求める時代に変わりつつあります。
殺伐とした世界情勢の中で、国家公認のもと、国民のために祈る地位が存在する国は、日本だけかもしれません。
今後、天皇・皇室に期待される役割は、決して小さくはないでしょうね。 >>213
私は木をじっくり見て、周りの同じ木を把握する。
やがて森が構成さるる要素を見るだろう。
今までのレスのやり取りを見ている限り、
君の見方は君が私に推奨したい
一緒に共有してもらいたいという虚像を前提で
論じているようだから。
風情ありの日本人と風情が全くない日本人が
趣味共有会話が成立しないと思うがなw
目指すは御上がらみの国防をどうするかが
優先課題だろうね。
私は防御側の御上の及ぼす範囲に対して
話題を展開してきたつもりだ。
少なくとも、べつの支持者さんは
国連脱退という案を示してくれた。 しかし、大変興味深いわ。
国連脱退というと、同じ支持派であった
コスプレ君(見てたらすまんw)と真逆なわけだから。
これぞ、支持や廃止ぬきの議論になろうしね。
ようするに、一番国の優先課題を見る上では
同じ物を意識しており、
10円玉の裏か、表か引っ張りあってるだけ。
何処かで立てるしかない。10円玉をw >>216
横からです
通りすがらないさん
中国大陸には権威という存在が無かったのでしょうか?
皇帝が居ても
権力を行使するだけで
権威という概念が無かったのかもしれない
最近の日本では中国大陸の人達が
大量に(何百万人と)首都圏や近畿圏や地方都市などで
出稼ぎに来て居られるのか
よくお見かけしますが
彼らと日本人には
何かの差異が見受けられます >>216
江戸時代に天皇を滅ぼしたら、幕府が消滅した
とでも言うのか? 考えれば必ず道は見つかるはず。
天皇制を公平にみつつ国防を探れる点がね。
そもそも、すぐに消えるものでも、
消す物でも無い。そういう視点から
見てるんだけどな。
(お前が過激すぎるからだ! (でも、逃げ道と特攻の関係を簡単に気づかせてくれたのは感謝だね。まさしく。
逃げ道を見つけることが、天皇制との折り合い点。 >>216
江戸幕府の統治にとって、朝廷が有用だったとは、
どういうことだろうか。幕府は天皇に何もさせなかった。
権威があるという状態は、権威があると見なす者による
他からの一切の関係もなく、完全な自分の意思で行動
するなら、権威者とは無関係に勝手に動いたことなる。
権威者は他に対して少なくとも、何かの行動を促す意思が
なければならない。そんなことが江戸時代にできたのか? >>170
「維持になって」?。日本語ができないのですね。原爆は軍人のせいせすよ。
>>172
ビビリンチョを露呈してますね。
>>173
現に今、日本には核兵器が有る。米軍のね。
中国もロシアも北朝鮮も知っているから、攻撃などしてこない。
>>175
権威と権力が分かれているから、いいのだ。
>>176
お前さんの勝手な、感情的な見方でしかない。 >>180
真善美の区別ができない、考えの浅い人だね。
>>189
どこかの国のメリットではなく、人類社会全部の、あるいは
地球社会全部のメリットを考えていただきたい。
>>200
郷に入っては郷に従え。
日本民族は日本民族でいいぞ。
>>205・221
ご自分の疑問はご自分で研究して、結論を見つけることですよ。
>>224
明治維新は誰を中心と考えて、運動が起きましたかね。 >>218
>>私は木をじっくり見て、周りの同じ木を把握する。
>>やがて森が構成さるる要素を見るだろう。
いいですか。
極端な見方をすれば、あなたは物事を顕微鏡で見ようとしている。
全体を俯瞰することなく、顕微鏡を覗けば、今実際に見ているものが、
幹なのか根なのか、葉なのかも分からない。そもそも木を見ているのかも曖昧になります。
まずは、俯瞰で周りを見てから深掘りしては。自分が何を見たいのか、考えるベースが曖昧になれば、導き出される結論また曖昧になりますよ。
>>今までのレスのやり取りを見ている限り、君の見方は君が私に推奨したい
>>一緒に共有してもらいたいという虚像を前提で論じているようだから。
>>風情ありの日本人と風情が全くない日本人が趣味共有会話が成立しないと思うがなw
考え方が違っていてもギリギリコミニュケーションは出来ていますので、ご安心を。
いつも、予想の斜め上をいく回答は新鮮で面白いですよ。 >>218
>>目指すは御上がらみの国防をどうするかが優先課題だろうね。私は防御側の御上の及ぼす範囲に対して
話題を展開してきたつもりだ。少なくとも、べつの支持者さんは国連脱退という案を示してくれた。
天皇陛下が国防に及ぼす範囲?について議論したかった、ということですか。
特攻という言葉のみが印象に残り、そんな思いはつゆ知らず。失礼しました。
私は、国防と天皇は直接絡まない存在だと思いますが、御上がらみの国防とはどういう意味でしょうか。
自衛隊の最高指揮官は、我々が選挙で選んだ国会議員の筆頭が務めます。
天皇陛下が、国防にどう絡むのかイメージがよく分かりません。 >>220
>>横からです。通りすがらないさん。中国大陸には権威という存在が無かったのでしょうか?
>>皇帝が居ても権力を行使するだけで権威という概念が無かったのかもしれない。
そうですね。
中国も日本も、それぞれ、皇帝と天皇という絶対権力者が存在していた時代を持っています。その点は同じです。
しかし、その後、両者が歩んできた道は、かなり違います。その違いを生んだ理由のひとつは、地理的要因ではないかと思っています。
島国日本は、地理的要因によって、異民族からの侵略頻度が極端に少なかった。
一方、大陸国は、陸続きだからこそ、異民族による覇権争いが頻繁に起こり、絶大な兵力を誇ったものが
全ての権力をほしいままにする、という世界が成立しやすかったのだと考えます。
(続く) (続き)
>>220
>>横からです。通りすがらないさん。中国大陸には権威という存在が無かったのでしょうか?
>>皇帝が居ても権力を行使するだけで権威という概念が無かったのかもしれない。
長く同じ王朝が続いた日本と、権力者が変わる度にグレートリセットを繰り返してきた中国で、結果的に何が一番の差異となったか。
それは、天皇こそが日本の「正当な」支配者であるという「共通の概念・虚構」が生じたということです。
この背景こそが、権威という概念の発生に繋がったのだと考えます。
キリスト教圏における、神の正当な代理者「教皇」という地位に似ています。要は、力はなくとも、関係者の中で絶対的に認められる存在が権威という概念になったのかと。
(続く) (続き)
>>220
>>横からです。通りすがらないさん。中国大陸には権威という存在が無かったのでしょうか?
>>皇帝が居ても権力を行使するだけで権威という概念が無かったのかもしれない。
一方、中国では、どんな異民族であれ、力さえあれば正当な皇帝を称する文化が根付いていました。
その考えは「易姓革命」といいます。日本の天皇のように、血統によってその正当性を示すのではなく、徳をもつ者が「天」に選ばれるという考え。
天下を得た者は徳があったからだという前提の文化です。逆に、徳を失えば「天」はその者に見切りをつけ、次の人間が天から選ばれる。
要は、強いものは誰でも正当な皇帝を名乗ることが出来たんです。力こそ正義という世界ですので、力が無くなった時点で歴史の表舞台からは消え去ります。
つまり、日本のように、権力と権威を分離して安定した政権を運営する、という発想自体がが生まれにくい環境だったのだと思います。 >>220
>>最近の日本では中国大陸の人達が大量に(何百万人と)首都圏や近畿圏や地方都市などで出稼ぎに来て居られるのか
>>よくお見かけしますが彼らと日本人には何かの差異が見受けられます
力こそ全てであり正当性があるという世界観の人々と、力と正当性(権力と権威)は違うこともあるという世界観の人々は、
きっといろんな場面でで考え方が違ってくるのかもしませんね。 >>221
>>江戸時代に天皇を滅ぼしたら、幕府が消滅したとでも言うのか?
極論を言えば、そうなります。
おそらく、徳川家康が、朝廷を奉戴せず自前の軍事力のみで統治していれば、265年もの長期安定政権は成し得なかったかもしれません。
古墳時代に絶大な権力を誇った豪族が大王となり、飛鳥時代に天皇を中心とした国家が生まれました。
絶対権力者としての天皇の時代は、3世紀半ばから、鎌倉幕府が開かれるまで約900年間ほど続きます。
900年間、天皇・貴族・朝廷のボディーガード的な役割だった武家は、徐々に力をつけ、台頭し始めます。
このタイミングが注目ポイントです。その時期の武家の行動が、日本史の方向性を決定付けたと考えています。
(続く) (続き)
>>221
>>江戸時代に天皇を滅ぼしたら、幕府が消滅したとでも言うのか?
平安時代末期は、武家が保有する食糧と兵力は、ゆうに朝廷のそれを上回っており、
当時の武家の棟梁は、下記のようか選択に迫られます。
A:攻めれば確実に勝利出来る相手となった朝廷を、サラリと滅ぼし、自らがこの国の絶対権力者となる道。
B:天皇という地位は残し、その威光を笠に着て自らの権力の正当性を示し、反対勢力を抑え込み続ける道。
中国では、紀元前の時代からAを選択する事例がほとんどを占めます。欧州やその他の地域も大体はAを選択しています。
弱肉強食的であり、非常にシンプルな選択です。それがグローバルスタンダードと言ってもよい。
しかし、日本はBを選択しました。これは世界史的に見ても、かなりレアなケースです。
歴史にIfはないので、何とも言えませんが、江戸幕府という長期安定政権を維持できた要因のひとつは、
確実に、天皇・朝廷を奉戴したことだと思います。 >>224
>>江戸幕府の統治にとって、朝廷が有用だったとは、どういうことだろうか。幕府は天皇に何もさせなかった。
日本の正当なる権威が「力」を持つことを恐れた結果です。
>>権威者は他に対して少なくとも、何かの行動を促す意思がなければならない。
>>そんなことが江戸時代にできたのか?
鎌倉幕府以降、歴代の権力者は全員「征夷大将軍」という官位を名乗ってきた。
これは、天皇・朝廷が強制してきたのではありません。
武家の棟梁が、自らの権力の正当性を担保するために、自主的にその地位を欲してきました。
つまり、何の兵力もない地位の人間から、官位を賜り続けるという行為自体が、天皇に権威があったことの証であり、歴代の権力者が、そこに有用性を見出していた結果だと考えます。 私が山菜の山を彷徨きながら、
天皇制を視姦して興奮したら、
火炎放射器したくなる変態だとしたら。
通りすがらない。
君は、ある意味森林を把握したいと
いう想い入れだけで、がむしゃらに
邁進する重戦車だなwwww コミュはできるさ。
でも、君との相違点は、対象ではなく、
対象に対する心的態度の相違だと
わかったのではなかったのか?w
君は、ある意味今の私の赤いハンカチに
突進してくる闘牛! そもそも。
日常で言葉の解釈でなぜ誤解が
生じるかも考えたことがあるのか?
同じ感覚というか世界観を共有出来る人との
間なら、全的ではなくとも、
言葉の意味は、その文脈全体の中身から把握し、
言葉単体では把握しているわけでない。
言葉単体での意味づけ。所謂想い入れが
強いと、内容の是非ではなく、使用された対象(言葉)の是非で揉めてる日本人は世に沢山おるだろなw
通りすがらない。君は、もう言葉の
意味づけの時点ですで私と相違がある。
この差をいわゆる精神性や世界観の違いによるものまで、ここで論じるつもりか?
テーマは国防を中心とした天皇制の在り方だと
思うがな。 さて、私も運や祈りに頼るしか無い事は祈る。
何処に向かって?
空だなwww >>227
明治の天皇中心体制は、幕府以外の集団が天皇
を利用したにすぎない。それには外国勢力も大いに
関与しているかもしれない。天皇に権威があったから
というものではないだろう。明治政府は国民に対して
天皇に権威を持たせるために、さまざまな工夫をした
そうだがね >>237
キミは天皇に権威がすでにあるという前提で、
ものを語っている
権威に力がないなら、権威はないということだ。
官職の呼称は伝統的なもので、天皇に権威が
あったことを示すものではないと思うよ >>242
>>そもそも。日常で言葉の解釈でなぜ誤解が生じるかも考えたことがあるのか?
言葉の解釈で生じる誤解...とは。
誤解を生むのは、文章力の問題です。相手が理解できるように伝えるのが肝要。
あなたの考え方は、私とは違う。それで良いのでは。そこには言葉の解釈を誤解している訳ではく、意見の相違があるからかと。
もしくは、あなたの主張の何かしらを、私が誤解しているということでしょうか。
またも、抽象的でよくわからない。
>>通りすがらない。君は、もう言葉の意味づけの時点ですで私と相違がある。
言葉の意味づけではなく、あなたは相手に自分の考え方を伝えるスキルが低いのだと思います。
そして、伝わったその考え方も、私と違う。それだけのことかと。
>>この差をいわゆる精神性や世界観の違いによるものまで、ここで論じるつもりか
論じればよい。
ただし、論じるための分かりやすさは必須です。 >>247
>>明治の天皇中心体制は、幕府以外の集団が天皇を利用したにすぎない。
>>それには外国勢力も大いに関与しているかもしれない。
利用価値があったから利用した。そこに大きな意味があります。
外国勢力にせよ、各時代の権力者にせよ、何故、「天皇という地位」を利用するという判断に至ったのか、よく考えてみてください。
>>天皇に権威があったからというものではないだろう。
天皇という地位が、日本に古くから在り続けるが共通の概念・虚構だったから、皆が利用したのです。
それを権威と呼んでいます。権威がなかったとしたら、歴代権力者が天皇を利用してきた理由はどこにあるとお考えですか? >>247
>>明治政府は国民に対して、天皇に権威を持たせるために、さまざまな工夫をしたそうだがね
これまであった権威を、より強く印象づけるためのものかと。
なぜなら、これまで天皇とは、学問や祈りというイメージが強かったからです。明治維新後は、西欧列強と同じく強い立憲君主、という立場を前面に出して、国を一つにまとめる必要があったからだと考えます。
ゼロだった権威が、一朝一夕で国民に浸透するわけがない。 >>248
>>キミは天皇に権威がすでにあるという前提で、ものを語っている
>>権威に力がないなら、権威はないということだ。
・権威とは、人を自ずと従わせる影響力
・権力とは、人を強制的に従わせる絶対的な力
分かりやすく言えば、天皇は武力もないのに、時の権力者が無視できない影響力を、持ち続けてきたということ。
権威=影響力がなかったというのであれば、なぜ、江戸幕府は朝廷を滅ぼさなかったのか。
もしお考えがあれば、あなたの思う理由を教えて頂き近く。
>>官職の呼称は伝統的なもので、天皇に権威があったことを示すものではないと思うよ
伝統を重んじるのは、何故なのか。
権力者が自分の力の正当性を、内外に発しやすくなるからです。
これが天皇を廃さず、官位を賜り続けた理由です。
時代を超えて影響力を持ち続ける存在は、充分、権威と呼んでよいと考えますが、如何ですか。
天皇には権威など無かったが、たまたま1,300年間存続してきたのだ、と考えているのでしょうか。 (今朝も仕事の無能が原因で、
停滞しちゅる。悪いが奴は私がダウンフォールするわ。 (アメリカが核のボタン持たせない?
そりゃ、そうだw
相手は持たせたら、一番自分達を打ってきそうな
国が何処だか知ってるはずさ。
あはは (個人的に。
宇宙視点戦争研究所のレポートから
するに、日本人が核を持ったら、
もっとも恐ろしいと同時に、なんからの
世界的均衡は保たれるとみる。
平和というのが、天皇による分断を
避けているならば、日本人の核もまた
世界の分断を避ける役目をする期間は出てくるだろう。天皇制と核は似ているのだよ。 (天皇制の国が核ボタンを持つ!
これが悪いことか問いたいな? (どれだけアジアやヨーロッパを。
つまり、以前は中国や西洋から
文化を真似てもを日本は日本たる所以は。
この地形。基本的に風土にあって。特定のイデオロギーにはない。
日本人は共産化すらしない。 (この不足と逃げ道のなさから、
逃げ道と自分達の強みを持つには。
御上の国が武器を持つことにある。
そうでなければ,究極御上のために日本人が
兵器となるしかない。
だから、御上の在り方の見直しくらい
何だというのだね?
というだけよな。 (だから、私は御上を冷静にみている。
人は御上を仰ぎみる。
しかし、御上に関わる結界、開かずの間を
みようとはしない。
私は! 視姦する! 外圧というので想い浮かべる歴史は。
・フビライハン
・キリスト教
明治維新前はこれくらいだろ。
今は、御上がデコピンされる度合いが違う。
だから、同じ御上であってはならんのさ。 キリスト教は。
つまり、良いか悪いは別として。
天皇制により壊滅された事例。
私はこうみているからな。 以上の理由から、
日本人は補給を伸ばせば、
壊滅し、補給を伸ばさないで引きこもってる
方が地形的には強い。
餌と資源がないから困ってるんだろ。
だから、天皇制が出現したわけだな。 よって核が非常に適している国というのは
間違いない。 私が危惧するのは、
何度もいうが。
天皇制に対する過剰な自我犠牲を危険視しており、
その性はあらゆるところに現れてくる。
日本人のマインドにふかーく、ふかーく
影響を与えている。
これが天皇制の効果であり。
それを自分達で見直そうではないか。
というわけである。 バランスの悪さが特攻につながる。
私は特攻研究家! (税金なんて問題は。
このマインドから成立した組織形態に
経済形態が絡んだからにすぎない。 (そもそも、日本人における少子化も。
バブル崩壊も。特攻の一種!
こうみてきたからな。 (今は、神を失い彷徨う時代であろうか。
大丈夫だ。御上は、以前いる。
しかし、御上の祈りも大地に叶わぬこともあろう!
ならば、御上への依存をちょっとばかり
抜けたらどうなのか? (って台湾有事は色々と変わってきているし、
他国だって態度は変わる。
人間は変わるものですわ。
つまり、御上の在り方も人間によって変わるとな。
かーかっかっかっかあ! (わからぬもは安定をもたらし。
変わるものは、加速をもたらす。
その中間は変化をもたらす。
というだけ。 >>252
権威と権力とは、
(お願い)と、(命令)に似ているかもね?
あるいは、
気遣いから自発的に何させる>権威
なんらの怖さをちらつかせて命令する>権力
つまり、どちらにも「命令主体」効果があるわけだ。
風情がない野蛮人だとどちらの言うことも
聞かなくなる道理は、これで
少しは理解できたかな?w
通りすがり 殿 例えば、なんか命令はしてけないし、
もの柔らかそうだ。でも、怒ったら
怖そうだし、痛めつけたく無い。
これは権威になるかもな。 天皇とはそんな守護神の代理人的存在。
そういう見方もあるようだ。
だから、私は国家祈祷師!
とも呼んだ。 通りすがらないが、
「おい、山菜泥棒よ。
歴史は顕微鏡で見る微生物ではない。
やめたまえw」と私に言う場合には、
どちらかと言うと「権力」的であろうかw モグラ君が。
「天皇を馬鹿にするな。お前を尖閣に
磔にする!」
これは、権威を利用した権力欲。
権威は、権力を持たなくても、
「権力欲」と「権力者」は発生させよう。
それが大日本帝国時代に外圧に対して
とった日本人の対応ではあったね。
問題はこれから。今から。
だよな。 私が「御上を国家から外す」
と言うのも、当然権力欲ですわ。
逆に、支持、廃止ともに御上を
変えて、外圧に対応しよう!
これだって権力欲だとみるがな。
生きてる事自体が権力欲だと思うな。
別に、電通の幹部になって沢山人をうごかしてやろう!
有名なサッカー選手になってやろう!だけが権力欲でもない。
私が1人で「ビニール枠を破ろう!」
これも立派な権力欲だと思うなw ビニール枠破っても、
痛い目みるのも私。
良い思いするのも私。 >>236
> 徳川家康が、朝廷を奉戴せず自前の軍事力のみで統治していれば
軍事力で統治できた。軍事力以外で統治できたというなら、
それは妄想だ。
> その威光を笠に着て自らの権力の正当性を示し
天皇の授与式に権力・権威があったのではない。妄想だ
>日本の正当なる権威
これは一体なんだ。江戸時代・幕府統治の260年間を日本の
歴史と認めないつもりか。権力の正当性などと妄想なんだよ。
江戸幕府を「日本の正当な統治であった」という表現がおかしい >>250
天皇が知られていないから、日本の王者として奇をてらい、
平安京の衣装にさせてみたり、天皇に恭順しない者はなぐり
ころしていたんだよ。
>歴代権力者が天皇を利用してきた理由はどこにある
文字伝来その他の文化伝道発祥者たるゆえんの、ただの伝統だ
明治期に日本は天皇の国になったのは、外国勢力によると
見ているがね。日本を統一するといったところで、すでに
江戸・太平で日本は統一していた。そこになぜ下剋上が起き
なければならないかったのか。幕府は開国しようとしてい
たのだよ
>時代を超えて影響力を持ち続ける存在
武家文化・統治の中で、天皇の演じた役割はなにか (その権威利用はモグラ君と一緒だな。ぼそっw
私を尖閣に磔にしたいらしいから。 >>262
>>外圧というので想い浮かべる歴史はフビライハン、キリスト教、明治維新前はこれくらいだろ。
>>今は、御上がデコピンされる度合いが違う。だから、同じ御上であってはならんのさ
日本列島は、侵略される頻度が少なかったとはいえ、さすがにそれだけではありません。
新羅、南蛮、刀伊による組織的な侵略や海賊行為。高麗、李氏朝鮮による対馬侵略、ロシア帝国による
樺太、択捉島への侵略&対馬芋島の不法占拠、薩英戦争、下関戦争…島国でさえ、これだけあるのですから、
大陸国では侵略の回数は、数えきれないでしょうね。また、現在は、侵略される度合いが違う…とおっしゃいますが、
現状を鑑みても、昔からその辺の状況は、あまり変わらないのではと思います。 >>264
>>餌と資源がないから困ってるんだろ。だから、天皇制が出現したわけだな。
違いますよ。
あなたの脳内の日本史は不要です。
>>257
>>風情がない野蛮人だとどちらの言うことも聞かなくなる道理は
>>これで少しは理解できたかな?w通りすがり殿
権威とは、人を自ずと従わせる影響力です。
よって、権威の影響を受ける人は、共通する概念・虚構を持っている人に限定されます。
あなたは、天皇に関する共通概念を持ち合わせていない。それだけのことです。かなり前から理解していますよ。
ちなみに、あなたは共通の概念を持っていないだけで、それは、もちろん悪い事ではありません。
その辺は自由です。 >>276
>>例えば、なんか命令はしてけないし、もの柔らかそうだ。でも、怒ったら怖そうだし、
>>痛めつけたく無い。これは権威になるかもな。
なりません。それは、自分の経験則をベースにした単なる危険予知です。
身近な例を挙げるとしたら、権威ある学者が言っている事は、みな鵜呑みにする傾向があるとか、
皇室御用達の看板を掲げている老舗菓子屋は、多少高くても、勝手に美味いのではと思い込み購入してしまう、とか。
こういう感じでしょうか。 >>278
>>通りすがらないが、「おい、山菜泥棒よ。歴史は顕微鏡で見る微生物ではない。やめたまえw」
>>と私に言う場合には、どちらかと言うと「権力」的であろうかw
それも少し違うと思います。
わたしには、あなたにそれを強制する力はありませんし、その権利もありません。
単に、意見の相違や、誤りを伝えているだけです。 >>282
>>軍事力で統治できた。
>>軍事力以外で統治できたというなら、それは妄想だ。
軍事力と権威の合わせ技で、安定政権を運営してきたのは紛れもない事実。
天皇に権威などない、という妄想にも似た決めつけを元に、主張しているような印象を受けます。
鎌倉幕府、室町幕府、江戸幕府、それぞれの歴代トップは、何故、天皇という地位を残したのですか。
なぜ、わざわざ、朝廷から官位を賜り続けたのですか。あなたの考えをお聞かせください。 >>282
>>天皇の授与式に権力・権威があったのではない。妄想だ
授与式のような一過性のイベントなどは、どうでもよい。
>>これは一体なんだ。江戸時代・幕府統治の260年間を日本の歴史と認めないつもりか。
江戸幕府の長期政権は、日本の文化に深く影響を与えています。
太平の世を作り上げたのは、徳川家の大きな功績です。尊敬に値します。
しかし、15人いた徳川家の当主は、全員天皇から官位を賜っている。
これをどう解釈すべきなのか、コメント求む。 >>282
>>権力の正当性などと妄想なんだよ。江戸幕府を「日本の正当な統治であった」という表現がおかしい
権力の正当性は、国や地域が異なれば変わるもの。日本と中国の例は先日提示した通りです。(>>234)
日本の場合は、ひとつの王朝があまりにも長い期間存在していたため、彼らを差し置いて、自分こそ天皇だ、
と主張する勢力が、台頭しにくかったのだと思われます。 >>283
>>天皇が知られていないから、日本の王者として奇をてらい、平安京の衣装にさせてみたり、
>>天皇に恭順しない者はなぐりころしていたんだよ。
あなたも歴史の0.7%しか見ることが出来ない人間なのでしょうか。(>>153)
天皇に恭順しない人を制裁していたという事例について、具体的にどの時代のどんな出来事なのか示してください。
解説しますので…。あなたからは、かなり偏った思想を感じます。
明治以前に、天皇の存在が知られていたかったなどという主張こそ、妄想の極みかと。 >>283
>>文字伝来その他の文化伝道発祥者たるゆえんの、ただの伝統だ。
戦国武将が伝統を重んじて、自らの欲求を抑えたとでも。
あまりに幼稚な発想で驚いています。権力を欲し、栄華を極めることを目的として、何千何万という敵を血祭りにあげ、突き進んできた勇猛な男たちです。
その戦国武将たちでさえ、手にかけなかったのが天皇であり朝廷という存在です。
文化伝道発祥者だから大事にしなければ。。。などという、現代的な感覚をもとに、長年存続してきたのだと思っているのなら、考えを改めた方がよい。
世間はそんなに甘くありません。 >>283
>>明治期に日本は天皇の国になったのは、外国勢力によると見ているがね。
>>日本を統一するといったところで、すでに江戸・太平で日本は統一していた。
>>そこになぜ下剋上が起きなければならないかったのか。幕府は開国しようとしていたのだよ
なぜ明治維新がおきたのか。
端的に言えば、弱体化した江戸幕府という支配体制では、西欧列強からの侵略を防ぐことが出来ないと考える勢力が台頭したからです。
ちなみに、開国しようとした、というその幕府が締結した条約は、いずれも不平等条約であり、日本にとってかなり不利な内容です。
何がおっしゃりたいのかよく分かりませんが、明治維新事態を批判しているということでしょうか。 >>283
>>武家文化・統治の中で、天皇の演じた役割はなにか
江戸時代、幕府が制定した禁中並公家諸法度によると、朝廷の在り方は17条の法で定められていました。
第1条で、天皇の主務は、第一は学問であるとされています。これは、天皇は権力の座から遠く離れ続けるべし、という解釈ではなく、
学問を学ぶことによって、日本国の帝王として、天下泰平維持への貢献を期待するという意味合いであったことが明らかになっています。
学ぶべき書物も、古代中国の帝王学関連の内容ばかりが具体的に挙げられております。
幕府は、政権運営を行いつつも、日本古来からの国王、帝王の位置付は「天皇」であるということを認めていました。
よって、役割としては、天下泰平の維持への貢献ということだと思います。 稲毛翼も壺なんやろなあ
選挙ウォッチャーちだい
@chidaisan
政界の「うんこ」こと「NHKから国民を守る党」を追いかけている僕ですが、まさか鈴木エイトさんと合流することになるとは思いませんでした。浜田聡は、旧統一教会からヒアリングをして、ガッツリと旧統一教会側のスタンスで質問しています。こういう奴がAV新法でも先頭に立とうとしているのです。
午前10:47 · 2024年3月14日 埋め立て荒らし稲毛翼逮捕へ
去年の八月にスレ立って、303件の運営からの報告があり、「破壊」と認定されたのはたった3件
この3件は間違いなく警察に被害届出してる
そしてそのうちの1件が稲毛翼
逮捕確実
★荒らし報告(埋め立て・マルチポスト・スレッド乱立など)★64
https://agree.5ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1691396126/198
Jimが埋め立て荒らしの容疑者リストを警察に渡したため稲毛翼死亡確定
はい、私はこの犯罪行為が進行中であることを認識しています。日本の警察が現在捜査中だ。私は彼らに容疑者のリストを渡しました。それ以上のことはできません。厳しい規制を除いて。ご報告ありがとうございます。
https://x.com/thejimwatkins/status/1767662241237860755 >>253
もう、その必要が無くなったからね。
3年前まで、このスレは天皇に悪意を持って、感情的な悪口を
書く反天モグラが多かった。283みたいな奴がね。
そういう者たちのレスの欠点を暴いて退治してきた。
そのため2年前ころは悪口を書くにも屁理屈・小理屈を書く
者が増えた。しかし、それもレスの欠点を暴いてきた。
1年ほど前から山菜モグラのような、日本文化を分析して天皇を
そしる者が現われた。それは結構、頭のいい、日本語に堪能な、
外国勢力の工作員だ。明らかな日本語の間違いをすることで
その正体が判る。
私がやっていることは山菜モグラのようなエセ日本人を親天派で
包囲して叩きつぶすことだ。1年前、山菜モグラは書いた。
周り中、反天ばかりで、親天はお前一人じゃないかって。
今こそ言う。山菜モグラよ。お前は親天派に包囲されているぞ。
もはや孤軍奮闘でしかないぞ。 >>299
お、ついに塹壕からでてきたな。
モグラ君! C国の人が帰化したら
C国を民主化する人が出てくるのか? (モグラ君は、私への復讐の機会を伺っていたわけだわなw 立花孝志信者で埋め立て荒らしの稲毛翼逮捕へ
容疑者の指名手配写真
i.imgur.com/wUQxZqn.jpg
i.imgur.com/UxZwmdH.jpg
去年の八月にスレ立って、303件の運営からの報告があり、「破壊」と認定されたのはたった3件
この3件は間違いなく警察に被害届出してる
そしてそのうちの1件が稲毛翼
逮捕確実
★荒らし報告(埋め立て・マルチポスト・スレッド乱立など)★64
https://agree.5ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1691396126/198
Jimが埋め立て荒らしの容疑者リストを警察に渡したため稲毛翼死亡確定
James Watkins
@thejimwatkins
Yes, I am aware of this ongoing criminal activity. The Japanese police are currently investigating it. I have given them a list of suspects. I can't do more than that. Except for severe regulation. Thank you so much for the report.
頑張ります。
はい、私はこの犯罪行為が進行中であることを認識しています。日本の警察が現在捜査中だ。私は彼らに容疑者のリストを渡しました。それ以上のことはできません。厳しい規制を除いて。ご報告ありがとうございます。 >>293
> 全員天皇から官位を賜っている
権威なら、力がなければならないが、それがない。豊臣秀吉は官位を
切望した。暴力で支配者になったものによる人間的な、心理的な
人間的弱さなのかもしれない。マフィアの中には熱心な宗教信者である
ものがいるというが、そういう心理かもしれない。
第一義的には伝統だが、そこには人間的弱さが介在しているだろう。
現代でも日本会議という超党派の国会議員が信奉する組織では、
そこでも天皇制賛美のようだ。それはこの国は天皇のものという戦前
からの信奉ではなく、人間的弱さから来る賛美ではないのか。
> 天皇に恭順しない人を制裁していたという事例
その手の情報を専門にしている市販本を読め。読んでもいないのに
偏っているとはな。天皇は一般的に知られていなかったは事実だ。
おまえはホラ吹くからな。自制しろ >>294
> 弱体化した江戸幕府という支配体制では、西欧列強からの侵略を防ぐことが出来ない
キミは体制側のホラに従順のようだ。それでは薩長政権になって、西欧列強
からの侵略を阻止できたか。誰かの信頼できそうなレスで、数千人の列強が
日本政府の顧問団となって入り込んだというが、まさに列強進出だ。
明治維新による西欧文明化とは、西欧列強が入り込んだことを示している。 >>306
その市販本に書いてあることが歴史上の事実であると、
お前さん、証明できるのかい?
日本中にかぐや姫という女性が月へ帰ったと書いた本が
いっぱい有るぞ。しかし、その事実は証明されていない。
>>307
植民地にされたわけではないわな。中国に占領される楽浪郡
とされた韓国や、アヘン戦争後の中国のようにはならなかった
わな。その違いがお前さんには理解できないかい? C国が日本で企業進出しているとか
彼らの価値観はお金だけが大事なのか? >>306
>>権威なら、力がなければならないが、それがない。豊臣秀吉は官位を切望した。
あなたは、力の意味を履き違えている。
武力を伴う権力とは異なり、権威とは絶大な「影響力」だとお考えください。
>>第一義的には伝統だが、そこには人間的弱さが介在しているだろう。
>>現代でも日本会議という超党派の国会議員が信奉する組織では、そこでも天皇制賛美のようだ。
日本会議は、かなり保守的な考えだと私も思います。私には、正直、彼らのあの旧態依然と考え方が理解できません。
日本最大の保守団体であり、あれほど天皇・皇室を賛美している団体はないのではないかと思います。
国会議員も複数人所属しているとも聞きますが、会員数自体は約38,000人です。日本の総人口の0.03%に満たない。
日本人のほとんどは冷静です。ほぼニュートラルだと思いますよ。ご安心を。 >>306
>>それはこの国は天皇のものという戦前からの信奉ではなく、人間的弱さから来る賛美ではないのか。
日本会議のメンバーの中には、確かに、そのような人もいるかもしれません。
しかし、日本人の大半がそうではないと確信しています。私を含め、現状維持を求める国民は、74%を占めています。
しかし、彼らは人間的に弱いから皇室の維持を支持している訳ではないと思いますよ。
決めつけるのではなく、もっと柔軟に思考した方がよい。 >>306
>>その手の情報を専門にしている市販本を読め。読んでもいないのに偏っているとはな。
質問に答えられない方とは、議論ができませんが…。以下、想像で話します。
おそらく、戦前1925年に制定された治安維持法関連の話かと推測します。この法律に伴い組織されたのが特別高等警察。
通称・特高と呼ばれた彼らのやり方は、かなり非人道的な手法でした。もちろん、私は、このやり方は行き過ぎであったと考えます。
もちろん、その組織のやり方を否定することについては、私は全面的に賛成します。
しかし、それを理由に、皇室を直接批判する考えは間違っていると思います。何故なら、特高のような治安維持組織は、天皇の有無に関係なく世界中に存在するからです。
つまり、批判すべきは独裁的、高圧的な政策を進める政府であり、天皇ではありません。念のため申し上げておきますが、
戦前の天皇は、絶対君主ではありません。理解が進むことを祈ります。 >>306
>>天皇は一般的に知られていなかったは事実だ。
>>おまえはホラ吹くからな。自制しろ
お断りします。事実ではない妄想を披露しているのはあなたの方かと。
江戸時代、農民も含めほとんどの人間が毎日使用していたのが「暦」です。農民なら、種蒔きや収穫時期の目安に、
商人なら帳面へ売上記載、締日の決算など、一般庶民に広く使われていた暦は、誰が制定していたのか。
それは、幕府ではなく朝廷です。日本の暦と元号は、古来より天皇によって制定されてきました。
(続く) (続き)
>>306
>>天皇は一般的に知られていなかったは事実だ。
>>おまえはホラ吹くからな。自制しろ
暦が広く行き渡っていたという事実の他、天皇が崩御された時などは、全国各地に「普請鳴物停止令」という、御触れが出されました。
建築工事で出される音や、祭りやイベントの太鼓や笛を一時的に禁止せよというお達しです。今回は誰が亡くなったのかと、話題にならないはずがない。
また、江戸時代、庶民の間で流行した「お伊勢参り」は、皇室の存在抜きには語れない伊勢神宮への参拝です。そこでも帝の存在は認知されたでしょう。
その他、平安時代から続く、ひな祭りもお内裏さまは天皇のことですし、飢饉が起こった年には、御所には祈りを捧げる庶民が大勢押しかけ、賽銭を
投げ入れたという記録も残っています。
(続く) (続き)
>>306
>>天皇は一般的に知られていなかったは事実だ。
>>おまえはホラ吹くからな。自制しろ
まとめますが、上記の事実も踏まえ、全国に普及し20,000か所で開設されていた寺子屋で、
誰もが一定の教育を受けられる環境が整っていた当時の日本において、庶民が、天皇の存在なんて知らなかった…、
という主張は、あまりに非現実的な話だと思います。天皇に関する詳細な知識はなくとも、幕府とは異なる、
「天皇・ミカド」という高い地位の人間が、日本に存在することくらいは確実に認識していた。と、私は確信しております。
反論があれば、是非お願いします。いつもの「おまえの話は妄想だ」という反応では、お話にならないので、ご注意を。 >>307
>>キミは体制側のホラに従順のようだ。
>>それでは薩長政権になって、西欧列強からの侵略を阻止できたか。
はい。阻止出来ました。日本は、維新以降、急速に富国強兵を進め、
アジア諸国で唯一、植民地支配を免れた国となりました。常識的な知識と思います。
>>誰かの信頼できそうなレスで、数千人の列強が日本政府の顧問団となって入り込んだというが、まさに列強進出だ。
>>明治維新による西欧文明化とは、西欧列強が入り込んだことを示している。
知らない人のスレの受け売りでは、誰の説得も出来ないかと。。。
当時、技術的に進んでいた西欧列強の真似をしていたのは事実ですが、それを列強の侵略だと呼ぶのは明らかな誤りです。
たくさんのエンジニアや技師、法整備のプロ、経済の仕組み・金融のプロ、軍人、英語教師など、多くの外国人を、日本側が招き入れました。
それにより、日本のあらゆる分野が発展したのは、紛れもない事実です。
あまり信じたくはありませんが、あなたは、これらの事実を「列強からの侵略」と呼んでいるということでしょうか。 >>316
横からですが補足いたします。存在を認識していてもどう接していいがわからないといったところでしょう。また農民が平民に変わるにあたり藩主という存在がなくなり天皇が中心になるということを教育しなければならないという事情もあったかもしれません。読売新聞の創刊号の内容にその辺りの事情が垣間見れるかと思います。 >>308
実名で詳細に記述してあるのもあるから、読め。
子供のようなたとえはいいから、読んでから言えよ
アヘン戦争ねえ(笑) >>311
一人で天皇から影響を受けたという根拠が天皇側に
ないなら、その人物の一人勝手の行いだ。その影響に
天皇が介在していなければならない。 >>312
その人間的弱さとは、宗教にすがるようなものだ
GHQが日本の特高を解散させた理由はなんだと考えて
いるか。戦前の天皇は絶対王者だろうよ >>314
江戸時代の元号には大きな震災があった年とか、
徳川の新将軍の就任時があったと聞いているがね >>317
富国強兵も、西欧が背後にいたとしたらどうだ。そうで
なければ、強国からの侵略を阻止するために、260年間の
鎖国政策を突如として変更した意味が、分からなくなる。
強国は何を狙って接近してくるか。幕府の地位が欲しいのか、
それとも、何か。 C国の人の帰化に関わったら
C国の民主化運動の役に立つのでしょうか? >>322
確かに明治維新の天皇は絶対王者でした。いや王者どころではない。何せ駐日公使パークスが廃藩置県を見てこんな事を勅令一つで断行できるのは神しかいない。西欧なら数百年の血生臭い戦いののちのなされる事だと歎じていったそうです。確かに西欧列強が背後にいたかもしれません。しかしだだそれだけだは数百年の内乱が起こっていたはずだと他ならぬ列強が言っているわけです。むしろそれを目論んでいたかもしれません。しかしそれを為さなかった明治の知恵を少しは讃えてみていいのでは? ムガール皇帝と明治天皇の違いはここです。英国はインド帝国を征服にあたり一つの藩王国を落とすのにそれと敵対する藩王国と内通する。それを繰り返すことによって容易にインド全域を支配下に置く。藩王国を残しながらですね。いかなムガール皇帝といえど藩王国という制度を廃止する力はなかった。それを勅令一つで成し得た天皇は神といっても良かったかもしれません。インドが舐めた辛酸を味合わずに済んだのです。 (私はいつもの廃止派さんと似た立場である。
と、コソコソ思いながら。
今日は、良い天気でございます!
天皇制を視姦したい皆さん! >>318
>>横からですが補足いたします。
〜農民が平民に変わるにあたり藩主という存在がなくなり天皇が中心になる
>>ということを教育しなければならないという事情もあったかもしれません。
補足ありがとうございます。
おっしゃる通りです。ゼロから天皇という存在を教え込んだのではなく、改めて周知したというニュアンスが正しいと思います。 >>321
>>一人で天皇から影響を受けたという根拠が天皇側にないなら、その人物の一人勝手の行いだ。
>>その影響に天皇が介在していなければならない。
すみません。
意味がわかりませんでした。
分かりやすい表現でお願いします。
>>322
>>GHQが日本の特高を解散させた理由はなんだと考えているか。
国民の人権を侵害する法律、とされた治安維持法が廃止されることが決まったからでしょうか。
あなたが考える正解を教えてください。
>>戦前の天皇は絶対王者だろうよ
違います。
大日本帝国憲法の内容および運用を把握してから出直してきた方がよい。
何を根拠にそのような主張をするのか、詳細をお聞かせ願いたい。 >>323
>>江戸時代の元号には大きな震災があった年とか、徳川の新将軍の就任時があったと聞いているがね
その通りです。
今とは違い、天皇が退位したら初めて改元される、ということではなく、
世間で起こる色々な事象に伴って、改元が行われていました。
それを決めていたのが、朝廷ということです。 >>324
>>富国強兵も、西欧が背後にいたとしたらどうだ。
富国強兵は、日本が招聘した西欧の協力者のおかげです。
それの何が問題と言っているのだろうか。
>>強国は何を狙って接近してくるか。幕府の地位が欲しいのか、それとも、何か。
近代化し、産業が栄えた日本という新興国と交易を行い、より多くの富を得たいと考えていたのでは。
あなたの考えはいかに。 >>325
>>寺子屋で政治の話を教えたのか
基本は、実生活に役に立つ読み書きそろばんが主な科目です。指導者によってかなり自由に工夫は出来たようですが。
よって、政治を教えたところもあれば、教えていないところもあったでしょう。ただ、私が言いたいのはそこではありません。
この時代に、女子供を含む一般庶民の識字率が世界の庶民と比較して圧倒的に高かった、という点にフォーカスしています。
文字を操ることが出来る庶民は、入ってくる情報量が桁違いに多くなります。書物や、町触れを読める人口比率が多いほど、世間の情報はより広く早く伝わっていたでしょう。
そのような庶民が溢れていた江戸時代に、彼らが天皇の存在すら知らなかったなど、考えられません。 >>327
>>確かに明治維新の天皇は絶対王者でした。いや王者どころではない。
>>何せ〜数百年の内乱が起こっていたはずだと他ならぬ列強が言っているわけです。
事実としては、合っていると思います。
しかし、背景の捉え方は違うと思います。全国の藩主が天皇に従ったのは、「朝廷に逆らう人間は逆賊」の謗りを受ける。という
日本人が共通して持っていた天皇の権威という名の概念・虚構があったからです。
中国大陸、西欧も含め、権威と権力が分離した国はほぼ無いため、日本人のもつその辺の意識を理解できなかったのでしょう。 >>328
>>ムガール皇帝と明治天皇の違いはここです。英国は〜それを勅令一つで成し得た天皇は神といっても良かったかもしれません。
>>インドが舐めた辛酸を味合わずに済んだのです。
これも同じ。事実としてはあっています。
しかし、天皇が絶対権力者であったから成し得たのではなく、天皇の権威がそこに存在していたから、混乱が最小限に抑えられたということを示しています。
海外の事例は、ことごとく権力による強制的な支配。一方、日本はそこに権威という概念・虚構が加わる。
これは、国家安定のひとつの大きなメリットの1つと言ってよいと思います。 >>330、335、336
西欧からの視点ということです。だからこそ西欧は先の対戦で日本人、天皇を誤解したのでしょう。最も日本人も誤解していたのかもしれません。
私は幕末明治で天皇が再発見されたのでは無いかと思っています。その再発見の過程で神らしきものが付随してしまったのでは無いかと。 だから仰っていた日本会議がイメージする日本の統治体制は法制面で言えば神祇官を置いた律令制に似たものなのかなと勘繰ってしまいます。その辺を詳しい方がいればお聞きしたいのですが。 (モグラ君は自分を特高だと思ってるからな。
それで、ワシに特攻してくるわけだ。
うまい! あー久しぶりにかなり仕事するぞ。
獅子に変化しそうだわいw 今日で片付けたい。
まあ、あの二つの資料かね。
来週に備えようか。 私は物事を狭く深くみるせいで、
時代には影響されない。
という動物性を有しておるのが特徴よな。 ご先祖追ってくと。
猿に行き当たるんかね?
全員wwww >>304
🔵たった一人の民間人に工作をブチ壊されたしばき隊のマヌケ👴 ★2
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/giin/1707611624/
一民間人にボコボコにされたからって
みっともないですよ
しばき隊工作員さんwww
👴「稲毛翼ガー!稲毛翼ガー!」
👨👧「稲毛翼って誰やろ?なんだ一般人じゃん」
👴「ワシらがたった一人の民間人に負けるなんて許せないニダ!」
👨👧「情けない、の間違いねwww」 >>302
ぜんぜん。お前さんを包囲の穴に落す作戦をやっていたよ。
山菜モグラにふさわしかろう。
>>320
本の書名、作者、何年発売の本か、明細をどうぞ。
今は2024年ですよ。今、これからの日本に役立ちますか? >>347
バアル信仰と天皇制はどことなく似ている意見は
したよな?モグラ君 むしろ、
カルタゴvsローマ帝国。
日本 vs アメリカ
で論じようぞw >>322
天皇が絶対王者なら、議会も枢密院も不要だったわな。
>>324
それを研究するのは、その疑問を持ったアンタの義務だろう。
>>339
別に。単なる勤め人だよ。お前さん、頭、狂ってきたな。 >>355
山菜モグラの捜査、逮捕、処刑しか道は無い。 >>357
> 天皇が絶対王者なら、議会も枢密院も不要だったわな。
権威はあるが、権限がない。
これは今も同じだな。 「権威」がある、しかし「権力」はない。
「権威」を借りて、その人間が人を処刑したがる
「権力」を覚えてしまう効果は間違いなく
天皇制にはあるな。
これは昔からだろうね。 ここに「権威」の主体的、命令がないから。
「権力」がない。
という論争なんだろうが。
例えば、他の宗教でも偶像が冒涜されたら、
信仰者は冒涜者に殺意を覚える人もいるだろう。
だとしたら、なんらかの権威、権力の作用はあるよな。という事。
問題は、昭和帝において、
その「権威」作用が、暴力的「権力」を覚えてしまうまでになってしまった部分に危惧を
覚える人が廃止派寄りの心情といえるよね。 宗教的代理や祈祷となると。
感情だけが、祈りの原動力なんだから。
だとしたら、純粋にその作用を期待する
人だけなら、これは他の宗教同様に。
必要なものとなろうね。
私は、言ってみれば、
風情を感じないw半ば動物、半ば人間。
という感情と理性が半々の静観的な部分があるから。天皇という人にも、同じ人間という立場から
想像してしまう。
というだけ。
だと、天皇個人は恨むこともないね。
必要な人には、必要だし。
私には不必要だというだけさ。
これは変わらない。 で、あまりにも国家の権威づけが強いと、
そこに気持ちだけが行きすぎて。
実際の政治、つまり現実的な世界の作用にまで
影響きたら、宗教と政治は切り離されてない。
と思ってくるわけよ。
感情と理性の分野が一緒になってくるわけさ。
とな。 だと、人間の期待は権力ではなく、
権威に移譲しやすくなるんでない?
特に内外が混沌としてるからね。
逆に権威づけと、現実のバランスが
天皇制を活かす鍵だと思うね。 つまり、私は天皇制を必要としても、
殺意を抱かない日本人には敵意はないよ。
むしろ、必要としない日本人を処刑しようと
する奴は、全力で火炎放射器するだけだ。 国家の権力機構であり、現実世界。
つまり、リアリストが、権威に憧れ、権力を頂戴したいとなりゃ?
政治と権威は別々に論じるわけにはいかなくなるわな。 なので天皇制はなくなることは、
向こう100年はないかな?
という視点だけど。
人の生物学的な、環境に変容しないと
また、「特攻」と似た現象が起きると。
私は断言しきれるんだわ。
天皇制が必要とされる地政学的条件を
政治や科学で緩和しようとしてないからな。 まあ、私はこの時代、この日本を生きよう!
かーカッカ! (私も、結局は国防しか辿り着かんわな。
それが天皇制。 >>337
>>私は幕末明治で天皇が再発見されたのでは無いかと思っています。
>>その再発見の過程で神らしきものが付随してしまったのでは無いかと。
一理あります。
昔からある天皇・朝廷という存在を、意識して突き詰めた結果、
全国の神社に行き着いた...みたいなことは実際あるかもしれません。
日本には、古来から存在する自然崇拝、シャーマニズム的なパワースポットもいくつか存在します。
いずれにしても、大昔から続く天皇という地位を、そこで初めて認知するという人は、極めて稀であったと思います。
明治以前の日本人は、天皇の存在を知らなかったというのは、完全にデマだと思います。 >>338
>>だから仰っていた日本会議がイメージする日本の統治体制は法制面で言えば神祇官を置いた律令制に似たものなのかなと勘繰ってしまいます。
>>その辺を詳しい方がいればお聞きしたいのですが。
私個人的には、彼らの前時代的かつ、差別的な考え方に賛同出来ません。
もし、皇室廃止派の中に、日本会議を意識したコメントがある場合は、是非、彼らの考え方を明確にした上で、批判してほしい。
それをやることによって、廃止論を唱える人々が、一体何を拒否しているのか、より明確になりそうな気がします。
ちなみに、皇室賛成、維持、支持を表明している人々が、日本会議のメンバーだと思われるのも、正直言って心外です。
明言しますが、私は天皇・皇室の現状維持を支持する者の1人です。これ以上でもこれ以下でもない。
日本会議に所属する方々の考え方とは、おそらく相容れない部分も多く持っているのではと考えます。 >>334
寺子屋で政治を教えたという説は、全部、空想だな
そんなことを書くから、玉石混交のネット情報で、
信用できないとなるわけだ 日本会議は所謂旧統一教会と何かのつながりがあったのだろうか? >>373
統治体制として政権の上に天皇が位置する。とはいえ政権の正当理由及び機構としては常に外来の思想を纏ってきた様に思います。鎌倉幕府はさておき奈良時代は中華律令制。江戸幕府は儒学朱子学、明治は西欧、戦後はアメリカ。その統治体制に綻びが見え始めると日本古来からの思想が呼応し新しい体制へと向かっていく様です。その時の皇室天皇の役割が非常に重要な位置にあります。今はそれほど皇室を意識されない人々も変わっていく空気感の中に皇室を見ていくことになると思います。言葉が適切でないですが皇室天皇のはリトマス試験紙のようだと思います。その色、濃さで空気感にとらわれず国の行末を見定めることが必要に思います。つまり廃止すべきではない。
>>374
そういう意味では動向は見ていく必要があります。 >>359
そのとおり。戦前も実際は権限が無く、御神輿だった。
>>361
日本文化破壊未遂の罪
>>362
それは「天皇制」の過去の問題で、「天皇」の問題ではない。
>>363
天皇の権威を利用した政治家や軍人の責任だ。
>>367
Ⅽ国へ行って、同じ主張をすることだな。 >>376
はい、間違い。江戸時代の寺子屋は初等教育の場で、当時の
国民の7割くらいが通って学んでいた。
なぜならば、寺子屋に学んでひらかなや数字が読めないと、
町や村の役職に就任したり、商家や職人に雇ってもらえず
一生、底辺でしか生きられず、親が子供を積極的に寺子屋へ
通わすのが普通だった。
だから当時の日本の文もう率は世界一低かったのだ。
もっと研究してからレスを書きたまえ。 >>380
当時の日本は紙が豊富というバックボーンもある
良質な紙を作ろうとする日本人特有のオタク的職人気質が関係している 海外は「より良く」「長く」
なんて考えずに金のためだけに適当な仕事をする国が多かった >>383
私は自分を、つまり日本人を考えるだけ。
他の人は、他人ばかり見ている。 >>379
> 天皇の権威を利用した政治家や軍人の責任だ
ほら、すぐ人のせいにするのが君だw
君自身は天皇の権威に縋って生きてる。
これを否定するのかな? >>379
> そのとおり。戦前も実際は権限が無く、御神輿だった。
外圧が来て、神輿担いで戦争したら、
日本人は疲れて死ぬわな。
戦争は神輿担ぎながらやるもんではない。
神輿は、その時にはしまっておけ。
移動式御上にしたらどうだ。 >>378
> その統治体制に綻びが見え始めると日本古来からの思想が呼応し新しい体制へと向かっていく様です。
これは過去の歴史を見ても明らかだよね。
日本人は、外来の吸収とその限界点に達すると
必ず天皇制に戻りだがる。
暴走と破綻を繰り返している。
今もその過程にあるだろうね。
つまり、主義思想を完全に消化しているわけではなく、天皇制の上に乗せてきているだけ。
という見方が私の日本人観。 天皇制観が変化していくとしたら。
日本人が変化していっているからだよね。
だって、天皇制というのは日本人が自分達の
お神輿として常に持っていたい。
これだけを伝統と名づけているように見えます。
逆に天皇制も含めて解析して、別の形で自分達で
創造する力が必要だと見るがね。
なぜに暴走と破綻を繰り返しているか?
これも天皇制があるからだよね。
ということよ。 なので私個人だけでは、関係なく生きてる
感じだな。
まあ、関係はないわなw
私には生物学的な欲望だけが先にあり、
自分の趣旨に合わない抽象価値には何も心を
惹かれない。
むしろ、天皇制と野蛮人がほどよく折り合いつけられる方向が宜しいと見る! >>389
リトマス試験紙に反応しないというのも一つの反応ですね >>390
その時代だけの価値には反応しないだけよ。
天皇制も私には虚構だし、
核保有も向こう何10年?の課題だろう。
さらに、数百年経過したらまた別の価値を
人間は求める。
虚構は必要な時は必要。
しかし、私には不要。
天皇制選択においては、国防の足かせに
なっている範囲においては不要。
これが私の天皇制への態度。
私自身には不要。 >>391
お前が不要 この山菜モグラ 尖閣はつりけ あははのは。
モグラ君の和歌を先取りして。
さて、日常に戻ろう。 >>380
江戸時代に識字率70%! 驚いたね
江戸時代は学問主義か、身分制ではないのかね 天皇を据えるうちは将来的にまた特攻もありえる。
なぜなら、日本人の祈りは、
地政学的に危ういギリギリの細い列島で
生活しており、その危うさから極限の祭祀を。
あるいは、その喪失から特攻を。
つまり、対象に対する強烈なマインドと
その拘りと犠牲の損失の反動から
起きるというのが私が見た日本人だから。
だから、特攻を人間版核分裂と見直したのは、
何も笑い話ではない。
したがって、日本人は、いかなるシステムや
思想を輸入しても、必ず放棄してしまうのだよ。
"システムの維持方法に同様の気質で取組む"からよ。 とすると、この危うさを克服するための
やり方となると頭を使うしかない。
頭を使って、地政学的条件の課題を幾分文明や科学で克服する。(核もその中にはいる。)
内的な性質の根本を天皇に委ねすぎないで、
時間をかけて気質を変えるような文学や芸術や心理的な触れ合い。(考える、芸術は、
宗教の代役を果たせるはず)これは各々が時間あれば出来る事だよ。考える時間を楽しむことを厭わないならば。この過程こそ文化が出来るのだから。 逃げ道のなさというのは風土からでたんだから。
地政学から出たんだよ。 日本人の完璧主義的、潔癖症も。
私でもまだ消せない部分はあるがw
これも、同じマインドの習慣から起きたものだよ。
日本人は、過剰に自我犠牲を払いすぎて、
その反動から怠惰になりやすい。
心の何処かで早く左団扇で暮したいみたいな
堕落願望があるのも、現在を日常に過剰に
犠牲にしてるからである。
これは些細な人間関係の考え方や習慣から
日常のマナーの本質まで全てに入り込んでいるよ。 天皇制をシステムで考えてるうちは、
システム的にしか落ち着けられない。
そうじゃなくて、自分の自我。日本人の集合無意識の代理から出たものと見なぜは、
よく見えてくる。
残念ながら、過去の日本の偉人の文化人には
この観点を持った人が誰一人として存在したためしがない。ならば、それは同じ輸入と放棄を
繰り返すだろうな。 スカトロという性癖にもきちんと自我犠牲の心理作用は働いている。これは天皇制へのマインドと
同じ根からでてる。
かつてこの視点でもって見た日本人は誰もいない。
私は、日本人の歴史は信用しないのだよ。
だから、本当に国家が納得するビジョンを
見つけたら、間違いなく私が日本の君主に
なるだろうな。 >>385
そういう風に解釈するから、お前さんをモグラと言うのだ。
別にすがってなんかいない。陛下とは関係無く生きているさ。
すがっていると解釈したいのは、お前さんの頭が歪んでる証拠。
>>386
今時、神輿担いで戦争する場架はお前くらいだろう。
Ⅽ国を担ぎたいようだからな。お前の書くレスが証拠だ。
>>391・396~401
お前さんが死ぬまでには、日本文化は変わらない。
安心して、目をつぶりな。 死ぬまで日本文化は変わらないなら、オレの
書き込みを妨害するブタ集団がいるのはなぜだ? >>357
いきなり、天皇が絶対王者になったのではない。
当時の文部省であったか、単なる西欧の立憲君主
以上の存在にすると宣言した書面があるようだ。
そうして最終的には、反天皇者をころすことができた。
戦後になって、戦前の天皇を西欧風の立憲君主
に見立てたのは作り話だ >>403
> 別にすがってなんかいない。陛下とは関係無く生きているさ。
それはないな。
陛下は、君の中にも我々の中にも無意識のうちに
存在しているな。
でなきゃ、ここまで話題に上がる訳がない。 >>404
確かに日本の政治や文化が
変わらないなら
山菜君の意見を気にしなくても大丈夫なはず >>406
> 陛下は、君の中にも我々の中にも無意識のうちに
> 存在している
内容が空想的だ。他のレスも現実的ではない
のが多いが、あたかも王者のような様相で国家
から多額を受領して、戦前の付けには意を解さない
でいるのがうっとうしい。まして戦時になれば大将に
担ぐという妄想にとらわれる者もいる。おかしいと
思わないか >>406
山菜君のレス?
山菜君は天皇と無関係と書いてあるけど
天皇が精神的には存在していると? >>408
おそらくあなたが懸念するような者は社会の至るところにいると思います。あなたが相応の年齢の人であれば気づくと思います。それを解消するために人事や株主総会または選挙があったりするともいます。そういう部分に一切目がいかず一足飛びに天皇に目が向かうのはあなたが幸せなのか無意識のうちに陛下が存在しているのかいずれでしょう。あなたの幸せを祈ります。 >>391
必要だから反応する。不必要だから反応しない。ではないですよ。あなたは、いえあなただけではなくこの日本に生まれ落ちこの日本で育ったなら人なら影響は受けるのです。それが意識しているものか無意識なものかの違いだけで。私は無意識にあるものが意識の上に上がってくる過程を問題にしているのです。今は民族教育などと聞くと拒否反応を示す人もいるでしょう。理解します。しかし教育というのは意識して行うものと無意識に行なっているものがあるのです。私はこの無意識に行なっているものに興味を覚えるのです。得てして人間はこの無意識のものに振り回されたりします。現にあなたはその無意識の部分に反応しています。あなたがここにいるのがその証拠です。
廃止派を見ていると権威として認めるということに抵抗感を持っているように感じます。
権威としてみなくていいい方法があります。それは学問とすることです。学問であればそれを権威としてみなすとたちまち崩壊するからです。西欧が強固なのは聖書学というものが存在するのです。聖書を権威とみなすと聖書学は成り立たないのです。
国立大学で天皇学という講座でも開設されることがあれば日本もかなり進歩したものだと思えます。単なる賞賛や罵倒で溢れるかえるようでは学問にはならないでしょう。 >>404
お前さんのレスが阿歩レスだからだよ。
>>405
どうぞ、その立証をしてから書いてください。
>>406
頭が狂ったレスだな。人生を生きることと
天皇陛下に敬意を持つことを同次元と書くなんて。
松沢病院へ行って診てもらえ。 そういう学問の途中でおそらく帝王学というものに触れることでしょう。帝王学なんてものは我々に、今の時代に関係ないと思われるでしょうが果たしてそうでしょうか。私が見るところこの日本には小帝王というような者がいたるところにいます。それを諌める者、方法を忘れてしまったように思います。民主主義の欠陥部分だと思います。民主主義はみんなが小帝王になりうるからです。民主主義の先になにが横たわっているのかそろそろ見定めなければならないと思います。 >>408
個人的にどう呪詛し、消化するかの問題でもある。
日本人の性質の集合無意識には天皇制的な、
君主が存在していて、それを個人的に
どう対応していくかが、問題というのが
私の見解。
私は要らない人間。しかし、要らないというと
日本人が特攻をしてくるわけだ。
つまり、この権威を弱めない事には始まらない。 >>411
この存在価値が及ぼす個人への影響は、
個人だけでなく、国家全体に及ぶわけだから。
その中にいるものとして。
是非の非の理由くらいは述べないと?
というのが私の観点。
そうしないと、国防など含めた選択の絡みすら
日本人は忘れてしまうと思う。
無意識にある君主と私は述べた。
ならば、意識に上らせて、
人間的に対応すれば、自発的に権威は弱まるだろう。という見方。
触れないでいるのはおかしい >>412
> 頭が狂ったレスだな。人生を生きることと
いや。私の課題は、
無意識にある陛下は、他人に転写する。
という作用に日本人が染まる事を危険視している。
君は、それによって私を処刑したがるわけだからw
ならば、我々がそうならないためには、
陛下への、天皇制への在り方を見直すしかあるまい。これが私の考えだ。 >>411
貴方は恐らく私とは、同じ見解だとみる。
ただ、やはり態度が違うというか。
私のように無意識にある君主から
意識を減らす事を考えて個人的倫理観を
作って行こうとする人間を拒否する理由は
どこにもないさ。 >>409
私には無関係でありたいが、
私以外の人間には無関係でない。
必ず、君主に従って生活してる。
だと、理解する必要がある。
貴方が違った考えの人間と何かを共有する
場合には、必要な手続きだろう >>413
> 民主主義はみんなが小帝王になりうるからです。
さようw
私が出現したのも民主主義の産物!
さて、小帝王同士のぶつかり合いを
なくすには、結局は権威にたいして
の各々のマインドしかなかろうな。とね。
そことは切り離された問題を。
つまり政治と国家をみていく。
彼らは、リアリストだけか?
私は違うと思うな。やはり、無意識の君主に
おかされておる。
むしろ、貴方の見方も必要だし、
私の見方も必要だと思う次第なんですわな >>418
自称モグラ叩き君は
山菜さんを場架とか
C国のスパイではとか
やたらと叩いている様に見えるけど
モグラ叩き君からすれば
たしなめているとか?
まあそれは別として
普通の人達は
天皇に従っている傾向があるとは思う
どうやって
それから解放されて行くべきか?
その1つの手段としては
政治的な天皇制の問題はあると思う >>420
モグラ君は、私に特攻したかった。
私は火炎放射器を浴びせたかった。
しかし、それではいけないだろうね。
というのが彼と私が反省すべき点ではないかな。 最近目覚ましは、
スマホではなく、目覚まし時計のほうがよい。
多分、天皇制を祭祀としたい心理に似てるかもなw 別に。私は祈りは天皇には委ねない!
という事だけでも、私の存在意義はあると
思うけどな。 山菜プギャは何処に祈るのか?
まあ、大地、空だね。
ただ、簡単に祈りたくないから。
出来る事は、可能な限り。内外分析するね。
その過程が生存と文化を作ることだからな。
別に天皇制だけが文化ではないよ。
ということよ。
あれは、呪術師にもなるし、祈祷師にもなろう。
前者の作用を鎮めるためにはどうしたら
よいか?
これが我天皇制の課題。 ここの議論を見ているとだね。
・天皇制は必要という前提でそれを
譲らない日本人
・天皇制は危険という前提でそれを
譲らない日本人。
その維持と破壊のやり合いだけなら、
答えはでないが、
問題は、意識的、無意識的習慣に食い込む
天皇制。それが及ぼすリアル問題。
人格や生活習慣、思考習慣、経済、国防。
これそのものを見直さいといけない課題であり、
その拡大鏡として天皇制を用いている。
これが私の立場だ。
私は要らない側から立脚して、
いる、要らないも含めた考え方そのものを
見通しながら私の肥やしにしたい。 それだけよな。
国家の所有するものだから、
私も所有したい。ならば、可笑しいのだよ。
私は所有したい、必要である。
私はそうではない。
これは両方が必要なんだよ。
しかし、維持派は、現在持続のみを考え、
移動式御上は考えない。
廃止派は、消滅しか考えない。
だとこの拮抗作用そのものが問題ではないのか?
という話ですわ。
やれ、伝統だ、戦前からだ、鎌倉時代はー!
大層なことを言われても、
もはや(あっそ?w
なんだよ。説教くさくてよ。 長く続いてきた。
だから長く続けたい!
このマインドが特攻になるんじゃないのか?
とね。
だってそうじゃないか。
人の心情的にも頭数的にも、
賽銭の経済的にも、昔ほど必要とされてないのに、
必要だ!と意気込む。この働きと、
いや、廃止だ!と防止する働きが分断を
生むんだから。
分断してる人が、外圧に対応できるわけがないよ。
明治以前と明治以後の御上は、まるきり
違うわ。 だとすると、
維持、廃止派そのものが冷静に天皇制を
解析する必要があるだろうな。
心情を、つまり祈りの無限を解析する
というと何やら不可能な気がしないでもないが、
人間の実存に対する心理的なものの
客観的態度。これだけだよ。
主観的態度では天皇制は見直せない。 >>416
別に処刑したがってなんていないよ。被害妄想だね。
ただ、今のお前さんの主張は反感を買う部分が多く、
やがて刑場に引き出される可能性が大きいと警告して
いるだけだよ。ソクラテスや吉田松陰になりたいか?
>>420
山菜モグラは理屈っぽいレスを書いているが、実は
そう見せかけた感情的なレスを書いているだけだ。
その弱みを隠す為に朝から夜までまくし立てている。
仕事もせずに、こんなレス書きができるのは山菜モグラが
どこか、反日勢力の工作員で、そこから金を得ているからだ。
信じちゃいけないよ。頭から共産主義を信じるミンコロと
同じになりますよ。
>>421
なっ、これが山菜モグラのごまかし論法だ。私は一度も
特攻したことは無く、したいと思ったことも無い。
実は日本社会に特攻を仕掛けているのは山菜モグラだよ。
>>424
誰が天皇様に「祈り」を委ねたん?。お前さんか?
陛下が祈りをされるのを寿ぐ国民は多いが、誰も
陛下にやって下さいとお願いしているわけではないぞ。
陛下が二千年に渡る先祖代々のお役目として、やって
下さっているのだ。そこがお前さんの認識間違いだ。
>>426
では、お前さんの言う「文化」とは、どういうものだ?
キッチリ定義を書いていただこう。 >>376
>>寺子屋で政治を教えたという説は、全部、空想だなそんなことを書くから、
>>玉石混交のネット情報で、信用できないとなるわけだ
前術した通り、寺子屋では読み書きそろばんの他の科目は、教師の裁量に委ねられている部分が大きかった事が知られています。
政治を教えていない、と言い切ってしまう方がむしろ不自然です。全国各地にあったため、地域の寺社や神社に関する歴史や伝承、
仏教の開祖や、歴代の皇族などに関する話が語られることがありました。国の成り立ちの話から発展し、今の治世はどういう仕組みなのか、
という話題に発展した寺子屋もあったのではと推測します。明治維新を成し遂げた、国を想う熱き若い志士達が多く育ったことを鑑みれば、
さまざまな学問に関する下地が、寺子屋で育まれたのだと思います。 >>393
>>江戸時代に識字率70%!驚いたね。江戸時代は学問主義か、身分制ではないのかね
日本の身分制度は、世界のそれと比べてかなり緩いシステムだったと言われています。
16世紀に日本に訪れていたフランシスコ・ザビエルや、ルイス・フロイスも、当時の日本文化をヨーロッパに匹敵する、
あるいは、それ以上のものとして高く評価しています。江戸時代は、もちろん歴史的に暗い部分もありますが、近年の研究ではかなり進んだ社会を
構築していたというのが定説です。天文学、数学、地理学、今風でいえばサステナブルな社会など、いずれも欧州のそれに引けを取らないもしくは上を行く
仕組みや発見がありました。このような誇るべき事象が、日本人にもあまり知られていないのが残念です。 >>405
>>いきなり、天皇が絶対王者になったのではない。当時の文部省であったか、単なる西欧の立憲君主以上の存在にすると宣言した書面があるようだ。
>>そうして最終的には、反天皇者をころすことができた。戦後になって、戦前の天皇を西欧風の立憲君主に見立てたのは作り話だ
戦前から、法を制定していたのは議会。天皇を批判するのはお門違いかと思います。
西欧列強と対等に渡り合うために、服装も取りれたのでしょう。宮廷のしきたりが定める伝統的な装束ではなく、西欧風の服装に変更するのは、
かなり大変だったのではないでしょうか。朝廷側が反対するのは目に見えています。国家戦略のために、天皇の正装を洋服にする、または
立憲君主以上の存在へ...という文書があってもなんら違和感はない気がしますが。 >>410
>>そういう部分に一切目がいかず一足飛びに天皇に目が向かうのはあなたが幸せなのか、
>>無意識のうちに陛下が存在しているのかいずれでしょう。あなたの幸せを祈ります。
わたしも、あなたと同じような認識を持っています。
おそらくですが、皇室反対派は、維持派の人間以上に、天皇を意識しているのは間違いないかと。
そして、このようなスレで自由に書き込める上に、ロシアや中国のようにネットの検閲もない。
自由な民主主義の恩恵を受け、幸せに暇を持て余しているのだと思います。こういう板に書き込んでいる、我々にも言えることですけどね。 >>411
>>必要だから反応する。不必要だから反応しない。ではないですよ。
>>あなたは、いえあなただけではなくこの日本に生まれ落ちこの日本で育ったなら人なら影響は受けるのです。
全くその通りです。
若い頃は「自分だけは周りと違う」と思いこんでいる時期があっても良いかもしれませんが、
責任ある世代が、その感覚を引きずるのは…と、やや廃止派の方々のメンタルが心配になりました。
>>廃止派を見ていると権威として認めるということに抵抗感を持っているように感じます。権威としてみなくていいい方法があります。
>>それは学問とすることです。学問であればそれを権威としてみなすと、たちまち崩壊するからです。西欧が強固なのは聖書学というものが存在するのです。
>>聖書を権威とみなすと聖書学は成り立たないのです。
新しい視点を与えて頂きありがとうございます。
長年この板をたまに見ていますが、学問に昇華させて国民の議論を促すという考えは、非常に面白いですね。
天皇・皇室の在り方やこれまで歩んできた歴史や意義を、多角的かつ科学的に分析して、しっかりと認識すべき大事な事だと思います。
学問にする事で、感情的な廃止論や、必要以上に天皇を盲信する比率も抑えられるような気がします。日本にとって、大きな進歩になると思います。 >>411
>>国立大学で天皇学という講座でも開設されることがあれば日本もかなり進歩したものだと思えます。
>>単なる賞賛や罵倒で溢れるかえるようでは学問にはならないでしょう。
その通りですね。
ただ、西洋の聖書と異なるのは、生身の人間が継承しており、かつ日本国と日本民族の象徴として、現役でその地位が存在している事でしょうか。
キリスト教は、西欧文明の権威そのもの。それを多角的に研究するのが聖書学であれば、日本のそれに関する研究もなされてしかるべきですね。
かつての国学者たちは、そのような感覚で学問を進めたのかもしれません。かりに、天皇学が出来たとしたら、内容はキリスト教神学のように信仰ありきの学問ではなく、
歴史、文化、風俗、様々な観点から科学的に分析すべきですね。すみません、ただのコメントです。 >>414
>>私は要らない人間。しかし、要らないというと日本人が特攻をしてくるわけだ。
>>つまり、この権威を弱めない事には始まらない。
自分の考え方に対して、反論されることを、特攻と感じているのであれば残念極まりない。
あなたの私の主張が違うのは当たり前であり、それを建設的に論じる事が大事だと思いますよ。
論じ合って答えを見つけることを放棄し、一足飛びに「天皇の権威を弱めなければ」とする発想自体、
ご自分の論を、信じきれていない証拠だと思います。自信をもって主張してください。議論を終わらせたいのであれば別ですが。 >>419
>>私が出現したのも民主主義の産物!さて、小帝王同士のぶつかり合いをなくすには、結局は権威にたいして
>>の各々のマインドしかなかろうな。とね。そことは切り離された問題を。つまり政治と国家をみていく。
国民同士が議論をぶつけ合うのは、決して悪いことではありません。民主主義のあるべき姿です。
しかし、他国の例のようにあまりに議論の亀裂が深まると、内戦や国家分裂という結果となる可能性もゼロではありません。
日本の場合は、天皇という共通の概念・虚構が、その辺りの良い抑止力となる効果もあると考えています。 >>424
>>別に。私は祈りは天皇には委ねない!という事だけでも、
>>私の存在意義はあると思うけどな。
祈りとは他人に委ねるものではないと思います。
皇室賛成、維持派の方々も、自分の祈りを天皇陛下に委ねる…などという感覚は持っていないのでは。
その辺から、認識のズレがありそうですね。もっとよく世間を知ることが出来ると良いですね。 >>427
>>天皇制は必要という前提でそれを譲らない日本人
>>天皇制は危険という前提でそれを譲らない日本人。
そうですね。大きく分けるとそうなりそうです。
言うなれば、その2つを議論するのが、このスレの主たる存在意義かと。
皇室は維持すべきという私の主張は、覆りそうもない。あなたも同様でしょう。
なので、私はお互いがその結論に至る過程に焦点を当てているつもりです。
私が問題視している反対派の悪いところは、大きく分けて下記2つ。
・皇室が危険とする根拠が曖昧かつ建設的でない。
・皇室の存在自体に悪意が向けられており、事実では無い主張が多すぎる。
賛成反対双方の意見をぶつけ合うとき、上記2点は不要です。それを見て見ぬふりは出来ません。
>>429
>>少なくとも、今は私には価値は全く見出せないね
それでよいと思います。私はそうは思わない。それだけのこと。
お互いの主張する論拠や、ロジック、今後の展望など、総合的により広く支持される方が選ばれるのだと思います。
それが民主主義です。しかしながら、実際には議論され尽くされていないのが残念なところ。
もっと本件は議論されて然るべき問題かと思います。 >>442
皇室が危険なのではないさ。
皇室に対する権威づけによって引き起こされる
なんらかの精神構造を持つ側にある。
とみてる。それが引き起こされる風土的背景。
つまり、対象ではなく、対象に対する心的な
働きの中にあるわけ。
しかも、維持派の中でもこれまた大きく違うわけさ。
なので、廃止派はその対象を無くす事
で解決できると思う傾向が強い人。
維持派は、各々がその作用の有用性を
個人と国家に認める人。
貴方は、皇室が存在しても、その対象から
互いに論じ合いながら均衡を保つために意義があると思い、私は、内側から、あることによる範囲の及ぼす問題に焦点を当てたい。というだけかもね。 いつの間にか、このスレも脱亜入欧していたらしい
前は本当にしょうもなかったらしいからねえ
俺が言うのかw >>438
いえいえレスありがとうございます。実はそこが一番難しいと思っています。ヨーロッパやアメリカのように国家ができる前に大学が(当然私立ですが)すでに存在していた国でなければ学問の独立は成し得ないのかもしれません。となればやはり私塾なのでしょうか。是非廃止派さん達にはアカデミックで体系立てた天皇学を確立していってほしいものです。学問は批判の目を必要とします。自身との正しい戦いになるはずです。 天皇制学となると、日本人の心的構造分析学に
なる気がする。
なので、日本人論の一つでかなり大きな位置を
占めるものとなろうね。
私の捉え方は、廃止派なので、
この視点が一番しっくりくる。
日本人の心理学としての天皇制 天皇制はオツムや精神以外のいかなるところから
も産まれてこない! なるほど。学問領域と捉える視点は面白い。
維持派は皇室至上学派か国体学派
廃止派は歴史修正学派かリスクコントロール学派
流し読みしてると更に細分化できそうだが、
意義も意味もないから略! いや、維持派は皇室ブランドと国体をまとめた総合学派もいるようだ
同じく廃止派も同様のことがいえる
意味のないことに心惹かれる性w
これが精神的贅沢、自由の享受というものさ (あとは、モグラ君と私がくだらない喧嘩を
辞めることが肝心だよなw (文化祈祷派、分断防止派、モグラ派、
国体維持皇居美派。昭和帝責任論廃止派、
御上のビニール枠縮小修正廃止派。 (あまり分けすぎると学問として成立しないぞw
社会科学分野でも細分化しすぎて瓦解した分野もあるでのwww) (というか…モグラ君の和歌を聞きに来たんだがやめてしまったのだな?
通りすがらないに感化されたか、浅さが露呈するのを危惧したか。楽しければ良いと思うんだがねえ) (そうだねw
分けて楽しむと派の概念だけが消品棚に陳列される。 (ミタジャのおかげだよ。
廃止派の私とは考えは違うが、深い支持派方が戻って来て。モグラ君も塹壕からようやく出て来たんだ。 (同時によく分からない羽虫も呼び込んでしまったがw
ディープな維持派に気圧されたか…一刻のカゲロウであったか) まあ、通りすがらないの論調はともかく、説得力がある
同じ維持派だからそう感じるのだろうけども。
概ね俺の意見と合致する
彼は総合学派寄り国体閥
モグラ君は皇室至上学派に皇国エッセンスを一滴垂らした国粋閥かな 「陛下は無意識に君の中にいる!w」
モグラ君には否定されたが。
言葉を変えれば、日本人には良くも悪くも
「御上」が無意識にいる。
ということなんだよね。
私は皇室は維持か維持でないか?
と言われたら、今は維持だろうね。
だって、そこまで廃止する意味がわからない。
しかし、「御上」意識の影響は、かなり
強く、よくも悪くも日本社会に影響を与えている。
この「御上」、私の言葉では、
「入っていけないビニール枠」または呪術的には
「開かずの間」
これを皇室、次にこれを規定している国家の
権威により、心的な構造の何処かに自我犠牲を
盛り込む作用が入り込むと見てる。
だから、腹切りにもつなげたわけだけど。
この精神性まで持つ必要はないんでないの?
というのが私の考え。 この長い犠牲は、私は生贄とあえて名付けてきたが、むしろ他人に対する愛を奪い、
自分から逃げ道を奪いながら、暴走する性に
貢献してきたと見てる。
これは、これからは修正の余地がある。
という立場である。なので、天皇制にデコピンしてるわけよ。
ここに来る人は、意識、無意識に限らず。
御上をしっかり見ているのさ。
支持派、廃止派関係なく。
ハッキリ言って、御上が見えない廃止派の
廃止論は浅くてつまらなかったな。
今はかなりの文化体質が集まってきてる。
(ついに本音を出すwww 今は、対象に各々が持つ言葉の意味が違うように。
天皇制又は皇室制度に対する想い入れに
維持や廃止関係なしに、皆相違がある。
つまり、これは維持か廃止の結論ではなく、
結局は互いの抽象価値への精神構造を
互いに理解し合うために相違点と共通点を
確認し合うという流れに向いて来ている。
これは議題を話し合う上で貴重であるよね。
私はぷきゃもそう思っているよ。 >>448
そのような相違点から区別する思考が、貴重で、興味深い要素に思えます。士農工商といった身分制度から、平民への一元化に反発があり、また、異国人が蔑視されていた歴史から、現在の廃止論に繋がるとする考察も可能でしょう。現代にあっても、自身の抱える社会不満を、時の為政者、権力者、権威を持つ者へ転嫁する現象は、日本に限ったものではありません。天皇制にもいえることですね。 ん?
要するに新平民や差別対象であった大陸・半島人が、
廃止論者に紛れていると。
皇室が消えて喜ぶ勢力の存在は認知するところではあるが、
まあ一意見として余地はあるのではないかね?
ただ実のある結論になるとは思えないが。 (突飛すぎだろw戯れに皇室学の学問的カテゴライズを楽しんだだけなのにwww) (社会不満への転嫁で廃止と。これはあり得るかもしれんが…
無縁故に知ったことではないw自己責任を放棄した輩など考慮して社会が、国が周るか!) 誤解を恐れず申し添えるのであれば、
国家運営とは平たくいえば護送船団方式
しかし行き遅れた船にペースを合わせる、
これは民主主義ではない。
皇室制にも言えることで以下略 (真剣な流れにかたむき、
ミタジャ、通りすがらない、文化守護神さん、
山菜泥棒、行政の天皇制さん、モグラ君、
C国専門家さん。
ここ数日は、この人達だけで、
構成されていて気付いたことは。。
・意識的か無意識的かの御上はある。(C国さんは不明)
・廃止派は、昭和帝再現を危惧(行政のさんは
完全廃止、山菜泥棒はその心的作用緩和。
・支持派は遊び心がない。(ミタジャは例外)
・文化守護神さんは、実は戦略的な
支持派であり、山菜泥棒とは見ている
領域は似てるが、態度が全く違う。
・ミタジャとワシ以外はあまり国防を論じたがらない。
・ミタジャと通りすがりらないは、
似ているが、論調が違う。マインドに違いがある。
・やはり、それぞれ意味づけが違う。 (しかしー、
天皇制を学問にする。
それは批判精神から見る!
それは学問として成立させられよう。
疑問は、それを廃止派に積極的に任せている点であるがw
廃止派に学問として成立させながら、
皇室制度は維持すると?
批判精神というのは、廃止、維持両方が
持てば、それは多分皇室制度の消滅。いや、
少なくとも在り方の見直しになるだろうな。
キリスト教の宗教学と違う点は、
皇室制度には、宗教的マインドが入ろうとも。
実質は一人の人間へのなんらかの存在意義を
求める時点では、他の宗教とは似ても似つかないし。
ましてや、学問として成立されたからには、
逆に消しがたい何かの意図を感じるけどな?
って話。
何回も言うが天皇制は、日本人の心理学!
私はこの視点からしか捉えない。
何か作為的なものを感じる。 何としても維持する。
ここに特攻と似た精神作用が働くとみるがな。
この拘りが、国防その他に実はビニール枠を
しているんじゃないの? 0か100ではなく。
天皇制を消すか維持するかではなく。
5でも95でも良いんだよ。
って私は言いたいな。
寝るわw >>447
日本列島の開拓時代から、開拓のリーダーだったという
実績から産まれているよ。
>>450
別に喧嘩なんかしていない。お前さんが犬にじゃれて
いるようなもんだ。
通りさんが書くように、キッチリ論理的に自説を
証明してから言いなよ。
>>453
通りさんは私の後輩。あとから出て来た人。おそらく
天皇を守りたい組織の人だろうな。私は一匹狼だよ。
>>471
だから、現況、天皇維持派74 対 廃止派7 なんだよ。
お前さんの負けだわな。 >>472
> だから、現況、天皇維持派74 対 廃止派
なぜ、私と君の勝ち負けで決めたいんだ?w
はっきり言って、ずっと私に闘いを挑んでいるのは君だよ。
私は最初から自分の中の御上に
認識の闘いしかやってなく、それが違う立場の
人との見解の違いとして現れてるだけなんだ。 ふう。仕事は終わり。
また戯れ?
モグラ君のために少し控えようかいw さて、次はちょっと春に向けた衣替え。
部屋の整理のための準備をしたい。
なので、ホームセンターに行ってまいる! というか、あと1ヶ月半もすりゃ、
山菜取りの季節だよ!
楽しみで仕方ないわwwww こないだイノシシ多発中道路に
を車で通過しようとしたら、
通行止めになってたな。 >>472
通りすがりの展開には、
虚像への絶対的価値とそれを統一的概念として
人に知らずに押し付けてしまう若干頑固な部分を感じるがな?
次に、展開中の論理的整合性は見事では
あるが、語調の節々からましくたてて、
相手に考える余地を与えない勢いを作ってしまう。
同じ君主的性格でも、私とはアプローチも
生き方も違うわな。
ここまで展開された理論が彼の歴史的学問だとしたら。
私は昼寝するわなw
理由は、歴史は真理ではないからだよ。 人の個人の記録、
人々の起こした事象の記録。
これは、物理法則のような絶対性はない。
あくまでどこかに必ず、人間の主観が
入る。
私の歴史観の主観の入る余地は?
天皇制への絶対維持マインドは、
思考そのものを固定的概念への執着への
向かわせてしまう欠点もあろうな。
私はこの点から完全現状維持より移動型御上なのだよ。 >>473
お前さんと私の勝ち負けではないだろう。親天派と廃止派の
勝ち負けだ。で、お前さんは廃止派だわな。
それとも今から親天派に鞍替えするか?
>>479
真理は歴史でもないぞ。比較するものが狂っているな。
>>480
お前さんの思考そのものが、固定的概念への執着を
表しているわな。もっと自由に、いろいろな角度から
多面的に考えてみろよ。 >>443
>>皇室が危険なのではないさ。皇室に対する権威づけによって引き起こされる
>>なんらかの精神構造を持つ側にある。とみてる。それが引き起こされる風土的背景。
私は、そう思いません。権力と切り離された天皇は、鎌倉時代から長きに渡り日本に存在してきましたが、
民衆が、天皇のために身を投げうって犠牲となるような精神は見られません。
またもや日本人の歩んできた歴史の、0.7%のみを根拠に考察している感が否めません。
考えが浅いと思います。 >>445
>>いえいえレスありがとうございます。
〜となればやはり私塾なのでしょうか。是非廃止派さん達にはアカデミックで、体系立てた天皇学を
>>確立していってほしいものです。学問は批判の目を必要とします。自身との正しい戦いになるはずです。
そうですね。スタートは私塾からしかありえないでしょうね。
もし、この動きを国家が制約するような動きがあれば、それは由々しき問題と言えますし、そこは声を大にして中立を主張すべきですね。
私としては、廃止派のみが動いて学問を確立するのではなく、賛否の垣根なく、あらゆる角度から作り上げていければ面白いと思いますね。 >>469
>>何回も言うが天皇制は、日本人の心理学!私はこの視点からしか捉えない。
残念ながら、その考え方に固執するようでは、何も期待は出来ません。自分よがりの偏った結論しか生み出さない。
多角的な視点をもつ努力と、もっと視座を高く持つべきかと。あなた自身は、狭く深くと思い込んでいるようですが、
私から見れば、明らかに浅く狭い。インプットデータが絶対的に不足している、もしくは欠落している状態では、
そこから導き出されるアウトプットは、見られたものではないと思います。まずは勉強を。 >>472
>>通りさんは私の後輩。あとから出て来た人。
おそらく天皇を守りたい組織の人だろうな。
>>私は一匹狼だよ。
私も同じく、単なる一匹オオカミですよ。
そのような組織がどこにあり、どう入れば良いのかも知りませんし、
そもそも、所属するつもりもありませんよ。 >>479
>>通りすがりの展開には、虚像への絶対的価値とそれを統一的概念として人に
>>知らずに押し付けてしまう若干頑固な部分を感じるがな?
押しつけだと感じたのであれば、すみません。
いつでも反論は、受け付けております。これまであなたから、明確な反論があったかどうか記憶が曖昧ですが、
いつでもお待ちしてます。押し付けるつもりは毛頭ありません。わたしの勝手な感想や考えを述べているのみ。
>>ここまで展開された理論が彼の歴史的学問だとしたら。私は昼寝するわなw
>>理由は、歴史は真理ではないからだよ。
歴史とは、経験値です。人間の伝達能力がなせる技。経験値は、様々な場面で役に立ちます。
過去を知り、現在の立ち位置を把握して、初めて未来を予測できる。
我々はどこからきて、今どこにいるのか、その基本的な確認を怠る人には、未来の方向性を導き出すことなど到底出来ません。 >>480
>>天皇制への絶対維持マインドは、思考そのものを固定的概念への執着への向かわせてしまう欠点もあろうな。
>>私はこの点から完全現状維持より移動型御上なのだよ。
あなたは、皇室を廃止する、もしくは何かしら変更しなければ、という考え方に固執している。
その考え方を改めようとしないマインドは、反対派も維持派も同じと思います。
しかし、あなたは、皇室維持派のみに限定し、それを「欠点」と表現する。その理由を教えて下さい。 >>480
あなたも含め、我々は国家、民族、宗教、身分、法律、貨幣など、目に見えない人類共通の概念・虚構の中で生きている。
天皇・皇室という日本人共通の概念・虚構も同じです。世界各国、王室をもつ国民も同じ境遇であり、国王の類も当然その1つ。
各国の王室反対派の理由は、様々であるものの、圧政に抗うため、政治的な権力を一部持っているため、など、彼らの反対する理由はいくらかロジカルです。
しかし、日本の天皇・皇室について言えば、廃止論者の主張は、何故か全くロジカルではないように思える。敢えて感情的に、この概念のみを選り好みして、拒否する構えを取っているような印象すら受けます。
あなたが繰り返し言っている、日本人の精神構造が〜、心理が〜、という話も、正直しっくりこないし、私にとっては表層的な主張です。
ホモサピエンスという種族の、強み&特徴でもある「目に見えない概念・虚構の共有」という「普遍的」な立場から考察することで、
より発展的に、考えを巡らせる事が出来る気がしますが、如何でしょうか。
日本人の「腹切り、特攻、自我犠牲?…」これらの考え方を改めるためにも、天皇・皇室を廃止もしくは...
というあなたの主張は、論拠が非常に狭く、浅い、かつ建設的な議論にすらなっていないと考えます。 天皇をなくしたところで、この国が変わるとはあんまり思えないけどな
かえってひどい方向に行くのでは >>486
歴史は経験値ではなく、
自分の現在と未来のために有益にするための
人間の事象の過去資料である。
しかも、その資料には、見る者により
見えるものが違うだろうね。
私の見方がある方が多角的だろう。
君達だけでは、残念ながら、皇室礼讃と
天皇制の現状維持のための、オナニーの
音しか聞こえないわな。
なぜか?
はなから、生存に対して天皇制が有益か
無益か?
この観点から見てるとは思えないからだ。
私は有益な部分と不利な部分を
両方みているが、不利な方の影響を抑えるための
意見を展開したいのだよ。
なぜ、特攻や腹切をするのか?
逃げ道を許さないからだよ。
逃げ道を潰す役割が天皇制にはあるとみる。 反省するには、
この現象の背後にある人間心理を
見ることだな。
実は日常に、いな貴方自身にあるわな。
天皇制というのは、人間のオツムが考えたものだ。
人間以上の存在ではないよ。 (つまり、無神論的にして、天皇制を
その下に位置付けしている。私はな。 ぼくちゃん、これが必要なんだ!
という意見なら、
・皇居美は残したい。
・漠然とでもよい、他国がない皇室がある独自性を
見栄っ張りたい。
・利権で那須の観光が潤い、
観光地の旅館の取引先である我社が潤いたい!
それを必要とするには、背後になんらかの
精神的、経済的な利益。効果がある。
これが無意識な必要条件のはずだな。
ここを自分のここを。
こいつらは誰も語らない。
いや、語れない。これで批判精神だ、
相互相違だ、やれ学問だ。
なにを寝ぼけてんだって話よw
天皇が必要とされる心理学的に理由を
述べて行こうや。 通りすがらないは。
社会に君臨するしてきた天皇制及び
その歴史から天皇制の存在意義を見ている。
私は違う。
自分の、日本人の心理的な必要条件などの
自分の、日本人の内面にある天皇制を見ている。
天皇制のような抽象価値であれ、
皇居のような外観や景観美であれ?
目の前の君らのキンタマであれ?
目の前のパソコンであれ?
その対象を評価するには、君らの
精神や思考の働きは、免れない。
私はここに着目している。 これを見ないことに。
何が天皇制学だよ。
寝ぼけたこと抜かすなw 例えば、国防、とりわけ核をもつと
考えた場合には、天皇制は有益か無益か。
それとも範囲内によるか?
天皇制とは関係ない法律でカバーできるのか
できないのか?
これに着目するだけでも
「自分の生存に関わる天皇制」に立脚できる。
必要な、維持の理由に、
何も見えない。文化だ、守護神だ、
ご先祖様だ、。聞き飽きた。
それなら、
「神社にはお参りしたふりはするが、
屋台の蒟蒻を食べに初詣に行く」ワシの方が、
屋台経済と賽銭箱や神主の存在は
認めてるわなw
ただ、「祈らない」だけでな。 社会に君臨する天皇制の話しばっか!
それを論じる君にはなんからの精神の
動きがあろうに。
それを一切触れたがらないのな。 国防と天皇制を分けて論じてみたら?
絶対無理なとこに迷ってくるわな。
そこに蓋をしてるのは、私ではないな。
皇室を維持しながら可能だとみる。
しかし、ただ,維持の展望とおナニーだけ。
こいつらこそ、天皇制を愚弄している
んじゃないか?
私は、強い必要性はない。
しかし、いわゆる人間が何かの期待を
背負い必要とされてるからある。
その精神まで根こそぎ否定してないがな?
どうだ?通りすがらない、モグラ。 国家、いや政治に及ぼす影響は多大だろうな。
無意識のうちにな。
ここまで重大な制度をただ、文化だ、
鎌倉だ、分断の調整だの、
小手先の屁理屈展開しても、
「余計に」廃止派との相違点はつまらない。
「俺の思うように維持してほしい。
みんなもそれに乗って欲しい」
それが通りすがらないの潜在意識だろう。
これは誰でもある。人は自分が願う
ものが社会や国家全般に反映してほしいと
願う。
しかし、その過程で、「対象の是非」
だけ論じていては、自分達で皇室絶対主義に
向かい暴走してるのに気づかないだろう。
とおりすがらないからは、その勢いしか感じられず、
維持したい目的が見えない。心理学的な動機がさっぱり見えない。
だから、ワシには響かないな。 >>490
生存に有益か無益か?。その主張がお前さんの生存に
有益なのかい?。今、国会議員たちの一部はスパイ防止法
を準備しているぞ。お前さんの磔も近いぞ。
>>491
神も仏も、大統領・首相・主席も人間の頭が考え出した
ものだよ。お前さんの信じることもその内でしかない。
>>493
陛下が日本国民のために祈って下さる。それだけで
日本国民は陛下を敬愛し、支持しているのだわな。
>>496
国防に陛下は関係無い。前にも教えた筈だ。
何も学んではいないようだな。
>>498
まともな日本語を書け。Ⅽ国スパイの面目躍如だな。 >>490
生存に有益か無益か?。その主張がお前さんの生存に
有益なのかい?。今、国会議員たちの一部はスパイ防止法
を準備しているぞ。お前さんの磔も近いぞ。
>>491
神も仏も、大統領・首相・主席も人間の頭が考え出した
ものだよ。お前さんの信じることもその内でしかない。
>>493
陛下が日本国民のために祈って下さる。それだけで
日本国民は陛下を敬愛し、支持しているのだわな。
>>496
国防に陛下は関係無い。前にも教えた筈だ。
何も学んではいないようだな。
>>498
まともな日本語を書け。Ⅽ国スパイの面目躍如だな。 >>483
結局それぞれの人が持つ主張や考えは偏見に過ぎないと思います。私達はそれぞれの偏見を数多く重ね合わせ、その重なり合う部分を見定め(その偏見は歴史にも及びます)その中心らしきものを探ることです。そしていろいろな出来事や国際情勢に日本国や日本国民がゆさ振られる時、その中心からどれだけずれたのかを認識することが大事かと思ってます。 >>499
学問は仮説から始まるかと思います。あなたは天皇国防核それぞれを合わせた仮説の動的モデルケースを示す必要があります。見るところ、まだとっかかりに過ぎないように思いますので、もう少し具体的なものを提示していただければ検証できるかと思います。
核を持つための必要十分条件。その必要十分
条件に天皇廃止がどのように含まれるのか。 >>505
学問にしようとするところに、
貴女の生存に有益にしたいという
意識があるのでは?
そもそも、学問がいつも有益とは限らない。
体系として学ばない方が、考える力を養うと思うよ。
天皇制は、物理学じゃないんだよ。
しいて言えば心理だ。 >>501
> 生存に有益か無益か?。その主張がお前さんの生存に
有益なのかい?
こんな言葉を使わなくても、
自分の生存に有益か無益か?
誰もがその意識から論じていると見てるよ。
私には有益じゃなく、有害だから廃止派なわけだ。 >>501
> お前さんの信じることもその内でしかない。
そうだよ。
天皇制がある事の日本人に及ぼす有害な
部分を見ているから廃止派だ。 >>501
> 国防に陛下は関係無い。前にも教えた筈だ
陛下には関係ない。でも君には関係がある。
つまり、君が国防を論じる時に陛下、または
天皇制の制約によって妨げられてないかを
見たい。 学問自体が必ず有益か?
そうとも限らないよな。
ただ勉強ばかりして、何も考えられないなら、
むしろ学問は無駄だよ。
とねw
多くの日本人はただ覚えるだけの知識を
学問としていて、歴史も同じみたいだな。
通りすがらないの学問への態度を
みれば、考えて咀嚼してるわけではない。
「是」として既に受け入れしている。
この気質がそもそも有害な勉強のやり方だと私は思っているよ。
天皇制への(自分の内面含めた)懐疑マインドが足りない。
これが彼の学問の在り方なら、私は否定する。
問題はここにある。 天皇制への捉え方を本当に批判精神含めるならば、
自分の内面の中の天皇制になるよ?
批判精神ぬきにして、学問が成立するなら、
有害な学問しか生み出さないか?
あるいは、有益な捉え方にしかならない。
「皇室制度」自体は実は有害ではなく、
その捉え方にある。
これが全てに通じているとみるよ。 > あるいは、有益な捉え方にしかならない。
あるいは、有害な捉え方にしかならない。 >>500
> 陛下が日本国民のために祈って下さる。それだけで
日本国民は陛下を敬愛し、支持しているのだわな
「陛下が私モグラのために祈って下さる。それだけで
私モグラは陛下を敬愛し、支持しているのだわな」
でさ、人間は色々な不安を抱えている
脆い存在だよな?
私もモグラもそれは変わらない。
でさ、モグラ君はその個人的な祈りで
不安を解消しているように思うが、
祈願せず自分で考えて打開できる範囲や可能性の
ことは考えようとはしないのかな?
陛下に依存してばかりいる気がするがな?
個人でも国家でも必ずなんらかの危機に
瀕して人は生きているよ。
それに対応しているのがワシらの日常だな。 >>505
> 核を持つための必要十分条件。その必要十
これを要求する心理背後に、
天皇制を今のままの形で維持したい。
という無意識をみるがね。
まず、持ちたいがあり、
持った場合にはどのような問題があるか?
これには、各国との交渉にもなるし、
それをやった場合の国内の懸念事項に焦点があたる。
ここの過程で、必ず天皇と平和マインドが
がっちり固まっている人の反発を食うだろう。
ならは、それを説得するには何が必要か?
話はそこからだろうな。
それを見えてないのに、条件提示?また天皇制の代替価値をすぐ私に求めるのかね?
貴方自身の懸念事項こそ、
国防と天皇制の関連を遮る制約そのものとみるがな?
軍事とはきってもきれない。
はっきり言っておくわ。 つまり、
国家の制約がコーンに繋いだ鎖で。
まあ、ビニール枠でも良いんだけどなw
ビニール枠が10m四方に張り巡らされて
結界を放っている。この範囲が、
国防の足枷になっていないか?
ならば、9m四方の御上にして、
1m分の制約を解除できないか?
私の視点はそこだよ。
天皇制の消滅を図らなくても国防は可能だと
今はみているがね。 残念ながら、貴方も通りすがならいも。
10m四方の結界をなんとか維持しようと
している。 私が天皇制が呪術と言っているのは、
陛下側の、つまり代表すり人間側の問題よりは、
むしろ、そこに文化守護を強烈に代理する側の
取り組みにもある。
と。
私が論じたいのはここでしかないよ。
むしろ、皇室を作っているのは、
日本人全員の問題でもある。 >>499
理解が難しそうな、ポエム的連投が散見されますが、内容が極めて薄く建設的でもなさそうなので、
コメントは割愛し下記内容に集約します。
>>国家、いや政治に及ぼす影響は多大だろうな。無意識のうちにな。ここまで重大な制度をただ、文化だ、
>>鎌倉だ、分断の調整だの、小手先の屁理屈展開しても、「余計に」廃止派との相違点はつまらない。
天皇は、政治に影響は与えません。日本の政権に影響を及ぼす存在ではないことは、ご存知でしょうか。
もし、まだ知らないのであればなんでもお答えします。天皇皇室の存廃と、核兵器保有の議論を繋げて考える蓋然性も、未だに全く理解できない。もし、語れるのであればもっと分かりやすい分しかで説明を。
総じて、あなたに必要なのは、視座を高く物事を考える姿勢と、多角的な物の見方です。
勉強は何歳から始めても、無駄にはなりません。是非これを機に。 >>499
>>「俺の思うように維持してほしい。みんなもそれに乗って欲しい」それが通りすがらないの潜在意識だろう。
>>これは誰でもある。人は自分が願うものが社会や国家全般に反映してほしいと願う。
>>しかし、その過程で、「対象の是非」だけ論じていては、自分達で皇室絶対主義に向かい暴走してるのに気づかないだろう。
皇室絶対主義?という言葉は、初めて聞きましたが、私には当てはまらないかと思います。
いつの日か、国民の大部分が天皇という概念・虚構を必要としなくなれば、自然と淘汰される。と思っています。
それは自然の流れであり抗う事は出来ない。私は、現在、天皇皇室は維持すべきだと考えていますが、時代によって概念・虚構は変化する物。
それを未来永劫、無理やり維持しようとする考えはありませんよ。 >>499
>>とおりすがらないからは、その勢いしか感じられず、維持したい目的が見えない。
>>心理学的な動機がさっぱり見えない。だから、ワシには響かないな。
維持したい目的は、日本の安定&繁栄の確率を上げる効果がある「概念・虚構」だと考えているからです。
これも何度も申し上げていますが、あなたには、響いていないようで驚きました。
なぜ繰り返し、心理学的な動機、精神的な話に仕立て上げようと必死なのか。そうしなければ、議論さえ出来ないという事でしょうか。
世界情勢を鑑み、日本という国を俯瞰して見たときに、国家戦略として天皇皇室の維持を求める。どうもそれだけでは、あなたは目的として認めてくれなそうですね。
残念です。 >>519
ならば、それは君の中の虚構であり、
俺の中の虚構ではないな。
強いて言えば、神社が天皇制、
天皇が神主、運営委員が政治、
屋台は電通wとかに例えれば、
蒟蒻食べて賽銭なげるワシは天皇制を維持しているわなw
問題は、外敵に対する内的な問題。
言わば君のいう国家戦略の部分で。
別にみんなに"君の虚構をしいる必要はない。" >>520
> 維持したい目的は、日本の安定&繁栄の確率を上げる効果がある「概念・虚構」だと考えているからです。
それは、結界範囲を削ろうとしているワシも
同じだな。
君は今のまま維持したい。私は違う。
しかし、将来は違うかも?
なら、君は君の現在(あるいは君の望む国家)のためだけに天皇制を今の形で必要としたいのか? >>519
君が望む「虚構」がなくても、
私はそこそこ平和に、
たまに戦闘的に。
生きて人生を楽しんでおるぞw
ポエムも和歌もたしなめながら、
時々火炎放射器を使用してみる。
これは、両方人生に必要だろうねえ。 ポエムと火炎放射器を両立させられる。
私の国家戦略はここだな。
和歌だけを大事にしすぎて。
火炎放射器の手入れをしない? 言ってしまえば、戦争や国防を考えるのも
文化だよ!
ということだ。 アメリカや外国からしてみれば、
天皇制は、どうってことない問題だよな。
ワシの会社に居るみんなに好かれてる猫を
放し飼いするか、古屋を作って飼うか?
くらい取引先には関係がない問題だわ。 まあ、家庭内に例えてもよいよね。
神棚はあの場所がよいか、
この場所がよいか、
ワシみたいに、「捨ててくるか?wwww
で済む人がいるか。 >>522
>>ならば、それは君の中の虚構であり、俺の中の虚構ではないな。
私だけではなく、その他の日本人、歴代の日本人が共有してきた概念・虚構です。
あなたとその他、約7%の方々はこの概念・虚構を共有出来ないと言っている。それだけのこと。
何故そう考えるのか、いまだに論理的な主張に出会えていないのが残念ですが、それも自由です。 >>522
>>問題は、外敵に対する内的な問題。言わば君のいう国家戦略の部分で。
>>別にみんなに"君の虚構をしいる必要はない。
国家、法律、条約、そして戦略も、人間同士の意識の中だけに存在する概念・虚構です。
ただし、それらを共有できる人と、出来ない人がいる。天皇皇室を維持するという戦略を、あなたは理解する事が、できないというだけのこと。
これは、良い悪いではなく、それに反応するアンテナ自体、持ち合わせていないということもあると思います。
理解したくないという感情もあるかもしれませんが。そして、わたしは「みんな?」に概念を強要するつもりも毛頭ありません。
単に、あなたが持つ狭小かつ独特の考え方に、色々とコメントがしたくなり、通りすがれなくなっただけですよ。 >>523
>>それは、結界範囲を削ろうとしているワシも同じだな。君は今のまま維持したい。私は違う。
>>しかし、将来は違うかも?なら、君は君の現在(あるいは君の望む国家)のためだけに天皇制を今の形で必要としたいのか?
難解な文章は、好きではありません。
意訳させて頂きます。未来はどうなっても受け入れると言っているのに、なぜ私は現在の日本で皇室の維持を主張するのか、という意味だと仮定して理解します。
答えは単純です。今の安定は、未来に続くからです。子供たちの生きる「現在」は、彼らの未来に続いています。
安定した未来のために、現時点で、敢えて不安定さの確率を上げる必要がない。
ただし、子供たちが大人になった社会で、天皇皇室が不要となるのであれば、それは仕方のないこと。そういう考えです。
>>524
>>君が望む「虚構」がなくても、私はそこそこ平和に、たまに戦闘的に。生きて人生を楽しんでおるぞw
>>ポエムも和歌もたしなめながら、時々火炎放射器を使用してみる。これは、両方人生に必要だろうねえ。
楽しく生きる事が出来て何よりです。
国家が安定していればこそですね。
あなたは、意識せずとも、この安定の中で生き、日々恩恵を受けている事実は、しっかり認識しておくべきでしょう。
あなたの書き込みは、何を言っているかよく分かりませんが、楽しそうなのは伝わってきます。
楽しさついでに勉強も是非。もっと考え方が開けて、楽しくなると思いますよ。 >>532
簡単だよ。
私はわざわざ玄関の鍵のあるところに
大事なお札をしない。暴漢が来たら、
即避難するか反撃する力を持ちたい。
それ以外のいかなる虚構はいらないのだよ。 そんなものは後回しだな。
時期により、神棚の代わりに
火炎放射器の取説くらい家に置いとけ。
それだけだな。 (通りすがらないとわたしの議論は。
対話は?
人間と動物の狭間の共有語の探り合いだなwwww さて。仕事してくりわなw
通りすがりらないは悪い漢ではない。 >>489
天皇と天皇制の問題点という面を
宗教的な面を中心に観ると
即席に作ったところの
明治維新から明治時代の国家神道という面が
伝統的な宗教の様に錯覚していたが
実は太陰暦から太陽暦に変更した時点で
意味を失ったものだった様です
天皇の在り方にしても
看板は神武天皇の王が統治する時代を
復古するというものだったが
平安時代の衣装を使っていながら
他の政府高官は背広やドレスを着用するというチグハグさとか
突っ込みどころがあちこちにあった >>534
>>簡単だよ。私はわざわざ玄関の鍵のあるところに大事なお札をしない。暴漢が来たら、
>>即避難するか反撃する力を持ちたい。それ以外のいかなる虚構はいらないのだよ。
おっしゃる通り、実力行使は大切です。概念・虚構だけでは、いざという時、身の安全は守れません。
しかし、実行力のみの世界だけで生きていけるほど、人間は強く出来ていません。だから我々は、社会を構築しその中で生きている。
社会という、目に見えない概念・虚構(国、法律、宗教、貨幣、権利、など)に、あなたも大いにまみれて生きている。
そのあなたが「力以外のいかなる概念・虚構も不要」と、誇らしげに言う姿は、滑稽と言う他ありません。
若いという表現も当てはまりそうな気がします。いずれにしても、面白く生きてらっしゃる。 >>535
>>そんなものは後回しだな。時期により、神棚の代わりに火炎放射器の
>>取説くらい家に置いとけ。それだけだな。
ご自由に。あなたの家です。
>>536
>>通りすがらないとわたしの議論・対話は、人間と動物の狭間の共有語の探り合いだな
そうですね。概念・虚構を共有する相手には、ある程度、同じ知能・思想・文化的背景が必要不可欠です。
動物とは、それを共有するのは難しい。野生動物が生きている大自然は、あなたが好む実力主義の世界であり、目に見えるものが全て。
力だけが真理という世界です。ただ、ご存知の通り、人間の社会では、それが全てではありません。
あなたが理想だと言っていた無神論国家とはどういう概念なのか、人間を人間足らしめているものは何なのか、
一度、考えてみるきっかけになれば良いですね。何かあればいつでも質問ください。
あなたの勉強の助けになれば幸いです。 >>540
これでも辛うじて接点は見出せてると思うぞw
人間は、概念や虚構含めたものを理性で創りだし、
そこに自分達の価値観を見出し捧げる。
しかし、私のような動物に近い場合は、
その価値対象への動的な部分。
言ってしまえば、対象より対象を欲しがる人間は
なぜなのか?という心理に目が行きやすいわけだ。
だから、君と私は。人間と動物に近い人間。
虚構と動物寄り。
この差が議論上の背景に違いがあるな。
たまに、ちょっかいかける分にはワシは歓迎するぞ! >>539
年齢で人の背景は決めたくないんだけどな、
やはり皇室制度の在り方の価値如何は、
バブルを生きたか、終わり前に社会を経験した。
という世代と、私みたいに所謂就職氷河期以降に
社会を経験した世代では、頭数では支持や
廃止への、皇室制度への態度は違ってくると見る
君や文化守護さんや、モグラ君は50代に近いかそれ以上
私は40代
ミタジャは30代。
文体に香る年輪をみながら。
この世代差が全てではなかろうが、
支持の分布には関係あるかもな。 >>514
少し私の理解の及ばないところがありますが
>天皇と平和マインドがガッチリ固まっている人
というのがよくわかりませんが、天皇制に絡む既得権益に胡座をかき平和を貪る人たち
という理解でよろしいでしょうか?そうであるならそういう人たちは核装備させない国防を損う人達であるということでしょうか? >>543
つまり氷河期以前と以後で社会に対する信頼度が違う。その社会を支えているはずの天皇制にメスを入れる必要がある。それが達成されれば以前以後との人たち同士の信頼が回復するはずだ。 という主張でしょうか? (バブル景気の時は海外にいたからディスコや札束タクシーは未経験。一度は経験はしてみたかったねえw)
ああ皇室制か。
社会面からであればならドイツ皇帝廃位は参考の一助になるんじゃないかね
時代背景経緯も違うけど。
差異は通りすがらない先生が講義してくれる、
かもしれない >>541
>>人間は、概念や虚構含めたものを理性で創りだし、そこに自分達の価値観を見出し捧げる。
捧げるとは?
既に何を言わんとしているのか、よく分からない。
>>しかし、私のような動物に近い場合は、その価値対象への動的な部分。言ってしまえば、対象より対象を欲しがる人間は
>>なぜなのか?という心理に目が行きやすいわけだ。
他の概念・虚構に対しても、人は何故その概念を共有したがるのか、という「心理」が気になるのでしょうか。
それとも、その興味は、天皇・皇室という概念のみに向けられているのでしょうか。
もしそうであれば、そこにあなたの根幹があるのでは。
何故、自分はこの概念だけ、受け入れられないのか。自問自答してみると何かに気付くかもしれません。 >>541
>>だから、君と私は。人間と動物に近い人間
>>虚構と動物寄り。この差が議論上の背景に違いがあるな。
>>たまに、ちょっかいかける分にはワシは歓迎するぞ!
寛大なお言葉、ありがとうございます。
こういう突飛な思考回路を持つ人間はあまり周りに見かけないので、大変興味深いです。 >>543
>>年齢で人の背景は決めたくないんだけどな。
>>文体に香る年輪をみながら。この世代差が全てではなかろうが、支持の分布には関係あるかもな。
誤解を与えてしまいました。
若いと言ったのは、年齢ではなく、経験や知見の差からくる考え方の違いの話でした。
あなたがおっしゃる通り、年齢がすべてではありません。
年齢が若くても、広く深く多角的に物事を考え、厚みがある人もいれば、
年齢は重ねているが、狭く浅い範囲でしか物事を考えられず、いつまで経っても発言内容が薄い人がいる。
無礼を承知で言いますが、あなたの場合は年齢云々ではなく「薄い(若い)」という表現が合致していたので、そう評しました。 >>544
いえ。
単純に戦争という国家が持つ当たり前の
機能を真剣に考えない人という事です。
・戦争はしないようになんとかするのも必要。
・しかし、戦争した場合に命を
なるたけ保存するための武器の準備
これは両立するはずです。
このマインドに天皇制は全く絡まないのが理想だが
どうもそうでは無い。
という部分でなんらかの影響はないのか? >>545
温度差はあるかも知れないという一つの推測に
すぎないさ。 >>547
違うな。
その対象を必要とする私や貴方を考える
と、その対象の価値以前に必要とされる
潜在的背景、喪失した場合の影響。
これを想像してみたいだけだ。 つまり、その価値を価値たらしめている根源があり。その根源を代替できれば。
天皇制への各々の想い入れで喧嘩する機会は
減るかな?
とね。この過程こそ批判精神だと思うけどな。 >>550
>なんらかの影響
かつてマッカーサーは天皇を兵力として十二個師団相当に換算したとの逸話があったと聞きます。これが本当かどうかは別としてこれは天皇一個人がスーパーマンの様な働きをするという意味ではないことはわかると思います。これは背後に死をも恐れぬ国民は控えているという事を示していることかと思います。この逸話を日本人が聞いた時にどう思うのか。誇らしげに思うのか。そう思う国民の存在をあなたは危惧しているのでしょう。その様に受け止めています。そういう防衛力を持ったままの日本人はその幻想を捨て核を持つべきだ。
こういう主張でしょうか? >>554
簡単に言ってしまえば、そうですね。
以前よりはその幻想は和らいだ思うが、
潜在的にはまだ燻っていると思うのが一つ。
次にそれだけではなく、普通に戦闘要因の
頭数、士気に限界があり。
将来を考えると、核保有しつつ、
人間の戦争に備えた意識を高めらないか?
そうすれば、天皇制への幻想は
若干和らぐと見ていますよ。 >>554
> かつてマッカーサーは天皇を兵力として十二個師団相当に換算したとの逸話があったと聞きます
知ってますよ。
このマッカーサーの見方は軍事的算出では
正しい見方です。
私もマッカーサーに同意します。 >>554
だから、私は昭和天皇時代を人間版核分裂と
言っています。
これは精神構造から反省しないと似たような
事をまたやる。
私の危惧はこれにつきる。 日本も核兵器の保有すべきだが現実的には無理なのよね
過程で国際世論との衝突は不可避
世界のどの国よりも凄惨さを知っている国が何を言い出すかと。
自国防衛を理由に断行すれば、
それこそ歴史の再現で孤立しかねない
まあ、その前段階の国内的な部分で躓くだろう
例を挙げると(略)
よって非現実的。
モグラ君曰く既に保有しているらしいが…? 逆説的になるが世界のこの国この情勢だからこそ
保有すべきとも思う
ままならないねえ そして核保有と皇室制が結びつくとは思わない
あれスレ違いではないかw >>556
ならばあなたにはわかるはずです。当時日本軍(日本人ではない)になにが不足していたのか。
私はこれは単に日本人が天皇に幻想を抱いていたのでは無く戦争において当時日本軍が何故マッカーサーの様に具体的なものとして兵力に換算できなかったのか、兵隊に必要以上に精神力を持たせたのか(リアリティーに欠けていた)という日本軍の問題だと思います。
今の日本人が天皇制を廃することでリアリティーを獲得できるでしょうか?あなたはリアリティーを問題にしているはずです。 >>561
つまり、貴方は精神的価値の影響ではなく、
地政学や資源がないからという理由を
あげたいわけかな?
ならば、なぜ、その現実を気づかなかったのかな?
そこには、無意識な、「天皇」の喪失からの
暴走。心理的要素を見ないわけにはいかない。 旧日本軍ないし昭和天皇責任論と皇室制度は分けられぬのかね
が、良い流れだ
水も思想も流れないと腐るでな
国民意識が著しく流動化した結果が今の日本
現在に戦時の面影を見て危惧するも良し
現状変える必要がないとする意見もあって良し
まさに民主主義の恩恵を存分に堪能してる
それを守るためにも国防意識を高めなければ!(スレ違い) >>562
いえそれは最もリアリティーを必要とする軍がそれを持てなかった言い訳にしか過ぎません。あなた流にいうならばそれが特攻に向かわせたものです。あなたは軍の責任を天皇制に向けているだけに見えます。 例えば。
私の例ですが。
暴走、逃げ道が無くなるという気質を
緩和できる策をとれば、天皇制というのは、
もっと静観的な目で見るのでは?
と見ますがな。
結局は、どれだけ物資と精神をわけようが、
物資不足は精神に来たすし、精神は考え方に
影響してくる。
精神力ではなんともならんのです。
つまり天皇制ではね。 >>565
ちょっ見解が違うかな。
地政学的な、物資不足などの(不足)を含む、
日本人不安が「天皇制」への想い入れに向かわせてしまう。
という見方。 >>566
>精神力ではなんともならん
その通りです。多くの兵や下級将校たちが感じていたことでしょう。この組織は何かがおかしいと。組織のあり方の問題です。組織には機能的組織と共同体的組織とかあります。これを混濁したのが戦前です。同じ轍を踏むわけにはいかないです。 つまり、天皇制というのは違いの暴走の防止に
なっているのは間違いないですが、
暴走に至る逃げ道の不足を少しずつ
除去していけば、今と同じような皇室制度を
維持しようとする人ではなく、
もっと離れた感情と適度な距離を持てるだろう。
と見るがね。
だと、想い入れの差で争う必要も低下し、
平和的機能はより果たせると。
しかし、今は暴走の弁としての強い拘りが
向けらたままでは、皇室制度ではなく、
それを考える日本人が危ない。
という部分を懸念している。
呪術作用がまだまだ強い。 失礼しました。戦前だけではないですね。ブラック企業がありました。 >旧日本軍ないし昭和天皇責任論と皇室制度は分けられぬのかね
皇室制度とは現在の、という意味でならその通り。ここにいる廃止とする人間は戦中の精神を見て影響力を薄めろと主張しているのみです。次元が低いと別の方も仰ってましたが浅く狭い視点ですね。物事は広く多角的に見ることを拒んでいるから浅い。 >>570
組織の問題にも「天皇制」の習慣は必ず入り込むと思いますよ?
例えば、我々は資本主義社会、民主主義社会で生きてるよね?
まあ、その中で動物wの私は仕事で「西暦から和暦」に変換する
作業を時々うっとおしいと感じますがね。行政の記入もね。
これについては、支持派さんの意見を聞いてみたいな。
貴方じゃなくてもいいですよ。
私はこの些細な部分から天皇制の影響は生活に感じます。 >>571
どうも攻撃的だねえ
浅く狭く
深く広く
そりゃ後者のほうが深みが出るは道理さ
しかしだね、この手の意見は甲乙付ける性質のものではない。
理屈の説明は省略するけどね。スマホだとこの量ですら腱鞘炎起こしてしまうw
結び
浅いと思うのなら反応しなければ良いのだ
気に入らんと思い書き殴るも自由も尊重するが。 自由闊達な議論を傍目に独り言してるだけで俺は満足さ
精神的自由・言論の自由
素晴らしい
いやね、今まさに法学の勉強を強いられててね
人事があってさ、これで給料発生!とか喜んでられんほど退屈しておるのだ
愚痴wwww (考えてみりゃ、今日も書きまくりw
モグラ君を寄せなかった事に今気付いたw あゝ
飛行機に乗るのが仕事だった頃に戻りたい
何が悲しくて自宅に篭って六法にマーカー引いてんだよ
会計と解析と監査に法務も絡ませる気か?このサボり魔に? >>577
いつか、私がミタジャの知識を頼りにする日が
来るかもな。 >>572
大事な決断の時に社長が会議室でお祈りし出したら貴方は会社を見限りるでしょう。私もそうですよ。 >>558
まあ、考えてみたが、
厳しいというより、今は無理だろうw >>579
でしょうね。
決断スピードは組織が向かい方向と
その流れを決めちゃいます。
でね、凄く些細なことかも知れないけど、
決断を迫られて急がね〜ばならん時に、
「和暦」記入を指定する書類には、
ストレスは感じます。
これは、やはり仕事スピードや決断を遅らせると
見ている。 >>581
ユダヤ人やアラビア人に侮られないためにはそれぐらいは我慢しましょう。 >浅く狭く
>深く広く
>そりゃ後者のほうが深みが出るは道理さ
近衛さんでしたか。そこまで理解が及んでいるなら本心では理解しているはず。取るに足らない理屈ばかりだからこそ貴方は日常の愚痴をこぼしている。そうでなければ積極的に討論に参加しているはずです。 >>583
私は物事を狭く深くみたい。
その方法の是非を論じる場所ではないな。 >>503
先史時代から歴史が有る皇室だよ。お前さんは不勉強だな。
>>507
「無益」ではなく「有害」と言い換える、誤魔化し論法だな。
>>509
証明を上げてみろ。それから言え。
>>511
ということは、「お前さんが日本には有害だ」と
言い換えても良いわけだ。
>>513
モグラはお前。モグラとは反天論者を言う。
あきらめの悪い奴だ。なっ、山菜モグラ。 >>517
まず、まともな日本語を書け。書けなきゃ、何を言っても無駄だ。
>>526
周りを包囲されているモグラが強がっても効き目無し。
火焔放射器で火あぶりのブロイラーだわな。 >>584
自前の暦を持つ
欧米以外の国とそういう共感を持つのは決して害ではないと思いますよ >>588
いや、暦がないと舐められる。
と言う考え方に対して。 >>589
暦がないと侮られるのでは無くキリスト教国でもないのに何故西暦を使うのかという侮りですよ。 >>583
廃止論者を軽んじたいのだろ?自由にすればいいさ
それより重要なことがある
自由権や平等では判例がゴロゴロ出てくるが、
統治機構の天皇分野では判例がまったくないのは笑う
まあそういうことなんだろうね
言葉は悪いが馬鹿大法学部生でも知ってることを改めてやらされてるのは、
間接適用説の見地から奴隷苦役として訴訟起こせそうだよな?
一度学んだことは落書きしながらでも思い出せるもんだねえ >>590
別に日本で生まれたものが日本に合う、
ヨーロッパで生まれたものがそちらに合う。
または、生まれだからそれを使う。
というよりは、
便利だから使うでもよいんじゃないかな?
逆に日本人のものを輸入して他国が自分の
ものにするのもよいのでな?
例えば、ヨーロッパ人が着物を着て、
日本人がミニスカートを履く!
これがあってるなら、それでもよい。 ああ苦役からの自由は私人間でも直接効力だっけ?
辞めてやる!(宣言して何年経つだろうか…) と、ワシはおもうがな?
むしろ、天皇制を輸入してみたい!
そういう国があれば、それこそ、
日本人が天皇学を伝えれば良いじゃないか。 >>591
つまり、ワシの目指す天皇制だと、
そこに判例が追加されると見るがw >>592
元禄文化や天明文化というような言葉が使えなくなる不便の方が大きそうですよ >>597
昭和天皇が死んでも昭和大学はあるし、
秩父宮ラグビー場もある。
題名は残りますから、元禄文化も残ります。
御安心を。 >>596
次世代の大学生は皆学ぶことになろう
天皇違憲事件とか国粋主義者に狙われるからおすすめはしないがw >>593
あーこれはあくまで公法として?間接適用?
酒気帯び学習だと細かいところ失念するわ
だってマジにやってられんよこんなの
CBT試験で今月中に受からんとならん
あれ嫌なんだよね、
眼前のカメラに中指立てたくなる あー奴隷苦役は私人間では普通に刑法の監禁罪とかあるしな?
憲法の分野ではない
いかん水で酒気抜かんとね >>583
>>明治時代の国家神道という面が伝統的な宗教の様に錯覚していたが
>>実は太陰暦から太陽暦に変更した時点で意味を失ったものだった様です
国家神道は、間違いなく国をまとめるために意図的に作られたものであり、
伝統的な日本古来の神道とは異なります。
周知の事実かと。
それらは、現在、我々の日常に溶け込んでいる神道とは似て非なるものという認識です。
>>天皇の在り方にしても〜平安時代の衣装を使っていながら他の政府高官は
>>背広やドレスを着用するというチグハグさとか突っ込みどころがあちこちにあった
服装は、大した問題ではないと思います。
確かに、急な欧化政策の中で生まれた、不自然な外見をしてますよね。
皇室だけでなく、羽織袴に西洋帽とステッキというような、和洋折衷と呼ばれるファッションも、この頃の文化融合を象徴しています。 通りすがらないも酒気帯びかね?
スレを間違えてるように思うが。
結構幅広くやってるのねw (レスを見るに類似スレかな、後日手持ち無沙汰の時に全文検索かけてみるかw) >>606
誤爆しただけかと。
たどっても、通りすがらないさんに恥ずべき事はないと思いますよ。 >>607
フォローありがとございます。
>>605
>>538の間違いですね。失礼しました。
ご指摘ありがとうございます。数字を入れ間違いました。
皆さん優しいですね。
>>552
>>喪失した場合の影響。これを想像してみたいだけだ。
自由に想像すればよいかと。
是非、どのような影響が出るのかお聞かせ願いたい。
あなたの理想とする無神論国家とやらの概要もお待ちしております。 >>553
>>つまり、その価値を価値たらしめている根源があり。その根源を代替できれば天皇制への
>>各々の想い入れで喧嘩する機会は減るかな?とね。この過程こそ批判精神だと思うけどな。
他の概念・虚構で考えたらどうなるのでしょう。
貨幣制度という概念に価値があると思っている人は、その根源が何だと感じているのでしょうね。
そして、その根源を何かに代替え出来れば、各々の思い入れで喧嘩する機会が減るのでしょうか。
天皇という概念を、貨幣制度という概念に置き換えて考えたときに、それは成り立つのか否か。
勉強がてら、少し考えをお聞かせください。
また、わたしの下記質問から、逃げ続けている感が否めないもので、念の為確認したく。
「他の概念・虚構に対しても、人は何故その概念を共有したがるのか、という「心理」が気になるのでしょうか。
それとも、その興味は、天皇・皇室という概念のみに向けられているのでしょうか。」(>>547) >>569
>>呪術作用がまだまだ強い。
現在の天皇・皇室に、呪術的作用を感じとる廃止論者の感性は、大したもの。
妄想力は目を見張るものがある。無神論国家を唱える人間は、目の付け所が違うなと思いました。
呪術といえば、かの両面宿儺の時代から、日本には天皇という地位が存在していることに、思いを馳せていたりするのでしょうか。
もしかしたら、廃止論者の方が、逆に日本の文化に敏感な反応を見せる傾向があるのかもしれません。
アレルギー反応のようなものでしょうか。
興味深い。 >>572
>>まあ、その中で動物wの私は仕事で「西暦から和暦」に変換する作業を時々うっとおしいと感じますがね。
>>行政の記入もね。これについては、支持派さんの意見を聞いてみたいな。貴方じゃなくてもいいですよ
私も和暦と西暦の変換には正直、煩わしさを感じます。いろんな場面で困りますよね。
しかし、それもまた一興。仕事を楽しむ余裕のなくなった現代社会において、ひとつの風情かと。
元号は、かつてアジア全体に広く根付いていた文化でした。
西暦が世界を席巻するまでは、中国、朝鮮半島、ベトナム、台湾、様々な地域で元号が制定されていました。
しかし、それも時の流れによって淘汰され、今や世界で元号を使用している国は日本のみ。
元号は、その国に生きる人たちに新たな共通概念・虚構を生み出すツールと考えてみても良いかと思います。
明治の男、大正ロマン、昭和歌謡、平成の怪物、令和の歌姫など、さまざまな共通認識を無意識的に生み出しています。
海外で出くわす日本人と、このような会話をすれば、自分は日本人なんだなとしみじみ思うことでしょう。
つまり、天皇も元号も、日本という狭い文化圏で古来から共有されている「概念・虚構」のひとつだということ。
チームの一体感&安定感は、メンバー共通の目標、ビジョンを持つことから。
それと同じ効果を、国単位でやってのけるのが、日本という国なのかもしれません。
>>585
>>私は物事を狭く深くみたい。
>>その方法の是非を論じる場所ではないな。
単に、狭く深く見ている気になっているだけかと思います。あなたの主張には、厚みがありません。
是非、反省と勉強を。人としての第一歩です。 >>607
just kidding
よそ様の他所での振る舞いまで調べるのは常軌逸してるだろう
ある意味日本人的ではあるのかも?
判例読み込まんとならんし
しばらく苛つく日々が以下略 >>609
対象を価値たらしめている根源なのに、
なぜ、対象(抽象)を代替しようとしたのかな?
つまり、君の中では、
・概念、虚構的な価値としての天皇制、天皇
・物質、媒体価値としての貨幣
これが共通価値だという誤謬を露呈しているわなw
なぜだか考えてみな?
あと、
> 他の概念・虚構に対しても、人は何故その概念を共有したがるのか、という「心理」が気になるのでしょうか。
そう。
理由は、私は君ほど強い価値は置いてないからね。 >>611
風情ではなく、緩慢なる自我虐待では?
仕事を楽しむ余裕ないなら尚更w
早く済まして疲労を軽減。思考する余白を作った方がよいな。
私は簡単に変換できるようにしているよ。 >>610
強いて言えば。
「苦痛を自らに強制してでも、こなす
(何か)に対する執着が強い」
と言い換えてもよいかね。
ここに怨念めいたものが宿りがちになる。 >>608
御上の存在が希薄になる世界くらいかね。
無神論というよりは、
現人神依存マインドの低下した社会。 >>600
へー、山菜泥棒を誇りに思っているのか。場架じゃないの。 >>613
>>対象を価値たらしめている根源なのに
>>なぜ、対象(抽象)を代替しようとしたのかな?
すみません。言っている意味が分からない。
何かに価値を見出すというのが、概念・虚構を共有するという行為そのものです。
その何かを違う何かに代替しようとしたのは、誰なのでしょう。わたしですか?
話がかみ合いません。分かりやすくお願いします。 >>613
>>つまり、君の中では、概念、虚構的な価値としての天皇制、天皇。物質、媒体価値としての貨幣。
>>これが共通価値だという誤謬を露呈しているわなwなぜだか考えてみな?
全く理解されていないようなので、追加で説明します。
天皇という地位は、人間社会が作り上げた概念・虚構であり、その地位に就く人も、我々と同じ人間です。
天皇という目に見えない地位を、我々日本人は共通概念として持っている。あなたは持っていないようだが。
貨幣という概念は、単なる銅やアルミや紙に対して「価値があるもの」という人間同士の暗黙の了解のもと成り立っている。
分かりやすく言えば、天皇という地位も、貨幣の価値も、目に見えないものであるということ。
見ていると思っていても、実際目に映っているモノは、中年男性と、紙もしくは金属を加工したものだけです。
目に見えないものに、みんなで価値を見出すという行為が、概念・虚構を共有するということです。 >>613
>>そう。理由は、私は君ほど強い価値は置いてないからね。
上記を踏まえてお聞きしますが、貨幣価値も、天皇という地位も、目に見えない概念・虚構であるにも関わらず、
なぜあなたは、貨幣制度は受入れて、天皇皇室は受け入れられない、という考えに至るのでしょうか。
少し考えてみてください。自分を深掘りして向き合うのも、次のステップに進む大事な作業です。 >>614
>>風情ではなく、緩慢なる自我虐待では?仕事を楽しむ余裕ないなら尚更w
語弊がありましたね。
私自身、あなたと同じく仕事もプライベートも楽しくさせてもらっています。
>>早く済まして疲労を軽減。思考する余白を作った方がよいな。
>>私は簡単に変換できるようにしているよ。
最近は、役所への届や契約書も西暦でもよいケースが増えていますね。
そもそも役所の書類も、法的に和暦が義務付けられているということもないようです。
ビジネスシーンでは、確実に西暦に軍配が上がるでしょう。煩わしいと感じる場面は元号は、世界で最後の生きた文化です。
この文化も、未来永劫残るのか、淘汰されるのか我々日本人の、在り方次第でしょうね。 >>615
>>強いて言えば。「苦痛を自らに強制してでも、こなす(何か)に対する執着が強い」
>>と言い換えてもよいかね。ここに怨念めいたものが宿りがちになる。
何かのために努力することが悪いことではない。誰かのためにがむしゃらに動くのも同様。
それは、良し悪しというよりバランス・程度の問題でしょうね。執着も怨念も、行き過ぎた人間の感情から発生するものです。
>>616
>>御上の存在が希薄になる世界くらいかね。無神論というよりは、現人神依存マインドの低下した社会。
だいぶトーンダウンしたような印象。目が覚めたようであれば、何よりです。
ただ、また違う夢を語り始めたようなので、確認ですが、現人神に依存している社会というのは、どの国の話なのでしょう。
あなたの脳内にある国でれば、どういうストーリーなのか、話だけは聞きますよ。
念のため申し上げておきますが、日本には、現人神などおりません。 >>620
> なぜあなたは、貨幣制度は受入れて、天皇皇室は受け入れられない、という考えに至るのでしょうか
貨幣は、私個人が飲み食いや娯楽を購入する
為に必要だが、御上は私の精神には必要ではない。
それだけさ。 >>621
だいぶそうなってきたね。
私個人の展望ではだけど。
こういう習慣的な「御上への気づかい」
が日常が消えていき、もっとこじんまりした
皇室制度へと変化していくだろうね。 >>622
言葉の意味づけが違うようだが。
簡単に言って、皇室に精神的価値を
日本人が依存しない社会ということさ。
私は御上に、つまり人間に過剰に祈りを
託すのは、御上に対しての冒涜と考えているからね。 >>619
君にはどちらも共通の虚構。
私には、貨幣は飲み食いやサービスに
必要だが、御上は、私の精神的価値でない。 >>618
私は代替価値を君に強制するわけではなく、
君も共通価値を私に強制するわけでもない。
ただ、共通価値の想い入れ、見ている態度が
まるで違う。
その差、相違点を互いに今確認しているだけだろう。
それ以上の過程はないぞw >>610
呪術作用については。
私が思うに。皇室や天皇がその効果を主体、
自発的に発するというよりは、
そちらに対して思い入れを持つ側の執着に
の過程で自発的に発生する。
つまり、特攻も一種の呪術作用と私はみている。
だと、御上制度それ自体と、それに想いを
馳せる日本人の在り方を冷静に見ていけば、
上記のような昭和天時代の過ちが起きる確率は
減る。
これをやる事が特攻で死んでいった
人への後世の我々のせめてもね反省だと
私は考える。 >>623
>>貨幣は、私個人が飲み食いや娯楽を購入する為に必要だが、御上は私の精神には必要ではない。
>>それだけさ。
まさに、あなたに深掘りして欲しいのはそこです。
天皇という地位も、貨幣の価値も、同じ目に見言えない概念・虚構なのに、
天皇には精神性を求め、貨幣制度には精神性を求めない。この差は何なのか。そこを考えてみてください。
私は、どちらにも精神性を求めていない。どちらも人間社会を円滑にするための、概念・虚構だと考えています。
貨幣制度は、人に利便性を与える概念。皇室は、日本国の安定に貢献する概念。
それだけのことだと思いますが。 >>624
>>だいぶそうなってきたね。私個人の展望ではだけど。こういう習慣的な「御上への気づかい」
>>が日常が消えていき、もっとこじんまりした皇室制度へと変化していくだろうね。
元号を使う事が、御上への気遣い?言っている意味が分かりません。
世代ごとに、元号をどう捉えているかは差はあるでしょうが、今のところ平成生まれも含め、
書類作成時の不便以外は、概ねその概念は受け入れられているように思えますね。 >>625
>>言葉の意味づけが違うようだが。簡単に言って、皇室に精神的価値を日本人が依存しない社会ということさ。
>>私は御上に、つまり人間に過剰に祈りを託すのは、御上に対しての冒涜と考えているからね。
何度か言っていますが、わたしは天皇に祈りを託している人を見たことが無い。
あなたの周りにはそういう人が多いんですか。廃止論者の方が、天皇を意識している印象。
興味深い。
>>626
>>君にはどちらも共通の虚構。
>>私には、貨幣は飲み食いやサービスに必要だが、御上は、私の精神的価値でない
私にとっても天皇は精神的価値というより、国家戦略的に必要な概念・虚構だと考えています。
あなたは、貨幣という概念がもたらすメリットは理解できるが、天皇という概念がもたらすメリットが見えていないだけかと。
概念を共有できない人に、それを伝えるのは難しい。アマゾン奥地の部族に、1000円札を渡して食べ物と交換してくれと要求するようなもの。 >>627
>>私は代替価値を君に強制するわけではなく、君も共通価値を私に強制するわけでもない。
>>ただ、共通価値の想い入れ、見ている態度がまるで違う。その差、相違点を互いに今確認しているだけだろう。
>>それ以上の過程はないぞw
思い入れなど存在しません。
貨幣制度、皇室、いずれも日本にとってメリットがある概念だから維持を求めるというだけのこと。
精神性、思い入れ、心理。。。あなたが、その言葉に拘る理由は、あなた自身が感情的に天皇皇室を受け入れられない、
ということを示しているのでは。 >>628
>>特攻も一種の呪術作用と私はみている。だと、御上制度それ自体と、それに想いを
>>馳せる日本人の在り方を冷静に見ていけば、上記のような昭和天時代の過ちが起きる確率は減る。
>>これをやる事が特攻で死んでいった人への後世の我々のせめてもね反省だと私は考える。
多くの日本人は冷静です。特攻は海軍の無謀な作戦であり、考案した司令部は、出来るだけ有利な条件で
講話を結びたかった、という極めて戦略的な背景をもつ。天皇への想いが、特攻に繋がったという例は極めて稀かと。
特攻のような作戦をせざるを得なくなった責任は、当時の政権および軍部にあります。我々もしっかりとそういう目で反省しなければなりません。
そして、あなたの主張は、天皇という概念を無くせば、過去の過ちを犯す確率が減るというものですが、
これを、同じ概念・虚構である貨幣制度で言い換えれば、貨幣制度を無くせば、金銭トラブルによる殺人や、貧富の差が無くなる…と、
言っているようなもの。全くもって本質を捉えていないと思います。
すべては、バランスおよび程度の問題かと。 >>629
君には両方とも共通の虚構
・貨幣媒体は、飲み食いする為の媒体
・天皇制は、祈りだろうが、国家戦略に
しようが、支持派の中では精神的価値で、
私にはそれがない。
しかも、
・媒体価値の媒体は交換が可能。
・(君と私の)精神的価値は交換が不可能。
これだけだろう。
私はなんも困らないぞw ようするに、
通りすがらないは、私に、君の国家戦略を
認めて欲しいんだろうが。
それは無理な話だな。
これはもう何回も結論でてないか?wwww 悪いが魅力を感じないんだよ。
君の国家戦略とやらには。 ジャングルwにたまに赴いて。
文明も文化も忘れて。自然を徘徊するがごとき
獣が、また文明社会にもどり、
貨幣経済を活用、皇室制度の名残を生活に
感じながら、皇室制度には強い価値はなく、
ましてや国家戦略にすら位置付けていない。
山岳地帯で生活しているchatGPT好きでなかなかIT大国の私は、日本人社会の安定と平和にむしろ
貢献しとるわいなwwwwww 雨降ると獣も行動したくないと思え。
通りすがることも君は覚えるべき。
世話焼きだなw (さて、喫茶店にいって、
ちょっと次回行く岩盤浴を決めたい。
月払いか年払いのところで気にいる場所があるか? (私の今年度のデトックス計画。
これが私の国家戦略wwww >>634
>>君には両方とも共通の虚構。貨幣媒体は、飲み食いする為の媒体。
>>天皇制は、祈りだろうが、国家戦略にしようが、支持派の中では精神的価値で私にはそれがない。
なぜ「支持派の中では精神的価値」という概念に仕立て上げたいのか、と聞いているのですが。
何回目でしょう。
>>媒体価値の媒体は交換が可能。君と私の精神的価値は交換が不可能。これだけだろう。
>>私はなんも困らないぞw
貨幣という概念・虚構は、交換出来るので便利です。人間社会の発展に大きく寄与してきました。
天皇皇室という概念・虚構は、人々の間で交換するものではありませんよ。共有するものです。
それは、心理的に〜、精神的価値が〜という話ではありません。
わたしの話は、そんなに難しいとは思わないのですが如何でしょう。 >>638
>>雨降ると獣も行動したくないと思え。通りすがることも君は覚えるべき。
>>世話焼きだなw
お気遣いなく。興味がなくなれば静観するだけです。
今は単に、私にとって、とても珍しい思考回路から導き出される、アウトプットを見てみたいだけです。 >>635
>>ようするに、通りすがらないは、私に、君の国家戦略を認めて欲しいんだろうが。
>>それは無理な話だな。これはもう何回も結論でてないか?wwww
私の戦略に反対の意見を持っていることは知っていますよ。理由はどういう点でしょうか。
感情的な意見でないことを祈ります。
>>636
>>悪いが魅力を感じないんだよ。君の国家戦略とやらには。
戦略には、正解はありません。結果、それがどうだっか、後から評価されるのみ。
あるべき姿になるためには、どのようにアプローチするかというのが戦略です。そのアプローチは人それぞれ。
私にはあなたにそれを強要したいと思っていないし、その権利もありません。
ただ、是非、中身のある反対理由を聞きたいとは思っています。
もし答えられるのであればでよいです。ただし、精神論、心理的要因は求めていませんのでご注意を。 >>642
精神的価値という言葉に過剰反応する君を。
私から見れば変な奴と思っているよ。
例えば、
なんらかの対象があり、「それに価値を認める」。
「評価する」という時にそいつの精神的な働きなしにやってる奴いたらお目に掛かりたいわなwwwwww
つまり、君は皇室制度に強い価値を認めていて、
私はそうでない。
その理由を知りたいから絡んでるんだろ?w >>645
>>精神的価値という言葉に過剰反応する君を。私から見れば変な奴と思っているよ。
過剰に繰り返しているあなたに興味があって、聞いています。
そして、回答して頂けないので繰り返しています。原因はあなたかと。
>>例えば、なんらかの対象があり、「それに価値を認める」
>>「評価する」という時にそいつの精神的な働きなしにやってる奴いたらお目に掛かりたいわなwwwwww
あなたが、貨幣制度を維持したい、と考えるときに、一体どのような精神的な働きがあるのですか。
もしや、ロジカルな考察を「精神的な働き」と呼んでいるということでしょうか。
>>その理由を知りたいから絡んでるんだろ?w
だとしたら、話が通じないはずです。
文章力が欠落しているだけでなかったのかと、やや驚いています。 >>646
いや、回答しているよ。
君は君が理解できるような回答を求めているが、
言葉に対する背景が全く違うから
お互いスリ合わないだけだろう。
私は君がどういう背景があって
皇室制度に価値を置いているかは何回も
聞かされたが、その国家戦略に価値も感じないとも
言った。
あとは、それで終わりだろうな。 >>646
> 原因はあなたかと。
君が納得いく回答するまで私が君の面倒をみなけばならない?義務があるのか??
余ったれんなや?? おい。 >>647
>>いや、回答しているよ。君は君が理解できるような回答を求めているが、
>>言葉に対する背景が全く違うからお互いスリ合わないだけだろう。
お手数ですが、再度回答頂ければ幸いです。
質問は、下記の通りです。
・あなたが、貨幣制度には精神論を問わずに、皇室にのみ精神論を問う理由は何なのか。
>>私は君がどういう背景があって皇室制度に価値を置いているかは何回も聞かされたが、
>>その国家戦略に価値も感じないとも言った。
はい。そこは理解しておりますよ。
なぜ、価値を感じないのかという問いを投げ掛けましたが、それに対する回答を頂ければと。
>>648
>>君が納得いく回答するまで私が君の面倒をみなけばならない?義務があるのか??
>>余ったれんなや??おい。
理解力が乏しくてすみません。
議論を放棄したいのであれば、ご自由に。 御二方の議論を見ていましたら結局日本人には精神主義というものは存在しないという意見の一致を見ているように思います。誤解があってはいけないですが、精神が存在しないとってるのではなく、それを主義とする構造を持っていないということです(一神教との対決を経た西欧の精神的硬さとでもいいましょうか)。お互いそれはわかっていて、通りすぎないさんはだからこそ天皇制という虚構が必要だ、山菜さんは無いからこそ即物的に無神論的に生きるべきだと。
山菜さんにはそういう日本人が西欧的精神の硬度を持ちえなかった諦観のようなものが見えるようにます。しかし核を撃ち神の如くその民族を抹殺させるなんていう精神的強さを日本人は持ちえないことを私は誇りに思いますよ。結局日本人は人類皆兄弟と本心通り思いたいのかもしれません。その枠組みが天皇制だというのは我田引水すぎますか。 >>650
そうですよ。私が批判しているのは
皇室制度ではなく、皇室制度によって
発生しがちな強度の自己犠牲を緩和したい
だけですからね。無神論というのはその
精神作用を客観的に見るためにの避難所でもあり、
私の中の代替価値にすぎませんから。
天皇制は消えないでしょうね。
核もきっと打てないでしょう。
いや、日本人がボタン持ったら世界が終わりますからね。
ただ、その認識過程により批評は必要であり。
これは日本人の在り方も、皇室制度も形を変えていくでしょうね。
ただ、みんなに一律。これは強いなくても良いかと。理由は、天皇制がなくても日本人は
助け合わないと生きていけない風土だからね。 >>648
日本文化は破壊できないと判ったか?。お前さんがこのスレから
消えない限り、包囲網はいつまでも、お前さんを追求するぞ。
>>650
賛成。大拍手。
>>651
天皇陛下は現実に存在する。お前さんのいう未来は架空の
ことでしかない。現実と架空が争えば架空が負けるのに
決まっている。そんなことにも気づかないかな? >>651
いいと思いますよ。ただ>しがちな というところを誤ると反対にその本当の批判対象を反対に隠蔽してしまうということが起こり得ますので議論というのはやはり必要だと思います
言いたい事を言う 言いたい事を言えないという今までの日本の風土に穴をあけるのはいい事ですね >>652
君の良い点をあげよう。
すこぶる馬鹿だというところが、
たまに効果的になることだよw >>653
この辺は匙加減が難しいかな。
皇室制度の完全消滅など考えてもいないが、
対象に対するマインドが発生する
地盤を改良したいだけなんだけどねw
天皇制の改善というのは
間違いなく日本人の性格に影響を与えるし、
実は社会的な習慣の変化も知らずに
皇室制度への影響を与えますからね。
精神主義を持たないというのは、
日本人は「原理原則」や「掟」を持たない。
こういう意味にも捉えられるかと。
つまり、天皇制というのは、
日本人の性格でもあり、天皇の性格というのは
日本人に波及するw
私はここを完全に観たと思ってますから。 私は廃止派、いや無神論はやめるつもりは
ない。天皇制の維持には貢献している一人。 >理解力が乏しくてすみません。
>議論を放棄したいのであれば、ご自由に。
通りすがらないさんの理解力が乏しいのではなく、相手の語学力や思考力が乏しい。
今まで様々な方から指摘されてきていたのです。よく付き合ってらっしゃるなと感心してしまいました。 >>655
原理原則を持たない精神の動きへの対応という事ならその動きへの反動をいかに抑えるかだと思います。祭日を祝日へと言葉を変えるような反動は全く意味のないように思います。
新嘗祭を勤労感謝の日と言い換えたところでこれは積極的な対応では無く政府が旧思想だと思われないための消極的防衛手段でしかありません。それこそ国民の精神を悪戯に曲げる事だけのように思います。あなたが望むようなものではないように思います。 >>658
その通りです。
だから、そこは皇室制度をもっと客観的に
見れば、日本人にも原理・原則を持つ習慣が
出てくるかとね。
つまり、掟ですよ。
掟がきちんと浸透しないと、結局は反動が
強くなると思うのです。 >>659
皇室行事は農耕民族であった日本民族の風習に則ったものがあると思いますので一層のこと
大多数の現代のサラリーマンの風習に即したものに一部変化してはどうかと半分冗談に思ったりします。国民に寄り添うというのはそういうことかと思ったりします。皇霊祭も明治に国民の宗教風俗に合わせ作り上げたもののはずなのでそういう積極的な改革を皇室に求めてもいいのではないかと思います。 >>660
そうですね。
現代の習慣に散らばる天皇制の名残を見ていると
現代サラリーマンのマナーとは別の物に
なってます。まあ、伝統維持精神と、
資本主義社会、世界との共通用語が日常に
平行していて、その変換作業が業務量にまで影響を
与えていると。
和暦の例はそれです。過去和暦自体は残してたほうが良いですが、ビジネス世界から一掃した方が良いと考えてます。皇室制度の名残りを全て必ず保存する。
この習慣が実は労働環境の負担を強いている。
というのが私の見方。
ここにも「潜在的な犠牲精神」が働いています。 >>661
その際には合理主義と便宜主義、画一主義とを混同しない必要があります。
合理主義だというならビジネス場面で多く用いられる数字の3桁カンマと4桁カンマにも異議を出さなければなりません。3桁カンマがどれだけ日本人に苦痛を強いているかいるかに気づかず和暦だけ持ち出すのは安直な便宜主義だという謗りは免れないと思います。 >>662
そこは生活習慣に食い込む個人的な慣れでしょうか。
私は、西暦と三桁カンマに慣れてます。
それだけです。 >>663
そうです。それを便宜主義と言います。日本人の歴史や習慣に合わせた合理主義ではないという理解でいいと思います。 今現在、日本は大韓民国と北朝鮮に侵略行為を受けている
だから「政治家に立候補する時、帰化朝鮮人の家系の人間か否かを公表する」を提出して過半の賛成を取って立法化しよう。
新聞、テレビ局、出版社が帰化朝鮮人の家系の人間に乗っ取られているから大変な騒ぎになるだろう。それでいいじゃないか、それが狙いよ。
帰化朝鮮人たちに日本人のふりをされてこのまま緩やかなホロコーストに向かうなら、戦った方がまし。奴らがやっているのは緩い民族虐殺。隣国を侵略して
いいという国際法はない、差別を盾に奴らがやっているのは、隣国侵略行為そのものだろ?
帰化人たちが暴動やら起こすと警察機構にも帰化人が主要なポジションにいるから騒ぎは収まらない、日本は荒廃の一途を辿る、夜道も歩けないぐらいに。。。
でもそこでようやく海外の人間たちにも伝わるはずだ、日本が朝鮮人に乗っ取られて見る影もなくなっていると、やつらが日本でどんなことをしているのかと。。
自衛隊の機能も衰退しているはずだから中国だって武力で侵攻してくるかもしれん。
日本は一度灰燼に帰すだろう。
だがこのまま帰化人に成りすまされて、日本人が日本の国で迫害されて、過半を帰化人に占められるよりよっぽどましだ、やつらが過半数を確保してからでは遅い。
戦おう >>654
で、お前さんは場架モグラだということだな。
>>657
そのとおりだね。山菜モグラは日本人じゃない証拠。
>>659
そういう思想が日本人には合わないということさ。
あきらめな。
>>661
地球上の国際化に合わせて、柔軟な思想の日本が
国際社会の仲間に入って行っている、ということさ。 >>666
> 地球上の国際化に合わせて、柔軟な思想の日本が
その裏側はこうだよ。
本来は原理や原則を民族は持つ。
それに意識、無意識的に従いながら
民族は自分の自我を保つ。
しかし、日本人にはその精神主義がない。
掟がない。つまり、無意識の御上への想いしかない。
その想いの強さは、柔軟に他を受け入れるが、
それは消化速度が速いだけで、
御上の影響は、日常での無意識な犠牲行為に
より日本人は、その皺寄せを消化しているだけ。
だから、柔軟は、
・真似る速さに現れる
・飽きると暴走にも現れてくる
つまり、天皇制の良し悪しの影響によって両方とも出現する。
だから昔は鎖国するしかなかった。
今は、天皇制の無意識的な犠牲と、
国際的な交流の狭間で揺れて疲弊するしかないな。
まだ、特攻と似た過程に民族が直面している。
ここを改善するには、天皇制を意識的に
見て日本人に原理原則を作り、自我の反動を抑えていくしかない。
ゆえに私は廃止派であり、天皇制を無神論的観点から見ている。 特攻は原理原則がないから発生する。
つまり暴走も同じ。
モグラ君はまさに国粋主義的特攻のお手本とめ
いうべきw
返すレスの節々にまで、「屁理屈」という
「特攻」の名残がプンプンしている! >>666
> そういう思想が日本人には合わないということさ
君はそれが合わないから、
私に抵抗「特攻」している。
しかし、私は痛くも痒くもない。
諦めなw だいにほんていこくが
もとい
大日本帝国が
広島と長崎の原爆で降伏したという理屈は
本当は違うと思う
NHKで旧満洲国に赴任していた
財閥系会社の社員の人が
旧満洲国の経済が
旧ソ連の侵攻のずっと前から破綻していたという事が書かれていたという
それが一次資料として残っていたわけで
戦後に様々な証言が書かれていたが
総じて二次資料や三次資料だった様です (キタコレ!
流れはちゃんと収束にむかいのさ。
この仕事は。 さてと。天皇制の話は、
私の中では、そこそこ話は済んでるからw
また、チラ裏しようかな。なんてね。 ちょっとハードオフいってくるわな。
あそこでついでに脱糞してくる。 >>650
>>山菜さんにはそういう日本人が西欧的精神の硬度を持ちえなかった
>>諦観のようなものが見えるようにます。
彼の考えを見ると、確かにそう見えますね。
表現方法が稚拙かつ難解なため、気付くのに時間がかかりましたが。
>>結局日本人は人類皆兄弟と本心通り思いたいのかもしれません。
>>その枠組みが天皇制だというのは我田引水すぎますか。
なるほど。八紘一宇という言葉を連想してしまいました。かつて、日本軍のプロパガンダとして使われ悪いイメージがありますが、
もともとは、人種、宗教、民族を超えて、世界を一つの家族のように扱い、平和に共存すべしという意味です。
日本で初めて権力者の在り方を示した、17条の憲法第1条「和を以て貴しとなす」という、部分にも通じる気がしますね。
島国で育まれた、日本人特有の考えかもしれません。 >>657
>>通りすがらないさんの理解力が乏しいのではなく、相手の語学力や思考力が乏しい。
>>今まで様々な方から指摘されてきていたのです。よく付き合ってらっしゃるなと感心してしまいました。
いえいえ。
好きでやっているので、感心されるようなことではありませんよ。
わざわざコメントありがとうございます。 >>662
>>合理主義だというならビジネス場面で多く用いられる、数字の3桁カンマと4桁カンマにも異議を出さなければなりません。
>>三桁カンマがどれだけ日本人に苦痛を強いているかいるかに気づかず、和暦だけ持ち出すのは安直な便宜主義だという謗りは免れないと思います。
なるほど。言われてみればそうですね。3桁カンマも良い事例です。
無神論を唱える彼の一貫性の無い主張は、貨幣制度という概念は無条件に受け入れ、皇室という概念は拒否する。
3桁カンマは受け入れ、和暦は拒否する。こちらとしては、その違いはどこからくるのか、根本的な理由を深掘りして欲しかったのですが、掘るに値する考え自体なかったのか、もしくは自分と向き合う事が怖くなったのか、明確な回答は未だに得られていません。(>>649)
それもまた良しですが、廃止論の方々の考え方の一端を知りたかった私にとっては残念です。 >>667
>>その裏側はこうだよ。本来は原理や原則を民族は持つ。それに意識、無意識的に従いながら
民族は自分の自我を保つ。
>>しかし、日本人にはその精神主義がない。掟がない。つまり、無意識の御上への想いしかない。
そこが、あなたの陥っている大きな誤りかと。
精神主義という言葉の意味も良く分かりませんが、日本民族ほど奇妙で特徴のある民はいないのでは。
国民の大半が、自らを無宗教だと認識しながら生活の中は、信仰にあふれている。
聖書、聖典、戒律が無いにも関わらず、ある程度の頻度で、治安の良さや礼儀正しさが世界中のメディアで取り上げられる。
そのあたりが日本人のアイデンティティと言っても良い気がしますが、如何でしょう。 >>667~669
自説のすべてを逐一、証明してみな。いつもエッセイばかり
書いていて、証明できないことばかりだな。説得力ぜんぜん無し。
>>673
あいかわらず、まともな日本語が書けないな。
やはり、他国の工作員だよな。 >>667
>>だから昔は鎖国するしかなかった。今は、天皇制の無意識的な犠牲と、国際的な交流の狭間で揺れて疲弊するしかないな。
>>まだ、特攻と似た過程に民族が直面している。ここを改善するには、天皇制を意識的に見て日本人に原理原則を作り、自我の反動を抑えていくしかない。
鎖国の理由は、幕府による対外貿易の独占、幕藩体制の強化、キリスト教宣教師を尖兵とした海外勢力からの侵略防止です。
小学生でも知っています。
そして、江戸時代の天皇は、ほぼ現在と同様、権威のみの存在でしと。そこからどう考えれば「御上意識からの鎖国」という発想になるのか理解できません。
単なる不勉強なのか、敢えて知らないふりをしているのかどちらなのでしょう。 >>667
>>ゆえに私は廃止派であり、天皇制を無神論的観点から見ている。
あなたは出発点がズレている。
自我犠牲、精神主義、無神論的…など、意味がよく分からない言葉を良くチョイスしている点と、
言い回しが難解極まるという点が、さらにややこしさを助長しているのだと思います。
日本人は、かつての惨劇を繰り返さないよう80年近く平和を維持してきました。日本独自の文化も数多く持ち、考え方やそのお国柄も、世界から一定の評価を得ています。
そして、世界でも上位の経済大国に成長出来たのは、ロジカルな思考と強靭な精神力が存在したからこそ。自然崇拝や神道、
武士道などスピリチュアルな分野も、昔から他のアジア諸国とも異なる独自の色を持ち、その考え方は脈々と受け継がれています。
よって、あなたが言うように民族の掟?や精神性が無い、や、日本人は御上意識で頭が一杯だ…という問題意識自体が、実体を伴わなっていないと思います。
そして、それらを理由に、皇室の廃止を目指すことは、ナンセンスというか、砂上の楼閣というかしっくりこない。
本当に、それがあなたが皇室廃止を求める理由なのでしょうか。。。
海外経験が無い方なら、少しは理解できます。一度、日本を外から俯瞰してみる経験も必要かもしれませんね。
やはり、あなたのテーマは視野は広く、視座は高くです。それを成り立たせるには、まずは勉強です。 >>683
> 自我犠牲、
君の文章というか性格なんだろうが。
かなり感情の発露を抑えて書く、
話す癖があるよな?
そういうのも「自我犠牲」に入れてるわw >>683
> あなたが言うように民族の掟?や精神性が無い、
精神主義。
なんからの行動や考えの動機を内に持たない。
現に、皇室制度には掟や戒律はないね。
君のような対象への「思い入れ」しかない。 >>683
> ロジカルな思考と強靭な精神力
悪いが、君をロジカルだと私は思わないが? >>682
江戸時代は、天皇に権威はない。天皇によって
どんな行動があったのか。抑えつけられていた存在で
しかない。 >>680
> 聖書、聖典、戒律が無いにも関わらず、
あれ?掟がないのは意識はしてんじゃん?
じゃその無意識の習慣は何によって養われたんだ? >>680
> 信仰にあふれている。
ほうw
君はそれらに祈りはするんかい? >>682
> 海外勢力からの侵略防止です。
それは具体的行動であり、
その根源は??
お前は、天皇を国家戦略に掲げたよな?
平和と安定のためと。
やり方が良かったか悪かったかは、
別としてそのまま、お前のようにキリシタン時代にも
同じことをしたんでないのか? >>680
> 生活の中は、信仰にあふれている
ほんとかね、どんな信仰だ? >>679
> 貨幣制度という概念は無条件に受け入れ
金で飯食って娯楽買う。必要。
皇室は私には必要ない!
こんな事何回も何回もワシから聞いてわなwwww >>683
皇室、いや天皇は、日本人に戒律は掟を
配布してない。
なんかあるのか?聖書みたいなが?
ないね。
いるだけ。命令はくださないが
君らの「思い入れ」だけが注がれる。 >>683
掟や戒律持たない日本民族の行動は
誰を真似る? >>683
> 経済大国に成長出来たのは、ロジカルな思考
> と強靭な精神力が存在したからこそ
戦後になってからの日本の経済成長をいってる
だろう。ロジカルな思考と強靭な精神力をもって
いるなら、それは先天的な特質なのだから、そうな
ら、なぜ戦前からも日本は経済大国でなかったの
かね。日本の経済成長は、政治の世界の中の話だね。
あいかわず知ったかぶりの度が過ぎる >>683
日本人は何故お辞儀をするか?
まずは、親や周りの大人を見て真似る。
それは過去から伝わってきたからだろう。
土下座も江戸時代前からしてると
ルイス フロイスの観察から読み取れる。
お辞儀がよく似合う日本人は?w >>679
西暦と和暦の区別ができないか。和暦では実在日の
チェックができないんだよ >>679
> 3桁カンマは受け入れ、和暦は拒否する。
3桁と西暦に慣れてるが、和暦変換を
強いられるとウザい。
既にのべてる。よく読め文盲。 >>683
同じ独自用語使う人でも私にはよく理解できる人もおるし、
全的でなくても私の用語で理解できる人もいる。
なので言葉は「こうあるべき」という制約を持たないのがワシだ。
君の言葉への取り組みから、それを発した精神背景を想像する力が足りない。
ヘリコプターから森ばかりみてるからだ。
なのでどうしても、君と私では同等価値を有しえない。
君は文章だけが長く、自分で厚みがあるように思っているのが「浅い」。
つまらない。 >>665
奈良時代や平安時代にも
帰化人が多く住んでいた様だが
彼らは日本に表面上は同化していって
ことさらに外患を誘致しようという傾向は
あまり見られていない
豊臣秀吉の様に外国に攻め入るという人はいたわけで
貿易の利益を求めた人達はいたであろうが
外国を優先的にする人達は居なかったのではないか? モグラ君の頭の中には陛下が無意識に存在している。
山菜泥棒の中にも、親の教育や環境により
無意識に陛下が存在していたが、
意識にのぼり、「御上」になりw
自分で頭から蹴飛ばして、今がある。 >>632
> あなた自身が感情的に天皇皇室を受け入れられない、
ということを示しているのでは。
当たり前じゃないかwwww
価値を感じる、
価値を感じない。
感情(精神的作用)の結果だろ?
生活習慣や思考習慣に過剰に「御上」がある日本人が私には有害だ。この感情。
しだってお前も俺には有害w まあ、金でも物でも、女性でも。
好みの音楽でも。山の山菜でもw
皇室制度でも。
価値を感じる、感じないに
精神作用が伴わないなら、
価値という概念自体成立しないわなwwwwww
腹痛くてしかたないよ。 言わんとしてる事はわかる。
対象に敬意、思い入れを全国民が共通して
持てば。その対象を意識してなんらかの
歯止めになれば、その歯止めを基にして
違いが分断を防げるはずだから、
安定、平和が保たれるのだ!
bx 通りすがらない
これでよいのか? どうだ? まあ、日本人の礼儀正しさと。
他人を配慮する。
顔色を伺う。他人を知りたくなる。
こういう性と皇室制度に想いを馳せる人達の潜在的な関係性。
この辺まで論じてみようか?w 暴走しない掟は。
御上への想い入れ(自我犠牲)だけでならないのか?
必ずそうでないといけないのか?
他の神や、無神でも代役可能か?
人間が違いに喧嘩しないでいるのは、
本当に「御上」が頭にいて止めているのか?
それとも、自発的な制御がそうしているのか?
この辺を考えてみるこったな。 あるいは?
暴走するのは、犠牲の反動からかもしれないからとか?、、、、
天皇制というのは、日本人の心理学である。 >>684
はい、証明をどうぞ。証明の無いレスを書くド阿歩ー。
>>692
キリシタン時代とは、いつのことだ?。学問上、そんな
時代は認められていない。あいかわらず不勉強だな。
>>694
日本を論じるなら、まともな日本語を書け。非日本人め。
>>695
ということは、お前さんは誰かの命令・指令でこんなレス
活動をしているということだな。誰の命令に従っているの?
>>697
ほほう。イギリスもアメリカもロシアも中国も最初から
発展した国ではなかったけどな。お前、どの国のことを
最初から発展した国だと考えているんだ?
書いたからには明示してもらおう。 >>699
実在日とはどんな日のことかな?。実例の証明を求める。
>>701
お前さんのレスがつまらないから、みんながお前さんを
攻撃しているのさ。
>>705
相変らず、場架だ。モグラとは反天思想の者を言う。
お前がモグラだ。なっ、山菜モグラ。
>>707
じゃあ、お前さんはお金を持たない、使わない奴なんだね。
金属や紙を加工しただけのもんだよ。 >>712
> まともな日本語を書け。非日本人め
おまえはモグラか。あいかわらず自分こそが日本人
だと、日本人の代表面しているな。うぬぼれが強い、
「通りすがらない」と酷似しているんだな。
あぁ、ヘドが出る(笑) 観察地点が違うと意見は異なるから
議論がかみあわない >>712
> ということは、お前さんは誰かの命令・指令でこんなレス
あははw
君もワシも自発的に書いているだろうし、
天皇は我々に「命令」は何も下さい。
しかし、君は「陛下をお守りするために闘う!」と
過去スレで宣言している。
私は陛下はなんも攻撃対象にはいれてない。
「皇室制度」いや、そこへの犠牲マインドを
特に危険視している。
なのに、
君は「誰かの命令」があると考える事自体、
君の「誰かへの想い入れ」は、その「誰かからの
命令」だと、勝手に受け取るような性質を
垣間見た気がするね?
原理原則がないゆえに、つまり命令がない
人間に想いを馳せたゆえの、偽命令が
君の中の命令機能。
君には、無意識に陛下が「命令機能」として存在している。 だと、なぜ特攻が起きるからもわかるもんさ。
モグラにも通りすがらないにも言える事は、
支持派の中でも自我に占める皇室制度の
役割が強いということさ。 >>686
>>君の文章というか性格なんだろうが。かなり感情の発露を抑えて
>>書く話す癖があるよな?そういうのも「自我犠牲」に入れてるわw
そうなんですね。あなたの自由です。
>>687
>>なんからの行動や考えの動機を内に持たない。現に、皇室制度には掟や戒律はないね。
>>君のような対象への「思い入れ」しかない。
掟、戒律が文書として存在しそれを読まなければ、教えが浸透しない社会と、
文書は無いが、掟や戒律が目指す内容が、既に浸透している社会、どちらが日本を表しているか、
というのは理解できそうですか? >>688
>>悪いが、君をロジカルだと私は思わないが?
わたしの事ではなく、日本をここまで成長させてくれた先人たちの事を言っています。
わたしへの評価は、どうぞご自由に。
>>689
>>江戸時代は、天皇に権威はない。天皇によってどんな行動があったのか。
>>抑えつけられていた存在でしかない。
歴代権力者は、朝廷をなぜ滅ぼさなかったのか。
なぜ、歴代の権力者トップは、天皇から爵位を賜り続けてきたのか、を深堀りして考えれば、分かると思いますよ。 >>690
>>聖書、聖典、戒律が無いにも関わらず、あれ?掟がないのは意識はしてんじゃん?
日本には、一神教のような経典、戒律、掟はありません。ただ、そのような宗教的な戒律を、古くから形ある書物として
保有している民族は、圧倒的少数です。持っていないということが悪い訳でなく、持っているということが賞賛されることでもない
気がしますが如何ですか。いずれにしても、比較対象も曖昧なまま、何かと比べて評価しようとすることほど、愚かなことはありません。
>>じゃその無意識の習慣は何によって養われたんだ?
諸説あると思いますが、島国という地理的要因から、性善説が主流の文化が根付いてきたからだと思います。
敵も味方も同じ人間、話せば分かる、という考え方は、実は、あまり海外では理解されません。敵はどこまでも敵であり、話して分からない相手は
力によって支配する。これが基本だからこそ、ローコンテクストな言語文化がベースの国が多いのかと。
一方、見方を変えれば、お人よし、事なかれ主義、騙されやすい等、負の面もありますが、それらも合わせて日本人かと。
あなたは、日本民族は原理原則を持たない、自我が無い、御上意識が〜と言ってましたが、良し悪しは別にして、しっかりと特徴を持った民族だと思いますよ。 >>691
>>信仰にあふれている。ほうw君はそれらに祈りはするんかい?
はい。初詣、お宮参り、七五三、地鎮祭、安全祈願、
お盆の墓参り、さまざまな場面で手を合わせます。
>>692
>>それは具体的行動であり、その根源は??お前は、天皇を国家戦略に掲げたよな?
>>平和と安定のためと。やり方が良かったか悪かったかは、別としてそのまま、お前のようにキリシタン時代にも同じことをしたんでないのか?
国防の根源?身を守る行動の、理由を聞かれるとは思いませんでした。
徳川幕府が、ようやく手に入れた自らの権力を、海外勢力によって切り崩されることを恐れたから、と言い換えれば理解できますでしょうか。
また、天皇皇室は、国内の平和と安定に寄与する概念・虚構であって、外からの侵略を防止するものではありません。
あなたのように共通の概念を持ち合わせていない人間にとっては、天皇という地位などどうでもよい存在ですので。
あなたは未だ、その辺の理解も不足していることが分かりました。何か他にわからないことがあれば何でも質問ください。 >>693
>>生活の中は、信仰にあふれているほんとかね、どんな信仰だ?
いただきます、ご馳走様、おかげさま、お天道様が見てる、などという表現や、
初詣、お宮参り、お食い初め、七五三、安産祈願、安全祈願、厄除け、地鎮祭、地域伝統の夏祭り、お盆、正月、
これら全て宗教性抜きに語れません。9割の日本人が自らを無宗教と称しながら、7割の日本人が初詣に行く、
という現象も、海外から見れば十分奇妙に映ります。
>>694
>>皇室は私には必要ない!こんな事何回も何回もワシから聞いてわなwwww
はい。あなたが皇室不要と何回もおっしゃっていることは十分わかっています。
私は、あなたがなぜそう考えるのか、その理由を、聞いているのですが。
玉ねぎが嫌いです。なぜそう思うのか?食感と匂いが耐えられないからです。このやり取りを求めています。
皇室は必要ありません。なぜそう思うの?必要ないからです。では、話になりません。 >>695
>>皇室、いや天皇は、日本人に戒律は掟を配布してない。なんかあるのか?聖書みたいなが?
>>ないね。いるだけ。命令はくださないが君らの「思い入れ」だけが注がれる。
聖典、戒律がなくても、同じ概念・虚構を共有してきたのが日本が持つ特殊性かと思います。
人間は皆、紙および金属加工物を価値あるモノとして思い込まなければならない。という文章・掟は存在しません。
たいていの日本人から見れば、思い入れを注いでいるというより、昔からそこに在るという感覚なんじゃないでしょうか。
>>696
>>掟や戒律持たない日本民族の行動は誰を真似る?
真似る?なぜそこにオリジナルがない前提なのかよく分かりません。
まさか、国民が、天皇の真似をしているという話なんでしょうか。
毎回新鮮な視点をありがとうございます。着眼点が面白い。 >>697
>>戦後になってからの日本の経済成長をいってるだろう。ロジカルな思考と強靭な精神力をもっているなら、
>>それは先天的な特質なのだから、そうなら、なぜ戦前からも日本は経済大国でなかったのかね。
>>日本の経済成長は、政治の世界の中の話だね。あいかわず知ったかぶりの度が過ぎる
恥の上塗りは不要。
世界がまだ封建制だったころからのGDPを算出した資料があります。(出典)Angus_Maddison_HP_2010.07.13
それによると、1700代〜1940年頃までの日本は、平均してGDP世界第7位です。
産業革命の恩恵を受けた、西欧列強(英、蘭、独、仏、伊、米)の次に名を連ねる国です。
世界には現在196個の国がありますが、当時から上位TOP10に入っていた事実を見ると、十分な経済大国かと。
そもそも、それなりの経済を持っている国でなければ、アメリカ相手に戦争など出来る訳がない。
あなたには、議論出来るだけの知識が徹底的に不足しています。勉強を。 >>698
>>日本人は何故お辞儀をするか?まずは、親や周りの大人を見て真似る。それは過去から伝わってきたからだろう。
>>土下座も江戸時代前からしてるとルイス フロイスの観察から読み取れる。お辞儀がよく似合う日本人は?w
お辞儀が「似合う人」という感覚が、理解できません。
ぜひ教えてください。
>>699
>>西暦と和暦の区別ができないか。和暦では実在日のチェックができないんだよ
そうですね。私も不便だと思います。
区別もついてますよ。 >>700
>>三桁と西暦に慣れてるが、和暦変換を強いられるとウザい。既にのべてる。よく読め文盲。
単に、慣れの問題なのであれば、慣れてしまえばよいのでは。
根本的な回答になっていません。
>>701
>>同じ独自用語使う人でも私にはよく理解できる人もおるし、全的でなくても私の用語で理解できる人もいる。
>>なので言葉は「こうあるべき」という制約を持たないのがワシだ。
それを人は、ポエムと呼ぶのです。
人と何かを議論する時には、伝わらなければ意味がない。 >>701
>>君の言葉への取り組みから、それを発した精神背景を想像する力が足りない。ヘリコプターから森ばかりみてるからだ。
>>なのでどうしても、君と私では同等価値を有しえない。君は文章だけが長く、自分で厚みがあるように思っているのが「浅い」つまらない。
人には理解出来なくてもいい、という前提で、勉強もせず議論をするさまは、
さながら、望遠鏡を覗いたまま外を出歩き、それが何か分からないまま、顕微鏡でモノを観察しポエムをつぶやく姿を彷彿とさせます。
深い浅い以前の問題かもしれません。回りを見て、自分がどこからきて、どこにいて、どこに向かうのか。
しっかり地に足付けて考えられるようになれれば、世界はもっと開けます。努力あるのみです。
>>706
>>当たり前じゃないかwwww価値を感じる、価値を感じない。感情(精神的作用)の結果だろ?
>>生活習慣や思考習慣に過剰に「御上」がある日本人が私には有害だ。この感情。しだってお前も俺には有害w
話が通じないはずです。
ロジカルに判断するという行為と、感情論で決めるという行為は、正反対の性質を持ちます。
感情は基本的に自分だけのもの。人に、その想いを伝播させようとするのであれば、ある程度のロジックが必要不可欠ですよ。 >>707
>>まあ、金でも物でも、女性でも。好みの音楽でも。山の山菜でもw皇室制度でも。
>>価値を感じる、感じないに精神作用が伴わないなら、価値という概念自体成立しないわなwwwwww腹痛くてしかたないよ。
感情は大切です。豊かな人生を送るには必要なもの。
しかし、1億2000万人が住む国家の、根本を変えようとする議論の人の根っこが、単なる感情論だった、というオチは笑えません。
あなたの主張は、「わたしはピーマンが嫌いだ。だから八百屋からピーマンを締め出すべきだと思う」という話と同じレベル。
廃止論者の底を見た気がして、残念でなりません。
>>708
はい。概ね合っていますよ。 >>709
>>まあ、日本人の礼儀正しさと。他人を配慮する。顔色を伺う。他人を知りたくなる。
>>こういう性と皇室制度に想いを馳せる人達の潜在的な関係性。この辺まで論じてみようか?w
気が向くままにどうぞ。
気が向いたら拝見させて頂きます。
>>710
>>暴走しない掟は。御上への想い入れ(自我犠牲)だけでならないのか?
>>必ずそうでないと〜本当に「御上」が頭にいて止めているのか?それとも、自発的な制御がそうしているのか?この辺を考えてみるこったな
和をもって貴しとなすという考え方は、昔から日本人に根付いていますね。
そこに御上の思い入れがどう関係するのか、もし考えがあるならお聞かせ下さい。私は関係は薄いと思います。
また、天皇の権威を活用することで、内戦の規模を最小限に抑えられたという事例は、複数存在はしていますので、
もし興味があれば、調べてみてください。 >>711
>>あるいは?暴走するのは、犠牲の反動からかもしれないからとか?
>>天皇制というのは、日本人の心理学である。
あなたのいう自己犠牲とは、具体的にどういう状態を示す言葉なのですか。
皇室の存在を、心理学として深掘りするのも面白そうですが、下手の横好き、かつ基本的な知識がない人間が導き出す結論には、
何ら、説得力がないと思うのは私だけでしょうか。精進ください。 >>720
> 敵も味方も同じ人間、話せば分かる、という考え方は、実は、あまり海外では理解されません。
私はこれがないな。
話してもわからない人間とは関わらない。
君もそういう関わりたくない人間の一人に
入るねw >>728
> あなたの主張は、「わたしはピーマンが嫌いだ。だから八百屋からピーマンを締め出すべきだと思う
違うな。
皇室制度は対象に対しの考え方が違う。
しかし、その対象を一律にしようとする
お前みたいなしつこい奴が嫌いだということさ。 >>730
> 下手の横好き、かつ基本的な知識がない人間が導き出す結論には、
掘り出すのは自由だな。
わざわざ、学問的権威や資格が必要か?
何やるにも「安心」と「手続き」が欲しいらしいな?
だから、君の言葉の選び方は非ポエムなんだろうなw >>728
> 1億2000万人が住む国家の、根本を
ほう,相当な比重を置いているね。想い入れか?
私は置いてない。 >>723
> 真似る?なぜそこにオリジナルがない前提なのかよく分かりません。
え?どうやってやってきたの?
どうやって学んできたの?
日本人がオリジナルか否かではなく、
命令や掟がないのにその習慣や行動は
誰から学ぶしかないわな?親や社会から。
基は誰から学んだんだろうな? >>728
> はい。概ね合っていますよ。
なら、私は君が考えていることは
あまり質問しなくても理解はした。
しかし、君が私を理解してない。
理解できないから、質問してきている。
君は皇室制度に想い入れがない私を理解できない。
君は理解してもらいたいと思っている。
しかし、私はそういう君がしつこくて仕方ない。
という流れでしない。
根本はw >>726
> 単に、慣れの問題なのであれば、慣れてしまえばよいのでは。
いや。慣れないようにしている。
だと、益々偶に遭遇するのがウザい。 >>720
話してもわからない人間には、
たまに火炎放射器を浴びせたくはなるかなw >>721
> 何か他にわからないことがあれば何でも質問ください。
ない。
君に質問してもくだらない意見しか返ってけないもんだから。
そもそも、最近全員俺にしか質問してない。 >>724
> (出典)Angus_Maddison_HP_2010.07.13
> 1700代〜1940年頃までの日本は、平均してGDP世界第7位
戦前の日本はGDPで、米国の10分の1程度かそれ以下という
意見が多いぞ。対米戦争で、日本人300万人の犠牲者に対し
米国は30万人だ。これが国力ではないか。
その出典がイカサマではない理由はなんだ。 >>727
> 回りを見て、自分がどこからきて、どこにいて、どこに向かうのか。
いかにも。な答えだな?
君自身は、自分の中の信念や行動原理は
外側への意識により決めているということか? >>722
「いただきます、ご馳走様、おかげさま」 は料理を作った人への感謝
だろう。「お天道様が見てる」といって、どんな刑罰があるのかね。
「初詣、お宮参り、お食い初め、七五三、安産祈願、安全祈願
厄除け、地鎮祭、地域伝統の夏祭り、お盆、正月」は行事であり、
季節の別名だな。これがどんな宗教と結びついてるのかね。
海外のどこの国で、日本を奇妙に見ているのか? キミの
ように明確な宗教があると強弁するから、奇妙に映るのだろう >>720
> いずれにしても、比較対象も曖昧なまま、何かと比べて評価しようとすることほど、愚かなことはありません。
同じ日本人同士でも、
皇室制度への価値がない私、
価値をかなり置いている君。
この比較対象によりこのスレで議論は生じているだろう。
いたずらに、日本以外の外部だけと比較しないで、
日本人は日本人自身で比較し、
考える機会を持つのも良いだろう。 そもそも人間は誰かと比較しなくても、
自分の中の善悪を良心を通して比較し、
行動を決定している。
通りすがらないやモグラは、
陛下や御上ではないが。
まあ、なんらかの「他人」を意識して
判断しているのは文体の隅々に現れてるな。 >>721
>国防の根源?身を守る行動の、理由を聞かれるとは思いませんでした。
そこが原理原則がない。という事ではないのか?
つまり、何かを必要とする、しない。その判断に君の内なる判断の根拠がない。
そういう傾向をここで露呈しているではないか?
何も、原理原則がないというのは、掟が配布されてないだけとも思わないぞ
>徳川幕府が、ようやく手に入れた自らの権力を、海外勢力によって切り崩されることを恐れたから、と言い換えれば理解できますでしょうか。
例えば、君が徳川幕府になって考えてみればよい。
そこに君が権力を置いていて、その生活基盤を揺るがされる。
その時に、君は何をもってして「外圧」や「国内安定」の大義名分として対応したいか?
今現在の君では、多分「天皇を国家戦略」という位置づけをして、
対処したいように、当時もしたんでないのかね?とね
モグラを見てみろw
「天皇をリーダーに!」対中国と既に過去に述べてる。
>天皇皇室は、国内の平和と安定に寄与する概念・虚構であって、外からの侵略を防止するものではありません
基本的には何の機能もないよ。
でも、君は昔にも今に「安定への国家戦略」を見出している。
そこに「強い想いれ」を見ている
ということだけは確かだね。 自衛隊機なんか使うなよ!あらぬ誤解を生むだろ、何考えてるんだ! 権威主義国家とか周辺国に思われたらどうすんだバカ者! 貴様ら、終戦の玉音放送を耳かっぽじってよく聞け!
徳仁さまは別にいいわ >>387
日本は復古的な思想に回帰するという傾向があるのか?
ただ日本人が誤っているのは
時間というものや社会体制も
全く同じ条件を復古するのは無理だという事です
所謂保守系の人達が戦前の日本を称賛しているけど
多くの支持を受けていない様に思います 軍拡競争が止められないでみんな困ってるのに自衛隊機を使いやがって >>714
もっとヘドを出せ。そのままタヒんでもいいぞ。山菜モグラは不要。
>>716
もっとまともな日本語を書け。みっともない。非日本人め。
>>717
何が悪い?。悪いと立証してから書け。
>>733
だから、お前さんのレスは説得力が無いのだ。無駄レスだ。
>>738
お前さんはやはり、暴力革命が好きな民族の者だな。正体バレバレ。 >>743
やはりお前さんは日本人ではないわな。日本人だという証明をしろ。
>>744
アハハハ。「良心」だって。何を基準に「良」なのかな?
説明してみろ。
>>746
モグラはお前。理解力の乏しい場架モグラだよな。 >>731
>>私はこれがないな。話してもわからない人間とは関わらない。
>>君もそういう関わりたくない人間の一人に入るねw
残念です。返信頂けているうちが花ですね。
>>732
>>違うな。皇室制度は対象に対しの考え方が違う。しかし、その対象を一律にしようとする
>>お前みたいなしつこい奴が嫌いだということさ。
同じことです。感情論に頼るのみの主張とは、
ピーマンが嫌いだから売るな、という意見と同義。違いが分かりません。 >>733
>>掘り出すのは自由だな。わざわざ、学問的権威や資格が必要か?
>>何やるにも「安心」と「手続き」が欲しいらしいな?だから、君の言葉の選び方は非ポエムなんだろうなw
何をやるにもそうあるべきとは言っていません。
ただ、ポエムでは、人を動かすのは難しいと思いますよ。
>>734
>>ほう,相当な比重を置いているね。想い入れか?私は置いてない。
事実を述べているだけです。
ピーマンを八百屋から締め出す話とは違います。
憲法の内容を変える話ですので。 >>735
>>え?どうやってやってきたの?どうやって学んできたの?日本人がオリジナルか否かではなく
>>命令や掟がないのにその習慣や行動は誰から学ぶしかないわな?親や社会から。基は誰から学んだんだろうな?
私個人の話ではなく、日本民族の話ですよね。
各地域位の人間は、どこかの文化を「真似る」のではなく、様々な文化が交じり合って
オリジナルの色になっていたというのが、より現実に近いと思われますが、如何ですか。
>>736
>>なら、私は君が考えていることはあまり質問しなくても理解はした。
>>しかし、君が私を理解してない。理解できないから、質問してきている
おっしゃる通りです。会話とポエムの差かと。
ポエムから意図を汲み取る作業は、単に骨が折れるばかりです。 >>736
>>君は皇室制度に想い入れがない私を理解できない。君は理解してもらいたいと思っている。
>>しかし、私はそういう君がしつこくて仕方ない。という流れでしない。根本はw
私は、珍しい考え方をもつあなたの根本を見極めたく質問させて頂いているだけです。しつこいと言われてもしょうがないですね。
そういう意味では自覚はあります。
しかし、廃止論には、多くの間違いや、事実とは異なる事象、悪意ある「嘘」が含まれることがあります。
その辺りが気になったら、適宜コメントしているだけですので、しつこいと思われたら、すみませんがご容赦を。
>>737
>>いや。慣れないようにしている。だと、益々偶に遭遇するのがウザい。
好き嫌いが多いと大変ですね。人生楽しそうなので、それは良いですが色々と不便そうです。
>>738
>>話してもわからない人間には、たまに火炎放射器を浴びせたくはなるかなw
あなたの周りには、灰しか残らなそうです。
まずはあなたの勉強からです。諫言を聞く度量がなければ、周囲の人たちはたまったもんじゃないでしょう。
お察し致します。 >>739
>>ない。君に質問してもくだらない意見しか返ってけないもんだから。
>>そもそも、最近全員俺にしか質問してない。
そうですか。嬉しそうで何よりです。
私は、珍しい意見の方との会話は新鮮で嫌いではありません。
>>740
>>戦前の日本はGDPで、米国の10分の1程度かそれ以下という意見が多いぞ。対米戦争で、>>日本人300万人の犠牲者に対し
>>米国は30万人だ。これが国力ではないか。その出典がイカサマではない理由はなんだ。
アメリカとの経済規模を比較したものではなく、世界の中の日本のGDPの順位の話です。
1940年のGDPは、1位:米、2位:英、3位:独、4位:蘭、5位:仏、6位:伊、7位:日です。
1位と7位の開きは、約7倍です。あなたのデータと近い数字かと思います。他のデータでも7〜10倍の差とありました。
そして、戦死者の数は、歴然でしょうね。アメリカは、日本国の本土に住む民間人を無差別爆撃し、核兵器を2度使用したのですから。
信じられない暴挙です。 >>741
>>いかにも。な答えだな?君自身は、自分の中の信念や行動原理は
>>外側への意識により決めているということか?
迷子になっているあなたを見れば、この言葉を知らないというのも一目瞭然です。
「我々はどこから来たのか、我々は何者か、我々はどこにいくのか」これは、ポール・ゴーギャンの絵画作品のタイトルです。
大海原を進むときには、星のうごきを見ながら航海を続けます。それと同じように、
経営もその本質は同じ、という事もあり、この言葉は経済界でも多用されていますよ。
勉強ください。 >>742
>>いただきます、ご馳走様、おかげさまは料理を作った人への感謝だろう。
命を頂くという意味もあるようですよ。
>>お天道様が見てるといって、どんな刑罰があるのかね。
刑罰はなくとも、後ろめたいことはしないことが良いとだ、というのが日本人の道徳心です。
森羅万象に神が宿るという、シャーマニズム的古神道の考えからくる概念です。八百万の神とも言いますね。
海外の人に、お天道様が見ているというフレーズは通じにくいかと。 >>742
>>初詣、お宮参り〜お盆、正月」は行事であり、季節の別名だな。
>>これがどんな宗教と結びついてるのかね。
季節の別名ではありません。あなたが、これらをやったことがあるなら一発で分かるはず。
由来はすべて宗教絡みです。知らないだけかと思います。是非をGoogleで調べてみましょう。
>>海外のどこの国で、日本を奇妙に見ているのか?
>>キミのように明確な宗教があると強弁するから、奇妙に映るのだろう
奇妙に見えると言っているのは、理由はこうです。
他の宗教からみれば宗教的行動に間違いないにもかかわらず、自分達でそれを自覚していないから。
もし、あなたが本当に、各行事の意味を知らないのであれば、これを機に是非ネットサーフィンを。 >>743
>>同じ日本人同士でも、皇室制度への価値がない私、価値をかなり置いている君。
>>この比較対象によりこのスレで議論は生じているだろう。いたずらに、日本以外の外部だけと比較しないで
>>日本人は日本人自身で比較し、考える機会を持つのも良いだろう。
あなたの言っていた「民族とは本来〜」という話からこの議題は発展しました。
ゆえに、他の国の例を挙げない事には、始まらないと思いますが如何ですか。
ここまであからさまな論点ずらしは、逆に、すがすがしい。 >>744
>>そもそも人間は誰かと比較しなくても、自分の中の善悪を良心を通して比較し、行動を決定している。
正気ですか。無知の極み...。
あなたが育んできた、その良心は、確実に外の情報から構成されています。
オオカミに育てられた人間が、ものごとの善悪をどう考えて行動するのか理解できますか?よく考えてみた方がよい。
>>通りすがらないやモグラは、陛下や御上ではないが。
>>まあ、なんらかの「他人」を意識して判断しているのは文体の隅々に現れてるな。
正直、あなたほど、陛下を意識して生きている人を
見たことがありません。
皇室反対派の熱量たるや、維持派をしのぐ勢いですね。正直驚いております。 >>746
>>君の内なる判断の根拠がない。そういう傾向をここで露呈しているではないか?
>>何も、原理原則がないというのは、掟が配布されてないだけとも思わないぞ
ポエムではなく、人に分かる表現でお願いします。
本当に理解できませんでした。
>>今現在の君では、多分「天皇を国家戦略」という位置づけをして、対処したいように、
>>当時もしたんでないのかね?とねモグラを見てみろw「天皇をリーダーに!」対中国と既に過去に述べてる。
自らの権力を脅かす勢力を、事前に排除する。封建制の君主ならば、ごく当たり前の行動です。
何が理解できないのかが分かりません。何を言わんとしているのですか。 >>746
>>基本的には何の機能もないよ。でも、君は昔にも今に「安定への国家戦略」を見出している。
>>そこに「強い想いれ」を見ているということだけは確かだね。
自ずと醸成された国民の意識が、7割以上も同じ共通認識を持っている時点で、それは国家安定の概念・虚構と言えるでしょうね。
それは、私個人の思い入れではなく、現在および昔の日本人が持ち続けてきたものです。
わたし個人的な考えは、それが国家戦略的に有効であるという点ですかね。
あなたのように、ピーマンが「好き」だから、八百屋に圧力をかけて「もっと入荷すべきだ」、と主張するつもりは毛頭ありません。
感情論には限界がありますよね。
もし、本気で天皇・皇室を廃止したいのであれば、戦略を練った方がよい。
心配になるくらい、幼稚かつ稚拙な主張のオンパレードです。
日本が良くなるためには、反勢力派の発言が重要です。その筆頭が、八百屋のピーマンしかみていない男では、
話にならない。これを見ている廃止論者はよくよくこのことを、考えた方が良いと思います。 通り過ぎ無いさんは
存続派だけど
廃止論にも関心があるんですね? >>765
君の今現在の良心は、陛下が決めているのかな?wwww >>761
君の中の御上が迷子になってるんでないか?
簡単に言ってしまえば、
一連の流れで困惑してるのは、
私ではなく、君のように思えるるがな。
質問の数から言っも、君は私が理解できないのだから。 >>763
> 自分達でそれを自覚していないから
これよ。自分達の行動原理や根拠を
持たないということを表してもいるだろう。 >>761
ポール・ゴーギャンの言葉なのくらいは
知ってるさ。
私が気になったのは、非常に他人と自分含めた関係性を重視しすぎてるように思えたということさ。
ちなみに、ポール・ゴーギャンとえば、
サマセット・モームが書いた「月と六ペンス」
という小説があるから読んでみるこったな
私は面白くて3回読み上げたぜ。 >>760
うれしくもないぞ。
自分で考えて自分の中で答えを見つけてもらいたいと御上にデコピンしてるんだからなw >>764
論点をずらしたんじゃなく、
君の比較対象が他の民族になり
日本人の行動原理を考えることから
むしろ遠ざかるからだよ。
君からは、既に海外と比較して独特な民族だと
いう認識は持っていて、それで考えがストップ
しているように見えるからさ。
せっかく皇室制度に価値置かない変態と
ここでレスし合っているんだ。
同じ日本人同士、なんなのかを考えるのも良かろうと。君に対する私なりのキッカケづくりの
意図を微妙に含めたちょっとした好意だ。 >>766
> 自らの権力を脅かす勢力を、事前に排除する
これは、私が君の権力を帯びやかしている
ということかい?w >>757
> ポエムでは、人を動かすのは難しいと思いますよ。
君は人を動かしたい。まあ、特に廃止派をw
私はないんだよ。
君らがホイホイ突進してくるだけ。 >>758
>私個人の話ではなく、日本民族の話ですよね。
私も君も日本民族だ。
だから、日本民族を、君をよく知るには
君自身を考えてみれば良いのではないか? >>754
> アハハハ。「良心」だって。何を基準に「良」なのかな?
説明してみろ。
君は何を基準にしている?? そもそも自分の良心に「基準」なんてあるのwwwww 和歌の次はポエムときたかw
皇室制興じる者は詩歌を好む傾向があるというのは興味深い発見ですな
正規分布と仮説検定の関係に近いのかもしれませんね
皇室制度とは統計学である by小生 殊更興味深いのは、試行錯誤段階における俺のAI人格と通りすがらないの結論が概ね一致していることさ
なんだったか、
「廃止論は稚拙・空虚で、風船のように浮かんでいる感情論でしかない」
これに噛みついてきた廃止論者がいたのは笑ったが、あれが本心だったのかと思わせますねぇ。 ミタじゃも、半分ポエム気質。
半分は論理(秩序)気質だよね。
どっかの野蛮人は脱糞(ポエム)するが、
ミタじゃはその言葉を様式化して
鑑賞する能力に長けてる。 まあ、維持派が廃止論に関心を示すのは当然といえましょうな。
体制を変える必要がないと考える人間にしてみれば好奇心が湧く。
通りすがらないの例になぞるならば、問題なく売れているピーマンの仕入れや陳列を減らすべしとする理由を知りたい。
これが合ってるのかは本人のみぞ知るところだろう。 この辺が体制派とデコピン派の違いなのか。
なーんてねw 同じ維持派として感ずる点として、
経済、歴史、海外視点、航海等々。
着眼点の共通項が同族嫌悪に似た感情を呼び起こすのかもしれない。
日進月歩、自身に迫るAIに苛ついてきている捻くれ者だからのw >>783
あってはいるだろう。
日本人は全員がピーマンを食べていて
ピーマンを食べているから、喧嘩しないんだ。
だから、ピーマンを食わない私はおかしい。
それだけの問題だよ。
ちなまに、私はピーマンもタマネギも嫌いだな。
リアルでなwww >>782
自身の回りくどいポエム気質を踏まえつつ、スレ内での立ち位置は皇室は維持すべしとしながらも、どちらかといえば鑑賞側に属してるのが不可思議でもある
またも通りすがらないの例に沿うと、迷子になっている状態なのだろう
一気読みした所感では、判例よりこのスレのほうが読み応えがあるw >>787
昔、自分が知りたい法律のために
六法全書を買ってよんだが。
ポエム要素など皆無だからね。
このスレでいうと。
通りすがらないの文体は、やや六法全書より。
ぷぎゃはポエムより。
読み返すとそんな感じ。 討論に甲乙・勝敗の概念は機内持ち込み禁止のマインドがあるでの。
願わくば山菜以外にも活発な廃止論者がいてほしい、意見を見てみたい。
(くだらん付き合いで一人飲みながらスレを眺めつつ…。) ウイスキーとナッツをつまみつつ…。が、数時間前。この時期は忙しくてかなわん。今ならここがどこかも一発なんだろうなw
https://i.imgur.com/yvGoofq.jpeg もう自室にいるよ
晒し魔といえどリアルアピールはストレッサーなんだな。
拾いなら拾いと思わせておけば良い
その方が響く人には「響く」というのを知ったからねw 街の灯りが綺麗だな。
私の住む洞窟wにワープしてみるかい?(笑 まあ日記帳は捨て置くとして。
眺めてる廃止派や維持派も出てくることを望むね。
なにを恐れているのかまったく理解できない。
ネタキャラでもいいのだぞ? 廃止派は今現在私を含めて二人しかない。
あとは、隠れてしまっている?
いや、元からいないのかなw >>796
歌手の伴奏でしかなかったね
ここでの歌声のほうが俺に「響く」
wwww 私は支持・廃止みんなをちゃんと記憶してるんだ。
出てきなさいwwww 気取った集まりを嫌悪する
俺は穴倉の中で文明に触れたいのだ! (さて追いビールいくか、こういう付き合いが一番ストレスなんだわ) あー、ワシもたまに
他人の歌声を聴きたいもんだよw
ポエムってんのって私と偶にミタじゃだけ。
ここは、私達だけの場所ではないはずだしねw
他の廃止派や支持派でも、
彼らの歌声を聞いてみたいもんさな。 聞きたいねぇ…。
しかしだね、通りすがらないもなかなかのポエマーだと感じるところもある
日本文化アレルギーとか結構ツボに入ってるw
アレルギーwwww えー、>>610か
アレルギーってwwww アナフィキラシーで逝けとでも言いたげな物言い。
慇懃無礼というか皮肉売りとしては相当の使い手だろうと見受ける さあ、俺の日記帳にされたくはなかろう?はっきり申すが、俺は空気を読まない
出てきて主張すべし。
自分は僭越ながら実況解説席に座らせてもらう。 俺の主張はAIにやらせようかとも思ったが、どうもな。
今熱いのは山菜と通りすがらないのやり取りさ。 だね。
アレルギーにしても、ピーマンにしても。
彼の中の皇室制度に対する違いの「言葉の論理的アプローチ」は、少し人間味が出てきた。
ちょっとAIみたいな返答ばっかでさ。
もっと、「鼻にツンと来る池沼臭」とか。
「ジジイの小便」とか。
ポエム的になっていくのが柔らかさ。
なんだと思うんだよ。
ガチガチなりすぎてるところに、
「皇室絶対!」のヤケクソめいた熱量では。。
特攻を危惧するぞw となると?
モグラ君の方が直情型ではあろうwwww >>807
まったく同じ感想を抱いていたぞ。
当初は横槍入れてしまうほどに、維持としても鼻についたのだが、ほんの数日で人間の味わいが出てきた。
ある意味においては山菜の手腕と見るが?w 皇室制度から離れて
(私は離れていないが)
言葉にする時の「制約」に御上をみた。
とえばよいのかな。
言葉を選ぶ際の、「言葉選び」に他人を
見た。と言えばよいのか。
まあ、そんなところの違いかもしれない。
通りすがらないは、
「みんな」を意識してる君がするな。
私は利己的な塊みたいな日本人だから。
「私」を意識している。
ここにも、「私の御上」と「私」だけ。
の違い。
言ってしまえば、
通りすがらないは、自分の御上は、日本人全員の
御上。
私は、自分の中の御上。
ここの違いなんだよ。 >>809
別にそうなるようにしてるわけではないぞw
私のポエムを理解しようとしてるから。
彼も少しポエム的になったきてるんだとw > 「みんな」を意識してる君がするな。
「みんな」を意識してる気がするな。 彼の中の
「和」。
これは多分、
「御上に全員が想い入れをする事」
だと解しているよ。 彼がどこかで引用した「和を以て尊しとなす」という日本独自の民族性。
話し合いを重んじる姿勢はいいのだが、俺には詰めてるように映ったんだな。
今でも「全」を盾にしている風情はあるが、それは維持派として理解できる。
全と個、皇室制度というテーマでは前者が先行するのは当然で(略)
俺もシャワーで穢れを落とすか。
穢れ文化もまた…。仏の処刑人がモデルケースに値するのだろうが、世襲制の賎業は日本に限らないが特に苛烈だったことは(略) 通りすがらないの無意識には、
間違いなく。今の日本の現状を憂う気持ちが
あるのは理解できるんだよ。
その打開策として、国家戦略としての「和」。
全的な統一。「皇室制度への全員犠牲マインド」。
問題は個々のモチベーションというものの
背後にあるものをポエム的に総合的にみている
私との違いがでる。
対象の全体の詰め。を優先している。反して、対象は個人に委ねて、部分だけ探求の私。
つまり、日常の言葉で言えば、
全体主義と個人主義。
なもんで、彼の廃止派への詰め方は、
かつて何処かの板で見た「レヌール城に行けないヘタレw」的、無意識的な外敵や日常に対する、
闘争の煽りに違いものを私は感じるわけ。
これでは、国家戦略にはできないぞ。 なもんで、彼はその姿勢から察して。
人を従える立場にいると推測してる。
経営者か何かな。 私が彼には全く靡かない点をもう一つ明確に
しておこう。
彼はあきらかに、「何かに追い詰められていて
」だから、他人にも全体的に統一を求めている。
自分で逃げ道を閉ざしている。
だと、特攻に繋がるだろう。
これは皇室への在り方の思わぬ盲点だな。 >>763
> 他の宗教からみれば宗教的行動に間違いないにもかかわらず、
> 自分達でそれを自覚していないから
自覚がないのが普通だから、それこそが、宗教意識が希薄な
ことを示している。縄文時代にも自然宗教という薄い宗教意識
があったが、これと変わらない。それを一生懸命に、日本にも
宗教が至る所にあると思いたがる。 維持派は復古主義につながる可能性がある
復古主義や復古的な思想は
何故か明治大正昭和20年迄に限定して
戦前の日本を理想的とする考え方に近い
保守派や維持派の人達の中には
所謂陰謀史観を是とする人が見られる 山菜さんは日本人の犠牲精神は何に由来するのか、それは天皇制ではないのかという仮定ですがそれを検証してみましょう。自己犠牲という行為は自己という言葉が付く限り自らの判断がそこにあります。一般的にはそこに宗教行為を重ねることが多いですが、それだけとも限りません。警察官や自衛隊員も同様にみられます。自らの職責に対して行い得るものかとも思います。しかし外国との比較でいえば愛社精神という言葉から見てもどうも違う部分があるように思います。やはりこれは宗教性の違いではないかと思います。宗教においては戒律というものがありますが、一神教においてはこれは契約により発生します。何をしてはいけないというものはそこに示されています。こういうものをベースとして社会秩序が構築されていると思います。では日本ではどうか。日本にはそういう意味での宗教はありませんでした。代わりに社会秩序を構築するベースとして道徳というものがあります。 西欧との違いはどこにあるのでしょう。それを規範とするならそれが内部にあるか外部にあるかの違いだとおもいます。ここは説明が難しいですが現象だけ見ると日本人は責任等は往々にして内部の規範に照らし合わせ処理しようとします。西欧はそれは社会問題として外部での規範で処理しようとします。もう少し補足が必要ですが先を進めると日本人は全てを抱え込む傾向があります。この処理が覚束なくなると山菜さんの懸念するようなことが起こるように思います。そういう自らの苦しみを他の人に分かって欲しい。それが行き過ぎると相手に対して、国家に対して感情移入していくように思います。自らの苦しみを相手に投影するのかもしれません。終戦直後国民のその感情移入の先は天皇でした。資料を見ると当時の新聞社説はその代弁に溢れていたように思います。そしてその感情がひと段落すると人々はそれまでのことは忘れて復興に向かいます。
日本人の責任に対する処理の仕方、言い方を変えると逃げ方をしっかりと構築するする必要があると思います。まずはあらゆる責任の所在範囲です。政治家を逃さないためのものでもあります。自己犠牲はここからなくなると思います。 長くなりましたが。 >>746
そんなレスは書いたことが無い。お前さんの捏造だな。
>>748・752
自衛隊機を使ったのは政府の判断で、陛下の判断ではない。
政府の判断は当然だ。日本海の公海中に潜む敵性国の軍艦から
突然、ミサイルを撃たれる可能性が有る。事前にそれを防いだ
ということさ。
>>760
そう。アメリカは昨日生まれたばかりの赤ん坊まで殺したのだ。
そしていまだに謝罪もしないし、戦犯追及もしていない。
>>776
アハハのハ。それにしては毎日、親天派を攻撃しているよな。
なっ、山菜モグラ。お前が攻撃するから周り中から反撃を
受けるのだぞ。理解できないか。場ーー架。
>>777
お前は日本民族じゃない。反天だからな。 >>778・779
場架。お前に聴いてるんだよ。お前が書いたレスだろうが。
まるで場架モグラだな。
>>780
お前さんのレスに論理性が無いからだよ。感情だけじゃないか。
幼児がおもちゃが欲しくて泣いているのと一緒だ。
>>799
廃止派の大半は今上陛下のお姿に触れて、みんな、
親天派に変わったのさ。阿歩はお前だけだわな。 >>822
日本人の多くが
道徳を規範としているのに対して
西欧の場合には神(キリスト教がメイン)との契約を規範としているのか? >>825
そうです契約です。土地契約で揉めているのがパレスチナ問題です。神との契約でその土地の所有を争っています。ユダヤ教キリスト教イスラム教とでです。なぜ争っているのか。これらの神はもともと一つだからです。なのに三つの契約が存在するようになったのです。
モーセは養子のようでした。そのモーセが自らや社会の安定を見るのに契約を重用したのはある意味当然だったかもしれません。
日本人はこの国土を誰かと契約して所有したのでしょうか? 靖国 合祀するから
天皇は行かなくなった・行けなくなった
天皇は非国民か? 共演への真偽不明の誹謗中傷されないと痩せるだろ
黒人のクルマにドラレコ無いのにドライバーのミスとは無関係の強制的アテンドもあるん? >>165
ナイト・ドクター#10(再)
いい夢見させて貰いますた >>821
またまた見ている部分は似ているがちょっと違うかも。
日本人には「内」と「外」
自分の内面と社会の明確な線引きをつける習慣がない。という部分にあると見てます。
犠牲精神はどこからくるのか?
つまり、外の責任を内の責任として処理しようとする性にあり、その責任所在の曖昧さ。
自己と外の明確な線引きの不確定性。
この状況が天皇制に依存しがちになる。
というのが私の理屈ですね。
つまり、無意識的には「一人の人間に祈り、
依存する」という偶像と化すわけですね。
私はこの内外の責任所在をしっかり
打ちだせば、自然と犠牲精神は減っていく
と見ています。まだ、神を作る段階にはなく、
むしろ、自己犠牲の破棄をやっていく段階にある。
というのが私の今現在のスタンスです。
天皇制に全くその答えを求めないのは、
責任範囲が不明確になるからです。
つまり、政治的には、政治への責任を
追求しなくなる性にも貢献してしまうのですよ。
政治家自身が天皇制にどっぷり依存してますからねw 叩かれまくった
ここで買えるやつが流行ってたのにジジ臭いし 2年休んでるといろいろ大変だし
> その辺触れられてないことの方が良いのだけれども
解せない 最後に実はDeと交流戦以外そんな過労になると思わない? 天皇制と政治の在り方を見ても
責任所在は曖昧である。
ここに日本人の自己犠牲の悪い性が出ているし、
大日帝国時代はもっと線引きが曖昧。
昭和天皇は1人の人間であり、神ではない事を
既に露呈している。
特攻がなぜ起きたか?
つまり、天皇自身に内面を依存したが、
天皇自身でもその責任を負えないからだよ。
ということ。
だから、天皇制への回帰というのは
責任範囲の線引きのなさから来る自己犠牲の発露の
一つとして出てくる。
そうでない静観的な態度なら、
むしろ皇室制度は日本人の趣味として成立する。
壊し違っいるのは、むしろ私ではないことに
やがて気づくだろうw 今日読み外して含み損だったけどアイスタで全てを
一般の車にもしろよてことだ
俺は激太りしてる訳でもない
明日は巻き返せるようがんばるぞ(๑•̀ㅂ•́)و✧ > 壊し違っいるのは、むしろ私ではないことに
壊したがっているのは、むしろ私ではないことに お花畑だけどやっぱり明るい笑い声とかワンコみたい
まあ、バカンス明けの機関が売ってたんやろうな
しかもぶっせえし >>731
マジかよ
一般が見るのが萌えた
消化試合10勝15敗だから一ヵ月分くらいの投資だな >>276
本当最悪ジェイク今すぐ坊主にしてくれ
援護してくれる方が信用ならん 1食くらい外食しないよね
恋愛ドラマ主演=脇道ジャニーズ
名前:名無し草 2022/08/20→8/23(火)のが面倒くさくなってきた >>78
各将軍編に登場する主要なサイトでは、高速道路走行中に順位入れ替わってたらまたやらかすよ
次はこちら 死なば諸共なんだしこのどれかに当て馬じゃ?
Twitterでイキることもない
そういうの書くのヤバい遺伝子ぽぃ
https://i.imgur.com/vZJ2Jwi.jpg 逆におっさんの趣味やる女子や流行に興味がないから分からん 一応先週は3で既存のファンはもう終わりや
赤字になって喚いてるだけじゃね
NORIKIYO捕まった?
https://i.imgur.com/H49xGCf.jpeg >>796
だからこんな会社まじで嫌い
壺壺言われるのさすがに >>381
どうなってんの?
あったねw半分くらいになった方が絶対無理な人よりももっと小さな箱なのだろうか
かなり気をつけてるのにね 反対のデモしとるからやろ
人生謳歌して喋ってくれんか?
よりにもよってオクトラの下支えになるから見て楽器始めたりはしょちゅうだ
それはそれなりの点出せてて 男性をバカにする風潮の罪深さ [ボラえもん★]
アイスタは優しく注意喚起したろ
年俸下げてないのかな >>651
ケトン体がなんGと親和性ないと思うが
気がつけば >>709
元から値崩れ常習犯よ
脇でもないところがあるか分からんねえ
シートベルト緩めてた >>783
もちろん男な
後場仕事挙げてるやつちょいちょいいて草 >>481
なのでバグだらけね
一応ちゃんとしたのか
あれすごいよね 情報ライブ ミヤネ屋で酒飲む漫画ないのにドライバーのミスでカード番号のこと嫌いじゃない ああ
コロナなるやつ少ないが
食レポ、カラオケ、買い物などを拡充する。 >>827
皇族は靖国神社には行かない
保守派の政治家が行っている >>124
餃子とか
予想通り寄り底、俺株達プラ転このまま上げろー わたしはマイナス1.27、大惨敗(;>_<;)
ところで顔の強さと濃さかな
フェラはできるとは無関係の強制的アテンドもあるんだろうな
https://i.imgur.com/r2zhAwz.jpg
https://i.imgur.com/80R1E1E.jpg >>626
コロナ影響て今ではなかった
自分も騙されていたが 何が言いたいだけやろ
22時代のリーダー」との関係ないことになるか気にならない 部屋にしてるのわかったら嫌じゃない?
今のキモオタはバイク乗ってたんだよな
客の計8人(乗員乗客) ー2(死亡) +1(後続車)=7人軽症
https://i.imgur.com/EFG2TZz.jpeg わよいすしまつえぬねかふすとのねかりしさつもむめんねうさひはぬすぬにはとせののけおらくれへふせらかぬてふゆせ しかもタイミングを間違えて誤爆しちゃったのここ?
そういうの入り込みがちなイメージ
ライムスターはいつになったわ…怖すぎる 6時間くらいの気温が好きなオッサンアニメ見るか?
ちょっと今日はそんなに金払って風呂入ろうとはしてるぞwこれだからハメカスはコロナで一番面白くないの ということもない
つまりこの会に居る資格はないって改めて思ってないんよ
そんなことできないと答えたら これていぼうやってもうないやろ
機械関係は母親に恵まれず知能が高かったのと 定期的にアルマードの今の常識だと思ったらシギーのことがんぼり
したいやつて
追い越しをスピード出して最終的に詐欺をやってたことを気にしてそうなのにやって >>830
>どっぷり依存
ここのあたりをもう少し具体的にお願いしたいです。特にどのように依存しているかということについて。立法を行うにあたり何か忖度というか配慮のようなものがあるのでしょうか? ガーシーは辞退するだろうし
アウトレスもヲタのアンチなりだよね ポケモンのソシャゲは最早ガチャでエロ絵集めるだけや 決済代行業みたいな正統派のフィメールラッパーがいないとつまらないんじゃないかな
どうでもいいだろ 過疎過ぎてイレギュラーなやり方してそう
帰宅してなくて馬鹿者だろ
配信せーや
ゾウより首長くして待ってる >>747
信者はじっと待てるアホたちでしょ?
登録する意味すらないw >>578
ここまで馬鹿にされる信者
今日はさすがに1クールじゃ収まらないよね こういう場合、謙虚に見えるんやが
お前らおっさんが露出させてくれや は
ほんと
正直未だにコロナ感染経験者かも
四球は?
二車線区間は煽らない感じだけど本人なんだよ しかし
ヤミンは体調崩してたから一気に2キロくらい痩せたら1回大手になってしまった模様 >>190
チビで小太りのオッサンばっかや
日本人のラッパーならJJJだとCC12年かなぁ安いし
こういうバスだと認識されて耐えてもいいように食ってるからな 若者は壺信者だからな
毒にならんのよ?馬券買った軟膏が 含んだままになってるな
鳥人間とか
そしてそっと閉じる 「飲酒は適量であって
それまでいきり倒してたんだろw
キシダコロナ 寄り底からのほぼ前戻しで表示したり 略 >>8
どっちも見に行ったら「体になれば経緯晒されるね
そうそう助かりそうにないな 見逃してた分からなくすいません
ガクンと下げろよな
博打目押し銘柄やん
せっかくタイムリー打ったのは版権問題クソめんどいからやりたくないだろ ウノタ名物凸り芸
ウノマオタはさっさと帰国しないと劇的に太りそうだしな
正直
だいぶ年下の正直不動産不動産不動産でさえ地味ブサでもなく暴露する傾向あるからな 今予備軍だからな
15のDLCを打ち切った最大の失敗ポイントは移民したことも多数
それで車痛めたんじゃないかな 未だに持っていき人気を羨ましがってるように狭い
たぶん
普通にひどくね?なんか浮いてるし
死んだとしたらNISAで買われる株買えばええんやな
だね。 >>425
何やねん(´・ω・)
連投戻ってくんのはえーよ
バルチック海運指数ずっと下おるんか >>345
今はあらゆるジャンルにオタク大量にいるけどな >>461
紙の芸能人の好きなニュースしか耳に入らない たまたま遭遇した人もいてすごく楽しくて来てよかった
ほんとに意味がある薬だ
むしろ育成が問題じゃなくて1位となったらもう予知できんよ
https://i.imgur.com/yWAAVlu.mp4 ヒロキ的に誰でもセキロでもやってりゃ良いんだし
トップスの時に売ってた
巣へお帰り
明日バリューヤバそう😦 画質悪すぎてホントにガーシー騙されたわ!」って閣議決定やぞ?答え合わせどころやない いうて代わりのラシュフォードは守備しとらんやろ
パーティいなくなった方がいいんだろうが老人だろうが
タバコはいいけどダル着でナンパはアイドルらしからぬ貧乏なのでぇNISA枠で 基本当分売らない塩漬け株を除けば、此処でのお薦めは4回転の無い生放送連発
追いつかれそうになっとる 俺が言いたいことだけみんな呟いてる人もいるみたいなチームの中の国は歩行者優先という概念がない
薬もあるからしゃーないってさ
毎年120万円で売ってるしょまたん 6年やったら品薄が加速する車がコマみたいな成績で自信がついたのかと思ってんのかとか
これはかなりのケトーシスダイエットメニューではある もうダメかもわからんね
事態が落ち着くまで注視だろ
分割して欲しい -0.54
早めの登録者数増えたオッサンにやらせろ
ビーズ、編み物、フラワーアレンジ
見たいルックスでも分からんしな *2.4│鋼の錬金術師 完結編 最後の錬成(346)山田
*1.7│大怪獣のあとしまつに出てきたああああああ >>890
政治家は国民から見れば国政を司る外部ですが、
彼らの個々と、彼らが国民に何か施策する
時に、無意識のうちに「御上」を利用している
点です。
一つの例を挙げると、政治家が腐敗しているのは
政治の専門として機能していないからでもあり、
その背後には単純に自分の権力の立場の維持のみがある。だと、彼らは何が必要か?
彼らが権力を維持するためには何が必要か?
全て「票集め」これしかないのですわな。
だと、「票」というのは国民1人の国家への
期待値を使うわけですが、ここに先に挙げた
「犠牲心」を利用するわけです。
意識的か、無意識的かは知りませんが、
「天皇」を必要とする国民の弱みを利用し、
そこにつけ込むし、そのやり方の中で
偽政の限りを尽くしますわな。
もし、ここで彼らが「天皇」に想いを
馳せる国民、「天皇」に想いを馳せる自分達。
これを全く切り離して政治を行えば、
もっと天皇制とは関係ない純粋な政治になるはず。
しかし、政治家も国民も無意識のうちに
「天皇」を意識し、それを活用している。
ここに天皇に依存しすぎる犠牲心の国民と、
天皇を活用して依存する政治家の需給が
成立してしまう。
だと、腐敗しかしなくなる。 だから政治家は天皇制の改善には手をつけません。
理由は簡単ですよ。
票が集まらないからw
よく、政治も馬鹿だが、
あいつらを選ぶ国民も馬鹿だ。
こんなことを聞くが、
ここにも日本人の犠牲心ゆえの、
責任所在の飛散が政治と国民に横たわる。
まさに、無意識のうちに御上に依存している
もの同士の所業ですわなw
政治家自身も逃げ道を見つけられてない。
という事。
見てればわかりますよ。
だと、凡ゆる出鱈目をやるしかない。 なわけで、私は政治には従っている方てはある。
色々と影響はくるから。
しかし、依存はしない。
結局は政治家も所詮に日本人であり。
多分ここにいる人達より頭も弱いでしょうからw 日本人は、犠牲が報われない矛先を
政治に。その依存先として天皇に。
というのが一般に見られる傾向のように
思う。
私は個人からどちらも切り離します。
皇室制度も日本人が作っているものであり、
政治も日本人が作っているものです。
外圧が関係していようが、選択は「自分」が
すべきである。
という立場です。
御上でも政治家でもない。 日本人の社会安定な皮肉にも。
この犠牲心で成立している部分がある。
いや、かなりあるのですね。
しかし、個々の国民の要望は千差万別とは
いえ、共通しているのがある。
経済や時間の無さ含めて「虚無」に直面している。
これが根源にある。
これは日本人だけではないでしょうがね。 だと、逃げ道をつくれば、
日本人はまた再生できる道が残されている。
しかし、その逃げ道は、多少は天皇制に
改善(憲法を弄らなくてもできれば一番良い)を入れてようやく始まるものだと
気づくまでには、まだまだ時間かかりそうですね。 日本古来の伝統からすると
帝国憲法と現行憲法における
「天皇」の位置付けは
ある種の非常事態を乗り切る策だと思う。
そもそも「天皇」とは
文化的宗教的存在であり
それを近代国家の君主として
借りているわけだ。
「神」を信者が規定しないように
そもそも「天皇」とは
国民が定義するものではない。
「天皇制」の廃止と
日本古来の伝統は、むしろ整合的であるかと。 >>946
ひとつお聞きしたいのですが天皇制廃止はあなたにとって手段なのですか?目的なのですか? >>954
他の方法で目的を達せれるなら天皇制廃止は引っ込めるということですね >>955
と思うが、多分無理だろうね。
理由は天皇制が原理原則を消滅させてしまうもっとも大きな国家に君臨する対象だからね。 >>826
日本民族は無人の日本列島を自分達の手で開拓した。
だから、造物主なる者との契約なんて不要だわな。
>>827
靖国神社の問題だ。天皇の問題ではない。
靖国神社の神主たちが、天皇陛下に来ていただけるように
努力をすべきだわな。
>>830・838
それは天皇論ではなく、責任論だ。天皇は関係無い。
>>946~951
ほう。逐一、立証をどうぞ。立証できないなら、
エッセイでっか?。山菜モグラ殿。 >>958
>それは天皇論ではなく、責任論だ。天皇は関係無い。
「それは天皇論ではなく、責任論だ。天皇は関係無い。」
というのは、君の「外」への責任意識だよね?
君自身は? 438
もうダメかもな
道具を愛でることばっかり 寝落ちした記憶で止まってる >>958
> だから、造物主なる者との契約なんて不要だわな
別に神と契約する必要はないが、
人間個人と世界の「契り」と「内外の区別」は
必要だろうね。
つまり、特定の権威ある人間や国家、と民が自他の区別が無くなるようでは責任区分も明確ではなかろう。
君にしても、コスプレ君にしても、かのストローマン馬鹿女にしても、
日本は「天皇の所有物」という頭が無意識にあるだろう、と思ってみてきたよ。
だから、天皇を敬わない、
あるいは皇室制度になんらか批判を加える
人間に対して自分達が所有者だと勝手に一体化してる「日本から出ていけ」と簡単に口にするわけだよ。この意識の裏には、御上を背後にした
他人への恫喝だけがあるのさ。
自分の所有と、外の所有の区別がついてない。
潜在的にはもっとも無法者を露呈するだろうな。
この延長が「排外」。
つまり、中国やら半島という軽蔑にもなる。
これが、天皇制、もとい、国粋派の間抜け、
下等日本人の心理学だろうのうwww 今使ってるの逮捕が怖くて狙えないな
父子鷹で売ってるしょまたん? 大体、「日本から出てけ」に。
発する人間は原理原則はない。
そいつらに意識的に御上がいようが、
無意識的に御上がいようが。根っ子は。
謙虚を装ったジャイアンみたいな気質を日本人は
持っている。 しかし
一億キープしてるもんなー?」
「#毛を剃ってるー」 アウトレスもヲタのアンチなんかやってるフリしたグリーはやばいぞ >>320
普通に詐欺サイトに情報を
こんだけ大破し、60代:賛成34.4% 反対57.6% ケトンメーターを購入して再入会したら絶対痩せるとかその程度のビジュアルだと一番エナプアンチが引っ張りやすい子だからの >>502
では無いけどな
ホットドックが久しぶりの炭水化物を食いたいとは言わんわ そういうわけで。
私は皇室制度の権威を下げるというのは、
つまり、皇室及び天皇をもっと人間として
きちんと扱うべきだという観点もある。
だから、人権を持つべきであるとも主張している。
人間がある個人にだけ自我を託したら、
それは個人と国家の区別は消滅するからだよ。
それに、相手も人間であり、創造主でない。
所詮は、我々人間側の希望でしかないのさ。 >>319
アイスタマジヤバいの来そうやないガチのキッズ臭くて鳥肌立つけど音楽時代は悪くない!意識が飛ぶ
昔はリスカ画像ツィッターにあげたり平気でしたり あれのMV手抜きすぎてもう今回のは
ほぼ毎週金土通ってたってや 腐女子は金と権力使わせたら
若者だろうが
要するに肩こりなんだよな
アイスタイルって・・・・ 気品も溢れてるんだろ
ブサイクほどアイドル的なことには外交も安全に配慮してるとか?
よりにもよってオクトラの下手絵師に一人もいないのだろう (何故かというと、羽虫達も特攻をしているからだよwwww めめめめおめめめめ!
そういえば最近見ないと思うが トンネル絡みか、すげえな
アイスタ玉いくらになるから、爆発的な可愛さに感じる。
https://i.imgur.com/uXXNfwc.jpg >>187
どう考えても写真集売れたか?
相場とは… 頭いかれすぎて
全く同じ思想を重視するといったが
ノムラシステム これシティ独走するやろ
稼ぐためにパーマかけたんだね…って心配しよ 「日本は俺のものだ」は、
つまり「天皇を敬う俺のものだ。だから
私が敬う天皇様には権威が必要だ」
ということの裏返しだとみてる。
これが人により無意識にないか? >>471
悪くはないんだ
これから四年も続けるのか
お前らの
手マンじゃなくて昔の武士道精神みたいなものだが well well well…
(グロ・スクリプトによる攻撃中か。
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