天皇制の廃止　その3

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/05(水) 20:23:33.42

このスレは天皇制廃止に向けておおいに議論を喚起し、
また狭量に、天皇教徒の議論を拒むものではない
前スレ
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1595728837/

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/05(水) 22:29:19.77

旧仮名づかいの人物が国法学を理解していない決定的な証拠。

http://itest.5ch.net/mevius/test/read.cgi/seiji/1593087838/93

＞統治權が
＞天皇に屬してゐる縡は天皇機關説も同じなのだが（嗤）。

当時の憲法学の問題点を指摘した旧仮名くん、
結局その後も学説を出して反論できていませんw
http://itest.5ch.net/mevius/test/read.cgi/seiji/1594038495/759

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/05(水) 23:53:53.85

前スレ>>923 通りすがりクン
>あなたの言う通り「皇室を支持するか否か」という結果はありません。注目すべきは、「天皇制は廃止すべきだ」と考える国民の割合

横レス
廃止すべきと考える人が、特に皇室をめぐるトラブルが公になっているわけでもない現時点で7%もいる方を注目すべきだと思うよ
思うにそれらの意見は世襲天皇制という顔のない公職者（誰か就くのか民主的コントロールがまったく及ばない）への不信から来るものではないかな

私見だが、天皇に現在より権威権力を与えるべきという選択肢があるのなら、いきなり廃止ではなく天皇以外の皇族制度の廃止縮小、世襲制の見直しなどの選択肢も用意しないとね
そもそもが憲法で国民とは別に別異扱いを許容されているのは天皇だけ
皇后、皇太子ら皇族は一般法律である皇室典範上の存在でしかない
皇室典範も憲法による直接の制約を受けているのだよ
典範が憲法と同格で皇室自律主義が許された戦前とは違うからね

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/05(水) 23:54:44.37

953 名無しさん＠３周年 2020/08/05(水) 13:56:29.20 ID:TfAADVe9
>>923
通りすがりくん
キミ、一通り読ませてもらっているが基礎知識にかなり問題があるようだ
日本の三権の長が公選だ、というのはあまりにも低級な間違いだが
これはキミが三権の各々の仕組みと関連、日本での権力分立をまったく理解していない、
そしてそれは憲法に書いてあるのだから憲法を読んでいないということも同時に分かってしまうんだよ

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 01:04:44.88

■昭和天皇は養子を考えていた

『昭和6年某月二十五日、宮内大臣一木喜徳郎に謁を賜う。昨二十四日、興津に公爵西園寺公望を訪問する一木に対し、皇室典範の改正による養子制度導入の可否～の御下問を託された～』
『昭和天皇実録』第5巻792頁

『昭和天皇も事態を静観（✱）することが出来なくなり、一木宮相を煩わして西園寺公望に「この際皇室典範を改正して養子の制度を認めるの可否」を問わせている。～』
『牧野伸顕日記』昭和六年三月二十六日

✱昭和天皇にはこの時点で娘が3人で息子なし

**通りすがらない** · 2020/08/06(木) 01:08:00.06

前スレから失礼します。

>>935
>>どんな歴史的背景があるのかね社会構造とはなんだ。

日本史をご存じないということでしょうか…。
まとめる時間がないので、また改めて回答します。

>>天皇主権国家のときの犯罪率（10万人当たり）は、現在の民主主義のときと比べても、
>>変化はない。天皇制が治安に貢献しているというホラを他からも聞くが、無関係だ

そのデータは興味深いですね。
以前、天皇主権と言ったら注意されたような気がするのは気のせいでしょうか。
何個かスタンダードをお持ちなのか。はたまた違う人だったのか。

**通りすがらない** · 2020/08/06(木) 01:09:00.18

>>936
>>「天皇という正当性を利用して国を統治」、天皇を利用したというのは、どんな統治だ。
>>統治者が天皇だったのではない。強大な権力を得たら、その根拠を得たくなるものだ。

その通りです。わかってらっしゃる。

>>そうでなければ、明治のように厚かましく、オレが支配するだけに終わるが、
>>奥ゆかしいから、その権限を他からの付与と考え、他に形式的に求めただけのことだ。

あなたが支配するだけに終わる？
よくわからない…天皇に正当性を求めたということですかね。

>>江戸時代、統治者は徳川であって、天皇ではないことはだれも知ってることだ

歴代徳川家の征夷大将軍たちは、毎回、天皇からその位を賜り、
統治していたことも誰もが知っていることですね。

**通りすがらない** · 2020/08/06(木) 01:09:55.02

>>937
>>満州事変に日本の正義があるとしたら、それはなんだ。

端的に言えば「自衛」という正義です。
「リットン報告書に対する帝国政府意見書」を見るとはっきりわかりますよ。
当時の日本が何を大義名分にしていたのか。

>>細菌兵器は陸軍731部隊が開発したものだ。海軍ではない。
>>ヒロヒトが国際社会から非人道的と自分が非難されるから、計画の実行を中止させ、同部隊は一切を
>>秘密裏に中止した。これは報道による情報で、現代ではすでに知られていることだ

陸軍の話でしたか失礼しました。
ソースを教えていただけないでしょうか。是非勉強させてください。

**通りすがらない** · 2020/08/06(木) 01:11:57.97

>>941
>>「大政」とやらが天皇に属するという法的根拠はまったくない

呆れてものが言えません。。。
邪馬台国の統治権が卑弥呼に属するという法的根拠などないと言っているに等しい。

>>4
>>通りすがりくんキミ、一通り読ませてもらっているが基礎知識にかなり問題があるようだ
>>日本の三権の長が公選だ、というのはあまりにも低級な間違いだが

あまりにも頭が悪い。三権の長が公選なわけがないのですが。。。
参議院議長、衆議院議長、内閣総理大臣は、国会議員選挙を勝ち抜いた人から選ばれる。
最高裁判所長官は、現職の最高裁長官もしくは内閣官房で候補者を選考し、内閣総理大臣の判断を仰いだうえで閣議決定します。

衆参議院議長、内閣総理大臣は、国会議員選挙で、
最高裁裁判官は、衆議院総選挙時にセットで実施される国民審査によって罷免を決定される。
いずれも公正な選挙によって、その職責にふさわしい者かどうかを国民が判断する制度で成り立っています。
国民主権の観点から重要な意義がある。

**通りすがらない** · 2020/08/06(木) 01:12:49.67

>>941
>>これはキミが三権の各々の仕組みと関連、日本での権力分立をまったく理解していない、
>>そしてそれは憲法に書いてあるのだから憲法を読んでいないということも同時に分かってしまうんだよ

まさか、あの文章でそこまでの飛躍をされるとは思いもしませんでした。
「三権の長は、選挙によるもの」→「三権の長が公選だ」とわざわざ捏造した質問に反応する事しか出来ないと判断したのでしょう。
これまでの私の数々の質問をスルーし、罵詈雑言のみ、そして答えたい質問のみに回答する。
まあ、いいと思います。個人の自由です。ただ、一度も議論になっていない所をみると、
少しはあなたの知見を広くするお役に立てているのではと自負しています。

**通りすがらない** · 2020/08/06(木) 01:38:43.21

>>3
>>廃止すべきと考える人が、特に皇室をめぐるトラブルが公になっているわけでもない現時点で
7%もいる方を注目すべきだと思うよ

なるほど。
逆に多いと言う捉え方なのですね。
なかなかのポジティブシンキング。

>>思うにそれらの意見は世襲天皇制という顔のない公職者への不信から来るものではないかな

トラブルが公になってない人に対して不信を抱くということですか。
あまりイメージが沸きませんね。。。

>>私見だが、天皇に現在より権威権力を与えるべきという選択肢があるのなら～
>>世襲制の見直しなどの選択肢も用意しないとね

どんどん私見を述べてぶつけ合いましょう。
それが大事なことですよ。遠慮なさらず。
アンケート制作者に対するアドバイスですね。ぜひ彼らに直接お伝えください。

**通りすがらない** · 2020/08/06(木) 01:39:54.42

>>3
>>そもそもが憲法で国民とは別に別異扱いを許容されているのは天皇だけ
>>典範が憲法と同格で皇室自律主義が許された戦前とは違うからね

はい。違いますよね。
コメントの主旨がよくわからなくなってしまいましたが、
結局、あなたはあのアンケート結果からは、「廃止論者、意外と多いじゃん」という認識ということですかね。
貴重な意見ありがとうございました。
予想と違い、冷静に分析しているという印象を受けました。
ちなみに、廃止論者のみなさんは、今後廃止論を増やそうと思っているのですか？
それとも、自分のスタンスとして言うだけは言っとかないと、という感覚ですか？
もっと言えば、本気で皇室を廃止すべきと思っているのですか？日本共産党でさえ、「打倒天皇制」というスタンスが、党の綱領から消えて久しい。
全体の7%の廃止論者のうち、おそら
く大部分が、本気で廃止を望んでおらず、
ポーズとして廃止を唱え続けているような気がしてなりません。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 02:03:43.53

>>9
横レス
明治天皇は、明治維新で「大政奉還」を受ける形で「王政復古の詔」を出したと自分で書いたじゃないか
それの法的根拠というのは無い訳だ
徳川将軍が日本の統治権者だったとして、それを紙ペラ一枚で天皇に譲渡（奉還と言ってるが実態は天皇統治の実績など日本史上ほぼ無し）できるのかということに直結する
それが出来る、有効だとすれば次に「それは錯誤、強迫などによるものでは無く将軍の自発的なものだったのか」を検討することになる
それが統治権者とは言え、他に譲渡など許されないとするなら大政奉還は無効となる
しかし、この時点で国家の実権を天皇を担いだ薩長が握っていることも間違いない
とすれば、その実権を握った過程は単なる暴力革命（法的正当性など無し）だったことになる

こう言うと「将軍は、天皇に任命してもらっていたじゃないか」という人がいる
しかし征夷大将軍任命を含む一切の行為は天皇に裁量はなく幕府からの指示に従っていただけであるし、
さらには将軍は統治権者として任命されたのではなく、武家の棟梁「征夷大将軍」として形式的に任命を受けていただけだ

将軍の地位には、当時の諸法度、律令を見ても統治権を認める規定はない

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 02:07:14.44

>>9
>あまりにも頭が悪い。三権の長が公選なわけがないのですが

以下、前スレより引用
ここから
↓ ↓
809 通りすがらない 2020/08/03(月) 21:22:31.89 ID:zLy8isSO
>>767
>>民主国家では、アメリカ、フランスを見ればわかる通り
>>国のすべての機能が公正な選挙によるもの

一体、具体的に何を指しているのか不明ですが、日本の三権の長は、すべて公正な選挙によるものです。
何か問題があるのでしょうか～

↑
引用終わり

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 05:53:39.63

前スレ>>981
そういう先祖からの血統の人間だと書いている。昔話をしているわけではない。
お前はお前たちの大好きな「族譜」も無い者のようだな。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 05:54:58.66

>>13
むかーしの事だね。スレタイを見ろ。他人をこき下ろしたいだけか。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 06:29:52.86

>>16
うるさいんだよ、おまえは。おまえがコキおろしているな。おまえは静かにしてろ

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 07:57:04.25

>>16
ヒトラーもヒロヒトも、キム・ジョンウン、ムン・ジェインそしてモグラ爺、ストローマン、ふんどし、天日宗も、みーんなアフリカの平原から旅立った数十人の子孫

モグラは、昔話は止めろと自分はしつこく言ってるのに、オレサマは清和源氏とか、てんのーへーかと会ったことがある！、とか誰も聞いてないのに一人語りしてる
この人、やっぱりねっていう可哀想な人

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 09:34:15.19

>>18
モグラ叩きおじさんは
他人には過去の話を止めろとか言っているけど
自分は清和源氏の末裔とか言うわけでしょうね

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 13:54:21.96

通りすがり君
モグラ叩きおじさん
旧仮名遣い君　
天日宗家さん
何か変な理論の人
結構色々居られる

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 13:54:22.28

通りすがり君
モグラ叩きおじさん
旧仮名遣い君　
天日宗家さん
何か変な理論の人
結構色々居られる

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 14:46:17.41

日本語、読めない輩どもがピーチクパーチクとｗ

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 19:05:06.15

>>21
「ゲノム130億くん」も追加

「日本語わからないピーチクパーチク」のうちの1名様

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 20:13:23.80

>>17・18
二人とも、マジなレスは書けないのか。清和源氏は私がその一族で現在を生きている
という話で、昔のことを書いているわけではない。日本語が理解できないようだな。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 20:15:51.50

>>19・20・21
理論じゃないよ。こんなスレに理論なんか書いても無駄だわな。
それとも、お前さん、理論を書いているつもりなのか？

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 20:24:46.04

>>24
おまえ、朝鮮人の子孫だろうよ。おまえがよく言ってる半島に帰れというのは、
おまえ自身に当てはまる。
おまえは語彙も少なく、とても掲示板の書き込みに耐えられるものではない
と思うがな

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 21:43:08.26

>>24
おまえ、ホント要らない
そんなの誰も関心ないし独り言言っててキモい
自分の先祖はナントカだってのは昔話そのもの
やたらと生まれや出自を言い出すとか朝鮮の両班だし本人はゴミクズってこと

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/06(木) 23:58:17.36

モグラジジイを老害って言うんだよなぁ
自分がボケてトンチンカンな事をまーた言ってるよって笑われてんのに、
聞かれてもいない昔の自慢話、武勇談、苦労話を得々と繰り返して相手が迷惑しようが関係ない、自分がやりたいからやる、ってスタンス
基本、若い奴が羨ましくて憎くてしょうがない
とにかく底意地が悪いってのもあるある

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 00:30:42.49

政党　支持率ＮＨＫ世論調査
2020年7月13日 19時24分

ＮＨＫの世論調査によりますと、各党の支持率は、
◇「自民党」が　　　　　　　　32.2％、
◇「立憲民主党」が　　　　　　4.9％、
◇「国民民主党」が　　　　　　0.7％、
◇「公明党」が　　　　　　　　　2.8％、
◇「日本維新の会」が　　　　　3.0％、
◇「共産党」が　　　　　　　　　2.2％、
◇「社民党」が　　　　　　　　　0.4％、
◇「れいわ新選組」が　　　　　0.6％、
◇「特に支持している政党はない」が45.5％でした。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20200713/k10012512641000.html

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 00:30:57.96

政党　支持率ＮＨＫ世論調査
2020年7月13日 19時24分

ＮＨＫの世論調査によりますと、各党の支持率は、
◇「自民党」が　　　　　　　　32.2％、
◇「立憲民主党」が　　　　　　4.9％、
◇「国民民主党」が　　　　　　0.7％、
◇「公明党」が　　　　　　　　　2.8％、
◇「日本維新の会」が　　　　　3.0％、
◇「共産党」が　　　　　　　　　2.2％、
◇「社民党」が　　　　　　　　　0.4％、
◇「れいわ新選組」が　　　　　0.6％、
◇「特に支持している政党はない」が45.5％でした。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20200713/k10012512641000.html

**通りすがらない** · 2020/08/07(金) 00:46:19.11

>>13
>>明治天皇は、明治維新で「大政奉還」を受ける形で「王政復古の詔」を出したと自分で書いたじゃないか

書きました。何が疑問なのかよくわかりません。
わかりやすく説明します。幕末、薩長を中心とする尊皇派が幕府に反旗を翻し、天皇を奉戴し倒幕を図った。
劣勢だった幕府は、鎌倉幕府以来、朝廷から委任されていた「政」を返すことで、
薩長が計画していた倒幕という大義名分を無くそうとした。
しかし、その策の目的は、それだけでなく、実質的な政治運営の旗振りができない朝廷が
結局は徳川家を頼ってくるだろうという流れを作ることでした。名を捨て実をとる攻めの策略です。

幕府の攻めの一手である「大政奉還」という策略に対するカウンターが、
「王政復古の大号令」です。目的は、新政府から徳川家を完全に排除すること。
理解が進むことを祈ります。

**通りすがらない** · 2020/08/07(金) 00:47:13.18

>>13
>>それの法的根拠というのは無い訳だ

一般的に、古代から続く王や皇帝に、法的根拠など無いと思いますが如何ですか？
鎌倉幕府に譲り渡すまで、天皇が有していた「権力」は、いわば古くから続く既得権益。
5世紀頃、天皇の前身である大王が、近畿地方の政権の首長として存在し、7世紀にかけて
勢力を拡大していきました。その後、8世紀にかけ律令体制を整えながら、他の諸政権と連合し、
広範囲にわたる統一政権に成長しました。
要は、武力による実効支配を積み上げ、統治する制度を作り上げながら、徐々に政権としての基盤を作ってきた訳です。
つまり、天皇の権力の根拠は、法ではなく、人による支配の延長ということだと思います。

その後、武家の台頭により権力を鎌倉幕府に譲渡することになります。それを宣言したのが「文治の勅許（1185年）」です。
当時の武家の筆頭、源頼朝に対して、諸国の守護・地頭職の設置＆任免する権利を与える内容です。
これを皮切りに、幕府は完全に朝廷から権力を譲り受け、実質的な統治者になっていくわけです。
そこから682年後、武家政権が朝廷に権力を返した出来事を「大政奉還（1867年）」と呼んでいるのです。

**通りすがらない** · 2020/08/07(金) 00:48:03.87

>>13
>>徳川将軍が日本の統治権者だったとして、それを紙ペラ一枚で天皇に譲渡
>>（奉還と言ってるが実態は天皇統治の実績など日本史上ほぼ無し）できるのかということに直結する

文治の勅許（1185年）で委任した政権を、大政奉還（1867年）で返却した。
それだけのこと。紙ペラだろうが冊子だろうが、幕府と朝廷、双方の決め事ですよ。

>>それが出来る、有効だとすれば次に「それは錯誤、強迫などによるものでは無く将軍の
>>自発的なものだったのか」を検討することになる

いいですか…。大政奉還は、倒幕派の矛先をかわすのが第一。
その後、事実的な政権運営は結局徳川家に戻ってくるだろうという目論見が第二。
本当に日本史をご存じないのですね…。わたしのコメントを何かの足しにしてください
切に願います。

**通りすがらない** · 2020/08/07(金) 00:48:52.33

>>13
>>それが統治権者とは言え、他に譲渡など許されないとするなら大政奉還は無効となる
>>しかし、この時点で国家の実権を天皇を担いだ薩長が握っていることも間違いない
>>とすれば、その実権を握った過程は単なる暴力革命（法的正当性など無し）だったことになる

言っていることが分からない。上記私の書き込みを読んで再考してみてください。
取り敢えず明治政府を悪者にしたいがためのストーリーを、
どうにかこうにか作り上げようとしている？理解力を疑います。

>>こう言うと「将軍は、天皇に任命してもらっていたじゃないか」という人がいる
>>しかし征夷大将軍任命を含む一切の行為は天皇に裁量はなく幕府からの指示に従っていただけであるし、

その通り。まさに今の天皇と日本国政府の関係とほぼ同様です。
何かに気付いてくれると良いのですが。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 01:00:31.86

ハンドルネーム＝天皇を尊崇し国旗を掲げ君が代を唱和し下記誓いましょう
と言う意味で使ってます。　　天皇家とは関わりないよ。　縄文まで遡ればどうか？

　日本の、天皇は象徴で元首、日章旗は国旗、君が代は国歌です。
　　 ○
　　 ||┌───┐　　君が代は
　　 ||│　 ● 　│　　　　千代に八千代に
　　 ||└───┘　　　　　　さざれ石の
　　 ||　　　　　　　　　　　　　　　いわおとなりて
　　 ||　　　　　　　　　　　　　　　　　こけのむすまで
　　 ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
君が代は　　　＝　天皇の代は　＝　日本国民全体の代は
千代に八千代に　　　　　　　　＝　永遠に継承し
さざれ石の　　　　　　　　　　＝　政治文明文化経済が
いわおとなりて　　　　　　　　＝　成長し発展させ
こけのむすまで　　　　　　　　＝　繁栄するように皆で活躍しましょう。
天皇の代＝日本国民全体が【永遠に継承し】文明文化経済の発展と繁栄の為にそれ
ぞれの最も得意な分野で活躍し健闘して実現することを、【みんなで国歌を唄い誓う】のです。
天皇が日本を治めるとき天地と共に永遠に発展し繁栄すると言う神話＝「天壌無窮の詔勅（神勅）」
による天照大御神との誓いを日本国民は２，６７８年間大切に守り継承しているのです。
皇紀２，６８０年
　　　日本国民の証明書
１．　象徴天皇を頂く立憲君主制自由民主主義国で国歌を君が代、国旗を日章旗です。
２．　日本列島を領土とします。
３．　大和、アイヌ、沖縄の３つ主たる民族としてます。
４．　明治に韓日併合建白書により日韓併合しました。台湾も日本に合流しました。
５．　故に帝国議会に朝鮮人議員及び台湾人議員が政治参加しました。
６．　日本ポツダム宣言受諾し、朝鮮は独立せよを歓迎し、朝鮮は貴方たちが、
　　　独立し統治しなさいと言って日本は朝鮮を引き揚げた。台湾も上に同じです。
７．　故に、戦後一部朝鮮民族及び台湾民族も日本に残り日本国民に残りました。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 01:03:47.03

>>21
> 天日宗家さん

えーと、何の話でしょうか？

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 01:06:52.28

　　　憲法改正しより国防強化し日本を発展繁栄させよう。

１．　教育無償化の明記　　日本の発展繁栄に必須だ。
２．　参議院合区の解消　　地方の衰退を防止する
３．　緊急事態条項　　　　コロナ菌、災害、サイバー攻撃など常在戦場
４．　自衛隊明記　　　　　侵略を阻止は、日本発展の基礎だ。

　自由の無い民主党の皆さん邪魔しないでください。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 01:07:28.02

　　　世界最高の国ランキング２０２０
　NO　　　　国
　１．　　スイス
　２．　　カナダ
　３．　　日本　　　　　安倍日本銅メダル
　４．　　ドイツ
　５．　　オーストラリア
　６．　　英国
　７．　　米国
　８．　　スウェーデン
　９．　　オランダ
１０．　ノルウェー
　　では、何が最高か選択項目？
１　起業家精神　　　　２　冒険的要素
３　市民の権利　　　　４　文化的影響力
５　文化・自然遺産　　６　原動力
７　ビジネス開放度　　８　経済・政治的影響力
９　生活の質等でした。
ソース：日本経済新聞
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO54495780X10C20A1000000/
　　　　誰が評価したか？
CNNによると、米国のランキング調査専門メディア
「USニューズ&ワールド・レポート」が世界中のおよそ2万人を
対象に「2020年最高の国家（2020 Best Countries）」を尋ねる
ソース：ライフコリア
http://life.chosunonline.com/site/data/html_dir/2020/01/28/2020012880070.html

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 01:08:25.83

　　安倍総理は国民に支持され歴代首相最長在職政権です。
　　　それは、日本国をバージョンアップ実行したからです。
　　　　
１．　秘密保護法制定しました。
　　　此れにより、社会主義・共産主義政党など及びマスコミ左翼
　　　による秘密漏洩を処刑しましょうね。
２．　国防強化の為、同盟軍及び有志連合軍並びに国連軍とともに
　　　集団自衛権行使並びに、紛争解決のために必要な最大限の
　　　戦争を出来る用にしました。
３．　国民待望の、憲法改正国民投票への焚きつけ役をしました。
　　　憲法改正国民投票は怠け者で税金泥棒野党の妨害で道半ばです。
４．　自由の無い民主党政権で失業の山を築いて、格差∞にした
　　　のを仕事を山ほど造り、人手不足にて外国人出稼ぎ支援
　　　受けるほど、仕事の山を造りました。
５．　戦後70年談話で、河野談話及び村山談話を継承しない。
６．　つまり、もう謝罪はしないと中・韓に釘を刺した。
７．　歴史を引き出す国とは、将来を共に歩まないと中・韓に釘をさした。
８．　さらに、価値観を共に出来る国とのみお付き合いすると宣言した。
９．　これらは、戦後レジュームからの脱却です。
１０．消費税を二回上げて５％→８％→１０％に上げ安定財源確保。
１１．ＴＰＰ１１　環太平洋経済連携協定をまとめ上げました。
１２．ＥＰＡ　ヨーロッパ経済連携協定の成し遂げました。
１３．東南アジア、南アジア、アフリカ、中東、各国友好を強めた。
１５．憲法改正、スパイ防止法・共産主義活動禁止法は、今後の政治課題です。
１６．安全保障基本法、緊急事態基本法制定も今後の政治課題です。
　　以上が、国民から絶大な支持を受ける理由であり、揺るぎない実績だ。
　　野党＋マスコミの疑惑など無い政治家は使えない。税金泥棒だ。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 01:10:52.64

　　　所得格差は自由経済発展の原動力で、有る方が良い。

１．　大切なのは最低所得でも、餓死せず、医療保険があり
　　　自由に住所・職業・宗教・政治は普通選挙で選択権があり。
　　　電気が使えて、きれいな水が飲めて、生活出来れば良い。
　　　共産国では、この最低経済力さえ否定され餓死させる。
　　　故に共産主義は悪だ。
２．　基本的人権に格差があっては成らない。故に共産主義は悪魔だ。
３．　思想、信条の自由に格差があっては成らない。故に共産主義は悪だ。
４．　国民の普通選挙権を国民平等にに与え格差が有っては成らない。
　　　故に、共産主義は悪だ。
５．　国民は、法の元に平等で無ければ成らない。故に共産主義は悪だ。
６．　儒教社会は、上記を否定する。　故に中韓反日同盟は悪だ。
７．　上記を思慮し、米国の連邦法で、共産主義活動を禁じている。ケント・ギルバード
８．　米国は、中国習金平を選挙で選ばれた国民の代表でも無い言う。
９．　米国は、習金平を、選挙で選ればれた国家の代表でも無いと言う。
１０．米国は、習金平を単なる共産党の総書記であると認定した。
１１．米国は、共産党員の入国を拒否しました。日本も共産党員を拒否しましょう。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 01:16:23.83

　　　　米国は、共産党の支配する悪行を許さない姿勢だ。

１．　これは、選挙対策では無い。
２．　トランプ大統領が再選しても、
３．　バイディン民主党が政権奪還しても、共産党撲滅は変わらない。
４．　オバマ時代の、中国が豊かに成れば我々と同じ自由民主に成るは幻想だった。
５．　習近平は、独裁者の地位を固めた。
６．　もはや、習近平の悪行を世界に拡散を傍観はしてはいけない。
７．　米国は、共産党員の入国を禁止しました。
８．　日本も、共産党を否定し、共産党員の入国を拒否するべきです。
９．　自由民主主義国家が団結して、共産党撲滅の為に戦う時が来たのだ。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 01:17:51.41

　　　恐ろしい悪魔【中国の国防動員法及び国家情報法】

　１．　　今日本の国公立大学に在日の中国人で日本の
　　　　　大学の教授職に就いている。
　２．　　何処の国公立大学にも中国人教授が居る。
　３．　　日本人でさえ簡単に教授に成れないのにだ。
　４．　　中韓留学生は奨学金を得て日本で優遇されている。
　５．　　在日韓国人は１２０万人いたが帰化して現在６０万人
　６．　　韓国では、在日が差別されるからだ。
　７．　　中国の国防動員法は【人口侵略の一環】のようだ。ケント・ギルバード
　８．　　日中戦争宣言で【在日中国人は中国の戦闘員になる。】
　　　　　つまり、在日中国人教授もその他の中国人も日本の敵に成る。
　９．　　中国の【日本企業社員も中国の為に接収日本と戦う】義務がある。
１０．　つまり中国にいる日本人も日本企業も【日本の敵】になるのだ。
１１．　中国共産党総書記が日中戦争宣言するだけで中国進出企業社員が
　　　　中国に接収され、日本の敵に成るのが【中国国防動員法】です。
１２．　中国に行く日本人は何時でも全財産没収され拉致され日本の敵に
　　　　成らなければ成らない事を自覚して中国に行くことです。
１３．　日本の国公立大学から中国の戦わずして日本に勝つが始まってる。
１４．　国公立大学で本場の共産革命を得た大学生が日本の敵に成る。
１５．　企業ではソフトバンクの孫正義が中国の手先かも
１６．　中国代理人の孫正義の罠に填まって、トヨタ及びパナソニックが中国詣だ。
１７．　トヨタ及びパナソニックまで日本国民敵に成る。
１８．　中国情報法で全中国人が情報員スパイとして活動義務が日常普段から有る。
１９．　米国は共産党員の入国を禁止した。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 01:18:51.81

　　私は、世界を変えるための１７の目標に賛同です。

１．　　貧困をなくそう。
２．　　最低所得でも飢餓→餓死を無くそう。
３．　　全ての人に健康と福祉を
４．　　質の高い教育を男女貧富の差別無く皆に
５．　　女児男児に平等に食料教育を与えよう。
６．　　安全なきれいな水とトイレを世界中に
７．　　原発でエネルギーを皆に、クリーンな空気にしましょう。
８．　　働きがいも、経済成長も得ましょう。
９．　　産業と技術の革新の基礎を造ろう。
１０．　全ての国民に普通選挙権と自由を与え差別を無くそう。
１１．　住み続けられる街作り国作りをしましょう。
１２．　つくる責任及び使う責任を果たしましょう。
１３．　気象変動を原発及び水素社会建設で防止しましょう。
１４．　海の豊かさときれいな海に戻しましょう。
１５．　陸の豊かさを守ろう。太陽光発電から緑を守ろう。
１６．　公正を全ての人に与えて平和を守ろう。
１７．　共同体として仲間として目標を達成しましょう。

　上記の目標実現の為に汗をかき命を捧げて達成しましょう。
　人間、Ⅰ世代では限られている何世代もかけて目標実現
　しましょう。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 01:30:05.38

http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1595728837/184 >>184
> >>175
> ソフバンのARM社の件。
> https://m.youtube.com/watch?v=MDCGoWmajus

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 01:33:25.51

　　　　3年前から米国に、日本も敵地攻撃及び必要なら
　　　　核武装すべきだと米国に言われてきた。

１．　遅ればせながら。
２．　政府の地上イージスアシア断念を受けて。
３．　自民敵基地攻撃能力の保持を提言する。
４．　相手の領域内でも、弾道ミサイル阻止する。
５．　その能力の保有を必要だと提言した。

核武装については、自民党内にも核アレルギーが
有るのでしょうね。話題にも上がらないとは情けないね。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 05:51:21.20

>>26
清和天皇様の子孫だ。お前は？

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 05:51:59.72

>>27
で、お前さんの先祖は誰だ？

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 05:52:24.97

清和天皇様の子孫だと思い込んでいる半島人

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 05:54:17.13

>>28
アハハハ。本人が「じじい」だと名乗るから、本当にじじいだと考えているのだな。
「嵐」と名乗っている５人組は本当に「荒らし」か？

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 05:58:15.96

>>29・30
今度、次の国政選挙が行われると、維新の会が「女帝容認」を打ち出すそうだ。
そうすると政党支持率が一挙に上昇し、自民党を追い抜くだろうな。
維新の会は全国の一人区に候補者を立てるため、準備をしているそうな。面白い！

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 06:03:19.87

>>48
木曽の義仲の系統でね。純粋な清和源氏。
半島と言いたがるおまえさんこそ、「半島民」だろうが。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 06:07:39.17

「半島」という言葉に過敏に反応するのは半島人である証

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 06:15:48.12

>>46
モグラ、おまえはそういうことしか書けないだろうよ。
天皇系といってるんだから、おまえは朝鮮人の子孫なんだな。
そういう歴史を明瞭に公開していないのが、情けないのだが、日本政府だな
少し休め

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 09:39:19.30

https://mevius.5ch.net/seiji/ 政治版

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 09:59:56.42

>>51
> >>48
> 木曽の義仲の系統でね。純粋な清和源氏。
> 半島と言いたがるおまえさんこそ、「半島民」だろうが。

半島民ではないけど、私も半島と言うと異常に反応するかもね？

１．　半島国家は嘘つきであり、国家の約束を守らない。
２．　小中華思想で、日本から金を巻き上げたがる。
３．　小中華思想で、日本を奴隷国家と位置づけたがる。
４．　福沢諭吉先生の提示を守り半島は無視するべし。
５．　半島は、信じられないし、信じたくも無い。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 10:05:04.57

>>55
　　　追加
　　　　　　韓国北朝鮮の怨念？

１．日本以外の外国で犯罪したときは得意の日本語で
　　俺は日本人だと触れ回れ。
２．日本で犯罪起こすときは、巨悪の犯罪で韓国人と
　　絶対にバラすな。通名自殺テロ報道しろ。
３．日本で軽微な犯罪を起こし、韓国名で報道させろ。
　　これにより、韓国人の犯罪は金魚泥棒程度だと
　　誤解させろ。
４．韓国女性は世界中に売春出稼ぎしています。
　　問題起こしたとき得意の日本語で私は、日本人だと触れ回れ。
５．朝鮮民族は帰化して日本国籍を取得しても日本人に成るな。
　　何処までも、帰化した朝鮮人に成りきれ。
　　日本国籍を取得し、国会議員、市町村長、市町村議員に
　　なり朝鮮の利益のために活動せよ。
６．帰化して日本国籍を取り、国会議員になり国旗・国歌法に
　　反対せよ。憲法改正は絶対阻止、原発廃止せよ。
７．韓国オリンピック選手を放射能汚染から守る為、韓国から
　　食材を空輸し、貸し切りホテルで選手団に食事提供する。
８．日本は競技場へ【旭日旗持ち込み応援を禁止を要請】し
　　南北共同入場や合同チームの参加に向けて協議する。

　　韓国にお願いします。
　　日本国民は旭日旗を競技場へ持ちこんで応援します。
　

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 10:09:13.89

>>56　　追加　　韓国の怨念

６．　日本からの恩は、仇で１００倍返しせよ。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 10:11:16.55

>>14
「三権の長は、すべて公正な選挙によるものです」
通りすがり、ってこう言うのばっかりw
あとで言い訳したってダメ

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 10:18:10.97

>>57
> >>56　　追加　　韓国の怨念
>
> ６．　日本からの恩は、仇で１００倍返しせよ。

解説：　日本から1億円韓国に貸したら、返済どころか１００億円の請求書を
　　　　送りつけてくる国家それが半島国家韓国です。

教訓：　韓国に請求書を突きつけても決して追加支援してはいけません。
　　　　　何故なら、その100倍の請求書を受け取ることになるでしょう。

故に：今後半島国家と関わってはいけません。
　　　　縁を切る方向のお付き合いにしましょう。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 10:23:27.71

東京大学が【ネトウヨ】を調査⇒ネトウヨは日常的にツイッターを使う日本のユーザーの1%にすぎない
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1596760078/

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 10:25:03.97

>>47
モグラは、どうして自分が清和天皇の子孫と分かったか？

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 10:32:27.15

>>40
＞儒教社会は、上記を否定する。　故に中韓反日同盟は悪だ。
でも天日ちゃん、やってる事は儒教社会と同じで計画も歴史に加えるじゃん。
都合の悪い事実は無視するし、その結果、東南アジア諸国の親日感情悪化とか考えないし。

>>42
＞中国代理人の孫正義の罠に填まって、トヨタ及びパナソニックが中国詣だ。
ARM社、軍事技術保有企業じゃなかったよねw

>>44
軍事技術を持ってる企業とは言ってないよね。
それと売却したのは、ARM社本体の株でなくてARMの中国子会社だけど。

https://r.nikkei.com/article/DGXMZO31413160V00C18A6TJ2000

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 10:33:40.96

　中国生物兵器コロナと第３次世界戦争。
　主要国死亡者数トップテン（８月６日）
　　　　　　　感染者数　　　　　　　　死亡者数
米　国　　 4,823,890　　 158,250
ブラジ　　 2,859,073　　 97,256
インド　　 1,964,536　　 40,699
ロシア　　 864,968　　　 14,465
南アフ　　 529,877　　　 9,298
メキシ　　 456,100　　　 49,698
ペルー　　 447,624　　　 20,228
チ　リ　　 364,723　　　 9,792
コロン　　 345,714　　　 11,624
イラン　　 317,483　　　 17,802
英　国　　 307,271　　　 46,295
スペイ　　 305,767　　　 28,499
サウジ　　 282,824　　　 3,020
パキス　　 281,136　　　 6,041
イタリ　　 248,803　　　 35,181
バング　　 246,674　　　 3,267
トルコ　　 236,112　　　 5,784
アルゼ　　 220,682　　　 4,106
ドイツ　　 214,113　　　 9,179
フラン　　 192,418　　　 30,296
イラク　　 137,566　　　 5,094
カナダ　　 120,033　　　 9,010
日　本　　 42,263　　　 1,026

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 10:37:44.84

◎安倍日本の対策は戦死者、致死率ともに低く大成功。◎
中国に、日本とアメリカを【呪う】横断幕が掲げられました。
１．　【アメリカの感染状況を熱烈に祝う。】
２．　【祝　日本の感染状況、順調に末永く続きますように。】
　中国は東京オリンピックを中止させ日本経済を破壊が目的
３．　華僑は、各国のコロナウイルス対策医療品買占めながらコロナばらまく
４．　中国科学院　武漢猛毒防護研究所　極秘・生物兵器研究所　
５．　孫子の兵法　＋　超現兵法　＝　世界経済＋医療戦争勝利
６．　世界が夢想だにしない現実離れした兵法で世界制覇
７．　中国とWHOがグルで
８．　コロナは人には感染しないと言い続て大感染成功。
９．　中国人の入国を禁止すべきで無いと言い続けてコロナばらまき成功
　　　●中国が世界の人●35万人殺害　＋　経済破綻に成功●　
◎安倍日本の対策は戦死者、致死率ともに低く大成功。◎
◎　日本経済を殺されないように頑張ろう日本。　◎

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 10:38:48.00

>>13
> 明治天皇は、明治維新で「大政奉還」を受ける形で「王政復古の詔」を出したと自分で書いたじゃないか
> それの法的根拠というのは無い訳だ
> 徳川将軍が日本の統治権者だったとして、それを紙ペラ一枚で天皇に譲渡（奉還と言ってるが実態は天皇統治の実績など日本史上ほぼ無し）できるのかということに直結する
> それが出来る、有効だとすれば次に「それは錯誤、強迫などによるものでは無く将軍の自発的なものだったのか」を検討することになる

★大政奉還
慶應三年十月十四日、德川十五世將軍正二位内大臣右近衞大將征夷大將軍淳和奬學兩院別當左馬寮御監源氏長者德川表を上らせて、祖先家康(公)以來二百七十餘年連綿不斷の大政を奉還す。
其の奏聞に曰く――
｢臣慶喜謹みて皇國時運の沿革を考へ候に、昔王綱紐を解き、相家權を執り、保平の亂、政權武門に移りてより、祖宗に至り更に寵眷(寵愛して特別に目を掛ける縡)を蒙り二百有餘年、子孫相受け、
臣其の職を奉ずと雖も、政刑(刑政＊刑罰と政治。罪人を刑する法)當を失ふこと少なからず。
今日の形勢に至り候も、畢竟薄德の致す所、慙懼に堪へず候。
況や當今外國の交際日に盛んなるにより、愈朝權一途に出で申さず候ては綱紀立ち難く候閒、從來の舊習を改め、政權を朝廷に奉還し、廣く天下の公議を盡し、聖斷を仰ぎ、同心協力、共に皇國を保護仕り候へば、
必ず海外萬國と立ち竝ぶ可く候。
慶喜、國家に盡す所是に遇せずと奉り存じ候。
去り乍ら猶見込の儀も之有り候へば、諸の旨聞き申す可く候へ。
相違置き候。之に依り此の段、謹んで奏聞仕り候以上。
十月十四日　慶喜｣
(候文を讀み易く改變)

其は慶喜公の思とは全く違ふよな（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 11:04:05.88

>>31
教科書、ウィキに載ってる話を得意気に紹介かよw
書き手のレベルが下がってるな

学術 · 2020/08/07(金) 11:04:15.76

天皇という一極は脆い。政治の人材は能力を考えなければ、いたるところにいるのですが政治血統の優秀なのは例えば中国でも少なく、馬良などを
考えてみるべきで、馬良の政治力は他の追随を許しません。それは宗教と政治を混合しません。
天帝などは政治家ではなく、政治の特殊な能力が、今の日本の政治家にあるとは思えません。

学術 · 2020/08/07(金) 11:05:32.20

素人では国が危ういのです。経済人にも務まらないもので日本の政治はその面でブランクが長い
のが欠点です。経済学部卒が並んでいてね。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 11:05:43.77

>>32
それの法的根拠って当時の律令とかにも、って書いてあるのに既得権しか出てこないとかバカかよ

学術 · 2020/08/07(金) 11:07:25.14

天皇の政治力も低水準で、宗教と政治を混合してしまう。しかし宗教に詳しい
、政治力の高い政治家が出れば、世の中はもっと海外の先進国水準に
よくなるでしょう。馬良の時代以上に。

学術 · 2020/08/07(金) 11:08:36.96

政治のシステムは、ゲーム三国志で覚えるとよいでしょう。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 11:10:10.24

>>33
文治の勅許、って徳川幕府に宛てたものじゃないだろ
武家全体にあてた、なんて電波解釈は聞いたことないわ
源頼朝を征夷大将軍を任じても歴代将軍は一人ずつ更新したのに一括して任せたとか思ってんだな
言ってることがむちゃくちゃ
バカというかキチというか

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 11:13:22.87

>>34
江戸幕府と天皇の関係を、現代の政府と象徴天皇とほぼ同様、ね
やっぱ、逝ってるな
どうせ、このキチガイはほぼ、って言っただけで同じ、とは言い切ってないとか言い出すんだろうから放っておこう

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 11:14:00.30

>>47
お前の祖先は猿
それは間違いない

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 11:17:05.62

>>49
キモいぜ、爺さん
なんども同じ自己紹介しておきながら、それを信じたのか？、とか言い出すとかホンモノだな

嵐とモグラ爺で比べる対象にしちゃう？
キチってすげぇよ

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 11:20:27.41

>>51
木曽義仲？
先祖は山猿、子孫はネット猿ってか

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 11:22:55.78

>>65
ふんどし>>>>〈乗り越えられない壁〉>>>>通りすがり

アタマのレベルはふんどしの圧勝！w

学術 · 2020/08/07(金) 11:24:42.58

源頼朝は日本の大政治家です。ただ軍事に弱いぐらいケガを気にしすぎていた。

学術 · 2020/08/07(金) 11:25:34.99

キャッツアイというと誰もが覚えがあるでしょう。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 11:43:19.84

>>64
＞中国に、日本とアメリカを【呪う】横断幕が掲げられました。
前にも質問したけど、それは誰が掲げた横断幕なのかと。

君、なんというか一昔前の韓国人そっくりで、
彼らの日帝陰謀論みたいな事を平気で信じちゃうんだね…

なんというか、君が韓国人や中国人を嫌っているのは、同族嫌悪なんじゃないかな？

学術 · 2020/08/07(金) 11:54:58.49

中国女性や韓国女性を嫌っていないのにな。世論が足かせだ。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 12:59:01.75

　國家の本能に根ざした｢法(國體)の支配の法理｣、｢世襲(相續)の法理｣、｢時效の法理｣。
國家の性質、體制の相違如何を問はず、共通した｢公理｣としての規範的根據に本づく。

世襲(相續)の法理、法の支配(國體の支配)の法理、時效の法理は其々が獨自に｢公理｣としての規範性を有するのみならず、
之等凡てに就いて時效の法理によつても更に規範性は強化される。
此處で云ふ｢公理｣とは數學、論理學、哲學等の科學分野に於て、證明不可能であるとしても證明を必要とせず、直接に自明の眞理として承認され、
他の公式、原理、法理等の命題の前提となる根本命題とされてゐる者である。
詰り世襲(相續)の法理、法の支配(國體の支配)の法理、時效の法理が孰も國家の本能に根差した｢公理｣であると云ふ縡は、
其々之等がが眞實である縡の證明責任が免除され證明不要とされてをり、其の意味からしても眞實である縡が確定した縡になる。
當に之等は國家本能の高次體系である規範國體に屬すると云ふ縡なのである。

此の｢時效の法理｣と云ふのは其の具體的な内容に就いては多樣性があるものの、ローマ法以來凡ての成文立法例に認められてきた者である。
一般的に「時效」とは一定の事實状態が一定の期間中繼續した縡により、法律上一定の效果、即ち權利の取得、權利又は義務の消滅を生ぜしめる法律要件な乃至は證據方法であるとされてゐる。
此の時效制度の存在理由としては社會秩序の維持、權利不行使の懲罰性、擧證の困難さの救濟、眞實合致性の推定など樣々な者が指摘されてゐるが、
此のやうに多彩な理由が擧げられるのも、此の法理が歴史的、傳統的な公理である縡の證左でもある。
そして此の時效の規定の適用に就いては當事者の意思に拘らず、適用される強行法規とされてゐるのであつて、
其の制度は強固な者となつてゐるのである。

其ゆゑ、此の｢時效の法理｣を國體に關して適用すれば、古より歴史的、傳統的に確立して運用されてきた諸制度に對する事後的改革又は廢止は
此の｢時效｣を理由に禁止されると云ふ縡である。
此の縡が｢時效の法理｣の核心理論である。
亦此の「時效の法理」も亦歴史的、傳統的に確立して運用されてきた制度であるから、此れも亦「時效」を理由に事後的改革又は廢止が禁止されると云ふ縡である。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 12:59:41.54

バークは言ふ。
「英國憲法は時效の憲法である。
其の唯一の權威は其が時代を超えて長年に亙つて繼續してきた、と云ふ點に盡きる。」
「英國の政府のやうな時效的存在は絶對に或特定の立法者が制定した者でも無いし、既成の理論に基づいて作られた者でも無い。」と。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 15:01:59.72

>>82
>此の時效制度の存在理由としては社會秩序の維持、權利不行使の懲罰性、擧證の困難さの救濟、眞實合致性の推定など

ふんどしくんよ
バークは良くも悪くも現状を人為的に改変すべきではない、という保守原理主義者
昔、国々の独自性が強く、相互に没交渉（交渉決裂、即戦争でもあった）頃は自国の事情だけ考えていれば済んだが、いまはそれは通用しない

時効法理は原則ではなく例外的な場合のみ適用される
時効の趣旨は「事実状態の尊重」（法的正当性と事実状態を比べて、原則通り正当性を貫徹するとあまりにも妥当性を害する、または損害が過大といえる例外的な場合のみ）
時効の濫用を許すと司法制度、成文法の意味がなくなるからね

例えば
違憲状態を政府が長年続けてきた（裏返せば政権交替がなく）から、事実上の解釈改憲が成立した、と言えるか
これを認めると、政権交代がない、というだけで解釈改憲を認めたら憲法の大原則である硬性憲法性が無意味となる
少なくても憲法事項に関しては、何年間経とうとも、違憲であるという事実は変わらないし、違憲な行為を継続しているだけということ
帝国憲法は非立憲主義憲法（立憲主義は人権保障のために公権力を制御しようとする立法姿勢のこと）であり、超憲法的権力として天皇大権があったから、
時効というのは憲法レベルの問題であって、憲法を超える万能の天皇大権を覆す力は無い

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 15:40:34.36

>>31-34
>>34において、徳川幕府と帝の関係を
>まさに今の天皇と日本国政府の関係とほぼ同様です。
としながら
>>31においては
>幕末、薩長を中心とする尊皇派が幕府に反旗を翻し、天皇を奉戴し倒幕を図った。
>劣勢だった幕府は、鎌倉幕府以来、朝廷から委任されていた「政」を返すことで、
>薩長が計画していた倒幕という大義名分を無くそうとした。
>しかし、その策の目的は、それだけでなく、実質的な政治運営の旗振りができない朝廷が
>結局は徳川家を頼ってくるだろうという流れを作ることでした。
>幕府の攻めの一手である「大政奉還」という策略に対するカウンターが、「王政復古の大号令」です。
>目的は、新政府から徳川家を完全に排除すること。
と述べてしまう

それは、天皇なる存在は、政権を覆そうというものに容易く利用される存在である
と主張しているのと同義となるが、それで構わないのかな

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 15:49:14.95

>>84
>非立憲主義憲法（立憲主義は人権保障のために公権力を制御しようとする立法姿勢のこと）であり、

　長谷部恭男｢立憲主義とは民主主義の制約原理であつて、比較不能な對立する價値觀が公正に共存する爲に、
之を政治決定の對象外として民主主義の枠組で決定してはならない縡である｣
亦は｢立憲主義とは主權者が爲政者に對して政治を執り行ふ爲の命令である｣
とも謂はれる。
即ち立憲主義とは改正限界説の一としても分類出來る。
　而して立憲主義は對外的には國家毎に其々の獨自の立憲主義を認める縡になる爲、國境や國籍に依る國家間の棲み分けを肯定する縡になり、
さう云ふ意味では國體論と共通する所がある。
　斯有る國家間の分類を排除して、唯｢人権保障のために公権力を制御しようとする立法姿勢｣を前提に考へるのならば、
制約原理としての立憲主義の意義が頗る曖昧となる。
　立憲主義とは謂はゞ自己拘束及び憲法改正や立法に於ては限界を認める縡になる爲に、當然國民主權とは對立する縡になる。
國民主權を是とせる占領憲法こそ非立憲主義憲法と言はざるをえぬ。

**通りすがらない** · 2020/08/07(金) 19:01:19.88

>>65
>>其は慶喜公の思とは全く違ふよな（嗤）。

政治とは本音と建て前で出来ています。
私が書いた内容を世に出すわけがない。

>>66
>>教科書、ウィキに載ってる話を得意気に紹介かよw
>>書き手のレベルが下がってるな

教科書、ウィキに載っている情報ですら理解していない人にとっては、
有意義な内容だったと思いますが如何でしょう。
廃止論者の知的レベルおよびモラル低下が止まらないという印象を受けます。

**通りすがらない** · 2020/08/07(金) 19:02:04.27

>>67
>>天皇という一極は脆い。政治の人材は能力を考えなければ、いたるところにいるのですが
>>政治血統の優秀なのは例えば中国でも少なく、馬良などを考えてみるべき

天皇は政治に関与しません。
政治血統などという言葉もありません。
政治家は血統ではなく、能力で選ぶべきと思います。

>>馬良の政治力は他の追随を許しません。それは宗教と政治を混合しません。
>>天帝などは政治家ではなく、政治の特殊な能力が、今の日本の政治家にあるとは思えません。

馬良。白眉の人ですね。天帝とは天皇のことですか？
少なくとも現在の日本では、天皇には政治的な能力は求められていませんよ。

**通りすがらない** · 2020/08/07(金) 19:02:55.70

>>68
>>素人では国が危ういのです。経済人にも務まらないもので日本の政治は
>>その面でブランクが長いのが欠点です。経済学部卒が並んでいてね。

素人ではなく「政治のプロ」が日本の政治を行っていた時期があったとお考えですか？
その時期はいつ頃なのでしょう。興味本位の質問です。

>>69
>>それの法的根拠って当時の律令とかにも、って書いてあるのに
>>既得権しか出てこないとかバカかよ

ふむ。
卑弥呼の権力の源は？天皇の権力の源は？との問い答えたつもりでしたが
まだ説明が足りていなかったのでしょう。律令の中に、天皇が持つ「権力の根拠」や、
どのような権限があるのかなどが、法として規定されているものがあれば是非教えてください。

**通りすがらない** · 2020/08/07(金) 19:03:55.60

>>70
>>天皇の政治力も低水準で、宗教と政治を混合してしまう。

古今東西、政治は宗教と密接に繋がっています。
世界中ほとんどの地域が、政祭一致の時代を経験しているのはご存知かと思います。
大統領が聖書に手を置き、宣誓する国もあれば、教会で就任式を執り行うのが慣例となっている国もある。
また、天皇の政治力が低くて、混同しているのではありません。そういう歴史の流れがあり、
それを踏まえた憲法があり、それに従っているというのが正確な表現だと思いますよ。

>>しかし宗教に詳しい、政治力の高い政治家が出れば、世の中はもっと海外の
>>先進国水準によくなるでしょう。馬良の時代以上に。

三国志の時代以上に生活は便利にはなってますが、中身の豊かさとしてはどうなんでしょうね。
我々もコロナに負けず、良い時代にするよう努力すべきですね。

**通りすがらない** · 2020/08/07(金) 19:04:37.30

>>72
>>文治の勅許、って徳川幕府に宛てたものじゃないだろ
>>武家全体にあてた、なんて電波解釈は聞いたことないわ
>>源頼朝を征夷大将軍を任じても歴代将軍は一人ずつ更新したのに一括して任せたとか思ってんだな
>>言ってることがむちゃくちゃバカというかキチというか

理解する気がないのか、その能力が無いのか…。端的に書いてリトライして見ます。
征夷大将軍という役割は、もともと蝦夷征伐軍の長。しかし、時代の移り変わりによって役割が変わってきた。
その潮目となったのが、「文治の勅許」を得た源頼朝。彼は、朝廷から政権全般を委任された状況の中、
征夷大将軍という地位に就いた。そのため、この役職は、その後朝廷から政権全般を委任された役職と見なされるようになる。

つまり、鎌倉幕府以降、朝廷が時の有力者（ほぼ武家出身）に征夷大将軍任命の宣旨を出すたびに、
政権を委任するという意味が生まれるわけです。
理解できたでしょうか。

**通りすがらない** · 2020/08/07(金) 19:06:05.72

>>73
>>江戸幕府と天皇の関係を、現代の政府と象徴天皇とほぼ同様、ね
>>やっぱ、逝ってるなどうせ、このキチガイはほぼ、って言っただけで同じ、
>>とは言い切ってないとか言い出すんだろうから放っておこう

意見を述べる度胸と知識がないのなら反応せぬことです。
最近、見苦しいコメントが目立ちますよ。

>>85
>>それは、天皇なる存在は、政権を覆そうというものに容易く利用される存在である
>>と主張しているのと同義となるが、それで構わないのかな

少し違います。
この国においては、政権を覆そうとする者も、政権を死守しようとする者も、
いずれも自らの正当性を求めるために、天皇を奉戴したがるという主張です。
いくら政権を覆そうとしようとも、ある程度の武力や、策謀が無ければ
「容易く」利用することなど出来ないと思います。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 19:19:43.40

21世紀にもなって未だに王様、王様、か…

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 19:40:58.17

>>92
>ある程度の武力や、策謀が
あれば容易く利用できた、ということで良いのかな

身分制と封建制の時代、政の権能者がその正統性の担保として宗教的権威を求めた
というのが天皇の歴史であったことは事実だが
時代は大きく変わり、国民が主権者となり、人権が尊ばれる時代へと映った今現在
身分制と封建制の時代における宗教的権威の要であった天皇像なるは、歴史の一コマとして紹介されても
今現在とこれからの有り様の参考にはならないからね

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 19:46:39.51

>>82
んで、君はまず天皇機関説という学説を理解していない理由。
更に一身上の弁明の内容を理解していない理由を説明してくれ。
立ち位置が違っていても、正しく理解する事は可能な筈だからね。
そして君の立ち位置である「その後の国法学の学説」を出してくれ。

ところで国家の本能や時効の法理は、実在するものなのだろうか。
言うまでもなく、力による体制変更は何度も発生したし、統治ツールとして便利な法律は残ってきた。
「時効の法理」は便利だから残ってきただけの制度の話であり、単に昔からあるだけに過ぎない。
そして昔からある制度やモノが、それに代わる制度やモノに取って代わる事は多々ある。

そして、そんな便利だから残ってきた制度やモノを伝統に適用する理由が不明だ。
より視野を広くすれば、「時効の法理」は制度やモノの歴史の一部に過ぎず、
より大きな流れの中から都合の良い制度やモノを当てはめるのは、単なる摘み食いではないだろうか。

という訳で旧仮名くんは、天皇機関説と一身上の弁明を理解していなかった理由を答えてね。
そんな人間が国法学や歴史の話をできたり、理解できると思えないしね。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:00:17.30

>>52
ほれ、お前さんのことだな。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:03:29.84

>>53
モグラはお前。私はモグラ叩き。叩かれるために頭を出すお前さんはモグラ。

天皇家は海洋民族の子孫だ。信奉する天照という神は海を照らして航海の安全を
図ってくださる神様だからな。半島に天照さまがいるもんか。なっ、半島民。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:05:43.81

>>61
先祖代々の言い伝え、遺品、系図が有るからね。お前さんは有るか？

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:06:43.50

>>86
掲載している人の説、単純な・非論理的な独我論のようだ。
衆議院憲法審査会（2015/6/4)を読むと、「各国固有の理念・制度を憲法によって
保障していることがある。我が国では、天皇制が当たる」と意見陳述しているとのこと
だが、政府宮内庁は天皇陵発掘の調査結果情報を非公開にしている理由に、政治的
宗教的理由からと説明しているが、これによって、政治的、宗教的に影響を受けるひとびと
の存在を認識していると帰結する。これによって、上記引用の「わが国固有の理念」は、
消滅する。真相の情報はその公開を妨げるから、虚妄によって成立していると判明する
からだ。
改正限界説が国民主権と対立する論理が明らかになっていない。対立の価値観が
共存するために、民主主義によって決定してはならないならば、この文面だけによると、
アナーキー状態を容認することになる。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:09:52.01

>>74
なるほど。お前さんの先祖は猿なのか。アハハハハ。珍説だな。新種かもな。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:11:39.11

>>87
> 政治とは本音と建て前で出来ています。
> 私が書いた内容を世に出すわけがない。

　其で慶喜公の其は本音、建前の孰れなの歟。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:11:59.28

>>86
君、本当に国語力が低いな…

＞國境や國籍に依る國家間の棲み分けを肯定する縡になり、
（中略）
＞制約原理としての立憲主義の意義が頗る曖昧となる。
このパートがあるので散漫な文章になっている。
曖昧にならない。
そもそも、「分類を排除したら曖昧になる理由」が全くない。
何故なら、一定の条件を満たしていれば「立憲主義」と呼べるのだから。

＞立憲主義とは謂はゞ自己拘束及び憲法改正や立法に於ては限界を認める縡になる爲に、
限界を設定する事で人権保障を実現しているのだから当然の話。
時の政府が正統とした天皇主権（主体）説のような非立憲君主制度のような振る舞いが可能であれば、
それは非立憲主義ではないかw
日本国憲法は、独裁者のような振る舞いを認めている事になるが、どの条文や判例を読めばそうなるんだ？

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:14:16.68

>>75
ほう。あの５人組は大野さんや桜井さんではなく、嵐でビュービューというわけだな。
風が歌を歌ったり、手足を揃えてダンスしたりはしないわな。お前の眼は節穴か。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:15:41.06

>>76
生物学を勉強しろ。ホモサピエンスはホモエテコーとは全く違う別種だ。馬〇。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:18:28.59

>>93
イギリスもオランダもスウェーデンもね。王様のいない国は可哀そう。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:20:36.54

>>99
　立憲主義の趣旨より大分話がずれてゐるが（嗤）。

> 改正限界説が国民主権と対立する論理が明らかになっていない。対立の価値観が
> 共存するために、民主主義によって決定してはならないならば、この文面だけによると、
> アナーキー状態を容認することになる。

　「主權がどこにあるのかと問はれるなら、どこにもないといふのがその答へである。
立憲政治は制限された政治であるので、もし主權が無制限の權力と定義されるなら、
そこに主權の入り込む餘地はありえない。
・・・無制限の究極的な權力が常に存在するに違ひないといふ信念は、
あらゆる法がある立法機關の計畫的な決定から生まれる、といふ誤つた信念に由來する迷信である。」（フリードリヒ・ハイエク）

「國民主權のなかでは、國民は滅亡する。國民は機械的量のなかに埋没し、自分の有機的、全體的、不可分的精神をそのなかで表現することができない。」
「國民主權は、人間主權である。人間主權はその限度を知らない。そして、人間の自由と權利を侵犯する。」（ベルジャーエフ）。

　コーク曰く「國王大權は法(コモン・ロー)の一部であつて主權に非ず。」
｢主權はマグナ・カルタやその他の總べての制定法を弱める。｣
｢マグナ・カルタに主權者は居ない。｣
｢法(コモン・ロー)を超越する主權を國王に附與すれば、法による權力(power in law)は實力による權力(power in force)に取つて代られる。｣
｢自由は權力を制限する事に因つて體現出來る者だから、主權を附與された權力に對して是を制限する事は不可能となるので、自由の侵害が生じる。｣

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 20:28:04.67

>>102
> 何故なら、一定の条件を満たしていれば「立憲主義」と呼べるのだから。

　｢非立憲主義憲法（立憲主義は人権保障のために公権力を制御しようとする立法姿勢のこと）｣
↑之自體が曖昧な訣だけど（嗤）。
｢一定の条件｣とは具體的に如何。
何うして｢一定の条件｣なの歟。
其の｢一定の条件｣とは一體何處の誰が決めた縡なの歟。

> 時の政府が正統とした天皇主権（主体）説のような非立憲君主制度のような振る舞いが可能であれば、
> それは非立憲主義ではないかw

　振舞とは具體的に何だね（嗤）。
聲明の縡かね（嗤）。
　解釋改憲が普通に容認されてゐる非立憲主義的現状のはうが問題だと思へぬ程に御前の意識が麻痺せるのかい（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 21:03:22.54

>>107
んで、君が天皇機関説と一身上の弁明を理解していない理由は答えられないのかいw

＞↑之自體が曖昧な訣だけど（嗤）。
それは私の発言ではないよ。

＞｢一定の条件｣とは具體的に如何。
立憲主義の概念に当てはまるという事。

＞其の｢一定の条件｣とは一體何處の誰が決めた縡なの歟。
様々な学者が議論を重ね、時間を経て今の形になったのだが。
それにしても一連の問い掛けは、子供のように質問攻めをすれば良いと思っている、
君の幼児性が現れているなw

＞振舞とは具體的に何だね（嗤）。
君はアスペルガーか何かなのか？
天皇主権（主体）説の中の天皇は、絶対君主の位置付けだろう。
それを比喩に使ったのだが、国語力が低い君には理解できなかったかw

＞解釋改憲が普通に容認されてゐる非立憲主義的現状のはうが問題だと思へぬ程に御前の意識が麻痺せるのかい（嗤）。
明治憲法は天皇機関説事件によって天皇主権（主体）説が正統であると解釈改憲が行われたが、
そんな事にも気付かない位に思考停止しているようだな。
で、日本国憲法で解釈改憲が行われたというのは具体的に何の事で、
どのような解釈改憲が行われたんだ？

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 21:11:25.27

>>106
彼らは無制限な主権者の存在を危険視しているが、制限された主権者は否定していない。
そもそもフリードリヒ・ハイエクは経済学者で、ベルジャーエフは哲学者である。
主権論を語るのであれば、法学者の言葉を引用すべきだろう。

＞コーク曰く「國王大權は法(コモン・ロー)の一部であつて主權に非ず。」
マグナカルタの話だが、それがどうしたというのかw
君は主権者が方を超越する権力の持ち主でなければならない。
そんな思い込みに取り憑かれているのではないかね？
天皇機関説でも「統治権は天皇に属する」というのと同じ間違いをしているぞ。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 21:26:59.22

日本が律令を取り入れた時も明治憲法を取り入れた時も
継受法としてそれを取り入れた。その継受法の背後にある
思想・宗教・伝統・社会構造がどのようなものか顧みず取り入れたのだ
故にその都度権威としての天皇の置き場所を探す事になる
その入れ物が神祇官としての役割であった。明治ではそれを為し得なかった代わりに
明治憲法教育勅語制定者として権威付けを図る

戦後教育勅語と明治憲法が消え失せた。神祇官もない。
天皇にどのような権威の源泉があるのだろうか

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 21:55:01.23

>>46-48
日本列島に住んでいる日本人は現在1億3千万弱の人口ですが
清和天皇の時代の人口は、わずかです。

あなた方はその何代目でしょうか？
清和天皇は５６代です。
今上陛下は１２６代です。
１２６－５６＝７０代前の話です。

すると貴方の親は　１代．父母2人です。　２代．父母の両親は4人です。
３代．祖父母の両親は8人です。４代．曾祖父は16人です
５代、高祖父は32人　6代＝６４人　7代＝１２８人　8代＝２５６
9代＝５１２人、　１０代＝１０２４人　１１代＝２０４８人　12代＝４０９６人
１３代＝８１９２人　14代＝１６３８４人　15代＝32.768人　16代＝６５．５３６人
１７代＝１３１．０７２人　18代＝２６２．１４４人　19代＝５２４．２８８人
２０代＝１．０４８．５７６人　２１代＝２．０９７．１５２人　２２代＝４．１９４．３０４人
２３代＝８．３８８．６０８人　２４代＝１６．７７７．２１６人　２５代＝３３．５５４．４３２人
２６代＝６７．１０８．８６４人　２７代＝１３４．２１７．７２８人　２８代＝２６８．４３５．４５６人
２９代＝５３６．８７０．９１２人　３０代＝１．０７３．７４１．８２４人　３１代＝２．１４７．４８３．６４８人
３２代＝４．２９４．９６７．２９６人　３３代＝８．５８９．９３４．５９２人　３４代＝１７．１７９．８６９．１８４人
３５代＝３４．３５９．７３８．３６８人　３６代＝６８．７１９．４７６．７３６人　
つまり、６８７億人のご先祖様がいたことになります。
しかし、清和天皇の御代人口は、８百万人程度です。
何が言いたいが？少ないご先祖を１億３千万人の国民が共有しているのですよ。
つまり清和天皇までさかのぼるので有れば、此処の皆さん皆兄弟です。
そう、日本国民皆兄弟です。
さらに大風呂敷を広げれば、人類皆兄弟です。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 22:01:30.24

>>46-48
１．　日本国民皆兄弟
２．　人類皆兄弟

大切なことは、その思想が、共産主義及び儒教か？自由民主主義かです。

共産主義及び儒教の怨念が、日本国及び日本国民に仇をなすのです。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 22:06:40.31

>>112
> >>46-48
> １．　日本国民皆兄弟
> ２．　人類皆兄弟
> 大切なことは、その思想が、共産主義及び儒教か？自由民主主義かです。
> 共産主義及び儒教の怨念が、日本国及び日本国民に仇をなすのです。

共産主義及び儒教の特亜三国＝中朝韓が日本に仇をなすのです。

この国に恩を与えると、その１００倍の請求書を日本に突きつけるのです。
この、特亜三国は施しを与えれば与えるほど、危険な国に成長します。
特亜三国は、約束は守りません。
恩は、１００倍の仇で返してきます。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/07(金) 22:22:17.99

共産主義及び儒教の特亜三国＝中朝韓が日本に仇をなすのです。

１．　特亜三国の交渉で、相手のために１歩譲って道を空けてあげると
２．　次は、相手が譲る番だと日本人は思うでしょうが次は、逆に１００歩譲れと言ってくる。
３．　１００歩譲ったから、次は相手が譲る番だと日本人は思うが１万歩譲れと言ってくる。
４．　交渉に弱いと見ると、徹底的に、恩を敵で返すのが特亜三国だ。
５．　おぼれる犬は、棒で叩けが特亜三国の鉄則だ。
６．　特亜三国の交渉で、情けを掛けては絶対駄目だ。
７．　なぜなら情けは、仇で返すのが、特亜三国のやり方だ。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 22:23:44.57

骨肉の争いという言葉がある
第一骨（韓国では真骨という；真骨頂の語源）は王族、第二骨は貴族
骨や血を分けたもの達が激しい争いを起こすのである

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 22:26:22.48

>>111
別の見方をすれば、「清和天皇」に拘る必要はないということ

その時代の誰もが「現在の日本人の先祖」たる資格を有しているわけであるので
天皇の血筋を特別視する理由はないということ

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 22:59:44.61

>>108
> んで、君が天皇機関説と一身上の弁明を理解していない理由は答えられないのかいw

　天皇機關説とは固より帝國憲法第四絛の元首に對する當然の解釋に過ぎず、言つてみれば唯｢其丈｣に過ぎぬ。

> 立憲主義の概念に当てはまるという事。

　立憲主義の淵源とも謂はれる｢人及び市民の權利宣言(佛蘭西人權宣言)第十六條には｢權利の保障は確保されず云々｣とあり、何處にも｢人権保障のため｣とか｢一定の条件｣等と云ふ文言は固より無い、

> 様々な学者が議論を重ね、時間を経て今の形になったのだが。
> それにしても一連の問い掛けは、子供のように質問攻めをすれば良いと思っている、
> 君の幼児性が現れているなw

　元の佛蘭西人權宣言の文言を捻じ曲げては話にならぬが（嗤）。
一體何處から｢人権保障のため｣とか｢一定の条件｣とかゞ出て來たの歟（嗤）。

> 君はアスペルガーか何かなのか？
> 天皇主権（主体）説の中の天皇は、絶対君主の位置付けだろう。
> それを比喩に使ったのだが、国語力が低い君には理解できなかったかw

　何等實態の伴はぬ｢振舞｣とは唯の妄想なのかい（嗤）。

> 明治憲法は天皇機関説事件によって天皇主権（主体）説が正統であると解釈改憲が行われたが、

　そんな實態は何處にも無い（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 23:05:24.74

>>109
> 彼らは無制限な主権者の存在を危険視しているが、制限された主権者は否定していない。

　主權とは佛蘭西語｢スーヴラン(Souverainete)の譯語で其の原義は｢最高獨立｣である（嗤）。
此れは憲法學での主權の沿革で必ず敎へられる常識である（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 23:12:22.70

レイシストの褌に常識など存在せぬ。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/07(金) 23:53:44.93

>>117
＞天皇機關説とは固より帝國憲法第四絛の元首に對する當然の解釋に過ぎず、
ところが君は当然の解釈の中身を理解していない。その理由を聞いている。

＞立憲主義の淵源とも謂はれる｢人及び市民の權利宣言(佛蘭西人權宣言)第十六條には
文章全体を読むように。
以下のように説明しているだろうに。
様々な学者が議論を重ね、時間を経て今の形になったのだが。

＞元の佛蘭西人權宣言の文言を捻じ曲げては話にならぬが（嗤）。
捻じ曲げているのではない。君の主張は以下の通り。
＞立憲主義の淵源とも謂はれる
つまり、淵源であってフランス人権宣言が立憲主義の定義ではないw
淵源と言われるモノが、立憲主義そのものにすり替わってしまうような理論は成り立たない。

＞何等實態の伴はぬ｢振舞｣とは唯の妄想なのかい（嗤）。
比喩だと言っているのが理解できないのかw
やっぱり国語が苦手なのだな。

＞そんな實態は何處にも無い（嗤）。
政府が声明を出し、それに反する学術書を発禁にしている。
解釈改憲を行い、それに基づいて政策を実行したという事だよ。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 01:11:23.49

>>120
> ところが君は当然の解釈の中身を理解していない。その理由を聞いている。

　其の話は國家法人説の説明の條でしてゐるがね。
亦同じ説明が必要かい（嗤）。

> 様々な学者が議論を重ね、時間を経て今の形になったのだが。

　違ふな（嗤）。
ジヤン・ボーダンの混同が第十七世紀及び第十八世紀を通して行はれ、其が是正されぬ隨に現在のやうな多義的な意味となつた沿革は疾うに説明濟（嗤）。

> つまり、淵源であってフランス人権宣言が立憲主義の定義ではないw
> 淵源と言われるモノが、立憲主義そのものにすり替わってしまうような理論は成り立たない。

　淵源とは固より其に依據せるから當然であつて、佛蘭西人權宣言の意圖を發言者の都合の宜いやうに｢人権保障のため｣とか｢一定の条件｣と云つたやうに捻曲げる。
｢一定の条件｣なんて者も個人的主觀の域を出ない好い加減な定義である。
斯有る意圖的な定義を以て、帝國憲法を非立憲主義憲法だと云ふ縡自體も意圖的な主觀の域を出ない（嗤）。

> 比喩だと言っているのが理解できないのかw
> やっぱり国語が苦手なのだな。

　御前は聢り云つてゐるでは無い歟｢天皇主権（主体）説のような非立憲君主制度のような振る舞い｣と（嗤）。
｢天皇主権（主体）説のような非立憲君主制度のような振る舞い｣とは具體的に何を指してゐるの歟訊いてゐるのさ。
御前にしか判らぬ比喩（嗤）なんて者は比喩にならぬぞ（嗤）。

> 政府が声明を出し、それに反する学術書を発禁にしている。
> 解釈改憲を行い、それに基づいて政策を実行したという事だよ。

　政策とは具體的に何だい（嗤）。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/08(土) 01:13:04.68

>>115
> 骨肉の争いという言葉がある
> 第一骨（韓国では真骨という；真骨頂の語源）は王族、第二骨は貴族
> 骨や血を分けたもの達が激しい争いを起こすのである

１．　正に骨肉の争いですよ。
２．　むしろ、骨肉だからこそ、激しくなるのです。
３．　日本は朝鮮3国時代高麗・百済・新羅には任那日本府を
　　　半島に持ち統治しました。
４．　その後、李氏朝鮮に統一されてますので正に骨肉です。
５．　さらにさらに、韓日建白書で韓国は韓日併合要求を突きつけてきた。
６．　もちろん日本＝伊藤博文は拒否下理由は、日本の血税で韓国を近代化せよが
　　　韓日併合の目的だったからだ。
７．　断った、伊藤は安重根に暗殺され、韓日併合してしまった。
８．　そう、日韓は国ごと結婚したのです。
９．　だから、世界で一番日本国民と半島人の遺伝子は近い。
１０．近いから、骨肉の争いは、最も激しくなるのです。

１．　それは、銃社会のアメリカでも同じです。
２．　銃所持は、外敵から自ら守るが大義です。
３．　しかし、実際に銃を使う場面は、最も大切な、親兄弟親族、友人の
　　　射殺に銃が使われているのが現実です。
４．　つまり、骨肉の争いに銃をつかうのです。

　　　故に、貴方の主張は正しい。
１．　近い者ほど利害が対立することが多い。
２．　赤の他人と利害対立はそんなに多くない。

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/08(土) 01:19:52.31

>>116
> >>111
> 天皇の血筋を特別視する理由はないということ

だからこそ、利害対立抗争が起きないように直系とか
絶対ルールで、決めることが肝要なのですよ。
そうでなければ、派閥を作り骨肉の争いになり、
団結、絆の象徴にならなくなるからです。

誰にでも資格が有るのは、権力者である
議会・内閣・裁判であり、これは誰でもなれる。

故に、志有る者がその政党に集まり、国民の支持を得て
国会議員になり、総理になれるのです。

日本国の象徴であり日本国民統合の象徴は、権力・派閥争い無く
進行できる、現在の制度が素晴らしいのです。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 01:35:17.09

>>86
ふんどしクン
立憲主義が民主主義の制約原理って、何か読み落としてるね
長谷部先生の教科書をよく読みなさい
その議論のまえに「個人の尊厳性の維持拡充」という国家の大目的が掲げられていることが大前提
つまり専制国家や君権主義国家（臣民の尊厳より君主、貴族、宗教、団体などが優先される国家）には立憲主義は成り立たない（と言うより、立憲主義と言うのは自由主義と民主主義のバランスを取るために編み出された法理）

そしてその場合、ただの民主主義ではなく多数決原理主義への歯止めが「立憲主義」という関係だよ
易しく言えば「民主主義の多数意見であっても侵す事のできないデッド・ライン（限界線）」
日本国憲法は立憲主義憲法で、その規定は、たとえ国民の代表機関である国会の多数意見を以てしても侵すことはできない（その点で、硬性憲法ならば憲法制定時点の価値観に拘束され続けることになる）
憲法規定を変えるための発議は国会の通常多数では足りず、特別多数を要求され、さらに国民投票が必要とされる
しかし、それも無限界ではなく改憲規定、人権の諸規定、自由主義、民主主義に関連する規定、最高規範性を宣言した規定、天皇・公務員に憲法尊重擁護義務を課した規定は改正できないとされる（憲法改正限界説）

このスレ的には、第一章天皇とその関連規定は憲法の根幹に触れるものではなく、廃止縮小は改憲によって可能とされる（通説）

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 01:37:48.97

>>87
>教科書、ウィキに載っている情報ですら理解していない人にとっては、有意義な内容だった

小学生以下の煽りだよ
キミが後から言い訳をしても、三権の長が選挙によるもの、と書いた時点でキミの書き込みはそういうものなんだよ

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 01:42:26.75

>>90
日本国憲法で政教分離原則が規定されたのは、旧憲法で神道が国教となって政治と一体化したことへの反省と再現防止が趣旨だよ
本来、是々非々で検討されなければならない国家の方針が国そのものが神国といわれ神格化したことで、政府・軍の外部からの監視、批判を受け付けなくなってしまったからね

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 01:50:16.84

>>93
誰が就くかも分からない、監視を受け付けない完全なブラックボックスの天皇制を持ち上げて、平然と他人をこき下ろす
自分まで偉くなったつもりなんだよ

『ナショナリズムは小児病であり、人類にとってのはしかである』
このスレのモグラ、通りすがり、ストローまん、天日宗、ふんどしとかほんとこの通りだよね

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 02:06:06.29

>>106
ふんどしくん
その理解が不十分なんだよ
多数意見というのは代議制では議会を通じて直近の国民の多数意見が表明されるもの
いわば瞬間風速
一方、立憲主義とは制定時点においての「個人の尊厳性の維持拡充のための体系」であり理念的抽象的なもの

風向きが、長い目で見た場合、個人の尊厳性という大目的に役に立たない、害する方向に吹いた場合、その風を撥ねつけるということ（多数決原理主義の排除）
そして日本を始め先進国の採る立憲民主主義というのは、立憲主義憲法により、多数意見をベースとしながら最大多数の最大幸福、最少数の最小不幸の両者のバランスを図ること
決して、多数派に入らない弱者、少数派を切り捨てて終わりとはしないことに特徴がある

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 02:32:35.08

>>117
天皇機関説を逃げとは言え「ただそれだけ」は無いね
天皇機関説は伊藤博文以来、維新政府での保守本流の思想的バックボーンだったんだよ
維新直後、明治天皇と朝廷は天皇親政を画策し伊藤博文を慌てさせ、その後も天皇を神格化し政治的に利用しようとする動きは折々に見られた
大隈重信は英国流の立憲主義憲法を輸入し、天皇を立憲君主として憲法中に封じ込めることを考えていた
一方、伊藤博文はまだ考えが固まり切らず、天皇を憲法秩序の非常装置（天皇による国家緊急権）として棚上げし平時は憲法の元にあるように見えれば十分だ（大臣による輔弼規定。しかし天皇大権へのチェック機能は皆無で単なる責任転嫁規定だった。実際問題、大臣の人事権は天皇にあり逆らえるはずはない）
天皇の求心力（徳川将軍なきあと）は効率的国家運営にはまだまだ使えるが、天皇が付け上がって（または側近が天皇を担ぎ）政権の実権を握ろうとすることは許してはならないという、綱渡りを始めることになった

軍では皇道派、統制派にわかれて抗争するなど
それは「天皇は超憲法的絶対君主である」と帝国政府の憲法解釈を明確に公表した昭和十年の国体明徴声明まで暗闘を続けた

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/08(土) 03:11:42.26

>>115
> 骨肉の争いという言葉がある
> 第一骨（韓国では真骨という；真骨頂の語源）は王族、第二骨は貴族
> 骨や血を分けたもの達が激しい争いを起こすのである

その骨肉の争いに負けた者が消されるのが儒教の怨念です。
そこで、彼らは、骨肉の争いに勝利し生き残るために

１．　遠交近攻の政略をつかうのです。
２．　日本を占領するために遠くに味方を増やすのが一帯一路です。
３．　日本からの資本技術力で軍事力を整備して日本を占領する。
４．　正に恩を受けたら100倍仇で返せが儒教の怨念です。
５．　その手始めが尖閣諸島占領し
６．　行き着くところは、日本民族を日本自治区に閉じ込め
７．　関東以西を東海省として中国人が移住する計画だ。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 03:23:14.06

■昭和天皇は絶対君主だった証拠、また発見

現憲法で国政上の権能を有しない、と天皇は明確に国政の関与を禁止されている
だが実際は天皇の国政への介入は内奏、上奏と言った政府要人の天皇との会見の際に、天皇が自分の意見を言う、それとなくほのめかすという形で繰り返されてきたとされる
知られるのは「佐藤栄作日記」にある佐藤首相（当時）に対して「あの事件の判決はなぜ死刑じゃないのか。やり直せないのか」などと発言したことが知られる

今回、発見されたのは日本が締結した「核不拡散条約（NPT）」の自民党右派の反対によって批准が出来ず6年間も店晒しになってきた
それを前尾衆院議長に対し、昭和天皇が「なぜ通らない？」と言ったことが引き金となり三木首相を動かし党内反対派を抑え込み批准へと向かわせた（前尾衆院議長元秘書平野貞夫著「昭和天皇の極秘司令」、三木首相元秘書官岩野美代治著「三木武夫秘書備忘録」今秋出版予定）

つまり、天皇は天皇大権を奪われ、形式的な儀礼を行うだけとされた現憲法のもとでも、憲法規定に反した行為を繰り返していた絶対君主として振る舞っていた証拠となる

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 07:01:34.75

>>110
日本の有史以前から、「日本民族の祖先の祭祀」を代々営々となさっておいでに
なる。これが権威の源泉だ。
他の国、民族には無い現象、行為だわな。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 07:07:56.80

>>111
ノー。天皇陛下の代数は在位されていた期間で計算している。
並みの人間の代数は祖父母から父母へ、父母から当代へ、当代から子へ、子から
孫へと、一代あたり約３０年と概略計算するのが普通だ。
したがって清和天皇様から私まで約40代経っているよ。40代で計算し直しね。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 07:09:46.67

>>115
韓国らしいね。韓国人らしいね。日本では当てはまらない。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 07:10:57.36

>>116
だったら、お前さんも自分の出身天皇陛下のお名前を堂々と書けよ。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 07:19:24.71

>>127
日本の天皇陛下は憲法にその規定が有って、下部法で継承の仕方まで定められて
いる。誰が継ぐか分からないのはお前の国の昔のことか。

モグラはお前。私はモグラ叩き。ノコノコ頭を出すお前がモグラ。
ナショナリズムの無い、だらしない国・民族が王を失い、地上をさまようわな。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 07:21:38.53

>>128
はい、間違い。少数意見を重視する民主主義は無い。なぜなら民主主義の原則に
反するからね。民主主義そのものを否定することになる。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 07:25:54.47

>>129
はい、間違い。明治維新直後の頃は伊藤博文はまだ書生並みのペーペーだった。
桂小五郎(木戸孝允)の親戚となっていたが、実は拾われた子供だった。
お前さんの屁理屈は嘘・出鱈目八百が多いな。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 07:29:28.56

>>131
はい、間違い。天皇陛下は内奏を受けられた時、疑問に思われたことは質問しても
良いことになっている。もともと政治の権限は陛下には無いからね。
陛下が質問されたことをどう受け取るかは首相・政治家の責任だ。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 09:12:58.02

>>106
日本では国民主権は存在するとされるわけですが、それは幻想だという
ことか？　しかし、75年経過しても、いまなお、日本の滅亡を予言する人はない。
国民に主権を付与することで、戦前の天皇支配からより広範囲に自由になったことに、
反対するひとはいないだろう。
「自由は権力を制限することによって体現できるから、主権を付与された権力を制限
することは不可能となるから、自由の侵害を生じる」というのは、国民主権に否定的
なのか？　それとも国民主権を権力と捕えているのか

**天日君** ◆tNp2P0m7XM · 2020/08/08(土) 10:12:21.05

>>133
> >>111
> ノー。天皇陛下の代数は在位されていた期間で計算している。

仰る通りです。

> 並みの人間の代数は祖父母から父母へ、父母から当代へ、当代から子へ、子から
> 孫へと、一代あたり約３０年と概略計算するのが普通だ。
> したがって清和天皇様から私まで約40代経っているよ。40代で計算し直しね。

私は７０代前と言ってますが
計算は、36代までしかやってませんよ。
そう、４０代ｊまでもやってません。

３６代で、ご先祖様は687億人もいるのです。
しかし、当時の人口は1千万人にも満たない人工です。
その少ないご先祖様を、1億2千7百万人が共有してます。
つまり、日本国民皆兄弟、世界の人は皆兄弟と言うわけです。

だから、貴方が天皇の子孫だと言っても否定は困難です。
まして昔は一夫多妻でしたので、天皇になれなかった
皇族は地方に沢山飛ばされてます。
まして、126代天皇の半分は、側室の子供です。
側室制度の許されない、現代では天皇の直系子孫＝男女を問わず
天皇を継承するべきです。
もちろん、女性皇族として結婚後も皇族に残るべきです。
と言う事で、私は、女系天皇容認します。
愛子内親王殿下が皇太子に成られることを望みます。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 11:10:09.54

>>126
> 日本国憲法で政教分離原則が規定されたのは、旧憲法で神道が国教となって政治と一体化したことへの反省と再現防止が趣旨だよ

其の根據は日本の歴史も傳統も文化も碌に知らぬ毛唐の神道指令が根據であつて、｢神道が国教となって｣と云ふ歴史的事實は何處にも存在しない（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 11:12:19.80

>>132
>日本の有史以前から、「日本民族の祖先の祭祀」を代々営々となさって
有史以前に「日本」なるものはそもそも存在しておらず
土着の信仰からそれぞれの氏神、産土神なるものが現れても
それはそれぞれの地域や豪族の神であり、祖先崇拝またそれぞれの祭祀だった
>「日本民族の祖先の祭祀」
なる幻想は明治において神を序列化し、天照大神を筆頭に据えた擬似的一神教の創作とともに
天孫降臨なるを権威の源泉にしようとした結果、産み出された官製信仰の残骸

敗戦を経て、国民主権となり憲法に規定される存在となった象徴天皇の有り様を現状肯定しながら
一方で、過去の遺物でしかない何かで権威付け仰ぎ見たいとする、論理性を欠いた主張は
所謂それが個人の信仰に立脚した、感情論ありきのもの故だということでいいのかな

>>137
民主主義において少数意見の尊重は、中学で習う基本だよね

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 11:12:44.09

>>129
> 天皇機関説を逃げとは言え「ただそれだけ」は無いね

　だから何度も云つてゐるだらうに。
天皇機關説は帝國憲法第四絛の元首の當然の解釋をせる｢丈｣であり、其の本質である祭祀が全く見えてゐないと。
何うして｢御前も｣祭祀を無視するんだい（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 11:16:05.78

>>131
> 現憲法で国政上の権能を有しない、と天皇は明確に国政の関与を禁止されている

　所謂國事行爲は｢國政上の權能｣では無いのかな（嗤）。
帝國憲法での大權事項の一部と何も變らぬと思ふが（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 11:22:30.13

>>140
> 日本では国民主権は存在するとされるわけですが、それは幻想だという
> ことか？　しかし、75年経過しても、いまなお、日本の滅亡を予言する人はない。

　｢ある｣とされてゐるのは占領憲法上の條文丈の話であつて、實體の社會ではそんな者は存在しないし、國民もそんな者は保有してゐないと云ふ證さ（嗤）。
あるのは參政權等々を含む國民權であつて、主權では無い（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 11:36:39.35

>>121
＞亦同じ説明が必要かい（嗤）。
祭祀がどうのと言っていた記憶はあるが、
それとは無関係に学説の中身を内容を正確に理解する事は可能だと指摘した筈だ。
私は、君が学説の内容を知らない理由を聞いているのだが。

＞ジヤン・ボーダンの混同が第十七世紀及び第十八世紀を通して行はれ、
＞其が是正されぬ隨に現在のやうな多義的な意味となつた沿革は疾うに説明濟（嗤）。
知能が本当に低いのだな。
立憲主義の話をしているのに、どうして主権の話になったのだ。

＞淵源とは固より其に依據せるから當然であつて、
当然というのは君の主観だねw
ある思想や主義は時代を経る事に変化していく。
これは事実で良いね？
そして、既に説明した「様々な学者が議論を重ね、時間を経て今の形になった」訳だね。
この「今の形」に当てはまる事を一定の条件を満たす、と表現している。
言うまでもなく学術的に定義がされているのは君も理解できるだろう。
最も国語が苦手な君には、特に文脈を理解できない君には理解が困難だろうけども。

＞御前は聢り云つてゐるでは無い歟｢天皇主権（主体）説のような
だから、>>108で以下のように説明したのだが、バカには理解できないか。
> 天皇主権（主体）説の中の天皇は、絶対君主の位置付けだろう。
> それを比喩に使ったのだが、国語力が低い君には理解できなかったかw

＞政策とは具體的に何だい（嗤）。
お前は本当に国語が苦手なのだな。
「それに反する学術書を発禁にしている。」と書いてあるだろw

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 11:44:11.71

>>144
＞何うして｢御前も｣祭祀を無視するんだい（嗤）。
君が「天皇機関説の内容を理解していない」事が判明した後に、
「祭祀」と言い出し、それに関わる「その後の学説」を出してないから相手にされていないだけだ。

>>146
それでは、>>109の指摘を朗読してみたらどうかね？
ハイエクやベルジャーエフが懸念した「主権のあり方」は、日本国憲法のそれなのかい？
まさか君、「日本国憲法のそれとはなんだい（嗤）。」と聞いて、
また国語が苦手なのを披露するつもりではないよな？

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 11:55:32.83

>>137
それは日本、欧米の立憲民主主義ではなく、多数決原理主義という
違いは多数意見でも侵せない領域が決められている
一つ目は国会の多数によって立法された法律も、裁判所で違憲無効とされれば効力を喪う
二つ目は国民の中でも公務に就く者、天皇に対してのみ憲法を尊重し擁護する義務を負わせている（公務員側にとっては、自分たちだけが憲法に拘束される）
三つ目は天皇、皇族だけが人権規定に関わらず主権者に含まれることがなく、更に各種の制約を受ける（立法を以てしても、これらの制約を覆すことは許されない）

多数の意見による憲法改正であっても、違憲審査制度、憲法保障制度によって憲法秩序の根幹は変更不可能（憲法改正限界説。天皇制は根幹ではなく改憲によって廃止可能）

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:05:02.67

>>142
それを歴史修正主義といい、すべてをイヤサカ、イヤサカで煙に巻いて誤魔化す、神道らしい騙し
神道は自分らが戦争遂行において果たした犯罪行為、国家破壊行為を明らかにして反省すべき
神道が自分らの犯罪を否定しごまかし続ける限り、何度でも同じ事を繰り返す
神道はなおも日本会議を結成して、憲法に手を突っ込み、自分らの宗教的な野望を日本国民に押し付けようと性懲りもなく画策している始末
コイツラこそ反日本主義そのもの

神道による皇国神話、天皇の神格化、皇国史観なしでは日本帝国は成り立たなかった

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:10:35.74

>>144
天皇機関説は祭祀を無視、ではなく天皇家の私的行事としているだけだろうね
国家と宗教（特に神道）に一定の距離を置くことで国家の宗教家に歯止めをかけようとした
本来、是々非々の議論によって運営されていくべき国家がある種の生命体のような人格（神性）を帯びて、自由な議論を受け付けないようになれば国家の運営も不透明なブラックボックスと化する
それを防ごうとした

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:12:21.80

>>147
> それとは無関係に学説の中身を内容を正確に理解する事は可能だと指摘した筈だ。

　其も疾うに説明濟。
人の話を全く理會が出來てゐないらしいな（嗤）。
自分の智識外の情報に對しては途端に智能が低下するのかな（嗤）。

> 知能が本当に低いのだな。
> 立憲主義の話をしているのに、どうして主権の話になったのだ。

　其は他のレスに對する誤。

> 当然というのは君の主観だねw

えんげん［0］［3］【淵▼源】
（名）スル
① 物事の成り立ってきたみなもと。根源。根本。
② 物事がそのことに基づいて成り立っていること。

> 言うまでもなく学術的に定義がされているのは君も理解できるだろう。

　｢人権保障のため｣とか｢一定の条件｣とかの何處が學術的なんだい（嗤）。
理論的な説明には全くなつてはゐないが（嗤）。
｢一定の条件｣とは一體何處から何處迄の範圍を意味するんだい（嗤）。
こんな曖昧な物言が學術的とは恐れ入る（嗤）。

> お前は本当に国語が苦手なのだな。
> 「それに反する学術書を発禁にしている。」と書いてあるだろw

　｢学術書を発禁｣の何處が｢解釈改憲を行い、それに基づいて｣なの歟（嗤）。
内閣訓令を讀んでゐないのかい（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:18:15.18

>>148
> 君が「天皇機関説の内容を理解していない」事が判明した後に、
> 「祭祀」と言い出し、それに関わる「その後の学説」を出してないから相手にされていないだけだ。

　祭祀は前から普通に主張せるが（嗤）。
天皇機關説の學説には直接的には關係無いからな（嗤）。
飽く迄も帝國憲法第四絛の元首の解釋から出づる者では無い（嗤）。
　然るに本來の
天皇の在り方は其のみに限定される御存在では無いと云ふ縡を云つてゐるのさ（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:22:29.34

>>148
> それでは、>>109の指摘を朗読してみたらどうかね？
> ハイエクやベルジャーエフが懸念した「主権のあり方」は、日本国憲法のそれなのかい？
> まさか君、「日本国憲法のそれとはなんだい（嗤）。」と聞いて、
> また国語が苦手なのを披露するつもりではないよな？

>>118を參照。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:24:05.49

>>150
　當時神道よりも重要視されたのは寧ろ佛敎。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:25:02.33

>>151
　祭祀大權と云ふ詞を知らないのかい。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:28:04.50

>>152
もとい
内閣訓令→内務省訓令

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:33:22.95

>>150
横レス失礼します
神道が明治維新以降に作られた
新しい信仰であったというのが歴史的な事実でしょう
無論明治以前の江戸時代においても
神道が研究されていたのでしょうが
近代国家の基本的な理念として
国家神道が台頭して来たわけでしょう

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:39:08.09

>>158
　國家神道なんて者は神道人でも無い者がGHQの神道指令を根據に勝手に吹聽せる虚僞。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:40:30.78

欧米はキリスト教という確固たる威厳がある宗教でまもられている
我々も古来から伝統ある強い明確な宗教をもった国家として世界に知らしめる必要がある
仏教は大陸伝来でが悪すぎるし、政治との折り合いがあまりに悪すぎる

そうだ、神道にしよう

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 12:42:02.59

寺社仏閣を統廃合して新道の配下にあるような印象にすればいいのだ

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 13:28:47.11

>>146
そんなことをいうなら、そもそも国民主権を問題にするのはおかしくなる
国民主権の概念は権力（公安など）に対し影響ある。戦前なら、殴り殺して
いたのが、室内を揺らす、騒音発生、営業などの電話妨害をする、交友関係の遮断などの
いやがらせ・妨害に変わっているからな。プライバシー尊重など人権尊重を強化するために
さらに、天皇制廃止が日本の権力に効果あるだろう。主権は権力との対比で検討すべき

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 13:30:07.36

>>152
＞其も疾うに説明濟。
＞人の話を全く理會が出來てゐないらしいな（嗤）。
天皇機関説を理解していない事を説明をいつでしたんだ？
立ち位置が違う、不完全というばかりで君が内容を正確に理解していない理由が述べられていないぞ。

＞其は他のレスに對する誤。
やはり知能が低いではないか。

＞えんげん［0］［3］【淵▼源】
辞書をコピペしているが、それが何の証明になるというのか。
淵源だとするのであれば、フランス人権宣言が為された背景を見なければ理解できないが、
それを理解できないのが知能の低い証拠である。

＞｢人権保障のため｣とか｢一定の条件｣とかの何處が學術的なんだい（嗤）。
「人権保障のため」は私ではない。
そして一定の条件については、以下のよう説明している。
＞この「今の形」に当てはまる事を一定の条件を満たす、と表現している。
＞言うまでもなく学術的に定義がされているのは君も理解できるだろう。
学術的な話の前段階として「一定の条件とは何か？」を説明しているのに対して、
学術的でないと指摘するのは、文章全体を理解できていない証拠。
これを国語が苦手という。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 13:31:14.49

>>152
>>152
＞　｢学術書を発禁｣の何處が｢解釈改憲を行い、それに基づいて｣なの歟（嗤）。
これは国語が苦手故に理解できないパターン。
それでは、元の問い掛けを読んでみよう。
＞政策とは具體的に何だい（嗤）。
この質問に対して、「学術書の発禁という政策」を回答している。
ところが何故か、「解釈改憲」の話にすり替わってしまっている。

私の元の文章は以下の通りで、声明を出して解釈改憲を行い、となっている。
＞政府が声明を出し、それに反する学術書を発禁にしている。

国語が苦手なのが先なのか。それとも元々知能が低いのか。
何にせよ知能が低いのは不幸な限り。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 13:36:50.98

>>154
それはどうも。

＞主權とは佛蘭西語｢スーヴラン(Souverainete)の譯語で其の原義は｢最高獨立｣である（嗤）。
此れは憲法學での主權の沿革で必ず?へられる常識である（嗤）。
さて、>>121の君の書き込みを見てみよう。
＞ジヤン・ボーダンの混同が第十七世紀及び第十八世紀を通して行はれ、
＞其が是正されぬ隨に現在のやうな多義的な意味となつた沿革は疾うに説明濟（嗤）。
多義的な意味になっており、ハイエクらが懸念する主権は、日本国憲法では存在しない。
つまり、君の書き込みは何の反論にもなっていないのである。

知能が低い人間は、直ぐに破綻する理屈しか言えずに馬鹿にされるのである。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 15:00:52.98

>>165
横レス失礼します
旧仮名遣い君は国家神道が無いとか
瑣末な表現にこだわっていますね？
1番大事な事の言葉の問題なら
言葉の問題点を指摘しても良いのですが
旧仮名遣い君は全体的な問題には目を向けないのかもしれませんね？

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 15:13:32.58

>>166
個人的な感想ですが、彼には「全体像を把握する能力の欠如」があるように思えます。
つまり、目を向けないのでなく能力が無い故に理解できない。

但し、彼の中の「国家神道」の知識が不十分であったり、GHQが国体を破壊したという思い込みがあって、
それが彼の中の拘りを生み出しているのかも知れません。

彼は、統合失調型人格とでも申しましょうか。
本人が説明できない、理解できていない事を「事実だ」と思い込む人格です。
他人には理解できなくとも、彼にとっては非常に重要なポイントなのだと思いますが、
それが他者とのギャップを生み出しているのでは無いでしょうか？

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 15:38:43.90

>>145
日本語の当然解釈として、国政への関与を禁じられている者（天皇）の「任務」（国事行為）は、国政に関係ないことに決まっているよ
それ以外、どんな解釈があるのだね

旧憲法での天皇は統治権者で、天皇大権に基づいて行う行為はそれなりに意味があった
天皇、という呼び名は同じでも中身が全くの別物
旧憲法での天皇のあり方と、現憲法での天皇は何も影響を受けない
誰にでもわかると思うが

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 15:41:36.89

>>146
国民主権が存在するとかしないとか、我々日本国民が決めること

帝国の臣民を名乗るふんどしが口出しして、主権が存在しないだのなんだの言われる筋合いは一切ない

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 15:50:51.57

>>162
　其でも天皇制廢止論は國民主權と云ふ主權論の發動から出てくるものだ。
主權を有つ國民乃至個人は何でも變更可能なのだと云ふ合理主義、理性主義からくる無謬性を前提とする論理である。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 15:56:14.86

>>163
> 天皇機関説を理解していない事を説明をいつでしたんだ？
> 立ち位置が違う、不完全というばかりで君が内容を正確に理解していない理由が述べられていないぞ。

　説明しても御前の今迄の智識や認識の外にある事象や概念は御前の腦では俄かに理會が出來ないのだらうな（嗤）。

> 淵源だとするのであれば、フランス人権宣言が為された背景を見なければ理解できないが、
> それを理解できないのが知能の低い証拠である。

　佛蘭西人權宣言から｢人権保障のため｣｢一定の条件｣等々が讀取れると云ふ明確な根據にはなつてゐない（嗤）。

> 学術的な話の前段階として「一定の条件とは何か？」を説明しているのに対して、
> 学術的でないと指摘するのは、文章全体を理解できていない証拠。
> これを国語が苦手という。

　何一具體的では無いね（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 15:59:15.00

神道はその古さ故常に新たに訪れる外来の思想と共存する道を選んできた
それ故に滅びる事はなかった
神儒習合、神仏習合。そして国家という概念が押し寄せ国家神道と

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 16:04:11.00

>>164
> 政府が声明を出し、それに反する学術書を発禁にしている。
> 解釈改憲を行い、それに基づいて政策を実行したという事だよ。

　固より｢解釈改憲を行い｣とは全く意味不明だし、政府の聲名に書物を發禁にさせる效力は固より無い。
事實誤認も甚だしい（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 16:07:39.94

>>165
　其の混同は帝國憲法下の國法學上にて明確に區別、辨別され説明もされてゐた。
現行の憲法學にては亦其の混同を採用して混同に陷つてゐる（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 16:08:59.69

>>168
　憲法典の解釋とは條文の字面丈でする者では無い（嗤）。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 16:27:56.04

>>159
>GHQの神道指令を根據に勝手に吹聽せる虚僞
その繰り言も見飽きた、かれこれ10年来の関連過去スレを検索して少し物悲しくもなった

明治41年の帝国議会、「神職養成部国庫補助に関する建議案委員会」における小田の発言ほか
昭和16年には、内務省神社局考証課課長の宮地が
　大化改新は、祭祀に始まり、惟神の道によりて樹立せられし国家中興の大業にして、此時に振起せられし
　国家神道の精神は、此後久しきに亘り持続せられて
と繰り返し用いてもいる

戦前の価値観をもって天皇の権威を語るのであるなら、それは必然的に復古の主張となり
今現在の象徴天皇の有り様そのものから完全に否定するものとなる
その意味においては、旧仮名の中の人の主張は一応の一貫性があるのだが
そもそも憲法無効、人権否定といった時代錯誤極まる主張が、今現在に受け入れて貰える余地は皆無
旧仮名の中の人は、そんな現実も理解した上で、それでも繰り言を綴らずにはいられない
誰にも認めて貰えないからこそ、頑になるしかないという老境にさしかかっているであろうことも推察するが

学び直しは何歳からでも遅くはないからね

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 16:37:36.26

>>158 >>159
ふんどしくん
あれだけ知ったかぶりをするなと教えたはずだ
キミの教養レベルでは全然、話にならないよ
1941年（昭和16年）、宮地直一（内務省神社局考証課課長、東京帝国大学教授）は
「大化改新は、祭祀に始まり、惟神の道によりて樹立せられし国家中興の大業にして、此時に振起せられし国家神道の精神は、此後久しきに亘り持続せられて」などと「国家神道」の語を頻繁に用いている
阪本是丸「内務省の「神社非宗教論」に関する一考察」「國學院雑誌」2003年11月p310。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 16:42:56.13

>>176
(再掲)
　違法な實力の行使に因る事實の反復繼續に法の創造の原動力を認める縡は事實と規範、存在と當爲(sollen)とを混同し、
｢暴力は正義なり｣を認める縡になり、社會全體の規範意識を消失させて、法秩序は破壞される。
　古今東西を問はず、古來から殺人、賣春、賄賂、政府權力に因る人權彈壓等の行爲は反復繼續され存在してきたし、此れからは存在し續けるだらう。
然るに此の反復繼續する事實を以て法創造の規範力を認め、殺人、賣春、賄賂、政府權力に因る人權彈壓等々を正當であると許容する法がなつたとして合法化する縡は法の自己否定となる。
｢赤信號皆で渡れば恐くない｣と云ふ諧謔があるが、此れは｢恐い｣と云ふ違法性の意識を群集心理で鈍磨させようとする不道德を説く者であつて、
｢赤信號皆で渡れば靑(信號)になる｣と云ふ｢違法性の消滅｣を意味する者では無い。
所が有效論の説く｢事實の規範力｣の援用は其の本來の守備範圍を逸脱して｢違法性の消滅｣を説き、法の破壞に繋がる牽強附會の禁じ手を用ゐた縡になる。
此れは法律學の自殺行爲であり、之を主張する者は法律學者としての資質を疑はざるをえない。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 16:48:07.11

>>176
国家神道とは何か
https://www.izumo-murasakino.or.jp/shinto-007.html

新版　国家神道とは何だったのかおすすめ
～神社新報創刊60周年記念出版
葦津珍彦　著　阪本是丸　註
https://books.jinja.co.jp/ycBBS/Board.cgi/002/db/ycDB_book2-pc-detail2.html?mode:view=1&;view:oid=2320

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 17:05:56.75

>>166
ふんどし＝旧仮名遣い＝自爆＝地縛霊、と何通りもアダ名があるんだよね
自爆、ってのは本人の持論の核心だったものと矛盾することを書き込む、ってことを繰り返したから

彼が文体にこだわっているのも本人としては筋を通してるつもりが、実はその文体は日本語の歴史の中の或る時代に或る階層で使われていた、というだけの事
正統な日本語なんかではないんだよね
日本語は日本人が日常、使えば日本語であって書き言葉が正統で、話し言葉はそうではない、なんてことはない
そもそも、ふんどしくんの文体は旧仮名遣いなのに口語体というその当時としては通俗的なものでとてもではないが正統というものとは程遠いもの
それを有難がって、ちょこちょこ書き間違いを起こしながら書き続けるというのも事大主義とはまさにこれ

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 17:31:52.75

>>170
天皇制に限らず、国民のうちの一握りの一家、一族が残りの国民たちに選挙もなく死ぬまで君臨したり、
特別な地位を「先祖代々」主張する（一部の支持者がそれを許すことも含め）ことは普通に考えて、あまりにも他の国民との公平を欠いている

親と子供、先祖と子孫は別人、別人格とするのが身分制、奴隷制度を禁止した近代社会の基礎だ
それを一家で代々引き継ぐとしてしまえば、能力、努力、自己責任の原則を全否定になる
また優れた一族から優れた者が生まれ、劣った大部分の者は優れた者に臣従しなくてはならないとする「優生思想」を認めることになる

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 17:38:13.82

>>172
嘘は止めようね
神道を奉じる物部軍と、仏教を推進する蘇我氏・聖徳太子連合軍が戦った丁未の乱は無かったことになってるのかな

それをきっかけに神道は中央から追放され、朝廷は仏教崇拝を始め明治維新まで1300年間、歴代の天皇、将軍はすべて仏教徒
中には自ら出家し仏僧となるものも多かった

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 17:43:10.74

>>175
言うに事欠いてそれかね
キミは「法の支配」を認めていたのに自らそれを踏みにじるのかな
日本のように成文法主義を採る国（実定法が成文化されている）では、最初に法文の字義通り解釈（文理解釈）するのが大原則
抽象的な規定が多い憲法の解釈ならば、なおさら文理解釈が重要となる

それを無視するとか論外だよ

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 17:47:02.78

>>179
無駄だよ
論者によって好き勝手なことを言うのは当然だよ
ただ、当時の内務省神社局幹部が「国家神道」の語を使っていたことで証明は十分だし、あとからそれを覆すこともできない

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 18:22:09.44

>>181
　唯の妬み歟（嗤）。

>>183
　さう云ふ實證法學的發想では日本の國家としての本質を究明する縡は出來ぬ。
｢自然法｣たる規範國體を無視しては國家の本質を解明しえぬ。
統治權の行使形態と云ふ帝國憲法の根本規範とされる事項に就いても、明治政府の成立の沿革や制定過程等を斟酌微りせば到底解明しえず、
其の制定過程等は自然法である規範國體に依據せるのであつて、實質的意味の憲法の法源(法の存在形式)を成文法」とする縡は出來ぬ。
況や規範國體の法源は傳統の中の條里や自然法に求められるのであつて、帝國憲法及び其の下位法令(授權規範)である占領憲法のみの實證法學的解釋に據つて、
本朝の規範國體や根本規範等の理念を探求する縡は不可能である。
　根本規範とは近代國家の法秩序の始原的規範として、其の實質的意味の憲法の内容を限定する者とされる。
根本規範を何のやうに抽出する歟。
成文憲法の上諭、告文、敕語、前文、更には制定過程、立法者の意志であり、成文憲法其自體では無い者である。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 18:23:39.69

>>184
　｢「国家神道」の語を使っていたこと｣が其の儘あんた等云ふ國家神道が實在してゐたと云ふ論證には全くならぬだらうよ。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 18:25:06.84

>>185
條里→條理

**通りすがらない** · 2020/08/08(土) 18:27:55.12

>>94
>>ある程度の武力や、策謀があれば容易く利用できた、
>>ということで良いのかな

良くありません。
天皇を担ぐために、「武力と策謀」を準備する時点で、どれだけの資金と労力、
人的資源が必要か考えてみてください。容易くという表現は適切ではないと思います。
如何ですか？

>>身分制と封建制の時代における宗教的権威の要であった天皇像なるは、
>>歴史の一コマとして紹介されても今現在とこれからの有り様の参考にはならないからね

まだ理解していないようです。
現在の皇室は、宗教的権威として存在している訳でなく、憲法規定および
日本の政治的権力に対して、正当性を与えるという意味で存在しています。
国家統治の正当性とは、歴史と伝統に基づきます。要は、そこに住む人々の納得が重要。
各国の最高権力者が自らの力の正当性を示す時、選挙の結果以外に、君主からの任命や、
宗教施設での就任式典を催すのはそのためです。

**通りすがらない** · 2020/08/08(土) 18:28:37.85

>>101
>>其で慶喜公の其は本音、建前の孰れなの歟

失礼ですが、現在の日本語で書いてください。読む気が起きません。
よくみんな、この手の文章を読み解いて、相手してくれているものだと感心します。

>>110
>>戦後教育勅語と明治憲法が消え失せた。神祇官もない。
>>天皇にどのような権威の源泉があるのだろうか

有史以来、日本の頂点を表す地位です。
大王が統治していた国は、やがて中央集権国家として天皇が統治する国になった。
その後、武家の台頭により幕府に政権を委任したあとも、権力の正当性を証明する存在として残された。
明治維新では、国家元首としての地位を与えられ、戦後、象徴として存続している。
日本という国家の黎明期から、現在に至るまで同じ地位が連綿と続いてきたこと自体が、
日本の権威としての「源泉」と言えると考えますが如何でしょうか。

**通りすがらない** · 2020/08/08(土) 18:29:17.57

>>125
>>小学生以下の煽りだよ
>>キミが後から言い訳をしても、三権の長が選挙によるもの、と書いた時点で
>>キミの書き込みはそういうものなんだよ

余程追い込まれているのか…。
攻めに転じられるネタが、これしかないのだと推察します。
もう一度>>9,>>10を読んで理解することをお勧めします。
モラルおよび知性の低さが露呈していますよ。

**通りすがらない** · 2020/08/08(土) 18:30:00.49

>>126
>>日本国憲法で政教分離原則が規定されたのは、旧憲法で神道が国教となって
>>政治と一体化したことへの反省と再現防止が趣旨だよ

そうですね。宗教と国家権力が結びつくのは良くないと思います。
戦後すぐ、国家神道の再発を防止しようとして実行されたのは、GHQによる神道指令。
その後、制定された日本国憲法には、第20条、第89条に国家と宗教の在り方の規定もありますね。

>>本来、是々非々で検討されなければならない国家の方針が国そのものが
>>神国といわれ神格化したことで、政府・軍の外部からの監視、批判を受け付けなくなってしまったからね

長い日本の歴史の中で、戦前の日本の約10年間（昭和10～20年）に起こった話ですね。
今後、日本が同じ過ちを繰り返さないようにする必要がありますよね。

**通りすがらない** · 2020/08/08(土) 18:30:39.13

>>127
>>誰が就くかも分からない、監視を受け付けない完全なブラックボックスの天皇制を持ち上げて、
>>平然と他人をこき下ろす自分まで偉くなったつもりなんだよ 

なるほど。あなたは今の皇室のどこがブラックボックスだと考えているのでしょうか。
具体的に教えてください。監視も何も、人権すら侵害されていると議論されてさえいる天皇皇族が、
監視を受け付けないブラックボックスなどと表現できる考え方に理解が及びません。
私が分かる範囲で、お答えしますよ。

**通りすがらない** · 2020/08/08(土) 18:31:48.03

>>143
>>過去の遺物でしかない何かで権威付け仰ぎ見たいとする、論理性を欠いた主張は
>>所謂それが個人の信仰に立脚した、感情論ありきのもの故だということでいいのかな

廃止論者は、こういう風に考えているのですね。
そもそもの間違いが、現在の天皇を宗教的権威と捉えていることに起因するんじゃないかと思います。
天皇は、日本国および日本国民統合の象徴です。
他の立憲君主国について見てみると、イギリスのエリザベス女王を君主としているカナダにとっては、
「全カナダ国民の忠誠、統合、権威を象徴する個人」とされています。
日本の天皇に対する表現と似ていますね。

反対派は、国家神道の残渣くらいの認識で天皇を語りたがる癖がありますが、
長い日本の歴史から見れば、国家神道があった時期などほんの一瞬です。
見誤っている気がしてなりません。

**通りすがらない** · 2020/08/08(土) 18:33:39.38

>>158
>>神道が明治維新以降に作られた新しい信仰であったというのが歴史的な事実でしょう
>>無論明治以前の江戸時代においても神道が研究されていたのでしょうが
>>近代国家の基本的な理念として国家神道が台頭して来たわけでしょう

いいえ。事実と全く異なると思います。
一言で「神道」と言っても現在までに大きく分けて下記のようなタイプがあります。

・古神道：一般庶民レベルで生活に密着し「理論」などは存在しない。神道の根源。
・大和朝廷の神道：天皇支配の正当性と貴族の職能と位置付けを語った日本神話が元。民衆はほとんどその内容も神のあり方も知らない。
・学派神道：神官が神道というものを思想化し神社なりに「神」の位置付けを試みた。これも一般庶民は全く知らず「神官・学者の論」という位置づけ。
・教派神道：明治期にに神道が国家イデオロギーにされていったのに反発し神道の「宗教性」を強調し作られた「宗教教団」
・国家神道：明治～終戦までの「日本の政治イデオロギー」で、日本は「神の国」として世界の中心という思想。
・神仏習合の神道思想：仏教側が神道を取り入れ、自分の下に位置付けるために作り出した思想。

現在の日本に住む我々が、身近に感じる「神道」とは完全に古神道の部類。
子宝を願い、お参りし、子供が産まれたらお宮参り、七五三、受験の合格祈願、厄払い、家を建てる時の地鎮祭など。
日本人にとって二大行事である盆と正月も神道の思想からくるもの。
神道とは、決して、明治期に出てきた新しい宗教などではありませんよ。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 18:56:06.22

>>189
> 失礼ですが、現在の日本語で書いてください。読む気が起きません。
> よくみんな、この手の文章を読み解いて、相手してくれているものだと感心します。

　そんな姿勢では古典や古書も碌に讀めぬだらう。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 19:26:37.66

>>185
>唯の妬み歟（嗤）
平等権（国家による生まれた家柄などでの特異扱いを認めないように求める権利）を、「妬み」とはね
ふんどしは、誰かが差別を止めろ、と声を上げると言うと「妬みだ」と野次る手合いな訳ね
ホントにわかり易くて良い

所詮、天皇教、神道信者なんて差別大好き、自分も差別されてきたから、他人にも差別しないと気が済まない、という人たちだよね

資本主義の基礎である、自由市場、自由貿易は平等権、平等原則が保障されていて初めて成り立つ
それが保障されず、コネや身分での非公然な取引が横行すれば相互の信頼は崩壊して、中国市場のような不公正、不透明な社会になっていく
ふんどしたち天皇教にとっては、そういう社会がお望みというのがよく分かった

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 19:34:20.84

>>185
ある時は法の支配、といい、
ある時は天皇國體の全貌は人智では計り知れない、と平然とオカルト主義を語る（近代国家はそういったオカルト的神権国家観を排除し、近代自我という光で暗闇を消していく過程でもあった）
ふんどしの脳内ではそういったカオス状態が常態なのだろうが、他人から見ればただの分裂した狂人でしかないよ
キミが語る国家像、天皇像は狂人のそれでしかないよ

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 19:39:19.92

>>186
無理だなぁ
内務省神社局の幹部の発言と、このスレでさえ嘘、間違いを多々、指摘されても訂正も謝罪もしない無責任なキミの言い分とでは、比べ物にならないよ

例えれば裁判官と、逃走中の指名手配犯の言い分のどっちを信じるか、という話だからね
キミの話を信じる人は誰もいない

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 19:48:30.27

>>141
愛子内親王殿下が将来、ご結婚され、お子様も育てられてから、立太子され、
今上陛下の皇位を今から20年後くらいにお継ぎになるのは私も賛成する。
ただし、愛子様が望まれればという前提で。愛子様の選ばれる道に賛成する。

**名無しさん＠３周年** · 2020/08/08(土) 19:51:51.52

>>143
はい、間違い。日本と言う国が成立する以前から日本民族はいた。その先祖の祭祀を
しておられたのは天皇家だ。

少数意見の尊重は「聞いといてやれ」でしかない。国法に及ぼす効力は無い。