天皇制の廃止 その23
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【政治】このスレは天皇制廃止に向けておおいに議論を喚起し、
また狭量に、天皇教徒の議論を拒むものではない
言論を妨害してはならない。
前スレ
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/l50 >>1
天皇制廃止に向けておおいに議論を喚起し(笑)。 戦後の日本国では、憲法第一条全文で、
象徴天皇でいられる条件、適格要件を「全国民の総意に基づく時」と定めて
いるものであるから、戦後から現在までの象徴天皇制における天皇の地位、
身分は、明らかに憲法第一条に違反した違憲違法なものであり、無効の地位。
日本語のわかる者、健常な日本人であれば、「憲法第一条全文を読めば容易
に理解でき、認められる内容であるもの」だから、天皇、上皇他、すべての
皇族らによる地位・身分の放棄、辞退による制度終了、不当違憲な差別制度
の終焉と廃止がふさわしい。
現在の象徴天皇は憲法が定めている「適格要件」に反した違憲違法なもの。
これ以上、全国民ならびに日本国に時間的、経済的、政治的、労力的負担、
「差別がもたらす国民への不快、精神的苦痛」等、一切の迷惑をかけぬよう、
天皇、皇族ら自らによる「潔い地位・身分の放棄と辞退」、そして一国民、
一般国民として平穏に暮らしていく勇気がぜひに必要だ。古代からの制度、
封建時代の下等かつ非人権的、非人道的な制度、現代では明らかに不合致で、
そぐわぬ非文化的、差別的な制度とその執拗な継続措置などは、21世紀世界
の先進国家ではあまりに醜悪で下等、下劣なものなのだから。
#戦後の天皇は憲法第一条違反 #天皇皇族制の完全廃止
#全国民の総意に基づいていない時は象徴天皇の地位・身分は違憲ゆえ不適格
#日本国は国民主権の国 #健全な民主主義法治国家には天皇皇族制度は不適
#天皇皇族の権威利用で犯罪を繰り返し、不正にカネを稼ぐ悪党たち #暴力団
#外務官僚 #警察官僚 #宮内官僚 #厚労官僚 #MeToo #司法官僚 #日本会議
#創価学会 #新興宗教団体に乗っ取られた皇族 #外務省「鳳会」 #小和田家 >>3
天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/9
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/13
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/40
全国民の総意に基づいていない戦後の象徴天皇は、
憲法第一条後段に反した適格要件違反ゆえ、無効の地位。
天皇皇族自らによる潔い身分、地位の放棄、辞退、それによる
封建主義制度の廃止が現行憲法下の日本国には相応しい。
#天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
#国民の総意に基づいていない際は適格要件違反ゆえ地位、身分は無効。
#日本国憲法第98条1項 #日本国憲法第99条 #日本国は国民主権の国
#1945年、大日本帝国滅亡 #封建主義 #差別制度 #新型コロナ #東京五輪
#「卑劣、悪質な権力利用の公金詐欺」とも批判、軽蔑されてる東京五輪
#IOC会長 #竹田恒和 #旧宮家 #天皇皇族 #電通 #利権 >>3・4
またまたコピペ。またコピペ。コピペは能無しのしるし。
国会で「国民の総意」は可決・承認されているから、何も問題は無いよ。 >>3 >>4
戦後から現在までの「天皇」は、
わが国の憲法第一条が定めている「適格要件」に明らかに
反したものであり、ゆえに違憲違法かつ無効なもの。
天皇、上皇をはじめ、すべての皇族による潔い地位、
身分についての放棄と辞退、それによる醜悪な差別制度、
封建主義的体質、因習の廃止を速やかに行うべきだ。 >>1
天皇制廃止を以て日本國民が喚起されると云ふ縡は無想の夢物語に過ぎぬ(笑)。 >>6
其の占領憲法自體が憲法として無效であるから、其の論理自體が意味無し。 秦は極東国際軍事裁判(東京裁判)で天皇が戦犯として訴追される可能性を懸念して
GHQに提出することを念頭においた「弁明書」であり英語版が存在するはずであると主張した >>7
>天皇制廃止を以て日本國民が喚起されると云ふ縡は無想の夢物語に過ぎぬ(笑)。
あれ?お前は「天皇制」なる言葉は存在しないと強弁していた筈ですが使っちゃってますねw
私からすれば無効論を以て日本国憲法が廃止され、
日本国民が臣民ファシストマンに成りたがっている願望を持っているという妄想こそ夢物語に過ぎません。 二元論での言い争いは 分割統治。分断統治に自ら加担する愚かな事。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で、議論を死ぬまで繰り返すのは、
犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で、反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは、
発達障害(脳障害)の、犯行朝鮮性障害 →反抗挑戦性障害 で検索
つまり統失・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方は>>370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>7
天皇が国家の根幹というのは、なんの根拠も持たない空想だ。
天皇の五輪発言問題になにも答えられずに、この発言を隠蔽しようとする。
天皇が国家の根幹、国家の中心、日本歴史の背骨、いずれもなんら信用できない
現実に力を持ち得ない無思想家の空想にすぎない。日本人は天皇に従順とは
日本を知らない者の妄想である。 >>9
それを、お前さん、探し出して、ここに開示してみろよ。してから書け。 >>12
当たり前だよ。天皇陛下には政治にかんする権限がまったく無い。
それともお前は、日本の天皇陛下は昔の「絶対君主」であってほしいのか? すべては>>3 >>4のとおり。
現代の国民主権の民主主義法治国家では、
差別そのものの封建主義の天皇皇族制はそぐわず、不当不正なもの。
またそれは戦後、天皇皇族の存在が暴力団、エセ右翼らのカネ儲けの道具、
企業恐喝の道具などにずっと悪用され続けてきたことでも明らか。警察犯罪
隠し然り。先の元警視総監、現宮内庁長官・西村泰彦の五輪開催についての
発言、越権とも各方面から批判された件の「拝察」事件などはその証左。
「虎の威を借るキツネども!」が大量発生する害悪も、
「天皇皇族制の重大な弊害、公害!」の一つ。
すべては>>3と>>4のとおり。
天皇・皇族制は廃止が相当。 >>958
「違憲審査制」と云ふのは第二次大戰以降世界に弘まり採用されたものであり、帝國憲法に其の規定が存在しないのは勿論の縡、其以前に制定された世界の憲法典に其の規定が無いのも其の爲。
和蘭陀憲法(1815年制定)が宜い例。
「違憲審査制」が必要になつた歸因は近代國家に於ける議會制の機能喪失が一番の原因。
普通選擧が採用される縡に因つて、民衆の代表が議會に進出する縡になり、本質的に調整不能な階級的利害對立が議會に持ち込まれる縡になり、
議會は「話し合ひ」に據る利害調性と云ふ本來の機能を果し得なくなり、議會が決定したと云ふ丈では其に本づく支配を正當化する縡が難しくなつてきたから。
だから違憲審査制と云ふのは近代國家ならば何處でも普通に存在してゐたと云ふ代物ではない。
固より近代立憲主義とは「國民意思」に本づく政治を基本としてをり、統治機構の中心は國民の代表機關たる議會であり、之を國民の代表機關でもない非民主的機關たる裁判所、
或は其の他の第三者機關が審査すると云ふ縡は考へられなかつた。
だから法律の合憲性の判斷は立法者自身が立法の過程に於て行ふのが本來の在り方である。
亦現行日本に於ける占領憲法第八十一條――
最高裁判所は、一切の法律、命令、規則又は處分が憲法に適合するかしないかを決定する權限を有する終審裁判所である。
―― であり、其の判斷の範圍は「一切の法律、命令、規則又は處分」と限定的であり、占領憲法自體の改正に因る違反、行爲規範に因る違反、占領憲法自體に對する疑義に就いては審査の對象外である。
其に占領憲法自體の改正の違法性を判斷する權限を持たぬ。
假に占領憲法の改正に因つて著しい人權侵害を起し兼ぬ條項が附加乃至は改正されたとしても、裁判所は其に對して違憲審査權を行使する縡は出來ぬ。
而して其の後の裁判所の違憲審査權の行使は其が基準となる。
更に日本の「違憲審査制」は米國型の附隨的違憲審査制と理解されてをり、裁判所に違憲審査權を行使させる爲には具體的事件(人權侵害等)を以て事件を裁判所に訴へる必要があり、裁判所が獨自に審査權を行ふ縡も無ければ、
訴へ自體が起らなければ、違憲審査が行はれる縡も無い。
更には違憲審査にも限界もあり、「司法自制論」「統治行爲論」に本づいて、凡ての事柄に就いて裁判所が判斷を下せると云ふ訣でもない。 >>15
天皇は国家の中心、日本の歴史の背骨とは日本の各総理が言った言葉だ。また、国家
の根幹と言ったのは旧かなであるが、もしそのような存在であれば、天皇の発言は
大きなものとなるが、実際に天皇の発言(東京五輪中止問題)が現出したとき、逆に
発言を隠蔽され、その発言はなかったことにされた。
この示すところは、各総理、旧かなは現実に天皇に対し、国家の中心・根幹、日本の
歴史の背骨となるべき覚悟がないことである。口先だけということになる。そうであ
るなら、もはやこれらの天皇観のゆえにこそ、廃止が相当と帰結するのである。 >>18
>実際に天皇の発言(東京五輪中止問題)が現出したとき、
抑其の發言自體が存在しない(笑)。
宮内廳長官が「陛下が懸念と拜察」と自らの感想を述べた丈である(笑)。 >>18
天皇陛下のご意向を無視して、政治家の我を通そうとする首相は支持率がガタ落ち。 >>19
懸念する発言があったからこそ、そういう発言をしたと考えるのが自然だ。
どうしても、全体主義的な行動になる。全体主義の前には、キミの発言も
撤回・隠蔽するか。それと、考えがいささか浅いのではないか。国家の根幹、
国家の中心などと考えたら、どうなるか。 >>21
個人の忖度を以て
天皇陛下の御發言を獨歩させる可きではないと云ふのは、
陛下の御側近ならば先づは辨へておく可き縡。
此の長官は其の職責にありながらも其すらも辨へてゐなかつたと云ふ縡。
長官失格である。 >>21
個人の忖度を以て
「天皇陛下の御發言」を獨歩させる可きではないと云ふのは、
陛下の御側近ならば先づは辨へておく可き縡。
此の長官は其の職責にありながらも其すらも辨へてゐなかつたと云ふ縡。
長官失格である。 ___
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/ ∧ ∧ \ /
| ・ ・ | < こんにちは天国党です
| )●( | \________
\ ー ノ
\____/
天皇から国民を守ろう!
天皇家をぶっ潰せ!
天皇のもろチョン顔にスクランブルをかけろ!
天皇に虐殺され続けた縄文人1300年の恨みを晴らそう!
よろしくお願いしたいと思います 二元論での言い争いは 分割統治。分断統治に自ら加担する愚かな事。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttps://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>22
長官は、「個人の忖度を以て天皇陛下の御發言を獨歩させる可きではない」とは、
日本の法のどこに規定されているのか。天皇に発言の自由を規制するべきだと
考えているのか。 >>19
臣民の分際で証拠も無く「其の發言自體が存在しない(笑)。」宮内廳長官が「陛下が懸念と拜察」と自らの感想を述べた丈である(笑)。と断じる縡自體が不敬の極でしょうw >>8
だから「占領憲法が無効」という主張が穴だらけなので相手にされてないのよw
>>17
ツッコミを無視して同じ事をコピペされてもアレなのですが、
天皇機関説事件という政争を収めきれず、貴族院も枢密院もストッパーにならなかったのが現実じゃないですか。
戦前の日本が今日の発展途上国並みに統治がガタガタで軍部が暴走するような国だったし、
法理だって発禁や講義の振り替えがあったら最終的に抹殺されてしまいますよw >>3 >>16
天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/9
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/13
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/40
全国民の総意に基づいていない戦後の象徴天皇は、
憲法第一条後段に反した適格要件違反ゆえ、無効の地位。
天皇皇族自らによる潔い身分、地位の放棄、辞退、それによる
封建主義制度の廃止が現行憲法下の日本国には相応しい。
#天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
#国民の総意に基づいていない際は適格要件違反ゆえ地位、身分は無効
#日本国憲法第98条1項 #日本国憲法第99条 #日本国は国民主権の国
#1945年、大日本帝国滅亡 #封建主義 #差別制度 #新型コロナ #東京五輪
#「卑劣、悪質な権力利用の公金詐欺」とも批判、軽蔑されている東京五輪
#IOC会長 #竹田恒和 #旧宮家 #天皇皇族 #電通 #利権 #特別会計 >>29
創価学会、フリーメイソンの奴を皇后にするな
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1515077049
新興宗教団体に政治的に乗っ取られてしまった日本国……
そう嘆いてる政界、言論・出版、マスコミ人が多くいることは現実。
神道の儀式長の家の嫁に新興宗教団体の嫁はおかしい!と考え、
嫌悪を抱いている国民が多数いることも事実。
天皇制の廃止はその解決の一策。
醜悪な差別制度の踏襲が元凶。 天皇マンセー = そうかちょうせんどうわ = 電通アカヒ新聞 >>29
国会で可決・承認されているからね。お前さんは無駄レス。 >>前スレ996
つまり、お前さんには「未来は無い」ということだな。 >>27
何時何處で御前は
陛下直々の叡慮を拜聽し奉つたのだね(笑)。 >>28
> だから「占領憲法が無効」という主張が穴だらけなので相手にされてないのよw
占領憲法有效論
☆始原的(始から有效と認識)
無限界説(百地章氏、竹田恒泰氏、谷田川氏、倉山滿氏、上念司氏?)
革命有效説(八月革命説)
承詔必謹説(保守の一部にあり)
條約優位説
正當説
☆後發的(始原的には無效たるを認識)
追認(法定追認)有效説・瑕疵の治癒説(保守の一部にあり)
時效有效説(八木秀次氏説)
既成事實有效説(保守の一部にあり)
定着有效説(保守の一部にあり)
普通に占領憲法が有效ならば、如上のやうに幾つも説が百出する縡なんて有得ぬのだが(笑)。
固より制定過程の瑕疵を認めてゐればこそ、其を有效を云ひたいが爲に此れ程の説が亂立する縡になる(笑)。 >>997(前スレ)
通りすがらない君
掲示の公事方御定書には刑罰がない。法治国家といえない >>29 >>30
「吾(われ)深罪(ふかつみ)に行われ、秋鬱(しゅううつ)浅からず、
速やかに此功力(このくりき)をもって、彼の科(とが)を救わんと思ふ、
莫大(ばくだい)の行業(ぎょうごう)を、併(しかしながら)三悪道
(さんあくどう)になげこみ、その力をもって、日本国の大魔縁(だい
まえん)となり、皇(おう)をとって民となし、民を皇となさん」
崇徳院、崇徳上皇 崇徳天皇遺訓
天皇皇族制は差別制度ゆえ、完全廃止が相当。
差別行為、差別制度は「健全な文化ではない」。
#日本国 #国民主権国家 #MeToo #敗戦 #帝国滅亡
#天皇皇族制度は国民蔑視の差別制度ゆえ、日本国には不適。
#天皇皇族への過剰崇拝の演出で不当に公職、公金を得る悪党たち。
#天皇皇族は身分・地位を潔く辞退、放棄し、一般国民となるべし。
#天皇皇族は一国民、一般国民として生活していく勇気を持つべし。
#崇徳院・崇徳上皇 崇徳天皇遺訓 >>29 >>6
天皇家を呪う史上最恐の怨霊
日本最大怨霊・崇徳天皇の最後が伝説的に最恐だったワケに驚愕!
https://youtu.be/Jm5gFIk_cW8
#異世界への扉 2019/3/28
日本最大怨霊・崇徳院
天皇も恐れる最恐の怨霊となったワケを徹底解説!
https://youtu.be/bl2ojld9Apg
#摩訶不思議浪漫の館
長岡京廃都だけじゃなかった…!
三大怨霊よりさらに最恐 早良親王
https://youtu.be/IvCi_DoZom0
#摩訶不思議浪漫の館
鬼神が天神になった真相 菅原道真
http://youtu.be/6Xhxjstf2kA
2019/8/17 #摩訶不思議 浪漫の館
#誣告 #虚偽告訴 #冤罪 #政治犯罪 #天皇家
#天皇皇族制度の完全廃止を実施せよ
#国民の総意に基づいていない天皇は適格要件違反ゆえ違憲、「無効の地位」 >>37 >>38
崇徳院、崇徳上皇、崇徳天皇は、現代社会において、
現在の日本国において、もっと尊崇、評価されなければいけない御仁。
900年以上も前のわが国で、身を以て国民主権の重要性、
人権国家であることの正しさを悟り、自らの冤罪被害の中、命を賭して
日本国の民主化、民主主義法治国家となることを祈念、公宣した人物で
あり、傑出した才人、貴人でもあったのだから。
現在の1億2600万全日本国民は、今一度、
崇徳院、崇徳天皇の遺訓、生涯から多くを学び、
自身、国家等々、数多の事象についてを見つめ直して見るべきだ。
#皇をとって民と成し、民を皇と成さん
#崇徳院 #崇徳天皇 #保元の乱 #冤罪 #配流 #讃岐 #香川県
#敗戦 #大日本帝国消滅 #日本国 #国民主権 #天皇皇族制の廃止 >>6
>>戦後から現在までの「天皇」は、わが国の憲法第一条が定めている「適格要件」に明らかに
>>反したものであり、ゆえに違憲違法かつ無効なもの。
 
日本国憲法が出来て、天皇の地位が確立されたわけではない。
この国は有史以来、必ず天皇の地位に就く人間が存在していました。
そういう地位を、戦後の日本にも、残すために、日本国憲法の第一条が人工的に考えて作られたという点はご理解ください。
日本国憲法が後付けであり、国民主権もその時初めて生まれたわけです。
 
そして、そもそも、違憲ではありません。
戦後の混乱期の国民の総意は、戦後初めて行われた普通選挙による衆議院の判断によるところであり、
違憲という判断はあたらないと思います。
また、現在の地位のことを言うのであれば、日本国民の総意とは、国民投票で図るのならば過半数の賛成で成り立ちます。
加えて、現在の世論は、あきらかに存続派が過半数。この主張によって、国民投票を行い、逆に窮地に立たされるのは
明らかに反対派です。長期的にみて、何をしたいのか理解が追いつきません。 >>6
>>天皇、上皇をはじめ、すべての皇族による潔い地位、身分についての放棄と辞退、
>>それによる醜悪な差別制度、封建主義的体質、因習の廃止を速やかに行うべきだ。
 
天皇、上皇、皇族には、自らの進退を決める権限がありません。大丈夫でしょうか。
また、皇室を廃止したい理由が、もし、醜悪な差別、封建主義的体質を避けたいから、ということであれば、
まったくもって事実と異なる。単なる言いがかりとしか言いようがないと思います。
しっかりと現実を見て考察してほしい。
廃止派はいつまでたっても一桁代の支持しか得られないのもうなずけます。
反省して、もっと魅力的なロジックで攻めるべきだと思いますが如何でしょうか。 >>36
>>通りすがらない君
>>掲示の公事方御定書には刑罰がない。法治国家といえない
 
刑罰は下巻に明記されていますよ。出典)福井県文書館(福井県立図書館)
https://www.library-archives.pref.fukui.lg.jp/archive/da/detail?data_id=011-2002058-0
上巻はこちら。徳川禁令考/出典)国立国会図書館デジタルコレクション
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1444440
 
あわせてご確認ください。
あなたの言うとおり、現在の定義における法治国家ではありませんね。当然です。
何度も言いますが、現在の日本と比べて何がしたいのか。…そこはどうでもよろしい。
わたしとしては、何も知らなかったあなたが、江戸時代に、既にこのような法が整備されていたという事実を
知ってくれただけで満足です。 >>36
>>通りすがらない君
>>掲示の公事方御定書には刑罰がない。法治国家といえない
 
以下、国学院大学/法学部/高橋博教授のコメント3点紹介。
 
・これまで、吉宗が明律を中心として律令法を研究していた事実は判明していました。しかしながら、
それと「公事方御定書」とは何ら関係がないとされてきました。近年、律令法研究と「公事方御定書」とは
大いに関連することが分かってきました。
 
・その象徴が、「公事方御定書」の構成です。
この法典は上下巻に分かれており、上巻では「これをしてはいけない」「こうしなさい」といった法令が定められています。
対して、下巻ではその罪を犯した際の刑罰を主に定めています。上下巻は、そういった対応関係を持っています。
 
・この関係は、中国の律令法典の性格です。律令法典では、命令や禁止項目をならべた「令(教令法)」と、
その違反を罰する「律(懲罰法)」が、それぞれの対応関係で成り立っています。
 
このような法が存在していた江戸の社会を、どのような言葉で定義するかという話ですが、
わたしは少なくとも、罪刑専断主義ではないと考えます。
どうか、このあたりの知識は、今後心のどこかにとどめておいてくださいね。
見たくないものは、見ないというだけでは、何事も正しい判断は出来ません。
少しでもあなたの知見を広げる手助けになっているれば幸いです。 >>34
>>21さんが仰ってる通り、発言が政治的であっては成らない制約のある天皇が懸念する発言をしたという事実があったからこそ、
長官を通じてそういう発言をしたと考えるのが自然でしょう。
「其の發言自體が存在しない(笑)。」宮内廳長官が「陛下が懸念と拜察」と自らの感想を述べた丈である(笑)。」と断じる証拠がありませんね。
お前の論法に則ると、お前が情報を判断する際は、
直々の言葉をその場で聞いた場合のみを信じなければ成りませんから、
お前が生きてもいない戦前戦中の情報は全てフェイクである事を疑い、
フェイクで無い事を立証した上で論じなければなりませんねw
お前は臣民の分際で不敬ですねw >>34
証拠には、直接的証拠と間接的証拠がある。 >>37
崇徳上皇様は白峰神宮の御祭神だ。大魔縁ではない。無駄レス。 >>38
早良親王は崇道神社の御祭神、菅原道真公は天満宮の御祭神。祟りはしない。 >>39
神社の御祭神は神道の神主でもある天皇陛下を支援される。廃止をお求めではない。 >>44
> >>21さんが仰ってる通り、発言が政治的であっては成らない制約のある天皇が懸念する発言をしたという事実があったからこそ、
> 長官を通じてそういう発言をしたと考えるのが自然でしょう。
長官は「拜察」と云つてゐるのだが(笑)。
「御發言があつた」に類する縡は云つてゐない(笑)。
はい‐さつ【拝察】
[名](スル)推察することをへりくだっていう語。「御健勝のことと拝察いたします」 >>50
お前はその言葉通りにしか理解出来ない時点で頭悪いですねw
天皇と宮内庁の苦肉の策として解するのが国民なんですよ。 >>42
法治国家の定義は一つ。現代も近世もない。キミは法治国家ではないと
指摘されて弁明できないから、今度は現代的意味だと言い出した。
法整備というが、罰則もないものが法整備とはいえない。良くて、道徳律だろう。
「現在の日本と比べて何がしたいのか。…そこはどうでもよろしい」、これは何を
言いたいの? 空想癖があるんじゃないのか。
>>43
「下巻ではその罪を犯した際の刑罰を主に定めています」、幕府の公事方御定書には
刑罰は記載されていない。キミの提示したもので、他の御定書にも書かれていると言
えるほどのものはない。
アタマから評論を信じ込むのではなく、事実と対応付けてみたらいかがか。 >>35
>普通に占領憲法が有效ならば、如上のやうに幾つも説が百出する縡なんて有得ぬのだが(笑)。
「あり得ない」と言っているけど、学説が複数あってもおかしくないでしょ?
複数あったら有効でないとする根拠は何?w >>29 >>3
自民盗森豚のせいで最悪の利権東京オリンピックに
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1476111268
ブタどもが警備とハコ物で詐欺る!それが東京五輪
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/951
そういえば当初の五輪開催権の獲得について、
買収、汚職で告発されてたのは天皇皇族系、旧皇族の竹田恒和だったな。
そして予算組みもメッチャクチャで、超巨額の3兆円!!これでは国民は、
天皇がらみでありながら一体これはなんなんだ!?っと憤慨する。
「カネに汚いヤツら!!という印象」は当然出る。
しかも現在は天罰、神罰のごとくに疫病まみれ、
新型コロナの深刻な汚染状態。東京五輪は廃止するのが当然の選択だ。
#東京五輪 #新型コロナ #3兆円 #竹田恒和 #天皇皇族 #汚職 #医療崩壊
#ぼったくり男爵らに食い物にされる日本国 #IOC #JOC #国民蔑視 #MeToo
#文科族利権 #警察族利権 #外務族利権 #小和田家 #創価学会 #安倍内閣 >>46、47、>>48の天皇皇族信者、ご都合主義のネット工作者のアホへ
おまえのような不届き者、権力者に不当に媚びへつらう下卑た心の者、
公正心の無い汚れた下等な者どもが、日本国を更に悪化させる源に、
「国難、災厄の元凶になってきたこと」を悟り、猛省しろ!!!
天皇、皇族、朝廷等々、権力の濫用、法の蹂躙で無実な者たちを不当不正に
弾圧、殺傷した罪責はあまりに重く、許されぬものであること、「殺害して
も神社、神宮を建社、建宮すればすべて許される!」なととした頭の悪い、
反省なき心情、汚れた心根に問題があり、それらの厚顔無恥な在り方が
人知を超えた現象の源となっていることを悟り、猛省せよ!!!
人殺しも神社を建てさへすれば処刑されずに許される………
そんな心根の人間のクズ、ご都合主義のカスが権力を握れば、
天変地異、疫病など、人智を超えた災厄で世が満ち溢れ、
現在の日本、ここ30年間の日本のようになるのは必定。
もしも天皇、上皇、皇族らの周辺に、46、47、48のような汚れた、
品位品性なき、頭の悪い下劣な者たちしかいないのであれば、
これはやはり天皇、皇族制を早急に廃止し、終焉させるべきだ。
天皇、上皇などの政治利用、カネ儲けなどに利用、悪用して、
さらに日本国が腐敗、凋落するだけだから。
品位品性のなき天皇皇族利用の下等なゲスども、
46、47、48の3連投の愚かなバカ投稿者よ。
崇徳院、崇徳天皇の御遺訓を二度と再び曲解、蹂躙するな!!!
「皇(おう)をとって民と成し、民を皇(おう)と成さん!」
「皇(おう)をとって民と成し、民を皇(おう)と成さん!」
「皇(おう)をとって民と成し、民を皇(おう)と成さん!」
二度とこの言葉、崇徳院、崇徳天皇の御遺訓、箴言、金言を汚すな!! >>55
崇徳上皇をやっつけたのが朝廷なのに
祭神にしたら
祟らないという考え方でしょう
彼は自称モグラ叩きおじさんなのかな? 二元論での言い争いは 分割統治。分断統治に自ら加担する愚かな事。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttps://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 すべては>>29 >>30のとおり。
現代の国民主権の民主主義法治国家ニッポンでは、
差別制度そのものの封建主義の天皇皇族制はそぐわず、不当不正なもの。
ゆえに廃止、一般国民化が相当。 >>52
>>法治国家の定義は一つ。現代も近世もない。キミは法治国家ではないと、指摘されて弁明できないから、今度は現代的意味だと言い出した。
江戸時代の法を目の当たりにして、弁明しきれず、言葉の定義に固執しているのはあなたの方かと思います。
法治国家の定義は、一つでは無い。
1.人の本性を悪と考え、徳治思想を排して、法律によって人民を治めようとした国家。韓非子やホッブスなどの説がその代表。
2.権力者の恣意を排して、国家権力の行使を法律に基づかせる国家。近代立憲国家の政治原理。 >>52
>>法整備というが、罰則もないものが法整備とはいえない。良くて、道徳律だろう。
正気ですか?
罰則が書いてあるページから目を逸らすことはやめましょう。
出典)福井県文書館(福井県立図書館)

https://www.library-...ata_id=011-2002058-0
例えば、上記資料の92コマ目から98コマ目を参照ください。
盗みを働いた者に関する刑罰を規定しています。
各項目ごとに、獄門、死罪、重追放、中追放、過料、重敲き、入墨など、様々な刑罰を確認できます。
公事方御定書は、江戸幕府の刑事関係成文法規であり、それは疑ようのない事実。 >>52
>>「現在の日本と比べて何がしたいのか。そこはどうでもよろしい」これは何を言いたいの?
>>空想癖があるんじゃないのか。
失礼。伝わらなかったですか。言い換えます。
江戸時代の日本には法があり、それをもと統治されていた、という現実を受け入れよという意味です。
現在の物差しをもとに、イメージだけで判断し、江戸時代は罪刑専断主義であったなどと誤った結論を導かないために。
そのような結論こそ空想です。 >>52
>>「下巻ではその罪を犯した際の刑罰を主に定めています」、幕府の公事方御定書には 
刑罰は記載されていない。
前述した>>60の通り、刑罰は明記されています。見たくないモノから目を逸らすのは、いい加減やめてはどうでしょう。
下巻は、これまで蓄積してきた判例を抽象化・条文化した刑事法令です。
>>キミの提示したもので、他の御定書にも書かれていると言えるほどのものはない。
>>アタマから評論を信じ込むのではなく、事実と対応付けてみたらいかがか。
原文を提示した意味を理解して欲しい。
そんなものは書いてないはずだ、という希望的観測の枠内で考察してしまうと、人は盲目になるという良い事例です。
これを機に、色々資料を見てみてください。
成長する良い機会です。 >>18
>>天皇は国家の中心、日本の歴史の背骨とは日本の各総理が言った言葉だ。
各総理とは誰を指しているのか具体的に。
>>実際に天皇の発言(東京五輪中止問題)が現出したとき、
>>逆に発言を隠蔽され、その発言はなかったことにされた。
誰が何を隠蔽したのですか?
あの発言をした宮内庁長官は、最後にこう付け加えています。
「陛下から直接そういうお言葉を聞いたことはない。そこは誤解がないように。」 >>18
>>この示すところは〜国家の中心・根幹、日本の歴史の背骨となるべき覚悟がないことである。
>>口先だけということになる。そうであるなら、もはやこれらの天皇観のゆえにこそ、廃止が相当と帰結するのである。
天皇は日本の象徴です。
象徴としての天皇を支持する日本人は、軽く過半数を超えています。
廃止相当という事にはならないと思います。
>>20
>>天皇陛下のご意向を無視して、政治家の我を通そうとする首相は支持率がガタ落ち。
天皇の意向に沿う政治家が存在するのであれば、それこそ大問題。言ってる意味が分からない。
菅内閣の支持率がガタ落ちなのは、コロナ対策のまずさからくるものと思われます。 >>55
崇徳天皇様は保元の乱の渦中におられた方だ。理想だけではない。頭悪いな。 >>56
当時の皇室が二手に分れて戦争したよ。理想化しなさんな。 >>58
だって、国民の代表が国会で審議して可決された憲法に天皇位の規定が有るのだよ。
憲法を改訂してみな。まず、選挙権を持っているのか?。 >>65
菅総理の心がけの悪さが支持率に響いているのだろうな。もっと今上陛下の大御心
を大切にしなくちゃね。
すくなくとも愛子内親王殿下だけには女性であろうとも皇位継承権を認めるべきだね。
そうすれば支持率も上がり、次の選挙にも勝てるだろう。皇室典範を改定すべし。 >>69
>>菅総理の心がけの悪さが支持率に響いているのだろうな。
>>もっと今上陛下の大御心を大切にしなくちゃね。
大御心をどう捉えるかは、個人の心の問題。
為政者は、国民生活へ寄り添い、最も我々のためになる政策を粛々と打ち出し続けることの方が肝要。


>>すくなくとも愛子内親王殿下だけには女性であろうとも皇位継承権を認めるべきだね。
>>そうすれば支持率も上がり、次の選挙にも勝てるだろう。皇室典範を改定すべし。
現在の支持率低迷の原因が、皇室絡みでないため、仮に女系天皇を認めたとしても、支持率回復の見込みは薄いと思われます。 >>3
お前みたいな文字通りの「青二才」の来る板じゃないぞ。あと16年くらいしてから、おいで。 >>60
あいかわらず大口たたくな。福井県の御定書の盗人御仕置事は、57条の注記があり、
続いて、享保6年(1721年)、享保7年(1722年)などと年号が付記されている。幕府の
公事方御定書(初本1742年、最終改定本1754年)の盗人御仕置事の条項は56条だ。
もちろん、享保6年(1721年)、享保7年(1722年)などと年号に続いた付記は書かれてい
ない。
掲示の福井県の御定書およびその各条項の付記内容はなにを表しているんだ。 >>65
天皇を国家の中心・根幹、日本の歴史の背骨とあがめ奉るのは、日本の象徴と一致す
る言動・態度か。はるかにそれ以上のことをいってる。しかし、五輪問題など政府
政策と反する言動をすると隠蔽しようとするが、だれも本気で国家の中心・根幹、
日本の歴史の背骨と思っていないことを表している。だから、いらないということだ >>59
法治国家の定義について、「法律によって人民を治めようとした国家」、
「国家権力の行使を法律に基づかせる国」、これら2つの違いはなんだ。
同じものだろうが。違うと平然と書くあたり、意味を理解していないだろう >>53
> 「あり得ない」と言っているけど、学説が複数あってもおかしくないでしょ?
> 複数あったら有効でないとする根拠は何?w
有效の證明が爲されてゐないと云ふ縡であり、其の場合、當然「無效の推定」を受けるのであつて、「有效の推定」を受ける訣が無い(笑)。
「有罪の推定」が有得ぬのと同樣にね(笑)。 >>70
通りさんの正体がバレバレだな。「女性天皇」と「女系天皇」をわざわざ混同
させるなんざあ、あっ、策士だなーやー。 >>73
抽象的な意見は要らないよ。天皇家は日本民族の総本家だ。日本民族はどの家も、
どの代かの天皇陛下の支流に当たる。
朝鮮半島には「族譜」というものが有るそうだが、その族譜の大元の総本家は
重視・大切にされるらしい。
日本の天皇家も同じ。すくなくとも他民族がごにょごにょ言う資格は無い。 >>77
おまえのいってるのは天皇教という宗教だ。天皇を総本家といって、それで何を
したいんだ? >>73
>はるかにそれ以上のことをいってる。>しかし、五輪問題など政府 政策と反する言動をすると隠蔽しようとするが、
>だれも本気で国家の中心・根幹、 日本の歴史の背骨と思っていないことを表している。
特に政府の役人(特に高級官僚)
総理大臣や各省庁の担当大臣や
政権与党(現在では自民党と公明党ですが)
などが
少しでも都合悪い問題が起きた場合には
隠蔽していると思います >>58
戦後の日本国では、憲法第一条全文で、
象徴天皇でいられる条件、適格要件を「全国民の総意に基づく時」と定めて
いるものであるから、戦後から現在までの象徴天皇制における天皇の地位、
身分は、明らかに憲法第一条に違反した違憲違法なものであり、無効の地位。
日本語のわかる者、健常な日本人であれば、「憲法第一条全文を読めば容易
に理解でき、認められる内容であるもの」だから、天皇、上皇他、すべての
皇族らによる地位・身分の放棄、辞退による制度終了、不当違憲な差別制度
の終焉と廃止がふさわしい。
現在の象徴天皇は憲法が定めている「適格要件」に反した違憲違法なもの。
これ以上、全国民ならびに日本国に時間的、経済的、政治的、労力的負担、
「差別がもたらす国民への不快、精神的苦痛」等、一切の迷惑をかけぬよう、
天皇、皇族ら自らによる「潔い地位・身分の放棄と辞退」、そして一国民、
一般国民として平穏に暮らしていく勇気がぜひに必要だ。古代からの制度、
封建時代の下等かつ非人権的、非人道的な制度、現代では明らかに不合致で、
そぐわぬ非文化的、差別的な制度とその執拗な継続措置などは、21世紀世界
の先進国家ではあまりに醜悪で下等、下劣なものなのだから。
#戦後の天皇は憲法第一条違反 #天皇皇族制の完全廃止
#全国民の総意に基づいていない時は象徴天皇の地位・身分は違憲ゆえ不適格
#日本国は国民主権の国 #健全な民主主義法治国家には天皇皇族制度は不適
#天皇皇族の権威利用で犯罪を繰り返し、不正にカネを稼ぐ悪党たち #暴力団
#外務官僚 #警察官僚 #宮内官僚 #厚労官僚 #MeToo #司法官僚 #日本会議
#創価学会 #新興宗教団体に乗っ取られた皇族 #外務省「鳳会」 #小和田家 >>72
>>あいかわらず大口たたくな。福井県の御定書の盗人御仕置事は57条の注記があり、続いて
>>享保6年(1721年)、享保7年(1722年)などと年号が付記されている。
公事方御定書は、判例法です。
その日付は、いつ、その判決が定まったのかを示しています。
要は、公事方御定書が編纂される前の、元々の判例が、その時期とともに書かれているのです。 >>72
>>幕府の公事方御定書(初本1742年、最終改定本1754年)の盗人御仕置事の条項は56条だ
>>もちろん、享保6年(1721年)、享保7年(1722年)などと年号に続いた付記は書かれていない。
それは、あなたが目次だけ見ているから。
56条、57条の違いは、写本時のズレ、もしくは藩ごと地域差と思われます。当時の各藩は「自分仕置」といい、
幕府が定める法の範囲内で、刑罰を与える裁量を与えられていました。その辺も影響しているのかもしれません。
下記、徳川禁令考後聚(第三巻)に、公事方御定書の第56条「盗人御仕置之事」の内容がありましたので参照ください。
◾司法資料:第159号/徳川禁令考後聚(第三帙)
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1444504
出典)国立国会図書館デジタルコレクション
17コマ目が目次、本文は170コマ目以降に記載されています。
活字であり非常に読みやすく、参考になります。是非ご確認を。
とりあえず「良くて、道徳律(>>52)」などという空想から、早く目覚める事が大切です。 >>73
>>天皇を国家の中心・根幹、日本の歴史の背骨とあがめ奉るのは、日本の象徴と一致す 
る言動・態度か。
>>はるかにそれ以上のことをいってる。
非常に理解しにくい文章。
天皇を、国の中心、歴史の背骨と崇め奉るのは、日本の象徴として認識する事と、同じということか?...という意味でしょうか。
天皇は、日本の象徴的存在として認識されており、かつ、実質的に国家元首の役割も果たしています。
明日のオリンピック開会式でも、陛下が開会宣言を行います。五輪憲章では、開会宣言は開催国の国家元首が執り行う規定があります。
なかなか見られるものではないので、是非中継でご覧下さい。
国家の中心根幹、歴史の背骨とはどういう意味なのか、抽象的すぎてよく分かりませんが、
わたし自身、天皇陛下に対して、敬意はありますが、「崇め奉る」という感覚はない。 >>73
>>しかし、五輪問題など政府政策と反する言動をすると隠蔽しようとするが
誰が誰の発言を隠蔽しようとしているのですか?具体的に。
>>だれも本気で国家の中心・根幹、日本の歴史の背骨と思っていないことを表している
>>だから、いらないということだ
謎のロジックで答えを導かない方がよい。
日本の政治の根幹は、国会であり政府であり、歴史とは粛々と過去の出来事を知り、学ぶだけです。
国の中心、歴史の背骨とはどういう意味なのかも分からない。
しかし、わたしは皇室存続に賛成ですよ。 >>74
>>法律によって人民を治めようとした国家、国家権力の行使を法律に基づかせる国、これら2つの違いはなんだ。
>>同じものだろうが。違うと平然と書くあたり、意味を理解していないだろう
意味を理解していないのはどちらでしょうか。
前者の法治主義は、聖人君子が徳を持って人々を治めるべきだ、という「徳治主義(人治主義)」の反対の概念。
後者の法治主義は、国家は議会の制定した法律に基づかねばならない、とする近代市民国家の政治原理。
あなたはもっぱら、後者の定義を使って江戸時代を考察するため、なかなか理解が深まらないのだと思います。 >>76
>>通りさんの正体がバレバレだな。「女性天皇」と「女系天皇」を
>>わざわざ混同させるなんざあ、あっ、策士だなーやー。
勘違いしていました。愛子内親王殿下「だけ」に皇位継承権を認めるかどうかという話ですね。失礼しました。
しかし、仮に、それをしようとも支持率回復に直結しないのは明白。まずはコロナ禍への対応で、挽回するしかないでしょうね。
国民はこの状況下で、皇室典範改訂の議論を望んでいない。 二元論での言い争いは、分断統治に自ら加担する愚かな、発達障害がする事。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttps://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>78
現に私は清和源氏だからな。総本家の天皇陛下・皇后陛下・愛子内親王様は
とても大事だよ。文句有るか? >>80
天皇位は憲法に定められ、国会で可決・承認されている。お前は無駄レス。 >>86
いーや、国民の85%が愛子内親王殿下の皇位継承権を希望している。国民の声を
無視する政党は、民主主義国家の国民に対して謀反をしていることになるよ。 >>90
>>いーや、国民の85%が愛子内親王殿下の皇位継承権を希望している。
おっしゃる通りです。
ただ、政府は今この議題に注力すべきではないという意見です。
先に片付けるべき問題が他にあるでしょう。
>>国民の声を無視する政党は、
>>民主主義国家の国民に対して謀反をしていることになるよ。
民主的な方法で、現在の為政者達を選んでいるのは、我々国民です。
謀反という表現は当たらないと思いますよ。
このコロナ禍で、国民への対策も不十分なまま、皇室関連の議題に注力するような政党であれば、
それこそ、支持率はさらに落ち込むでしょう。
バランス感覚を持ちましょう。 旧仮名くん、自称在野の研究者で大学教育も受けてなくて頭も悪いから論理的思考や調査ができなくてトンデモ論を言い始めるのだよな。
>>75
>有效の證明が爲されてゐないと云ふ縡であり、
学説は「学者の考え」なので有効の証明は不要で矛盾がないか?がポイントです。
>當然「無效の推定」を受けるのであつて、「有效の推定」を受ける訣が無い(笑)。
その理屈だと天皇機関説も証明できなかったので無効になりますが… >>58 >>80
天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/9
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/13
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/40
全国民の総意に基づいていない戦後の象徴天皇は、
憲法第一条後段に反した適格要件違反ゆえ、無効の地位。
天皇皇族自らによる潔い身分、地位の放棄、辞退、それによる
封建主義制度の廃止が現行憲法下の日本国には相応しい。
#天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
#国民の総意に基づいていない際は適格要件違反ゆえ地位、身分は無効
#日本国憲法第98条1項 #日本国憲法第99条 #日本国は国民主権の国
#1945年、大日本帝国滅亡 #封建主義 #差別制度 #新型コロナ #東京五輪
#「卑劣、悪質な権力利用の公金詐欺」とも批判、軽蔑されている東京五輪
#IOC会長 #竹田恒和 #旧宮家 #天皇皇族 #電通 #利権 #特別会計 >>82
幕府の公事方御定書(初本1742年、最終改定本1754年)。
幕府の公事方御定書作成以前は死刑が大半だった。そこで、御定書の作成する意義が
あった。
以下に、盗人御仕置之事に続いて、享保6年(1721年)および享保7年(1722年)の
日付記載の文章が記載されているから、これは幕府の公事方御定書以前の禁令と推察
される。
もう一つの問題点は、御仕置可申付事で文章が終わり、刑罰がない。さらに、従前の
例として、人を殺盗いたし候もの 獄門 とあり、人を殺盗したものは獄門にした、
とうかがえる文面が続き、罰刑法定のものではない。つまり、罪刑専断と判断せざる
を得ない。
なお、掲示の徳川禁令考後聚(第三巻)の17コマ目が幕府の公事方御定書の目次と判読
できない。
司法調査課 昭和4−6(*年作成)
徳川禁令考後聚巻25 刑律條例之部 下編 表記三章 節目百三條 第二章 行刑條例
五十六 盗人御仕置之事
享保六年
同七年極
1.都(*不明)盗者之品は被盗候もの江相返可申候金子遺捨候はば可為損失勿論盗物取戻候共
無差引左之通御仕置可申付事
従前々之例 引廻之上
1.人を殺盗いたし候もの 獄門 >>85
「徳治主義(人治主義)」の反対の概念がなんであるか、説明しろよ
説明できないで、法治国家を理解しているといえない。
議会の制定した法律でなければ、法律といえないとは誰が言ってるか。
江戸時代でも法律行為があり得るだろう。 >>91
おまえは天皇か。天皇がいうような言い回しだな ttps://blogos.com/article/550412/
篠田 英朗2021年07月22日 12:16電通・博報堂の価値観のままで、オリパラを乗り切れるか
東京オリンピック・パラリンピックは、
日本が国際社会で生き残れるかどうかの大きな試金石になるかもしれない。
小山田圭吾氏に続き、絵本作家のぶみ氏がオリパラの役職から辞任し、
開閉会式の「ショーディレクター」を務める小林賢太郎氏も
米ユダヤ系団体「サイモン・ウィーゼンタール・センター(SWC)」から抗議を受けて、
電撃的に解任された。
国際社会の標準的な価値観に真っ向から挑戦している内容を伴っており、いずれも深刻である。
女性蔑視発言による辞任が相次いだオリパラだが、開会直前になってメガトン級の価値観をめぐる争いを、
日本の電通・博報堂が主導するオリパラ準備チームが仕掛けている流れだ。
「東京2020オリンピック・パラリンピック競技大会開会式および閉会式コンセプト」なるものが、
開会式直前になって出された。ttps://olympics.com/tokyo-2020/ja/ceremonies/
たとえば閉会式では、「Worlds we share」という概念がテーマとされた。
だがなぜ「世界(World)」が複数形になっているのか。
本来『世界』は『The World』と表記するところを、『Worlds』と表記することで、
一人ひとりが異なる世界を持っている様相を表し、
『一人ひとりの持つ異なる世界を共有しあって生きている』ということを表現しています」、とする。
しかし通常は、多様性(diversity)を包含する(include)することができるのは
「世界(The world)」という一つの共通の場があればこそだ。
「世界」それ自体が複数になってしまうと「共有する場」が失われてしまう
80億近い人々全員が自分たちだけの「世界」を持っているという考え方は、
ラディカルな相対主義であり、
国際社会の標準的な価値規範に真っ向から対決を挑むものだ、と言わざるを得ない。 開閉会式のプロデューサーチームを統括する日置貴之氏は博報堂の出身だ。
今回のオリパラでは、電通・博報堂などの広告代理店が運営に深く食い込んでいる様子が目立っている。
オリンピックが延期になって電通などに巨額の損失が発生していると指摘された昨年から、
さらにいっそう広告代理店に新規契約が回っている印象を受けざるをえない。
その結果、広告代理店が取り仕切る人事で、開閉会式を構成する人物たちが、総入れ替えになった。
そして、次々と価値観をめぐるスキャンダルが発生するようになった。
753 名前:考える名無しさん[sage] 投稿日:2021/07/22(木) 20:22:41.63 0
この背景に「複数形のWorlds」があるように思えてならない。
日本の広告代理店の見込みでは、世界中の人々はバラバラだが、
なぜかわからず何となくオリンピックの「感情(emotion)」だけで結びつく、ということらしい。
「複数形のWorlds」の背景には、
深刻にいがみ合っている人たちもオリンピックを見れば仲良くなる、
といった超楽観主義的な考え方があるようだ。
日本の島国社会の「ムラ文化」では、価値観の体系的な表明や議論をへることなく、
「腹芸」的な「あうんの呼吸」による「空気を読む」同調主義の文化で、不文律の規則が適用されていく。
「世界はバラバラ、共通の価値観なんかない、
でもオリンピックを見ると理由もなく皆仲良くなる」、というメッセージが、
「ムラ社会」日本人の世間離れした不文律の
同調主義を強要する態度によるものではないかには、深刻な疑念の余地がある。
本当の世界では、人々は価値観をめぐる深刻な争いをしている。
いわば生きるか死ぬかの状況の中で、何が最も正しい価値観なのか、を議論しあっている。 そこに日本の広告代理店が現れて、「女性蔑視するのも一つの世界、共有しあおう」、
「凄惨ないじめも一つの世界、共有しあおう」、
「ホロコーストをギャグにするのも一つの世界、共有しあおう」といった世界観を、
同調主義的文化の態度にもとづいて、各国の人々に強要しようとすることは、
控えめに言って、相当に冒険主義的なことである。
巨額の財政赤字を抱えながら、広告代理店に大型契約を発注し、
誰も責任をとらない仕組みを拡大再生産しながら、
日本は「複数形の世界」を求めるオリパラを実施しようとしている。
果たして日本はこのオリパラを乗り切れるのか。
そもそもなぜ、日本はこんな冒険主義的な試みをしているのか。議論が必要だ。 >ラディカルな相対主義であり、
>国際社会の標準的な価値規範に真っ向から対決を挑むものだ、と言わざるを得ない
>この背景に「複数形のWorlds」があるように思えてならない。
>「複数形のWorlds」の背景には、
>深刻にいがみ合っている人たちもオリンピックを見れば仲良くなる、
>といった超楽観主義的な考え方がある
>「世界はバラバラ、共通の価値観なんかない、
>でもオリンピックを見ると理由もなく皆仲良くなる」、というメッセージが、
>「ムラ社会」日本人の世間離れした不文律の
>同調主義を強要する態度によるものではないかには、深刻な疑念の余地がある
>本当の世界では、人々は価値観をめぐる深刻な争いをしている。
>いわば生きるか死ぬかの状況の中で、何が最も正しい価値観なのか、を議論しあっている。
>同調主義的文化の態度にもとづいて、各国の人々に強要しようとすることは、
>控えめに言って、相当に冒険主義的なことである ttps://mainichi.jp/articles/20210722/k00/00m/050/057000c
今度は演出担当者「五輪潰れかねない」 開会式前日の衝撃
速報 毎日新聞 2021/7/22 10:38(最終更新 7/22 15:17)
東京オリンピック開幕前日の22日、またも大会関係者に衝撃が走った。
23日の開会式でショーの演出担当を務める元お笑い芸人の小林賢太郎氏(48)が、
過去にユダヤ人大量虐殺(ホロコースト)をコントの題材にしていたとみられる動画が拡散し、
SNS(ネット交流サービス)で批判されている。大会組織委員会は事実確認、情報収集に追われている。
動画は、小林氏のお笑いコンビ「ラーメンズ」時代のコントとみられ、
映像内で「あのユダヤ人大量惨殺ごっこやろうって言った時のな」と発言している。
五輪憲章はあらゆる差別を禁止し、
東京五輪も大会ビジョンの一つに「多様性と調和」を掲げており、事実であれば理念に反する。
757 名前:考える名無しさん[sage] 投稿日:2021/07/22(木) 20:26:33.55 0
組織委関係者は「ユダヤ系を含めて、多くの人にとって敏感な話」と指摘した上で、
「この五輪が呪われているどころの話ではなく、これまでの準備が根本的に間違っていたのではないか。
組織が肥大化しすぎて、演出の担当者チームの人選まで目が届かなくなっていた」と頭を抱える。
国際オリンピック委員会(IOC)の事情に詳しい大会関係者は
「西洋の価値観と真っ向からぶつかる発言でメガトン級。五輪が潰れかねない。
小林氏をやめさせるだけでは済まず、
選手入場だけにするなど開会式全体の演出を変える必要がある」と話す。
開会式の演出担当者を巡っては、これまでも問題が相次いでいる。
3月に開閉会式の演出総合統括の佐々木宏氏が、
人気タレントの容姿を侮辱する演出プランを提案したことが発覚して辞任。
今月19日には開会式の楽曲担当のミュージシャン・小山田圭吾氏が
同級生をいじめていたとする過去のインタビューを巡る騒動を受けて辞任した。
小山田氏が五輪開会式のオープニング映像用に制作した約4分間の曲は使用せず、
土壇場での演出の変更を迫られている。 >組織委関係者は「ユダヤ系を含めて、多くの人にとって敏感な話」と指摘した上で、
>「この五輪が呪われているどころの話ではなく、これまでの準備が根本的に間違っていたのではないか。
>「西洋の価値観と真っ向からぶつかる発言でメガトン級。五輪が潰れかねない。 オピニオン 1964年の底流 敗戦・復興・国威発揚 朝日新聞2014年1月11日
幻の40年五輪、再構築 江戸=東京の記憶失う 作家 矢作俊彦
そうした時代に計画されたオリンピックが、そのまま1964年に持ち越された。
「『世界最終戦論』を著した石原莞爾の心づもりでは、
東西文化の角逐は1964年ごろに決するとなっていたが、何とも皮肉だな」と、その人は別れ際に言った。
石原莞爾は、ご承知のように満州事変の首謀者であり、毀誉褒貶かまびすしい旧軍将官だ。
東条英機に疎んぜられ、隠居へ追いやられたために戦争責任を問われることはなかったが、
東京裁判では証言を求められ、「太平洋戦争で最も責任を負うべきは誰か」という質問に
「それは米国のペルリ(ペリー提督)である。
無理やり開国を求められなければ、この国は今も平和をむさぼっておったろう」と言い放った。
その彼は日米開戦前、我が国は今後四半世紀は耐えに耐え、
国力を養って空母、ロケット兵器、新型爆弾を開発運用して、
東西文明の衝突に最後の決着をつけるべきと説いた。
逆算すれば、それはまさに1964年だった。 デイヴィッド・バーガミニ「天皇の陰謀」〔前編〕いいだ・もも訳 1973年
私はたまたま、皇室に関する最初の重要な文書が出版された、歴史の再評価の時期に、日本を再訪した…
これらの本は他の記録文書に新たな光を投げかけ、
その光は、とりわけ私のような者には光明となり、一時に大量の史料を新たな角度から浮かびあがらせた。
その再評価は、後に私は年長の日本人外交官に教えられたところによると、
裕仁自身によって開始されたのであった。
一九六三年秋、文学を後援する宮中の宴で、裕仁が、テーブルの向こうの作家たちに、
ヒロシマの傷跡をのりこえ、
日本の戦前および戦中の歴史の真の精神を再創造しはじめる時ではないのか、と示唆したのであった。
第二次世界大戦は、もはや、一九四六年にそう考えこまされたような大きな誤りではなく、
日本の完全な工業化を急速に進めた経国の才の肯定的な部分のようであった。
一九六五年は終戦二十周年であり、一九六六年は開戦二十五周年に当たっていた。
一九六五年に日本で開始された歴史の再評価は強度な慎重さをもって進められ、
主として知的な日本人読者を狙っていた。 自己の心情に合わせて『何が正しいか』を騙ろうとする世界(人間)の醜悪さ
日本の高度成長期には学生運動が多発した。
惨めな敗戦国が経済発展して(支配層が自国を敗戦させた戦勝国に対して)プライドを取り戻す。
そのための経済活動で搾取する対象として若い労働力が必要だった。
それで(戦争責任者が自分の責任を取る身代わりとして、
経済発展という目くらましで国民を幻惑するための、搾取対象としての)
自分の内面が持つ価値観=感受性を否定された学生が暴れた。
しかし、女とくっついてガキを作り家庭を持つビジョンを鼻先にブル下げられると皆が黙った。
自国を敗戦に追い込んだ昭和天皇とその家来らが、
その失策と責任を隠ぺいするために敗戦後に経済復興を画策し、国民をそれに駆り立てた。
自分の本心を隠ぺいし、経済発展に乗る者には社会的な地位と男女婚姻の家庭を与えようと。
それで自分の本心を隠ぺいして日本国民の男女はその戦後に与えられた《形式》に乗った。
そこに子供が生まれて来る。
本心を隠ぺいして体裁を保つ男女の家庭、そこへ生まれてきた子供を組み込む。
つまり、昭和天皇とその家来が起こした敗戦を糊塗するため、
彼らは(64年の東京オリンピックと70年の大阪万博に象徴される)戦後復興を必要とした。
戦後復興を成功させ、それを自分らの手柄とすること。
それによって国民から称賛されること。称賛されて支配者としての己を正当化すること。
そのために戦争の犠牲者である
(生き残った)国民を更に経済成長への犠牲にすること、である。 今回のオリンピックでの数々の騒動を見て、そもそもこのオリンピックが何故開かれるのか、
それを主宰する者らの本当の動機が透けて見えて来る、としたら。
それは戦後の日本が今まで続けてきた大欺瞞が、隠しようも無く暴露される兆候の顕れとなるだろう。
別にそれは選手のためでもなく、平和の祭典でもなく、
国民のためでもオリンピックを見に来る、見ている世界の人のためでもない。
或る自分らの政治的失策を隠ぺいするためだとしたら。
開催間際となってこれら数々の騒動が噴出するのは決して偶然ではない。
64年のオリンピックや70年の大阪万博は或る種の目くらましだろう。
何の?敗戦の。敗戦した原因や責任を問わないまま、
(復興と高度成長の象徴として)国民の鼻先にブル下げられたそれは《餌》だった。
学生運動の主役であった団塊の世代は、こうした現実を分析し暴露して良いはずだった。
だが、大多数は経済発展に乗るだけで殆ど中身の有る議論が出来なかった。
勝ち組として自己正当化のプロパガンダを叫ぶだけであった。
日本の真の姿を見る意志を持った者らは学生運動の渦の中で社会的な地位を失って、
発言権を封じられてしまったのか。
或いは予め枠組み(=立場)を与えられた(左翼思想、右翼思想という)
観念論に雁字搦めに思考が取り込まれ、
自己の立場を正当化しようとする議論(主導権争い=権力闘争)しか出来なかったのか。 東京オリンピックで隠蔽しようとした戦後の欺瞞が、
むしろその開催を切欠に決壊しようとしているのか。何故なら日本国民は騙せても世界は騙せない。
東京オリンピックの開催は、その創作された《欺瞞の世界》に世界中を招待する、
世界が注目するよう仕向けている。それを見て、その異様さに世界が気づく。
『(見たことも無い奇妙な生物に出会って)何だこれは?』と。
長く続いた安倍政権で、その政権が提示する《欺瞞の船》に乗ることで自分も利益を得て、
成功を得て安心し、我も我もとその船に乗り、
欺瞞(に眉をひそめる者らを嘲笑し、その欺瞞)を正当化してきた、
その最後のダメ押しが東京オリンピックで、欺瞞がてんこ盛りされていた。
それが今、破裂する(?)。 >「この五輪が呪われているどころの話ではなく、これまでの準備が根本的に間違っていたのではないか。
>「西洋の価値観と真っ向からぶつかる発言でメガトン級。五輪が潰れかねない。
>これまでの準備が根本的に間違っていたのではないか。
>「西洋の価値観と真っ向からぶつかる発言でメガトン級。五輪が潰れかねない。
何か、薄々気がついているっていうか、自覚が有るんだろうね。 97から108までの10連投駄文の迷惑行為をやったバカ、クズが
隠そうとした、ネット工作で多くの国民に見られないようにしたレスは、
どうみても>>93のようだな。
以前にもあったが、天皇皇族制について重大な不都合、法的に釈明不能な
指摘や批判があると、あたかもバカ丸出しで、アラシ、迷惑行為に近い連投
などで閲覧妨害のネット工作をする!!そういうのが天皇皇族教、天皇奴隷
の精神性、思考性であることは残念なことだ。閲覧妨害の異常者は去れ。
ゆえに良識あるネットユーザー、5ちゃんユーザーは、
>>93の優秀レスを徹底拡散すべし。荒らしを許してはいけない。
10連投クズはネットユーザーの敵。 >97から108までの10連投駄文の迷惑行為をやったバカ、クズが
お前、数も数えられないのかw >>80 >>93
自民盗森豚のせいで最悪の利権東京オリンピックに
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1476111268
ブタどもが警備とハコ物で詐欺る!それが東京五輪
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/951
そういえば当初の五輪開催権の獲得について、
買収、汚職で告発されてたのは天皇皇族系、旧皇族の竹田恒和だったな。
そして予算組みもメッチャクチャで、超巨額の3兆円!!これでは国民は、
天皇がらみでありながら一体これはなんなんだ!?っと憤慨する。
「カネに汚いヤツら!!という印象」は当然出る。
しかも現在は天罰、神罰のごとくに疫病まみれ、
新型コロナの深刻な汚染状態。東京五輪は廃止するのが当然の選択だ。
#東京五輪 #新型コロナ #3兆円 #竹田恒和 #天皇皇族 #汚職 #医療崩壊
#ぼったくり男爵らに食い物にされる日本国 #IOC #JOC #国民蔑視 #MeToo
#文科族利権 #警察族利権 #外務族利権 #小和田家 #創価学会 #安倍内閣 >>111
オリンピックを政治利用するヤツ、
国威発揚に悪用するヤツばかりの日本。
日本は国民主権国家だから天皇が元首ではない。
ゆえに東京五輪での天皇の開会宣言はおかしいとの指摘がある。
もしも国民主権を暗に否定する目的で開会宣言するつもりなら不当なもの。
3兆円もの不当不正な予算取りもふくめ、
東京五輪2020は廃止、中止が相当。
疫病汚染下の開催は狂気の沙汰。 >>112
戦前の日本が良かった面と
問題があった面とある様に
オリンピックにも
良かった時代と現在の様に
問題山積の状態とあると思う
本来は欧州の王侯貴族と大金持ちの人達の
娯楽の一環として発足したのが
近代オリンピックであろう
クーベルタン男爵というフランスの王侯貴族が提案したスポーツ大会だったわけですが
近年では中国◯◯党の権力欲のために
お金まみれになっていますね?
この世界的なパンデミックの状況下の中で
スガ内閣と東京都の小池知事が
開催を強行していく様です >>92
> 学説は「学者の考え」なので有効の証明は不要で矛盾がないか?がポイントです。
學者ですらも有效の證明が出來ぬと云ふのだから、其の時點で占領憲法の有効は無理である(笑)。
有效の證明は嚴格である可きであり、其の證明が爲し得ぬのならな、當然無效の推定を受ける。
有效の推定を受ける筈が無い。 >>80
占領憲法を前提に四の五の語つてゐる縡自體が誤(笑)。 >>94
>>これは幕府の公事方御定書以前の禁令と推察される。
おっしゃる通りです。感心。
>>もう一つの問題点は、御仕置可申付事で文章が終わり、刑罰がない。
公事方御定書は、上下巻でセット。
中国の明律同様、命令や禁止項目をならべた「令(教令法)」と、その違反を罰する「律(懲罰法)」で構成されています。
「上巻に刑罰がないから云々」というコメントには、全くもって意味がない。 >>94
>>なお、掲示の徳川禁令考後聚(第三巻)の17コマ目が幕府の公事方御定書の目次と判読 
できない。
まず、17コマ目以降の目次と、Wikipediaの目次を見比べてみてください。
そして、前回も提示した下記文書、冒頭の一節をご確認ください。(3コマ目)
・司法資料:第142号/徳川禁令考後聚(第一帙)
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1444440
出典)国立国会図書デジタルコレクション
「徳川氏の律令を公事方御定書といふ(俗に御定書百箇条と称するものはその下巻なり)。
その編纂の際、参照せし舊記法令伺指令等を記録したものを「科条類典」といふ。
実に、徳川氏の法令を研究するに、欠くべかざるの書なり。徳川禁令考考聚は、その科条類典を全録し、之に加ふるに、
御定書制定後の、類例及び裁決を付記したるものなり。」
ここに書かれている内容は、公事方御定書の元となる科条類典(=公事方御定書の内容)であることは明白。 >>95
>>「徳治主義(人治主義)」の反対の概念がなんであるか、説明しろよ
>>説明できないで、法治国家を理解しているといえない。
そこから説明が必要ですか。
徳治主義(人治主義)の反対の概念を、法治主義と言います...。
>>議会の制定した法律でなければ、法律といえないとは誰が言ってるか

>>江戸時代でも法律行為があり得るだろう
その通り。
要は、江戸時代は法治主義であったと言うことです。

>>96
>>おまえは天皇か。天皇がいうような言い回しだな
わたしは一庶民です。
陛下と違って、天下国家について語るのは自由。
あなたも事実に基づくことが出来るなら、どんどん天下国家を語って下さい。 >>95
法治主義とは法の支配を意味しないし、「惡法も亦は法なり」を認むる縡にも繋がるので、法治主義は宜いとは云へぬ。 >>94
シンプルに答えて欲しいのだが、あなたは何のために公事方御定書が公布されたと考えているのですか?
これまでの異様な考察結果の数々に、逆に興味がある。
江戸時代の日本が、法によって統治されていたら何かまずいことでもあるんですか?
文書や資料から伺い知ることが出来る歴史を、我々は粛々と受け止めればよいだけだと思うんだが、
なぜそれがこんなに難航するのか。
その偏った思想に対して、興味の対象が移りつつある。 >>111 >>112
天皇陛下の五輪開会式出席を発表 開会宣言読み上げへ
http://www.asahi.com/articles/ASP7N413QP7GUTIL02P.html
宮内庁は20日、天皇陛下が23日の東京五輪開会式に出席すると発表した。
会場の国立競技場(東京都新宿区)に足を運び、開会宣言を行う。皇后雅子
さまは、コロナ対策で各国首脳らの配偶者などの同伴者を減らしていること
を勘案し、同席しない。
開会宣言は、五輪憲章で開催地の国の国家元首が読み上げると規定されている。
1964年の東京五輪、72年の札幌冬季では昭和天皇、98年の長野冬季では上皇
さまがそれぞれ開会を宣言した。
発表によると、天皇陛下は皇居・宮殿で、22日にバッハ会長ら国際オリンピッ
ク委員会関係者と面会し、23日には来日した各国首脳と面会。その後、陛下は
国立競技場へ移動し、開会式に出席する。宮殿での面会は感染防止対策を徹底
し、飲食や長時間の懇談はしないという。無観客開催に伴い、陛下や皇族方の
現地観戦も行わない。(以下は上記URLにて)
2021/7/20朝日新聞デジタル
#東京五輪 #開会宣言 #五輪憲章 #国家元首 #反国民主権 #天皇 #憲法違反
#政治利用 #ドサクサでの身分変更 #悪質な政治工作 #帝国復活 #権力犯罪
#日本国 #カネ #IOC #JOC #竹田恒和 #旧宮家 #開催権汚職 #国威発揚 >>121
戦後の日本、日本国では、
大日本帝国時代とは異なり国民主権の国であり、
天皇は国家元首ではない。
ゆえに五輪憲章に基づき、開会宣言者として天皇は不適格であり、
ふさわしくない。また疫病汚染の件もあるのだから、即日中止、
東京五輪の完全廃止を即時に行うべきが適切なものだ。
大量に感染死がでてる疫病の汚染禍での五輪開催。
どう考えても正当性はゼロだ。 >>91
喫緊の課題である、オリ・パラを無事に終了させること、コロナワクチン接種を
100%達成することは、もう数週間で終わる。
総選挙はその後だ。国民の一番関心が高いことは、眞子女王の結婚問題、秋篠宮家の
皇室離脱、愛子内親王様の皇位継承権だ。
どこかの政党が愛子様の皇位継承権を認めるように皇室典範の改定をする、と公約
すれば、現在の与党は下野することになるよ。
それ程に国民のポテンシャルは大きい。 >>93
国会で可決・承認されている。どうしても認めたくないなら、裁判所に訴訟してみろ。
今まで、誰も、裁判なんか起こしていないぞ。 >>122
世界各国が日本の元首は天皇陛下であると認めている。お前さんは無駄レス。
天皇陛下が元首でなければ「大統領」がいなければならないが、日本にはいないよ。 コロナを蔓延させ、オリンピックを失敗させるのは全てこの日本を崩壊させ、
社会主義、共産主義日本に創りかえるのが目的だ。この目的達成の為ならば、
先ず現体制下で起る如何なる災害、不幸も大歓迎、これを最大限利用して与
党
を叩くのが最重要課題と言うわけだ。世界的に大失敗し「人民」に忌み嫌われ
ている社会主義、共産主義に敢て変えようとするのは世界でも日本の左翼政党
即ち、共産党、立憲民主党、社民党だけだ。コイツラに乗せられて、コロナ
は
自民党の所為だ、だとかオリンピック反対を叫んで、社会主義や共産主義
に
されてからでは遅いのだ。 >>123
>>喫緊の課題である、オリ・パラを無事に終了させること、コロナワクチン接種を100%達成することは、もう数週間で終わる。
オリンピック・パラリンピックは開催するなら是非無事に終わって欲しいですね。
ただ、コロナワクチンの接種は到底数週間で終わりませんよ。
現在の接種率は下記の通り。(2021/7/21付)
・1回目接種:35.6%
・2回目接種:23.7%
出典)日本経済新聞
https://vdata.nikkei.com/newsgraphics/coronavirus-japan-vaccine-status/ >>123
>>総選挙はその後だ。国民の一番関心が高いことは、眞子女王の結婚問題、秋篠宮家の 
皇室離脱、愛子内親王様の皇位継承権だ。
明らかにズレている。
国民の1番の関心事は、コロナ禍で失われた経済的損失をどう取り戻すか。
コロナ禍以前の生活に近づけるにはどうしたらよいかという事ではないでしょうか。
何かそのようなデータがあるのですか?
>>どこかの政党が愛子様の皇位継承権を認めるように皇室典範の改定をする、と公約 
すれば、
>>現在の与党は下野することになるよ。それ程に国民のポテンシャルは大きい。
タイミングを考えるべきですね。
今そのような政党が出て来たところで、国民からは「今はそれどころじゃないだろ」と一蹴されて終わりのような気がします。 予防接種も、ちょっとでもトラブれば反日野党は鬼の首でも取ったように大は
しゃぎ、「ザマを見ろ!これだから自民党政府はダメなのだ!!」と宣伝し
これに乗せられる愚民もまだ多い事を知るべきだね。 >>117
>>94で私が引用した次の文面は、御定書の下巻の科条類典だというのだろう。だとす
れば、「舊記法令伺指令等を記録したもの」であり、「御定書制定後に類例及び裁決
を付記した」というのだから、刑罰を示したものではない。
このように執行したというものだ。これを参照して御定書を制定したというのだから、
本文はキミがいうところの目次だろう。
五十六 盗人御仕置之事
享保六年
同七年極
1.都(*不明)盗者之品は被盗候もの江相返可申候金子遺捨候はば可為損失勿論盗物取戻候共
無差引左之通御仕置可申付事
従前々之例 引廻之上
1.人を殺盗いたし候もの 獄門
****
緒言(*4コマ目) 1. 徳川氏の律令を公事方御定書という。その書を制定せる時採用せし、
奮例および享保年中の令條決事等を輯録して後徴に備えしものを科條類典という >>111 >>121
戦後の日本、日本国では、
大日本帝国時代とは異なり「国民主権の国」であり、
天皇は国家元首ではない!
ゆえに五輪憲章に基づき、開会宣言者として天皇は不適格であり、
ふさわしくない。また疫病汚染の件、開催権汚職の件もあるのだから、
即日中止、東京五輪の完全廃止を即時に行うべきが適切なものだ。
大量に感染死がでてる渦中、疫病の汚染禍での五輪開催。
どう考えても正当性はゼロだ。 >>114
>學者ですらも有效の證明が出來ぬと云ふのだから、其の時點で占領憲法の有効は無理である(笑)。
頭が悪いなw学説は「こういう理論である」というモノであり、権限がある機関が無効としなければ無効にならない。
そも、証明も何も帝国憲法上の改憲プロセスに則って改正しているのだから、何の権限もない学者の意見は影響を与えんよ。
権限のない学者の意見には何の影響も無いと指摘しているのに理解できないのだなw
それこそが君の知能の限界なのである。 >>132
> 頭が悪いなw学説は「こういう理論である」というモノであり、権限がある機関が無効としなければ無効にならない。
何度も云つてゐるが、無效と云ふ概念は「なる」とか「ならない」とかと云ふ問題ではない。
相變らず概念を理會出來てゐないとか(笑)。
> そも、証明も何も帝国憲法上の改憲プロセスに則って改正しているのだから、
御前何一つ其の立證を爲し得てゐない(笑)。
> 権限のない学者の意見には何の影響も無いと指摘しているのに理解できないのだなw
> それこそが君の知能の限界なのである。
何の權限も無い御前が勝手に有效とも斷定が出來ぬのだが(笑)。
自分に跳返つてきてゐる縡に氣附いてゐないとか(笑)。 >>130
>>だとすれば「舊記法令伺指令等を記録したもの」であり「御定書制定後に類例及び裁決 
を付記した」というのだから
>>刑罰を示したものではない。このように執行したというものだ。
その判例の数々を抽象化し、刑罰込みで条文化したのが公事方御定書です。
答えが返ってこないので再度質問しますが、完成までに15年という歳月を費やし、幕府の一大事業として編纂された
この「公事方御定書」という文書は、当時一体何のために公布されたと考えているのですか?
>>これを参照して御定書を制定したというのだから
>>本文はキミがいうところの目次だろう。
すみません。
意味がわかりません。色眼鏡を外してコメントを。
あなた曰く、公事方御定書には刑罰など書かれておらず、犯罪と刑の内容と、その経緯をまとめた単なる日記だと。そう考えているという事でしょうか。
そう思いたいのであれば、もうそれでよろしいかと。
ただ、あなたの脳内だけで成り立っている話を押し付けられても困惑するばかりです。 >>131
>>戦後の日本、日本国では、大日本帝国時代とは異なり「国民主権の国」であり、天皇は国家元首ではない!
>>ゆえに五輪憲章に基づき、開会宣言者として天皇は不適格であり、ふさわしくない。
戦後の日本では、陛下が国家元首の役目を果たし続けている事は、周知の事実。
オリンピック開会宣言しかり、各国の特命全権大使が、陛下に信任状を捧呈する事しかり、
少なくとも日本だけでなく、各国政府も、実質的に日本の国家元首は天皇である、という扱いをしている事はおさえておきましょう。
>>大量に感染死がでてる渦中、疫病の汚染禍での五輪開催。どう考えても正当性はゼロだ。
賛否両論あるのはもちろんですね。
コロナ禍を抜きにしても、どの時代、どの国で開催されようが、一定の反対派は存在します。
日本がこの時期にオリンピックを開催することに正当性があるかどうかは、非常に難しいテーマですが、
何が正解だったかは、後世の人間が決めるという感じでしょうか。まずは半年後くらいに、日本がどんな状況になっているかで評価が定まりそうですね。
ただ、開催に否定的だった人も、今夜の開会式の中継は、かなりの確率で見るんじゃないでしょうか。
純粋に、どんな演出か楽しみです。 二元論での言い争いは、分断統治に自ら加担する愚かな、発達障害がする事。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttps://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 NHK 政党支持率 7月12日更新
政党支持率(%)
政党名
自民党 34.9
立憲民主党 6.0
公明党 3.3
日本維新の会 2.1
共産党 3.3
国民民主党 0.8
社民党 0.3
れいわ新選組 0.2
その他の政治団体 0.8
政党はない 41.9
わからない、無回答 6.3 NHK 政党支持率 7月12日更新
政党支持率(%)
政党名
自民党 34.9
立憲民主党 6.0
公明党 3.3
日本維新の会 2.1
共産党 3.3
国民民主党 0.8
社民党 0.3
れいわ新選組 0.2
その他の政治団体 0.8
政党はない 41.9
わからない、無回答 6.3 >>80 >>93
自民盗森豚のせいで最悪の利権東京オリンピックに
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1476111268
ブタどもが警備とハコ物で詐欺る!それが東京五輪
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/951
そういえば当初の五輪開催権の獲得について、
買収、汚職で告発されてたのは天皇皇族系、旧皇族の竹田恒和だったな。
そして予算組みもメッチャクチャで、超巨額の3兆円!!これでは国民は、
天皇がらみでありながら一体これはなんなんだ!?っと憤慨する。
「カネに汚いヤツら!!という印象」は当然出る。
しかも現在は天罰、神罰のごとくに疫病まみれ、
新型コロナの深刻な汚染状態。東京五輪は廃止するのが当然の選択だ。
#東京五輪 #新型コロナ #3兆円 #竹田恒和 #天皇皇族 #汚職 #医療崩壊
#ぼったくり男爵らに食い物にされる日本国 #IOC #JOC #国民蔑視 #MeToo
#文科族利権 #警察族利権 #外務族利権 #小和田家 #創価学会 #安倍内閣 何時までコロナ・コロナと騒いでいるのだ!日本の感染者、感染率は世界でも低レベル
だ。欧米先進国は日本の略十倍に達していても皆規制撤廃、国民は伸び伸び余暇を楽
しんでいると言うのに愚劣な反日野党だけが騒ぎをデカくして、全くどうかしいるよ。
高速道路も新幹線も飛行機もスタジアムの周りも見物人でイッパイ、もう、反日野党の
愚劣な宣伝に乗せられ楽しみを奪われながら喜ぶバカは少なくなってるではないか。
無観客に追いやった野党が憎い!! >>134
公事方御定書を公付したというが秘法として秘密にしたろう。わざわざ十年以上も
手間を掛けてなぜ秘密にしたか。謎ではないか。
「その判例の数々を抽象化し、刑罰込みで条文化したのが公事方御定書です」。そう
なら、刑罰込みで条文化した条文を提示すればよい。書かれているのは、たとえば
盗みに対し仕置しろだけで、その刑罰は書いていない。書かれているのは過去の処刑
を記載している。下巻の科条類典はキミの提示した司法調査局によれば、
舊記法令伺指令等を記録したものだから、過去の処刑の記載に一致する。また既載の
伊藤教授によっても、罪刑法定主義の考え方はないと明言されているのだから、
キミはこれを認め、江戸時代は法治国家だったは誤りと認めればよろしい。 >>141
>>わざわざ十年以上も手間を掛けてなぜ秘密にしたか。謎ではないか。
ここまで手間をかけたのは、全国の幕府直轄地、各藩の藩法に影響を与える確たる法律だからです。
単なる日記に、15年に渡り人も金も、かけ続ける訳がない。
>>また既載の伊藤教授によっても、罪刑法定主義の考え方はないと明言されているのだから
>>キミはこれを認め、江戸時代は法治国家だったは誤りと認めればよろしい。
誤りを認めるべきはあなただと思います。
これだけの判例法が整備され、現在でもその中身を確認でき、複数の専門家の考察結果があるにもかかわらず、
公事方御定書を、単なる過去の刑罰関連の記録であると信じてやまない。なぜこう考えるのか理由は分かりませんが、何か困る事があるのでしょう。
また、罪刑法定主義でなければ、法治主義ではないという考え方自体も間違っていると思います。
法治主義とは、人治主義の対義語として定義されている言葉。それを理解する事なく、現在の尺度でしか江戸時代を考察出来ていない。
しかしながら、今回のやり取りで、いくらか知識が増えたであろうと思います。
色眼鏡で歴史を見るのをやめ、今後の糧にして頂けると幸いです。ありがとうございました。 東京オリンピックを、殺人イベントや人殺しイベントだと言ってる奴もいたぞ
そういう物を無理やり、強行したんだよ日本は 二元論での言い争いは、分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>127・128
普段の通りさんなら、数多くのデータを駆使して反論するはずのところ、どったの?
今回はすべて個人的な感想文じゃないですか。
愛子内親王様に皇位継承権を認めようという国民の声は、いろいろとアンケートが
たくさん有りますよ。与党はこの国民の声に反していますよ。であれば選挙は? >>131
国民主権と元首は矛盾しない。イギリス・オランダ・スウェーデン・ノルウェー・
デンマークなど、王様のおられる国も今は民主主義だが、王様が元首になって
おられる。
日本も天皇陛下が元首で、何もおかしくないよ。国際常識。
天皇陛下が元首でなければ大統領がいなければならないが、日本にはいない。 >>146
個人的な感想だからです。
愛子内親王への皇位継承について、8割近くの人が賛成しているアンケート結果は、実際にあることは知っていますよ。
しかし、そのカードを切るタイミングはしっかり現状を見極めるべきと思ったもので、コメントしました。 >>133
>何度も云つてゐるが、無效と云ふ概念は「なる」とか「ならない」とかと云ふ問題ではない。
それは否定しないが、学説と日本国憲法への改正が無効か有効か?は関係ないし、君も否定できないだろうに。
>御前何一つ其の立證を爲し得てゐない(笑)。
それがどうかした?君は主張の間違いを指摘される一方だろうに。
>何の權限も無い御前が勝手に有效とも斷定が出來ぬのだが(笑)。
お前は本当に馬鹿だなw君の主張の矛盾や誤りを指摘しているだけであって、
有効や無効という立場に基づいた話はしてないだろw >>149
「権限がある機関が無効としなければ無効にならない」と云ふのが根本的な誤であり、固より無效の法的概念に反する。
帝國憲法に本づく占領憲法の成立は明確な違反であつて、然も其が複數なであつて、專門的な法の智識を要さずとも誰が見ても自明である。
何處かの機關が判斷を俟たずとも、法理や歴史的事實を知れば、小學生でも違法な縡は誰でも理解が出來る。
> それがどうかした?君は主張の間違いを指摘される一方だろうに。
詰り御前は有效と判斷出來る根據すら無いと云ふ縡である(笑)。
> お前は本当に馬鹿だなw君の主張の矛盾や誤りを指摘しているだけであって、
> 有効や無効という立場に基づいた話はしてないだろw
「そも、証明も何も帝国憲法上の改憲プロセスに則って改正しているのだから」は明確に有效を前提にしてゐる立場でしか無い訣だが、
此の主張は有效を前提としてゐないのかい(笑)。
では有效とは抑何なの歟(笑)。 >>149
固より無效の概念すらも眞面に理會出來てゐない御前が「君の主張の矛盾や誤りを指摘しているだけであって」とは頗る滑稽な話である(笑)。 >>122
それなら「真の」元首が宣言すべきだと云いたいのかね?
そういえば「我が国の元首は死んだ!」と言い張った地域は五輪招致運動しないねw
罷り間違って「平壌五輪」でも開催されることになったら誰が宣言するか見物だねぇw >>148
今上陛下のご嫡子である愛子内親王様に皇位継承権が無いのはおかしいと思いませんか。
江戸時代までは内親王様にも皇位継承権は有ったのですよ。
明治維新で政権を獲った、長州や薩摩のいなかっぺが皇室のしきたりを勝手に変えた
のです(現在の山口県や鹿児島県のことではありません)。
上皇様のご譲位をはじめ、皇室はなんとか過去のしきたりに戻ろうとされています。
それを無視して我意を通そうとする政治家こそ謀反人でしょう。
なぜ今上陛下に協力できませんか?。日本民族と違うのかな? >>154
践祚の基本は男子。
女子は基本的に男子がゐない場合乃至は直には皇位に就けぬ場合の中繼の役割でしかない。
女子が皇位に就いた場合には御結婚が出來ず、未婚を貫かねばならず、若し
敬宮愛子内親王殿下が皇位に就かれ給はれた場合には未婚を強ひる縡となり、現代の價値觀とは大きく乖離する縡となる。
日本人の胄(ちすぢ)の考へ方には二通あり、鎌倉期以降に誕生した「家」と云ふ考へ方と、古來より續く男系に據る「氏(祭祀)」の繼承である。
現代我々の認識なる繼承の概念は鎌倉期以降の「家」の概念のみ。
「氏」の繼承が原則男子なのは祭祀を繼承し守らねばならぬ役目があるから。
之は東亞細亞にて共通に見られる傳統文化であつたが、現在此の傳統文化が繼承され殘つてゐるのは
皇室丈である。
當然
皇室には固より氏姓は存在しないが、基本的な考へ方は全く同じである。 >>155
女性天皇に対して、だれが結婚を禁止するんだよ。そんな法は日本にはない。
だれが婚姻の自由を犯して、結婚させまいとするのよ。それ自体が犯罪だろうよ。
愚鈍な日本人の空想だな。
祭祀を継承するために氏は男子というその風習は、日本に渡来する前は
どこの国の風習か 二元論での言い争いは、分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>139
差別制度にあれこれ理屈をこじつけて下等な社会体制、政治体制を
永続させようとしている人間が一人でもいるかぎり、全人類に明るい未来はない。
ましてや性感染症エイズ、HIV、新型コロナ=SARS-COV-2の蔓延や汚染などを
カネ儲けのために権力で隠し続けるなどは尚更だ。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1471246093/802
エイズ、新型コロナ等、感染症汚染を隠蔽する者は世界のガン
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1471246093/803
新型コロナの蔓延中、汚染下でのオリンピックの強行開催はサル知恵以下!
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1471246093
エイズ不存在工作とユダ金、WHO
#新型コロナ #新型コロナ汚染 #東京五輪 #天皇家 #皇族 #旧宮家
#竹田恒和 #開催権汚職 #JOC #利権 #カネ儲け #国民騙し #国民背信
#精神疾患ありの差別肯定・奴隷制度肯定主義者 #日本国憲法を無視する者
#未だに不敬罪があると錯覚している精神疾患者。#疫病汚染隠しは犯罪
#民主主義法治国家を理解できない者は人類の敵であり、全世界のガン
#やはり史上最低、最悪と各方面から批難された東京五輪2020の開会式 >>150
>小學生でも違法な縡は誰でも理解が出來る。
これ、無効だと証明も説明もできない人間の逃げ口上だよねw
そもそも君の小学生並みの知識では「無効だと思う事」はできても、無効だと証明できないだろ。
>詰り御前は有效と判斷出來る根據すら無いと云ふ縡である(笑)。
それ、何の反論にもなってないよw
無効だと言い出したのは君だから証明するのは君だ。ところが君の無効であるという主張は間違いばかり。 >>152
その「無効の概念すら理解していない人間」に間違いを指摘されている君は滑稽を通り越している。
君の幼稚園児並みの読解力では法学者の文章を理解できないのだから悲惨な限りだね… >>156
云つてゐる縡が意味不明(笑)。
皇室の御事に就いて何うして
皇族以外の御前がしや/\り出る必要がある(笑)。
皇室の今迄の傳統を何うして御前の一存で破壞が出來るのだ(笑)。 >>159
> これ、無効だと証明も説明もできない人間の逃げ口上だよねw
> そもそも君の小学生並みの知識では「無効だと思う事」はできても、無効だと証明できないだろ。
何度も證明してゐるが、御前が納得してゐない丈だらう(笑)。
未だに有效の證明は出來てゐない限りに於ては先述の通りに無效の推定を受け續けると云つた筈だが(笑)。
> それ、何の反論にもなってないよw
> 無効だと言い出したのは君だから証明するのは君だ。ところが君の無効であるという主張は間違いばかり。
法は固より無效の推定を受ける。
刑事に於ても有罪の推定を受ける筈は決してない(笑)。
有效の證明が出來ぬ限り、法は永久に無效の推定を受け續けるのであつて、效力の有無の證明をす可きは有效を主張せる側にある。
之は裁判に於ても常道である。 >>160
で、何が何う闊痰ネんだい(笑)。
一度も御前から「間違」を指摘されてゐないのだが(笑)。 >>161
オレの一存ではく、国家の一存だ。国家の構成員だろうよ、身分が皇族でもよ。
婚姻を妨害したら犯罪だぞ。刑務所に入れ。
おまえのいう皇室の伝統は作り話だろう。結局、マンガなんだ。地に足の付いた
現実に沿った論議ではなくて、小学生の空想物語だ。 >>122 >>121
国際ルールを守らない、ご都合主義の卑劣な天皇教徒たちwww
「オリンピック憲章」では「五輪大会の開催宣言は、当事国の元首が行う」
と規定されているから、であるなら、現在の天皇には宣言する資格はない。
先の第二次世界大戦でドイツ、イタリアらと共に三国軍事同盟を結び、
各国への軍事侵略事実により敗戦後、国家元首から象徴天皇の地位、身分へ
と強制変更を余儀なくさせられた現在の天皇には、開催宣言の資格は無い。
またもしも天皇皇族制廃止の機運を憂慮し、東京五輪の開催宣言をしたから
天皇は日本国の元首であるなどとの印象付けを狙ったものであったならば、
その際は実に遺憾なことだ。天皇は日本国の元首ではなく、ゆえに、
五輪憲章規定に基づき開催宣言の資格はない!これは厳然たる事実。
#第二次世界大戦 #日独伊三国軍事同盟 #ヒトラー #天皇 #ムッソリーニ
#大日本帝国 #日本国 #ホロコースト #満州国 #日本軍 #ユダヤ人大虐殺
#オリンピック憲章 #国家元首 #開催宣言 #東京五輪2020 #帝国復活工作 >>164
御前が云つてゐる縡は何處迄も御前個人の一存に過ぎぬ。
御前は他家の事情に就いて兔や角介入るのかね(笑)。
多きな御世話だらうよ(笑)。 >>165
御前以外の世界は普通に元首として認めてゐる(笑)。 >>166
当人以外の第3者が婚姻関係を妨害したら、損害賠償ものだろうよ
伝統などといって結婚させないとは、犯罪行為だ。
おまえ自身が当人以外でありながら、作り話の伝統を持ち出して結婚を妨害しよう
としているが、こっけいだ >>155
天照大御神様の「天壌無窮のご神勅」には男女の区別はされていない。ご神勅は
天照様の子孫であれば女性が皇位を継いで行くこともОKになっている。
それを勝手解釈して男子でなければならぬと考えるのは天照様に弓引く者だ。
日本民族とは認められない。
156氏の言うように、女帝は未婚でなければならぬという規定はどこにも無い。
むしろ、ご結婚されて、継承権の有るお子様を育てられてから立太子されるべきだ。
そのような女帝こそ、天照様の祭祀をされるのにふさわしいよ。 >>168
他家の縡に口を出すなと云つてゐる丈だが、兔や角他人の縡に就いて云々せる御前が問題なんだよ(笑)。 >>169
皇統を男系で繋ぐと云ふのは傳統的に祭祀を繼承すると云ふ意味もあり、其は原則的に男子が行ふもの。
之は武家に於ても同じ。
だからこそ「源朝臣コ川次郎三郎家康 」と云ふコ川家康の正式名稱も意味を有つ。
當然
天皇及び
皇族の旁には氏姓は無いが……。
何故か皇統問題で此の重要な祭祀の問題を無視する。 >>169
其に傳統や文化と云ふのは具體的な規定の有無の問題ではなく、如何に其を繼續してきたかと云ふ「時効の法理」に本づくもの。 >>170
自分から女性天皇は結婚できないなどと言い出していながら、他家に口出しするなと
いうか。相当、悪党ではないか。日本の法は両性の合意でのみ婚姻が成立すると規定してい
る。家同士で成立するのではない。
キミのように婚姻を妨害しようとすれば、公人でもあるから、他から攻撃される
ものだ。 >>173
> 自分から女性天皇は結婚できないなどと言い出していながら、他家に口出しするなというか。
其は明確に
皇室の歩んできた歴史だからさ(笑)。
井原ョ明・皇室事典
https://ja.scribd.com/doc/314786076/
もつと
皇室の縡に就いて知らうと努力しないとね。 >>139 >>122
戦後の日本国では、憲法第一条全文で、
象徴天皇でいられる条件、適格要件を「全国民の総意に基づく時」と定めて
いるものであるから、戦後から現在までの象徴天皇制における天皇の地位、
身分は、明らかに憲法第一条に違反した違憲違法なものであり、無効の地位。
日本語のわかる者、健常な日本人であれば、「憲法第一条全文を読めば容易
に理解でき、認められる内容であるもの」だから、天皇、上皇他、すべての
皇族らによる地位・身分の放棄、辞退による制度終了、不当違憲な差別制度
の終焉と廃止がふさわしい。
現在の象徴天皇は憲法が定めている「適格要件」に反した違憲違法なもの。
これ以上、全国民ならびに日本国に時間的、経済的、政治的、労力的負担、
「差別がもたらす国民への不快、精神的苦痛」等、一切の迷惑をかけぬよう、
天皇、皇族ら自らによる「潔い地位・身分の放棄と辞退」、そして一国民、
一般国民として平穏に暮らしていく勇気がぜひに必要だ。古代からの制度、
封建時代の下等かつ非人権的、非人道的な制度、現代では明らかに不合致で、
そぐわぬ非文化的、差別的な制度とその執拗な継続措置などは、21世紀世界
の先進国家ではあまりに醜悪で下等、下劣なものなのだから。
#戦後の天皇は憲法第一条違反 #天皇皇族制の完全廃止
#全国民の総意に基づいていない時は象徴天皇の地位・身分は違憲ゆえ不適格
#日本国は国民主権の国 #健全な民主主義法治国家には天皇皇族制度は不適
#天皇皇族の権威利用で犯罪を繰り返し、不正にカネを稼ぐ悪党たち #暴力団
#外務官僚 #警察官僚 #宮内官僚 #厚労官僚 #MeToo #司法官僚 #日本会議
#創価学会 #新興宗教団体に乗っ取られた皇族 #外務省「鳳会」 #小和田家 >>174
戦前なら、キミも通用しただろうが、米国のおかげで日本は民主化され、国民主権・
憲法になった。国家から支給されてメシ食ってるんだから、国家の干渉を受けて当然
といえば当然。作られたその歴史で、憲法24条に違背することはできない。
キミはいつから宗教家になったのかね >>158 >>175
創価学会、フリーメイソンの奴を皇后にするな
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1515077049
新興宗教団体に政治的に乗っ取られてしまった日本国……
そう嘆いてる政界、言論・出版、マスコミ人が多くいることは現実。
神道の儀式長の家の嫁に新興宗教団体信者の娘はおかしい!と考え、
強烈な嫌悪感を抱いている国民が多数いることも事実。
天皇皇族制の廃止はその解決の一策。
醜悪な差別制度の踏襲が元凶。 >>176
相變らずGHQのマインドコントロールから拔け出てゐないのかい(笑)。
隨分と哀れだな(笑)。 だって、生まれつき脳に器官的異常がある、脳障害者(発達障害)だもの(笑)
二元論での言い争いは、分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
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不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 さて、グレートリセットに向け、酷災菌幽死奔は、戦後レジームを自ら破壊し始めました。
ヒトラーからビンラディンまで、いつものとおり、陰謀が達成された時点で使い捨て、口封じ、証拠隠滅、スケープゴートです。
そこで今回登場したのが遺伝子組み換え生物兵器である、コロナワクチン。それを今自ら進んで打っているのは誰でしょうか??
1999年から戦後レジームの一環として全国の自治会・PTA・その他自治役員を占有してきた、そうかちょうせんどうわ民です。
遺伝子組み換え生物兵器コロナワクチンの死亡者は、非接種者の7倍。これは殺人兵器であると断言できる数値です。
そんなワクチンを、そうかちょうせんどうわ(近親相姦性遺伝子異常・脳障害者・反日)は、2回、3回と打ち続けています。
もちろん、ワクチンを打ちましょう!!とプロパガンダしているのは酷災菌幽死奔。 死亡率7倍という数値は、接種が始まって今までの数値です。
2年3年と経過したら死亡率の数値は跳ね上がることでしょう。
政党支持率で2%〜の、そうかちょうせんどうわ民を全頭殺処分するのには充分すぎる数値です。
酷災菌幽死奔による、人間選別、遺伝子異常民全粛清は始まっているのです。
それも、遺伝子異常民が自ら接種するという手段を用いて。
酷災菌幽死奔にとって、世界支配の最大の目的は、自分達が支配層として生き残る事。
それに必要な物はなんでしょうか??それはお金ではありません。遺伝子です。正常な遺伝子です。
正常な遺伝子とは、世界太古の遺伝子です。世界太古のYap遺伝子を日本で保有しているのは、日本民族のそれも男性です。
そうかちょうせんどうわ遺伝子異常民ではありません。つまり酷災菌幽死奔にとって、必要なのは日本人男性であり、
そうかちょうせんどうわ遺伝子異常民ではないのです。酷災菌幽死奔が、自分達の遺伝子を残すには、
日本人男性と自分の娘を婚姻させ、Yap遺伝子と自分達の遺伝子を受け継いだ子孫を残し、その子孫の娘もまた
日本人男性と婚姻させ、Yap遺伝子と自分達の遺伝子を受け継いだ子孫を残すということを、
何世代も繰り返さないと、自分達の遺伝子は自然淘汰される運命なのです。
つまり日本民族は未来永劫安泰であり、そうかちょうせんどうわ遺伝子異常民は、酷災菌幽死奔家にとってもっとも要らない家畜奴隷の類なのです。
殺しても罪にならない。(約100年ほど前、朝鮮半島では、そうかちょうせんどうわ遺伝子異常民の祖先、白丁奴隷を殺しても罪にならかったように) >>178
ある国で、女性はこの地位になったら結婚できないとする非人道的
物言いが平然と通用するとしたら、その国は居住するに値しないロクでもない国だ。
日本が戦前そのような国であったなら、これを支持する取り巻きの者らは最低の土人
だろう。日本人の海外移住率は、中国よりも高い >>171・172
皇室のご先祖が天照大御神という女神であることはどうする?。現在の皇室はすでに
女系天皇の皇室だぞ。
神話を離れても、日本の歴史の最初の王は「卑弥呼女王」であったことはどうする?
皇室の歴史においても、推古天皇様、持統天皇様、元明天皇様など、日本の転換点で
重要な役割を果たされた女帝が何人もおいでだ。男にこだわる奴は非国民だ。 >>175
またまたコピペ。またコピペ。余程に股が好きなようだな。コピペは「無脳」の印。
国会で可決・承認されている。無駄レスだわな。 イギリスは、コロナ等タダの風邪と指定した。
1. マスク着用義務を解除し、普通の風邪と同じ扱いです。
2. それで結果自由に集まり毎日5万人新規感染者です。
3. それでも、自由に自分の思いを実現させて生きる事が大切だ。
4. 日本は一万人にも満たないコロナ感染で騒ぐべきで無い。
5. コロナは、タダの風邪に指定するべきです。 1. 命が大切なのは、世界に感動を届ける五輪を実行してから死になさい。
2. 何もせずに人様の為になる事をせずに、100年生きるのは無駄な命です。
3. 大東亜戦争で世界から
@ アジアの植民地人種差別冨の略奪をを無くしました。
A アジアアフリカ植民地を無くす為に死んだのです。素晴らしい命の使い方です。
B 五輪成功させて、死ぬなら本望です。
4. 命を大切にとは、大切な五輪実行に、命を使えと言う事です。 世界の人間は、1万% 確実に全員死亡するのです。
1. 命有る者は、全て死亡するのです。 2百才まで誰も生きれない。
2. だから、大切な五輪に、命を賭けるべきです。
3. 無駄死にするな。
4. 五輪実行して、世界の人たちにオリンピックの感動をとどけよう。 >>183
だから>>155で説明せるではないか(笑)。 >>139 >>175
差別制度にあれこれ理屈をこじつけて下等な社会体制、政治体制を
永続させようとしている人間が一人でもいるかぎり、全人類に明るい未来はない。
ましてや性感染症エイズ、HIV、新型コロナ=SARS-COV-2の蔓延や汚染などを
カネ儲けのために権力で隠し続けるなどは尚更だ。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1471246093/802
エイズ、新型コロナ等、感染症汚染を隠蔽する者は世界のガン
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1471246093/803
新型コロナの蔓延中、汚染下でのオリンピックの強行開催はサル知恵以下!
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1471246093
エイズ不存在工作とユダ金、WHO
#新型コロナ #新型コロナ汚染 #東京五輪 #天皇家 #皇族 #旧宮家
#竹田恒和 #開催権汚職 #JOC #利権 #カネ儲け #国民騙し #国民背信
#精神疾患ありの差別肯定・奴隷制度肯定主義者 #日本国憲法を無視する者
#未だに不敬罪があると錯覚している精神疾患者。#疫病汚染隠しは犯罪
#民主主義法治国家を理解できない者は人類の敵であり、全世界のガン
#やはり史上最低、最悪と各方面から批難された東京五輪2020の開会式 オリンピック選手の命がけの演技は凄いね。
1. スケートボード危険なワザを転倒して大怪我の危険をモノともせず挑戦する。
2. 結果転倒を繰り返し、ワザが成功すると大喜び、これが世界の若者だ。
3. 何で危険にチャレンジするの? に、母国にオリンピックメダルを届けるためだとさ。
4. 日本の若者よ、コロナにグジャゴジャ言わずに、母国の為に五輪成功させよ。 >>189
「敬宮愛子内親王殿下が皇位に就かれ給はれた場合には未婚を強ひる縡となり」
だれが結婚を邪魔するんだ? おまえか。 堀米雄斗 スケートボード種目ストリート 優勝金メダルおめでとう
1. 超危険な種目で転倒者続出の競技でした。
2. 私なら、ヘルメット+膝+肘などサポータ付けるが選手は誰も付けないで
多くの人が転倒しているが今回怪我人無しです。
3. こんな危険なワザに、母国にオリンピックメダルを届けるために挑戦する。
4. 結果、日本金、ブラジル銀、米国胴でした。 >>193
>>155での?明が理解出來ぬ輩は莫迦なのかな(笑)。 不当不正でも違憲違法でも、
天皇皇族制度を賛美、称賛することでカネ、公職などの利益を得る輩を
「千代に八千代にバカ」「天皇皇族奴隷」「帝国バカ奴隷」というそうだ。
天皇を元首とした大日本帝国は敗戦により76年前に消滅しており、
現在の日本は国民主権国家の「日本国」。ゆえに上記の一部の工作者らは、
実に迷惑な公害者たち、醜悪な異常者たちだ。
天皇をはじめとした全皇族の潔い地位、身分の放棄と辞退、
それによる差別制度の終焉が21世紀の先進国として最善の措置。
差別的存在は21世紀世界には存在するべきではない。 >>162
>何度も證明してゐるが、御前が納得してゐない丈だらう(笑)。
指摘されると反論できなくなるようなモノは証明ができたとは言わない。
>未だに有效の證明は出來てゐない限りに於ては先述の通りに無效の推定を受け續けると云つた筈だが(笑)。
既に指摘したが、法学者には何の権限もないので有効だ無効だと主張しても何の影響もない。
>法は固より無效の推定を受ける。
>刑事に於ても有罪の推定を受ける筈は決してない(笑)。
行為でなく法が無効になるというのは中々興味深い話だけどw
帝国憲法は誰がいつ有効の証明をしたんだね?まさか帝国憲法も無効だった…というオチは無いだろうねw
>>163
>で、何が何う?違なんだい(笑)。
>一度も御前から「間違」を指摘されてゐないのだが(笑)。
天皇機関説でも統治権は天皇に属するというのは明らかな君の間違いだし、
戦後の国法学でもそのような学説も主張もないよね。
いやまぁ、知能が低くて勉強の仕方を知らないのだから可哀想だとは思うけどね… >>195
妄想に酔っている。人間社会、だれかが何かをしなければ物事は動かないのだよ。
伝統と言って、作られた本を掲げて、だれかが結婚を妨害しなければ、非婚の状態は
作出されず、意思に反してだれかが結婚反対の声を上げなければ、妨害できない。
伝統といって、かすみでも食っているかように、物事が運ぶと思い込むのは子供の
することだ。必ず現実の人間が介在してこそ、目的が達せられる >>175 >>177
天皇家を呪う史上最恐の怨霊
日本最大怨霊・崇徳天皇の最後が伝説的に最恐だったワケに驚愕!
https://youtu.be/Jm5gFIk_cW8
#異世界への扉 2019/3/28
日本最大怨霊・崇徳院
天皇も恐れる最恐の怨霊となったワケを徹底解説!
https://youtu.be/bl2ojld9Apg
#摩訶不思議浪漫の館
長岡京廃都だけじゃなかった…!
三大怨霊よりさらに最恐 早良親王
https://youtu.be/IvCi_DoZom0
#摩訶不思議浪漫の館
鬼神が天神になった真相 菅原道真
http://youtu.be/6Xhxjstf2kA
2019/8/17 #摩訶不思議 浪漫の館
#誣告 #虚偽告訴 #冤罪 #政治犯罪 #天皇家
#天皇皇族制度の完全廃止を実施せよ
#国民の総意に基づいていない天皇は適格要件違反ゆえ違憲、「無効の地位」 二元論での言い争いは、分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>155
現在の家の制度は皇族であっても一般国民であっても「法」による支配を受けている
(ただし、同一の法とは限らない)
したがって
>践祚の基本は男子。
はそれ全体が法に支配されているということになる
君の謂う基本とやらが法の遷移によって安易に変化する以上、それに拘束されるかどうかは『従前の慣習によるものではない』ということになる
したがって
>践祚の基本は男子。
の記述は間違いで、正しくは
・践祚は男子であるべきという思想主張
に過ぎないわけである
神道が宗教色を帯びている以上、「践祚は男子」はもはや宗教思想である・・・政教分離の観点からして、これを他を押し退けて強請するのは日本国への離反行為そのものである >>175 >>199
「吾(われ)深罪(ふかつみ)に行われ、秋鬱(しゅううつ)浅からず、
速やかに此功力(このくりき)をもって、彼の科(とが)を救わんと思ふ、
莫大(ばくだい)の行業(ぎょうごう)を、併(しかしながら)三悪道
(さんあくどう)になげこみ、その力をもって、日本国の大魔縁(だいま
えん)となり、皇(おう)をとって民となし、民を皇となさん」
崇徳院、崇徳上皇 崇徳天皇遺訓
天皇皇族制は差別制度ゆえ、完全廃止が相当。
差別行為、差別制度は「健全な文化ではない」。
#日本国 #国民主権国家 #MeToo #敗戦 #帝国滅亡
#天皇皇族制度は国民蔑視の差別制度ゆえ、日本国には不適。
#天皇皇族への過剰崇拝の演出で不当に公職、公金を得る悪党たち。
#天皇皇族は身分・地位を潔く辞退、放棄し、一般国民となるべし。
#天皇皇族は一国民、一般国民として生活していく勇気を持つべし。
#崇徳院・崇徳上皇 崇徳天皇遺訓 >>154
>>今上陛下のご嫡子である愛子内親王様に皇位継承権が無いのはおかしいと思いませんか
>>江戸時代までは内親王様にも皇位継承権は有ったのですよ。
はい。もちろん知ってます。
私の個人的な意見を述べさせてもらえば、今後、女性天皇、女系天皇いずれのケースも認めるべきと考えています。
理由は、下記2点。
・男女を分ける必要性がないから。
・男子男系ルールは側室ありきだから。
仮に愛子内親王の第一子が、次の天皇の地位を継ぐのであれば、男子か女子かに関わらず女系天皇となります。
これは、古来より一度も例がないため、関係者により、かなり長い間議論されている訳です。
今後の皇室がどうあるべきか考え所ですね。 >>154
>>明治維新で政権を獲った、長州や薩摩のいなかっぺが皇室のしきたりを勝手に変えたのです。
勝手に変えた、というと語弊があります。
当時から本件については、かなり時間をかけ議論していたことはご存知ですか?
女性の皇位継承を可能とする案は、当時からあったようです。
・明治09年:女性も皇位を継承出来るとする案
・明治11年:女性は皇位を継承出来ないとする案
・明治13年:女系による皇位継承もできるとする案
・明治18年:女性・女系による皇位継承もできるとする案
・明治19年:女性は皇位を継承できないとする案
上記のように維新後の日本の皇室がどうあるべきか、10年間、議論してたんですね。 >>154
>>明治維新で政権を獲った、長州や薩摩のいなかっぺが皇室のしきたりを勝手に変えたのです。
いろいろ議論された挙句、井上毅が「女性は皇位を継承できない」とする趣旨の「謹具意見」を伊藤博文に提出。
伊藤は、井上の意見を受け容れ、これで現在まで続く皇室典範の原型が確定しました。
しかし、下記ように、女性・女系を排除するルールに関して、反対意見もたくさん挙がりました。
・男性を女性よりも尊重する旧慣はとるべきではない。
・男性尊重の国民感情、社会慣習があるとしても、男性尊重の考え方は一般国民間のことであり、皇室は別である。
・歴史上も女性天皇の例がある。
・政治的権能との関係で問題がない。
・立憲体制のもとで女性天皇の配偶者による政治的干渉は心配ない。
・立憲体制のもとでは、国事を行うことに女性天皇は耐えられないのではないかという心配は当たらない。
・男統が途絶えた場合、女統を可能としないと皇統が途絶えるおそれがある。
・欧州には女王の例があること
上記、念のためもう一度言いますが、全て「明治時代」に議論された内容です。非常に興味深いと思います。
現在を生きる我々にも参考になる点が多い。今こそ参考として改めて議論すべきだと思います。 >>154
>>上皇様のご譲位をはじめ、皇室はなんとか過去のしきたりに戻ろうとされています。
>>それを無視して我意を通そうとする政治家こそ謀反人でしょう。
残念ながら、現在の皇室典範および憲法は、天皇皇族の方々の意思を、そのまま反映するような仕組みはありません。
皇室と国民、双方に取って何がベストなのか考慮し、我々主権者が道筋を立てる必要があります。
それを確定する為政者を選ぶのは我々です。謀反というなら、陛下への謀反ではなく、陛下を大事に思っている、我々有権者への謀反です。
皇室を大事に思うのは良い。私も賛成。
しかし、必要以上に大きな思いを寄せ、虚構を大きくすると、歪んだナショナリズムへと変化する確率が高くなります。
お気をつけください。
>>なぜ今上陛下に協力できませんか?
>>日本民族と違うのかな?
私は皇室存続賛成、女性・女系天皇容認です。それだけ。
少なくとも、幼稚なナショナリズムをすぐにチラつかせるような方には、協力する気になりません。
また、今上陛下の本心も定かでないのに、過剰に反応し、勝手に忖度した上、盲目的につき進もうとする姿に危機感を覚えます。物事は多面的かつ柔軟に。 >>165
>>国際ルールを守らない、ご都合主義の卑劣な天皇教徒たちwww
>>「オリンピック憲章」では「五輪大会の開催宣言は、当事国の元首が行う」
>>と規定されているから、であるなら、現在の天皇には宣言する資格はない。
言い返すことができない、天皇、皇族への罵詈雑言を垂れ流し、正当性のカケラもない皇室廃止派の主張の数々。
これまで私が見た限り、反対派の方がご都合主義かつ卑劣な方が多い。あくまで経験上です。
天皇陛下に、オリンピック開会宣言の資格がないと言うならば、一昨日の開会宣言は、誰が行うべきだったとお考えですか?
理由と共に教えて頂ければ幸い。 >>196
皇室の制度は憲法に規定されている。日本の民主主義の結果、存在しているよ。 >>199・202
今では、皆様、神社の御祭神。祟ることはないよ。お前がビビリンチョ。 >>204
その議論に、天皇はじめ、皇族の方は入っていない。薩摩・長州は謀反人だ。 >>206
しかしまあ、一つのレスへ3つのレスで返すなんざあ、KBの無駄だよ。 >>197
> 指摘されると反論できなくなるようなモノは証明ができたとは言わない。
扠、今迄具體的な指摘なんぞ終ぞされてゐないのだが(笑)。
當然學説の存在に對して固より否定的なのだから、具體的な指摘なんぞ端から何も出來てゐないが(笑)。
> 行為でなく法が無効になるというのは中々興味深い話だけどw
> 帝国憲法は誰がいつ有効の証明をしたんだね?まさか帝国憲法も無効だった…というオチは無いだろうねw
だから何度も云つてゐるだらう(笑)。
無効とは「なるものではない」と(笑)。
相變らず法的意味を全く理解が出來てゐないやうで(笑)。
何時になつたら無效を概念を理解が出來るやうになるのかな(笑)。 女性天皇否認の意見を見ても、いかにロクな思想もないことが分かる。 >>198
正しいとは何か、正義とは何か、規範とは何か、法(のり)とは何か等々と云ふ根本的な倫理とか道コとかの領域を何も理會が出來てゐないのかい(笑)。
小學生の低學年から道コ受業を受け直せば。
公民の受業での國民主權主義の思想に毒され過ぎではないのかな(笑)。 >>201
法と云ふのは紙に書かれたもの丈が法ではない。
「時効の法理」を知らぬの歟。 >>214
>>216
自分の正しさ、その他を主張できない、と?
結局は、言論を封殺したタダの絶対主義者。そのようでは社会の進歩はない。
容認・非認をだれが決めるのか。だれかが決めて動かすのが、人間社会の現実の
有り様だ。カスミ・亡霊が社会を動かしているのではない。 >>217
端から御前みたいな價値觀の輩に何を云つても無駄だらうね(笑)。
御前の云つてゐる縡は日本人の價値觀ではないし、其すらも自覺出來ぬのだから(笑)。 >>208
民主主義の範囲内に収まっていればいいが、総理大臣経験者が総理在任中に
天皇は日本の中心とか、日本の歴史の背骨と演説している。政治権力を排除した
形で、はたして存続できるか、あやしいものだ。 >>210
>>その議論に、天皇はじめ、皇族の方は入っていない。薩摩・長州は謀反人だ
明治維新の薩長のみを、謀反人として捉える理由がよくわかりません。
鎌倉幕府以降、権力の座を武家に明け渡してからは、朝廷が他の「権力者」から制約を受ける事は幾度となくありました。
禁中並公家諸法度をはじめとする、朝廷側に向けられたルールを「武家」が制定する。
これと、何が違うのでしょう。約260年間、日本列島に泰平の世をもたらし、
朝廷も保護し続けた徳川家も謀反人という位置付けなのでしょうか。
あなたの判断基準がよくわかりません。
>>211
>>しかしまあ、一つのレスへ3つのレスで返すなんざあ、KBの無駄だよ
反論にもならぬレスの方が無駄。
反論出来ないと自ら発しているに等しい。意見があるならなんでもどうぞ。 >>212
>扠、今迄具體的な指摘なんぞ終ぞされてゐないのだが(笑)。
そりゃ都合の悪い以下のような指摘から逃げてるからだろw
さっさと答えたらどうなんだ?
【質問】
天皇機関説でも統治権は天皇に属するというのは明らかな君の間違いだし、
戦後の国法学でもそのような学説も主張もないよね。
>無効とは「なるものではない」と(笑)。
それでは以下の具体的な指摘に答えてくれ。
【指摘】
帝国憲法は誰がいつ有効の証明をしたんだね?まさか帝国憲法も無効だった…というオチは無いだろうねw >>215
>時効の法理
ん?帝国憲法改正瑕疵について時効の法理に絡む君からのお話がある、と?? 笑 >>215
>法と云ふのは紙に書かれたもの丈が法ではない
ほぅ〜
では、帝国憲法より前にあるであろう不文憲法の「改正規定」は?
帝国憲法はこの不文憲法の改正規定に対して瑕疵はなかったのですか?
不文憲法には改正規定は存在してませんから、帝国憲法への改正は不可能ですよね
帝国憲法の改正規定に日本国憲法の過程が抵触したって君言ってましたから
さて、215君は帝国憲法の成立過程が日本国憲法の成立過程を認めてしまうジレンマ
におちいるわけだ
だって、帝国憲法が不文憲法に対してその改正規定を無視して成立させるためには、
・憲法の新規立法
・同格法後発優位の法理
に言及しないと説明できなくなっているからねぇ
なお、不文憲法が存在しなかったと断言できるのであれば先にその証明をどうぞ
無いと断言する側が悪魔の証明の要求だって逃げる滑稽だけはやめてくださいね
無いと確信するにはそれを裏付ける証拠を保持しているはずなのですから >>202 >>199
崇徳院、崇徳上皇、崇徳天皇は、現代社会において、
現在の日本国において、もっと尊崇、評価されなければいけない御仁。
900年以上も前のわが国で、身を以て国民主権の重要性、
人権国家であることの正しさを悟り、自らの冤罪被害の中、命を賭して
日本国の民主化、民主主義法治国家となることを祈念、公宣した人物で
あり、傑出した才人、貴人でもあったのだから。
現在の1億2600万全日本国民は、今一度、
崇徳院、崇徳天皇の遺訓、生涯から多くを学び、
自身、国家等々、数多の事象についてを見つめ直して見るべきだ。
#皇をとって民と成し、民を皇と成さん
#崇徳院 #崇徳天皇 #保元の乱 #冤罪 #配流 #讃岐 #香川県
#敗戦 #大日本帝国消滅 #日本国 #国民主権 #天皇皇族制の廃止 >>218
政府は天皇の有り様を審議会を開いて査問しているだろう。
おまえが決めることではない、とはおかしな思考だ。
「お前の日本人の価値観ではない」というが、賛同する人(天皇制廃止)はいる。
「何をいってもムダ」というのではなく、お前には天皇制支持と女性天皇不支持の
具体的思想根拠がないから何もいえない。ただ辞書を提示するだけ。 >>219
憲法に規定が有るが、その総理大臣経験者は憲法に違反しているのかな?。だったら
お前さんが裁判所に「違憲審判」を申し立てたらいいよ。つべこべ言わずに、やれ。 >>220
江戸時代以前の過去は比較にならない。
明治維新の政府がそれまでの皇室の伝統・しきたりを、天皇陛下・皇族の皆様の
お考えも考慮せずに、勝手な変更をした、と指摘している。
それに対する答えは?。私に反論するのではなく、今上陛下に申し上げるつもりで
レスを書きなされ。
KBの無駄遣いを知らないのなら、荒らしだよ。気を付けて。 >>221
> 【質問】
>
> 天皇機関説でも統治権は天皇に属するというのは明らかな君の間違いだし、
> 戦後の国法学でもそのような学説も主張もないよね。
其は占領憲法の效力論とは全く別の話だな(笑)。
> 【指摘】
>
> 帝国憲法は誰がいつ有効の証明をしたんだね?まさか帝国憲法も無効だった…というオチは無いだろうねw
帝國憲法は發布された法。
占領憲法は帝國憲法の改正法。
占領憲法の成立が帝國憲法の法理に覊束されるのは道理である。
同列に論ずる御前が莫迦な丈である(笑)。 >>225
本來さう云ふ事柄は「皇族會議」にて決める可き事柄。
臣民が云々す可き話ではない。 >>226
おまえは問題がなにかを分かっていない。人に何かをけしかける前に
問題をよく理解しろ >>229
皇族会議とは戦前のもので、現在はないだろう?
しかし、戦前の支配体制である天皇制を温存してありがたがっているとは、みにくい
としか言いようがない。臣民という言葉を使うとはな。天皇の奴隷という意味だぞ >>228
>其は占領憲法の效力論とは全く別の話だな(笑)。
ほら、そうやって具体的な指摘から逃げてるでしょ。
>帝國憲法は發布された法。
>占領憲法は帝國憲法の改正法。
なんだ、帝国憲法は有効だと証明されていなくて無効の推定を受けるのか。
予想通りの展開でまた自爆してしまったね。反論があるなら、君が大好きな学者の学説を出して反論してねw ___
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/ ∧ ∧ \ /
| ・ ・ | < こんにちは天国党です
| )●( | \________
\ ー ノ
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天皇から国民を守ろう!
天皇家をぶっ潰せ!
天皇のもろチョン顔にスクランブルをかけろ!
天皇に虐殺され続けた縄文人1300年の恨みを晴らそう!
よろしくお願いしたいと思います >>122 >>121
国際ルールを守らない、ご都合主義の卑劣な天皇教徒たちwww
「オリンピック憲章」では「五輪大会の開催宣言は、当事国の元首が行う」
と規定されているから、であるなら、現在の天皇には宣言する資格はない。
先の第二次世界大戦でドイツ、イタリアらと共に三国軍事同盟を結び、
各国への軍事侵略事実により敗戦後、国家元首から象徴天皇の地位、身分へ
と強制変更を余儀なくさせられた現在の天皇には、開催宣言の資格は無い。
またもしも天皇皇族制廃止の機運を憂慮し、東京五輪の開催宣言をしたから
天皇は日本国の元首であるなどとの印象付けを狙ったものであったならば、
その際は実に遺憾なことだ。天皇は日本国の元首ではなく、ゆえに、
五輪憲章規定に基づき開催宣言の資格はない!これは厳然たる事実。
#第二次世界大戦 #日独伊三国軍事同盟 #ヒトラー #天皇 #ムッソリーニ
#大日本帝国 #日本国 #ホロコースト #満州国 #日本軍 #ユダヤ人大虐殺
#オリンピック憲章 #国家元首 #開催宣言 #東京五輪2020 #帝国復活工作 二元論での言い争いは、分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>177 >>235
天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/9
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/13
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/40
全国民の総意に基づいていない戦後の象徴天皇は、
憲法第一条後段に反した適格要件違反ゆえ、無効の地位。
天皇皇族自らによる潔い身分、地位の放棄、辞退、それによる
封建主義制度の廃止が現行憲法下の日本国には相応しい。
#天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
#国民の総意に基づいていない際は適格要件違反ゆえ地位、身分は無効
#日本国憲法第98条1項 #日本国憲法第99条 #日本国は国民主権の国
#1945年、大日本帝国滅亡 #封建主義 #差別制度 #新型コロナ #東京五輪
#「卑劣、悪質な権力利用の公金詐欺」とも批判、軽蔑されている東京五輪
#IOC会長 #竹田恒和 #旧宮家 #天皇皇族 #電通 #利権 #特別会計 >>230
お前さんよりは詳しく分かっているさ。天皇家は私の本家だからね。 >>231
はい、間違い。「臣民」とは「家臣である国民」という意味だ。お前さんは国民じゃ
ないから、問題の外だよ。 >>234
世界中の各国が日本の元首は天皇陛下だと認めている。お前は基地外だな。
お前の国の駐日大使は誰にアグレマンを出すのだ?。日本側で受け取るのは
天皇陛下だぞ。 >>237
憲法で天皇陛下のお立場は認められている。馬〇か。 >>234
>現在の天皇には宣言する資格はない。
では誰に資格が有ると?w天皇が象徴となった切っ掛けを作った(当事国である)アメリカのバイデン氏か?w >>239
ヒロヒトは国民という言葉を嫌って、臣民という言葉を好んだ。
戦前ではこの臣民の活動目的は天皇・皇室の繁栄にあった。それゆえ、
臣民はヒロヒトの奴隷よ。おまえみたいな愚鈍はサルにしか見えないな 歴史とか、正当性とか、ご都合主義のストーリーはさて置き、
天皇を政治的に全面展開しだしたのは、明治維新からだよね。正確には、天皇機関説を取り下げざるを得ないほどにナショナリズムが高揚した明治10年代あたり。
で、どうなった?
戦争しようが、原発ふっとぼうが、責任の所在は曖昧だ。
「当時の空気では仕方なかった」
コレよ。
戦後、天皇は現人神ではない、が、偶像崇拝的な信仰は続いている。
議会制民主主義と偶像崇拝は相性が悪い。空気を読み合う世論の上に多数決をのっけたら、そりゃ歪む。
本当に第四次産業革命を勝ち上がり、真の先進国になりたいなら、一神教化しか無い。
グローバルスタンダードはプロテスタントだから、国教はプロテスタントの方が良いんじゃないか?
一神教の教義に照らせば、神さまはひとつだ。よって、消去法により、憲法前文、上諭、1.2.3.4.5.6.7.8条まで、全て削除!!必然的に天皇制廃止!実質的な明治は令和に終わる。
右に殺されそうだな、こりゃww
んでもさ、ここまでヤレば、グローバル資本主義で戦って行けるかもよ? >>228
>発布された法
近現代の法はすべてにおいて発布されますよ
むしろ、発布されない法は存在しない
ちなみに、改正された法も全て発布されます
つまり、228は
帝國憲法は發布された法。
占領憲法は發布された法。
と言っているのと同じ
したがって同格法後発優位で帝国憲法は消滅
自爆乙、だね☆ >>229
>決める可き
「可き」としているのは誰の「脳」?
以上で終了
be have to ではなく be want to とした時点で君の論に勝ち目はない 卓球男女混合ダブルス水谷準・伊藤美誠金メダル
厚い卓球王国中国の壁を、ついに突き破り日本初の金メダル。 >>227
>>江戸時代以前の過去は比較にならない。
何故。
薩長と、それ以外の、時の権力者の違いは、どこにあるのかと聞いているのです。
何を見れば「比較にならない」と言えるのかご教示頂ければ幸いです。
>>明治維新の政府が、それまでの皇室の伝統・しきたりを、天皇陛下・皇族の皆様のお考えも考慮せずに、
>>勝手な変更をした、と指摘している。
源氏、足利氏、徳川氏は、朝廷の伝統しきたりを考慮し、
天皇と皇族の考えをヒアリングして物事を決めていた、と。そういうことでしょうか。なのに、薩長は...と続く訳ですか?
私は、あなたが薩長だけ特別扱いをして批判する理由が、ただ知りたいというだけです。
すぐに答えて頂けそうなものですが。回答が無いのですか?わたしは、シンプル聞きたいだけです。

>>それに対する答えは?
>>私に反論するのではなく、今上陛下に申し上げるつもりでレスを書きなされ。
言ってる意味がわからない。
わたしはあなたに質問しています。陛下は関係ありませんよ。 >>245
>>戦後、天皇は現人神ではない、が、偶像崇拝的な信仰は続いている
>>議会制民主主義と偶像崇拝は相性が悪い。空気を読み合う世論の上に多数決をのっけたら、そりゃ歪む。
呆れるほど、日本人を理解していない。
そのように天皇を崇め奉っている人間が、一体何%いるのでしょう。
このスレにはチラホラいるようだが、その点私も危険だなと思う思想が見え隠れしていますね。
危険というか理解できない部分がある。
ただ、そのような人が、実際あなたの周りにいますか?少なくともわたしは見た事がない。
そして、そのような特異な人間がいるから、廃止という流れにはなりません。
大部分の日本人は皇室の存在を、冷静に捉えてますよ。そして、過去の失敗も当然理解しています。
その上で、現行体制の維持を支持しているのです。 >>234
東京五輪2020のショー・ディレクターである小林賢太郎が解任された。
理由は過去にユダヤ人大量虐殺=ホロコースト事件についてを笑いの
ネタにしていたことが発覚し、ユダヤ人人権団体から「どんな人にも
ナチスの大量虐殺をあざ笑う権利はない。この人物が東京五輪に関わる
ことは600万人のユダヤ人の記憶を侮辱している」と強く抗議されたこと。
過去のお笑い芸人の軽率、不当なネタですら大問題である事案なのだから、
日独伊三国軍事同盟による故意の加虐などが不適切極まりないもの、悪行
でしかないことは周知の事実。ドイツ、イタリアの元首だったヒトラーと
ムッソリーニは終戦前に死亡し、大日本帝国の元首だった天皇は生き残り、
その後、日本国の象徴天皇として「昭和年間」を生き続けた。
「日独伊」三国軍事同盟とホロコースト、その罪責について、
東京五輪2020開催を機に世界は改めて見つめ直してみるべきだ。
天皇であれ、誰であれ、民族浄化、大量虐殺などを行うことは、
人として決して許されぬものであり、恥ずべき大罪。
#小林賢太郎 #ホロコースト #東京五輪2020 #日独伊三国軍事同盟
#ヒトラー #天皇 #ムッソリーニ #国家元首 #戦争犯罪人 #大量殺人
#平和の祭典 #オリンピック #MeToo #小山田圭吾 #虐待 >>250
>大部分の日本人は〜現行体制の維持を支持している
「大部分」ではありませんよ。日本人なら「全て」が正解です。
支持してないのは帰化が赦された穢多から繋がる半島民族だけですから。 >>243
お前の言う「ヒロヒト」とは、このスレに以前いた反日野郎のことか。
昭和天皇様のことなら「昭和天皇陛下」と書け。 >>244
そんなレスは書いたことはない。誰かと間違えているな。ア〇ウ。 >>245
信仰ではないよ。天皇家は日本民族の総本家だから重視されている。 >>250
天皇を政治利用する政治活動する勢力がいるのは確かだ。
政治権力行使で恭順させるよりも、権威で恭順させる方が効果的という。
ホントか疑わしいがね。 >>249
鎌倉幕府以来、皇室には「武家伝送」という役目があった。幕府から朝廷への問い
合わせ、朝廷から幕府への連絡をもっぱらにする役目だ。
朝廷側も幕府側も互いの連絡を重視していた証拠。これが破綻すれば世の中は乱れ、
幕府の解体や戦国時代を呼び込んだ。
明治維新の直後の政府は時の天皇・皇族のお考えをうかがい、実現を図ったかな?
明治天皇様が政府の要請で「軍服姿」になられた時、母君がそれをご覧になって、
「なんと、おいたわしや」と泣かれたそうだ。それ程に長州・薩摩のいなかっぺ
どもは、思いあがっていたのさ。 >>246
帝國憲法は何かの改正法ではない(笑)。
占領憲法は帝國憲法の改正法。
肆に占領憲法は帝國憲法の法理に規則されるのは當然の理(笑)。 >>247
自分の自分逹で決める。
他者が何うして其に容喙したりする縡が出來るの歟。
御前自身の縡も他者に決めて貰つては何うかな(笑)。 >>254
甘えん坊だな、廃止板に来て、昭和天皇陛下かよ(笑)
おまえは人にああしろ、こうしろと言いたがるが 子供かよ 自立しろ >>259
横レスだけど、>>232には反論も回答もできないのかw
具体的な指摘を無視して勝利宣言するのは馬鹿のする事だぞ。
>肆に占領憲法は帝國憲法の法理に規則されるのは當然の理(笑)。
それ、誰が証明したのか教えてくれる?答えられないだろうけどねw >>256
>>信仰ではないよ。
>>天皇家は日本民族の総本家だから重視されている
いつの時代の話をしているのでしょう。
私は、日本国の象徴また国家元首としての天皇ひいては皇室存続に賛成ですが、
明治期に発生した国粋主義的思想は、令和の世においては完全に時代錯誤かと思います。
明治30年に高山樗牛が「皇室は宗家にして臣民は末族なり」と言い始めました。
日本は欧米のように君臣の契約によって成り立っているわけではなく、
天皇を日本の総本家の家長とする、巨大な同族団体として成り立っているという考え方。
したがって、「日本民族の総本家」という表現は、当時の日本の庶民に最も受け入れやすい形を取った
単なるイデオロギーのひとつ。科学的根拠は一切ありません。
こういう理由で、皇室を重要視しているのは、ごく一部の方々だと思います。
本当に総本家だと考えているなら、それはやはり信仰と近いものだと思いますよ。
>>257
>>政治権力行使で恭順させるよりも、権威で恭順させる方が効果的という。
>>ホントか疑わしいがね。
権力が、他人を一方的に従える力とすれば、権威とは、他人が自発的に従おうとする力という事が出来ると思います。
考えてみると身近にも割とありますよ。 >>258
>>鎌倉幕府以来、皇室には「武家伝送」という役目があった。
>>幕府から朝廷への問い合わせ、朝廷から幕府への連絡をもっぱらにする役目だ。
正しくは武家伝奏。
そして、制度として始められたのは室町幕府からです。
そして、あなたが言うような天皇皇族の思いを確認するのが目的ではなく、
幕府の政治的要求を、朝廷に伝える事が主たる役割。
この制度が「天皇皇族の気持ち」を確認していたというのは、何を見てそう思ったのでしょうか
>>明治維新の直後の政府は時の天皇・皇族のお考えをうかがい、実現を図ったかな?
明治維新は、スピード重視の大変革です。
列強の帝国主義を始めとする国際情勢や、自国の国力を踏まえ、地に足つけた政策を行い、日本の早期発展を目指す最中に、
そんな悠長な事をやってられなかったのが実情といった感じでしょうか。
また、朝廷が持っていた政治的権力を、武力によって奪取した鎌倉幕府は謀反人とは呼ばないのは何故なのか。
禁中並公家諸法度を制定し、朝廷を取り締まったり、公武合体によって倒幕派の矛先を変えようとした江戸幕府は謀反人と呼ばないのは何故なのか。
明治政府のみを批判する基準が、未だに分かりません。
明治政府も過去の権力者たちと同様だと思いますが、何故、こうも特別視する必要があるのでしょう。未だ理由も答えて頂いてない。
理由はないんですか? >>258
>>明治天皇様が政府の要請で「軍服姿」になられた時、母君がそれをご覧になって
>>「なんと、おいたわしや」と泣かれたそうだ。それ程に長州・薩摩のいなかっぺどもは、思いあがっていたのさ
思い上がっていたのは、全ての時代における時の権力者に共通して言えること。
武力によって政権を奪取した鎌倉幕府。
朝廷と武力抗争を繰り広げた室町幕府。
天皇を法律の管理下においた江戸幕府。
また、歴代の権力者も出身は下記の通りバラバラであり、何をもって田舎者と評価しているのかも不明。
・源氏(相模国:神奈川県)
・北条氏(伊豆国:静岡県)
・足利氏(下野国:栃木県)
・徳川氏(尾張国:愛知県)
京都と比べて田舎かどうかという判断基準なら、上記権力者は全ていなかっぺとなる気がしますがどう思いますか?
なぜ、薩長に対してのみ、そのように恨みがあるのか理解に苦しむ。
理由を知りたい。 >>252
>>ドイツ、イタリアの元首だったヒトラーと 
ムッソリーニは終戦前に死亡し、
>>大日本帝国の元首だった天皇は生き残りその後、日本国の象徴天皇として「昭和年間」を生き続けた。
未だに、そのような間違ったプロパガンダを唱える人がいることに驚いています。
以下、日独伊の第二次世界大戦時の為政者と国家元首整理しますね。
日:首相/近衛文麿:元首/昭和天皇
独:首相/ヒトラー:元首/ヒトラー
伊:首相/ムッソリーニ:元首/イタリア国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世
日独伊三国同盟を糾弾したいのなら、ヒトラー、ムッソリーニ、近衛文麿の3人ですね。
また、ドイツのヒトラーは終戦前に死亡したため、日本とイタリアの例で見てみると、
戦後、戦勝国による裁判(正当性の有無は一旦置いといて)で、裁きを受けたのは、日本の首相と、イタリアの首相です。
日本の国家元首も、イタリアの国家元首も裁きの対象外でした。
その内容に不服があり、政治的権限が制限されていた国家元首にも裁きを受けさすべき、というのなら、
あなたはやはり、イタリア国王に対する不満も持ち合わせているということでしょうか? >>252
>>「日独伊」三国軍事同盟とホロコースト、その罪責について
>>東京五輪2020開催を機に世界は改めて見つめ直してみるべきだ。
オリンピックは平和の祭典。
なぜ、これを機に、各国の暗い過去を糾弾しあうような議論を始めなければならぬのか。
ちょっと何を言っているのか理解できない。
>>誰であれ、民族浄化、大量虐殺などを行うことは、

>>人として決して許されぬものであり、恥ずべき大罪。
はい。その通りです。
今まさに民族浄化、虐殺が起こっている地域もございます。
このようの事が起きないように、国際社会で協力して監視すべきですね。 コロナ2類指定を5類にするべきだ。
1. 普通のコロナ風邪と指定し、何処の病院でも治療するべきだ。
2. イギリスは、マスク着用義務も禁止しほとんど皆がマスク着用しない。
3. 自由を大切にし、自己責任で生きる大切さを教えている。
4. 結果1日5万人コロナ感染するが医療崩壊などありません。
5. 全ての病院でコロナ治療するから医療崩壊しません。
6. 日本もイギリスを見習うべきです。 二元論での言い争いは、分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>268
着用義務は公共交通機関のような事業者で定める事ができますから、マスク着用の義務付けを禁止した訳ではありません。
https://www.bbc.com/japanese/57833263
それにコロナ対策の設備や人材が足りない病院が多ければ医療崩壊が起きますね。
全ての病院が対処すれば大丈夫なんてのは小学生の発想なんじゃないでしょうか? >>234 >>235
東京都で過去最多となる2848人の感染確認
20代951人、30代610人… 重症者は4人増えて82人
https://news.yahoo.co.jp/articles/230e64a172a05d865759a03252cf47490c3873db
東京都がきょう確認した新型コロナウイルスの新たな感染者数は2848人だった。
これまで最も多かった2520人を超えて過去最多を更新した。
感染が確認されたのは10歳未満から100歳以上の2848人で、
直近7日間の1日あたりの平均は1762人と、前の週と比べて149.4%となった。
年代別で見ると20代が最も多く951人、次いで30代が610人で、重症化リスク
が高い65歳以上の高齢者は78人だった。重症の患者は前の日から4人増えて
82人だった。(ANNニュース)2021/7/27
#東京五輪 #新型コロナ #パンデミック >>261
甘いのはお前だ。「廃止するための板」ではなく、「廃止するかどうか議論する板」だ。
廃止したいのなら、キッチリ論理的に説明して、日本国民の過半数を納得させてみろ。 >>263
第10代崇仁天皇、第11代垂仁天皇、第12代景行天皇、第15代応神天皇、さらに
平安時代初期の嵯峨天皇などの方々はおよそ50人のお子様がおられた。
その子孫は今の日本に約10憶人以上いる勘定だ。
実際の人口は1.2憶人だから、平安時代から日本列島に住んでいる日本人は天皇の
子孫同士が知らずに通婚していることになる。
つまりは日本民族はみんな、天皇家が総本家だよ。今現在でもね。 >>264
武家伝奏は貴族で4位、武家は大半、5位または6位だった。
つまり、朝廷と幕府は協力しあうように仕組まれていたのさ。朝廷の権威と幕府の
権力が拮抗するようになっていた。
それを明治維新直後の長州・薩摩のいなかっぺは判っていなかったのさ。 >>265
天皇陛下が「日本民族のご先祖の祭祀をされる」ことを、自分達のルーツに関わる
大事と認識していたかどうかだね。
源頼朝、足利尊氏、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康の各公は天皇陛下を大切にして
いたよ。
西郷隆盛、大久保利通、木戸孝允はダメだったね。利用するだけだった。 >>260
>他者が何うして其に容喙したりする縡が出來るの歟。
それ、大日本帝国憲法に向けての盛大なブーメラン?
旧皇室典範も『他者』が決めてますよね、内容を
しかも、今よりもっと不自由
特に
ばんせいいっけい、てんのうこれをとうちす
自分で決めることが出来ずに伊藤博文に決めてもらってたじゃん、睦人 爆笑
その後もやることなすことすべて逐一誰かの承認が必要だったじゃん 爆笑
戦争、やめたくても承認下りないからやめさせれなかった無能だよねぇr、裕仁 爆笑
大日本帝国が消滅し日本国が建国されてからはそういうことも無くなりましたけどね >>276
それはお前さんの認識が間違い。権威の象徴である天皇陛下を政治家どもが利用して
いたということ。
明治憲法下でも天皇陛下の詔勅には所管大臣の副署(認定)が無ければ効力が無かった。
天皇陛下の責任ではないよ。
東京裁判で天皇陛下は訴追もされず、政治の責任者ばかり裁かれたことを見ろよ。 >>276
> 旧皇室典範も『他者』が決めてますよね、内容を
> しかも、今よりもっと不自由
聢と法制史の勉強をしようね(笑)。
小早川欣吾・明治法制史論(公法の部・上卷)
http://ja.scribd.com/doc/112688076/
小早川欣吾・明治法制史論(公法の部・下卷)
http://ja.scribd.com/doc/112690719/
藤井甚太カ・日本憲法制定史
http://ja.scribd.com/doc/123875507/ >>262
> それ、誰が証明したのか教えてくれる?答えられないだろうけどねw
意味不明(笑)。 >>279
結局、指摘に反論できなくなって逃げるパターンに入ってるよねw
君の主張の根拠となる学者の主張や学説を出せと指摘すると逃げる事が多いし、それで具体的な指摘無しと言い切るのはねぇ…
君、頭が悪いのを認めた方がいいよ。 天皇制を排して共産中国の仲間入りだけは絶対御免だ!!体を這ってでも抵抗する!! 天皇制を廃して共和制にすればいい
天皇制は唐の真似、萬世一系も維新政府の造語 >>273
>>平安時代初期の嵯峨天皇などの方々はおよそ50人のお子様がおられた
>>その子孫は今の日本に約10憶人以上いる勘定だ。
...絶句。言葉になりません。
これは科学的根拠などではなく、単なる数字遊び。
>>実際の人口は1.2憶人だから、平安時代から日本列島に住んでいる日本人は
>>天皇の子孫同士が知らずに通婚していることになる
>>つまりは日本民族はみんな、天皇家が総本家だよ。今現在でもね。
はっきり申し上げて正気の沙汰じゃない。
先祖を辿ると、かつての皇族にたどり着く人が存在するのは確かでしょうが、そんなものは総本家と言いません。
遺伝学上、現在、この地球に生きている人間は全員、アフリカのミトコンドリア・イブという1人の女性に行き着く事がわかっています。
あなたの論に従うと、世界人類すべてが同族であり、世界の総本家はアフリカのどこかにいた人間とその部族となる。 >>237
>>実際の人口は1.2憶人だから、平安時代から日本列島に住んでいる日本人は
>>天皇の子孫同士が知らずに通婚していることになる
時代錯誤で、怪しげな主張は今後もうしない方がよい。
このような非科学的な主張をすることが、逆に皇室存続を危うくしている事に気付いて欲しい。
人類共通の母と言われるアフリカのミトコンドリア・イヴの子孫たちは、長い年月の中で 突然変異を繰り返しながら、様々な人種へと枝分かれしていきました。
最近の研究では、現在、地球に生きている人間は、およそ35人の母親の子孫であることが判明しており、
さらに、日本人の95%は、その中の9人が起源とされています。
(つづく) >>237
>>実際の人口は1.2憶人だから、平安時代から日本列島に住んでいる日本人は
>>天皇の子孫同士が知らずに通婚していることになる。
(つづき)
上記ような説は、遺伝子が発見される前に出来たお話であり、決して現実を正しく表していません。
日本に現存する9つの遺伝子のタイプを、ハプログループと言い、日本人のそれぞれの割合は、下記の通りとなっています。括弧内は、発生時期と発生場所。
・Dグループ:約35%(4万年前/中国大陸中部)
・M7グループ:約15%(4-5万年前/東中国)
・Bグループ:10-20%(4-5万年前/東南アジア)
・Gグループ:7-10%(3万年前/シベリア高原)
・Aグループ:約7%(2-3万年前/バイカル湖周辺)
・Fグループ:約5%(4万年前/東南アジア)
・M9グループ:約3%(3-4万年前/ヒマラヤ・チベット)
・M8グループ:約3%(3-4万年前/中国東北部)
・N9グループ:約7%(3-4万年前/中国広東省付近)
注意すべきは、数万年前の中国大陸に住んでいた人々と、現在住む人々は、全く異なる遺伝子を持っているという点。
我々日本人は、アジアの中でも特異なハプログループの構成をしており、
現在の中国大陸、朝鮮半島に住む人々とは全く異なる割合となっているのも面白い点です。
日本人が全て1人の天皇の、子孫だという考え方は、過去の幻想もしくは単なるイデオロギーに過ぎません。
今後是非、気を付けてください。 >>274
>>武家伝奏は貴族で4位、武家は大半、5位または6位だった。
>>つまり、朝廷と幕府は協力しあうように仕組まれていたのさ。
朝幕双方の連絡係の爵位の優劣が、何故協力しあう工夫の一つになるのか、そのロジックがわかりません。詳しく。
>>朝廷の権威と幕府の権力が拮抗するようになっていた。
権力が拮抗...?鎌倉幕府以降、朝廷にはなんの権力もありません。
室町幕府、江戸幕府において、幕府の意向に反した結論に至った事例は何がありますか?
具体的にあればご教示を。
>>それを明治維新直後の長州・薩摩のいなかっぺは判っていなかったのさ。
歴代の「幕府と朝廷」という別の枠組みではなく、明治政府は自分達の組織の中枢に、天皇を据えた訳だが、
具体的に何が謀反の定義に当てはまるというのか。
あなたの論は、すべて抽象的で理解が難しい。
具体的だったのは、明治天皇の服装チェックのみ。 >>275
>>源頼朝、足利尊氏、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康の各公は天皇陛下を大切にしていたよ。
>>西郷隆盛、大久保利通、木戸孝允はダメだったね。利用するだけだった。
私に言わせれば、戦国時代の武将たちの方がよっぽど、あからさまに朝廷の権威を利用して統治を行なってきました。
明治政府もその点において同じ...。
天皇を蔑ろにしてきたのは明治政府だけと考えるのは何故なのか、その理由について未だコメントがない。
感情論のみならば、説明のしようがないのもわかります。(それにしても気になりますが)
これ以上、突っ込んでも何も答えが出ないようなら諦めます。 >>282
>>天皇制を廃して共和制にすればいい
質問。
今ある安定した日本の統治機構を、一体何のために変更するというのか、是非その目的を説明して欲しい。
実質的に共和制としての政治が行われている日本が、政体変更後、さらに良くなる見込みがあるのか。
メリットは何なのか、合理的な理由が無ければ、今のシステムを変更するのは非常に難しいと思いますよ。
何かとても魅力的な考えがあれば、教えて頂きたく。
そういう前向きな議論なら大歓迎なのだが、皇室廃止派の意見は、何かしらの歪んだ思想が見え隠れするだけで、今のところ全く魅力を感じない。 旧仮名くん、>>280やらの指摘を無視してスレ流れを待っているパターンかw >>280
>肆に占領憲法は帝國憲法の法理に規則されるのは當然の理
に對して
> それ、誰が証明したのか教えてくれる?答えられないだろうけどねw
つて質問の意圖がさつぱりなんだが、「誰が証明したのか」とは何に對して云つてゐるの歟(笑)。
御前には解るの歟(笑)。
へえええええ(笑)。
頭の惡い同士通じ合ふものがあるの歟(笑)。 >>283
ホモサピエンスがアフリカ東地溝帯から発生したことは事実のようだが、だから何?
嵯峨天皇の子孫だけでも今現在10億人以上、いる計算になるよ。
自分の出自が信じられないのは不幸だね。私は清和源氏だ。 >>284・285
私が書いていることに対する反論にはなってませんね。ケチ付けているだけですね。 >>290
>つて質問の意圖がさつぱりなんだが、「誰が証明したのか」とは何に對して云つてゐるの歟(笑)。
話逸らして逃げてるねw
「意図は分からなくても答える」事は出来るはずだよ。答えないのは、君が「占領憲法は帝國憲法の法理に規則される」と主張している学者や学説を出せないだけ。
他にも「天皇機関説でも天皇に主権が属する」なんて主張している戦後の学者や学説を出せないだろ?
君は国法学すらちゃんと理解してない上に後先を考えないで書き込みをする位に頭が悪い訳よ。
主張するのが目的だとしてもちゃんと本くらいは読んだ方が良いと思うぜ。 >>286
日本語が不自由になったのかな?。「朝廷の権威」と「幕府の権力」と書いてある
でしょ。 >>290
あと一つ、君の馬鹿さ加減を指摘するとだね。
>肆に占領憲法は帝國憲法の法理に規則されるのは當然の理
無効な筈の日本国憲法がどうして「帝国憲法の法理」に規則されるんだ?
君は日本国憲法を認めてしまった訳だけど、流石に頭が悪すぎるんじゃないかなw
真面目な話、憲法無効論を主張して何がしたいんだい?法理どころか論理的に物事を考えられない君に何が正しいと判断できるんだね? >>287
先に挙げた武将たちはみんな皇室ひいては天皇陛下を大切な方と認識していたよ。
源頼朝は京にあこがれていたことは記録に有る。足利尊氏は京都で幕府を開いた。
戦国時代の三将は政権を獲る前から朝廷に多額の財政援助をしている。
明治維新の三傑は少しでも天皇に財政支援をしたかな?。自分がもらう方だったな。 >>288
政体変更後、良くなる見込みがあるか。
あるね。三権分立が日本の建前だが、事実上は行政がいばりすぎている。政治活動
をしている。他国事例では、政敵の暗殺は話題になるがね。
思想がないから、前例を踏襲するしか知らない。戦前からの踏しゅうだね。むろん、
無思想だから、何かのきっかけで大いに変わり得る性質も持ち合わせてる。
ゆがんだ思想とはなにか? >>273
おまえは日本の歴史を知らない。すでに天皇来襲時には縄文時代で推計500万人の
人口。最古の遺跡は14万年前だが、それよりさらにさかのぼるという説がある。天皇
来襲に際し、地元民が戦闘防衛で柵の痕跡があるとの指摘がある。そうして、白装束の
一団が地元有力者らと和睦したという報道があるが。天皇陵、情報公開すべきだな。
おまえのようにだまされる者もいるからな 横槍、失敬→_(..)_
>>296
戦国の三英傑までは爵位に因る自身の権威を求めた結果で、維新では朝廷の各華族、貴族に爵位を分けた為
天皇に権威、政府に権力という形に成ったのが我々世代の学んだ歴史なのですが、どうでしょう?
因みに爵位と権威はカネで買っていた方々も多々あったとも。 >>293
> 「意図は分からなくても答える」事は出来るはずだよ。
だから何さ(笑)。
意圖が判らぬのに何も答へやうが無い訣だが(笑)。
>>295
> 無効な筈の日本国憲法がどうして「帝国憲法の法理」に規則されるんだ?
帝國憲法に違反せるから憲法としては固より無效だと何度も/\/\/\/\/\言つてゐるが(笑)。 >>278
法制史?
つまり、主眼は法学ではなく『史学』ですね
どうせそいつらは帝国憲法を始点だととらえてるだろ 爆笑
実にクダラン
>>290
帝国憲法の法理に日本国憲法が拘束されていないことは証明済みだけどね
「同格法後発優位の法理」
結局、同格だと認めたくないってだけの君の主張はその後何の証明責任も果たしていないけどね
ほら、帝国憲法より前にあった「不文憲法」の改正規定に抵触した帝国憲法はそもそも無効だっての、お前の論理だとな
わはは >>299
戦前の場合、天皇に権威なし権限あり
終戦前を見れば明らか
戦争をしたくたい裕仁の権威はあっさり踏みにじられ、
御前会議でありもしない権限の行使を求められ終戦させた
つまり、『傀儡』なんですよ、戦前の制度は
>天皇に権威、政府に権力という形に成ったのが我々世代の学んだ歴史なのですが、どうでしょう?
国が認可した教育だとそのように歪曲されるだろうね
ただ、その歪曲に共感が伴う場合もあり、それだけを以て悪いとは言えないだろう
しかし、歪曲の事実を認識してなお共感するならまだしも、歪曲に気付かない屑は早々に死ぬべきだ >>301
> 法制史?
> つまり、主眼は法学ではなく『史学』ですね
>>276の話を讀めぬつて熟莫迦だよな(笑)。
> 帝国憲法の法理に日本国憲法が拘束されていないことは証明済みだけどね
だから無效だと言つたゞらう(笑)。 >>300
>意圖が判らぬのに何も答へやうが無い訣だが(笑)。
日本国憲法が帝国憲法に規則されると証明されていないと「無効の推定」を受けるんでしょ。
なのでさっさと証明を出しましょうという話なのだけれども。
>帝國憲法に違反せるから憲法としては固より無效だと
繰り返し言っているだけで証明ができていないのだがw
んで別件だけど、以下の質問に答えられないんだなw
【質問】
天皇機関説でも統治権は天皇に属するというのは明らかな君の間違いだし、
戦後の国法学でもそのような学説も主張もないよね。
何だろうな、論理的に説明できない事を言っているのだから誰にも支持されん訳よ、君は。 >>291
>>ホモサピエンスがアフリカ東地溝帯から発生したことは事実のようだが、だから何?
ご理解頂きありがとうございます。
ここまでは大丈夫みたいですね。
>>嵯峨天皇の子孫だけでも今現在10億人以上、いる計算になるよ。
机上の空論以外のナニモノでもない。
まずは、現在の日本に、10億人住んでいないのは何故かを考えてみては如何でしょう。
>>自分の出自が信じられないのは不幸だね。私は清和源氏だ。
それこそ「だから、何?」です。
議論の最中に、出自が、学歴が、などと言い始めてしまう輩は、総じて自論に自信がないことを自白しているようなもの。
口げんかで劣勢になった子供が「うちの親父は社長だぞ、偉いんだぞ」と言っているに等しい。
非常に恥ずかしいことです...是非反省を。
そして、中身のある反論を。 >>292
>>私が書いていることに対する反論にはなってませんね。ケチ付けているだけですね。
本当に理解出来ないのですか?
現代日本人のハプログループの分布は、確認して頂けましたか?
このデータは、日本列島には様々な地域から、様々なルートを通り、様々な時代に人が移り住んできた事、
そして、それらが長い期間を経て混ざり合い、現在の割合になってきたことを示しています。
天皇が日本民族の総本家だ、などという時代錯誤な主張は、皇室存続賛成の私から見ても極めて恥ずかしい妄想。
現実を認めて改めなさい。
>>294
>>日本語が不自由になったのかな?朝廷の権威と幕府の権力と書いてあるでしょ。
ほんとですね。ごめんなさい。
書いてありました。
では、幕府の政治的方針に逆らい、朝廷が自らの意見を通したという事例を教えてください。(>>286の質問)
朝幕関係が、対等であったという事例を。 >>296
>>源頼朝は京にあこがれていたことは記録に有る。
憧れていた相手から権力を奪った理由を教えてください。
>>足利尊氏は京都で幕府を開いた。
何故京都で幕府を開いたのかその理由を教えて下さい。
>>戦国時代の三将は政権を獲る前から朝廷に多額の財政援助をしている。
これも同様。彼らが何故朝廷に貢ぎ物をしたがったのか考えてみましょう。
彼らが天皇を奉戴しようと必死に画策したのは、その権威を有効利用し、自らの戦略を優位に進めるためです。
三国志でも同じ事が起きています。
既に衰退しきっていた漢帝国の献帝を、時の実力者であった曹操が奉戴し、その権威を有効利用し、他より有利に勢力を拡大した。
あなたの主張は、どれも上辺だけという印象です。その奥にある理由を考えてみましょう。
古今東西、人間、特に組織は、何かしらのメリットがあって、初めて動くのです。 >>296

>>明治維新の三傑は少しでも天皇に財政支援をしたかな?
>>自分がもらう方だったな。
朝廷に金を貢げば、天皇を大切にしていたことになるのですか?
爵位を金で買うような腐敗した世の中になっても、あなたは「ほら、みんな天皇を大事にしている」と考えるのでしょうか...
少し自分の主張を俯瞰的に見て、一旦冷静に考えてみましょう。
また、維新の三傑は、貢ぐ金などない下級武士でしたから、「朝廷を財政的に支援」するなど、到底無理な話。
彼らに対する単なる言いがかりとしか思えない。
ここまで聞いても、一切まともな回答は無いようなので諦めます。
あなたが、明治政府のことを「理不尽」に嫌っていることだけは理解しました。 >>297
>>政体変更後、良くなる見込みがあるか。 
あるね。三権分立が日本の建前だが
>>事実上は行政がいばりすぎている。政治活動をしている。
いばるとは...?具体的に。
ここまで幼稚な回答は予想しておらず困惑。
また、行政が政治活動をするのは当たり前のような気がするのですが、あなたの考える政治活動とはどういう事なんですか?
よくわかりません。
>>他国事例では、政敵の暗殺は話題になるがね。
どういう意味ですか?
政敵を殺すのが政治活動?本当に意味が分からない。
>>ゆがんだ思想とはなにか?
誰かが誰かの主義主張のために、事実と異なる話を作り上げ、天皇や皇族を不当に貶めるような思想。
自分の主張を通そうとするために、手段を選ばず悪意のある虚偽を流布するような思想。
いずれも、正攻法とは言えず、健全な議論が望めない。よって、それらの考えを「歪んだ思想」と表現しました。 >>296
>>戦国の三英傑までは爵位に因る自身の権威を求めた結果
おっしゃる通りだと思います。
>>維新では朝廷の各華族、貴族に爵位を分けた為天皇に権威、政府に権力という形に成ったのが
>>我々世代の学んだ歴史なのですが、どうでしょう?
華族とは、公家や全国各地の大名クラスの武士への懐柔策として新設された人工的な身分。
廃藩置県で、いきなり権力を失った各大名が反乱でもすれば維新は成功しないため、その対応策です。
つまり、華族も貴族も、欧州諸国を参考にして明治政府によって作られた爵位であり、
それによって改めて天皇の権威を高めようとする狙いは無かったと考えます。
何故なら、天皇は鎌倉以降、既に「権威だけの存在」として、国内に広く認知されており、長年、権力とは一線を画した所に位置していたから。
それが、明治維新から太平洋戦争終結までの、わずか80年弱の期間だけ、政治の表舞台に担がれたというのが実態です。
(※その期間中も、天皇は決して、絶対権力者ではありません。念のため。)
戦後の皇室は、明治維新前の朝廷の在り方に近くなったと言っていいと思います。 >>139
性感染症エイズ、HIVのセックス感染、蔓延、汚染を隠しごまかすクズ、
犯罪行為者、国賊ども、その集団らは、新型コロナの蔓延もごまかす!!!
ここ1年7カ月のニッポンそのものだ。
疫病まみれで、しかもそれを政治権力等々で隠しごまかす島国。
いまだに世界運動会(オリンピック)を絶対やる!とか放言してる者が
いる国情は、恥晒しの巣窟ともいえる惨状。SEXエイズ汚染隠しの犯罪が、
すでに30年間近いニッポン。旧悪の清算なくして未来無し。
現状の新型コロナ汚染、蔓延は神罰、天罰のごとし!!
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1551721630/
SEXエイズ汚染を隠す安倍晋三は失格!2
#新型コロナ #SARS-COV-2 #汚染隠蔽 #SEX #エイズ #HIV
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#厚生省のエイズ統計を信じるな!告発・週刊文春 #安倍内閣
#菅義偉内閣 #乱交好き権力者がエイズ汚染を隠す! #MeToo >>299
それなら、武将たちは天皇の「権威」を重視していたという証明になりますね。
それでも、重視するだけなら、豊臣秀吉が「聚楽第」を造ったりしますか? >>306
子孫が10憶人以上いるはずなのに、現実は1.2憶人しかいないのはなぜかな?
私も清和天皇様の子孫ですよ、という提示。貴方は? >>307
ハプロの解析が私の理論を否定出来るかな?。
天皇家の子孫の研究はまだ不十分だが、藤原氏の子孫の研究は有名だよね。あれも
男子だけの研究で、女子の子孫まで加えれば、倍以上になりますよ。
もちろん天皇家と藤原氏もたくさん婚姻しているけどね。 >>308
自分で研究してください。
一つだけ。頼朝が戦ったのは対平家であって、天皇様ではないですよ。 >>310
キミに合わせたが、いばるという意味を理解されなかったか。行政が政治活動するのは
なぜかね。閣僚としても、行政出身者が歴史的にいるし、この顕著さは自治体
主張になる行政出身者が半数だ。三権分立とはなんだ
「事実と異なる話を作り上げ、天皇や皇族を不当に貶めるような思想」、具体的事例
にはどんなものがあるか、上げられるか。 >>309
昭和天皇様がご崩御された時、皇居に一番最初に駆け付けた政治家は社会党の党首
だった。自民党の者たちはゴルフをしていた。いかに皇室を利用するだけか、よく
分かるよね。
全国の宮内庁関連の施設に記帳所が設けられ、大多数の国民が弔問記帳をした。
大臣どもは記帳をしたのでしょうか? 二元論での言い争いは、分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>305
規則ではなくて「羈束」ね(笑)。
占領憲法は帝國憲法の「改正法」なのだから言はずもがなだけど(笑)。
> 繰り返し言っているだけで証明ができていないのだがw
最う何度もしてゐるが、有效の證明は相變らず無い(笑)。 >>320
>規則ではなくて「羈束」ね(笑)。
君の表現に合わせていたよw
>占領憲法は帝國憲法の「改正法」なのだから言はずもがなだけど(笑)。
「いわずもがな」ではなく、そう主張している学者や学説を出して。
>最う何度もしてゐるが、有效の證明は相變らず無い(笑)。
そろそろ本質的な指摘をするけど、有効の証明って紛争が発生した時に行うモノで「紛争が起きてない」のだから不要だよねw
更にいうと有効か無効かを判断するのは裁判官だから、君が無効だと言っても何の意味もないのよw
やっぱり以下の質問には答えられないけど、国法学を理解できるほど勉強してなかったんだねw
まぁ、勉強の仕方そのものを君は知らないのだろうけど。
【質問】
天皇機関説でも統治権は天皇に属するというのは明らかな君の間違いだし、
戦後の国法学でもそのような学説も主張もないよね。 >>313
>>それなら、武将たちは天皇の「権威」を重視していたという証明になりますね。
その通り。
戦国武将たちは、天皇の権威を重視し、自らの戦略を有利に進めるために朝廷を利用した。
明治政府も同様です。なぜこれだけの事が理解できないのか、よくわからない。
>>重視するだけなら、豊臣秀吉が「聚楽第」を造ったりしますか?
聚楽第という豪華絢爛な政庁を建設したのは、まずその財力で自らの威厳を示し、
さらに天皇を招き入れることで、その権威も利用し、自らの権勢を天下に知らしめるため。
「天皇を大切に思っていたから」などという幼稚な発想でなく、地に足つけた考察を望みます。 >>314
>>子孫が10憶人以上いるはずなのに、現実は1.2憶人しかいないのはなぜかな?
分かりません。あなたが算出した数字でしょう。というか私が質問したつもりでした。
どういう根拠で10億人なのか、何年前まで遡った数字なのか知りませんが、
是非、その謎の答えを教えて下さい。
>>私も清和天皇様の子孫ですよ、という提示。貴方は?
わたしは、しがないその辺の庶民ですよ。
そもそも、客観的な身分証明も出来ないこのような掲示板において、出自の良し悪しなど何の足しにもならぬ。
あなたが誰の子孫かなど一切興味がないし、その「真偽」についても、どちらでもよろしい。
ただ、「虎の威を借る狐」を、地で行くスタイルを貫こうとしているならばわ
是非その前に、恥という概念を学ぶ必要があると思いました。 >>315
>>ハプロの解析が私の理論を否定出来るかな?
はい。
少なくとも、現在日本に住む我々全員が、嵯峨天皇の子孫であるというおとぎ話は、完全に否定されたと思いますよ。
また、天皇を日本民族の総本家と考えるなら、そこからさらに遡ってアフリカまで思いを巡らすことをお勧めします。
日本人がすべて同族であるというのなら、世界人類みな同族です。
総本家という概念自体が時代錯誤と思います。 >>316
>>自分で研究してください。
あなたの理解を深めて頂きたいと思って質問しました。
是非ご自分で勉強なさってください。
>>一つだけ。頼朝が戦ったのは対平家であって、
>>天皇様ではないですよ。
そうですね。源氏は、平氏だけを滅ぼし、自らは朝廷に認めてもらう道を選択しました。
平氏と異なり、源氏はさらに征夷大将軍という政治権力を取りまとめる役職を賜り、
朝廷から政権を譲り受けました。
ここが、日本史の重要な分岐点です。もしこの時、源氏が朝廷も滅ぼし、自ら王を名乗っていれば、
中国大陸のような王朝文化の国となっていたと思われます。非常に興味深いポイントです。
話は戻りますが、わたしの主張は、戦国武将も明治政府も、まったく同じように天皇の権威を利用した。
その両者に違いなどない、というシンプルなものです。
明治政府のみを理不尽に嫌っているだけでは、考えが曇りますよ。
ご注意を。 >>317
>>キミに合わせたが、いばるという意味を理解されなかったか。
わたしの何に合わせて頂いたのでしょう。
お気遣いは感謝しますが、よくわかりませんでした。
>>行政が政治活動するのはなぜかね。閣僚としても、行政出身者が歴史的にいるし、
>>この顕著さは自治体主張になる行政出身者が半数だ。三権分立とはなんだ。
全くもって言ってる意味が分かりません。
違う言葉で言い換えて説明を。何度読み返しても内容が理解できません。すみません。
そして重ねてのお願いですが、政治活動とは何を指すのか教えて下さい。
>>「事実と異なる話を作り上げ、天皇や皇族を不当に貶めるような思想」、
>>具体的事例にはどんなものがあるか、上げられるか。
これまで、とてもたくさんの悪意のある嘘を見てきました。
その都度反論してきましたので、もし見ることが出来るなら私の過去のコメントからお察しください。 >>318
>>昭和天皇様がご崩御された時、皇居に一番最初に駆け付けた政治家は社会党の党首だった。
>>自民党の者たちはゴルフをしていた。いかに皇室を利用するだけか、よく分かるよね。
おそらくこれも嘘だと思います。
昭和天皇が崩御されたのは、1989年1月7日午前6時33分。
当時の竹下登首相は、その日の夜明け前、6時15分ごろ秘書官とともに皇居に向かっています。
その時既に報道陣に囲まれており、映像も残っています。
新元号の発表など、前代未聞の対応に追われる、かなりハードな一日だった事がマスコミによって記録されています。
夜明け前に、一体誰がゴルフをしていたというのか。詳しく。
>>全国の宮内庁関連の施設に記帳所が設けられ、大多数の国民が弔問記帳をした。
>>大臣どもは記帳をしたのでしょうか?
分かりません。調べてみてはいかがでしょう。
しかし、天皇崩御という国家の一大事に、のんきに列に並び
記帳する大臣が居たら、それこそ大問題だと思いますが、その辺どうお考えでしょうか。 二元論での言い争いは、分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>321
> 「いわずもがな」ではなく、そう主張している学者や学説を出して。
八木秀次先生、朝ナマでの西田昌司議員の無效論の發言に對して「法的には正しく、十分論理的に成立つ」と主張。
> そろそろ本質的な指摘をするけど、有効の証明って紛争が発生した時に行うモノで「紛争が起きてない」のだから不要だよねw
> 更にいうと有効か無効かを判断するのは裁判官だから、君が無効だと言っても何の意味もないのよw
「紛爭」とは具體的に何を指してゐるの歟固より不明であり、、裁判所にそんな權限は端から存在しない。
殘念(笑)。 >>322
秀吉が聚楽第に時の天皇陛下をお招きし、おもてなしをしたのは有名だけど。
貴方は目的論でしか、世の中を理解できないのかな?。反日・反天と変わらないね。 >>323
はい、理解できないと受け取りました。勉強してくださいね。 >>324
ほう。どんな風に否定されたのかな。論理的に証明をどうぞ。 >>325
はい、間違い。頼朝は「天皇の権威」を利用したことに問題は有りませんが、自分の
娘を入内させるほどに、天皇を重視し、大切にしていた。
明治維新のいなかっぺで、自分の娘を明治天皇様に入内させた者はいるか?。利用は
しても、決して天皇陛下を大切にはしていなかった証拠がこれだ。 >>327
キッチリ記録が有る。政治家で一番先に皇居に駆け付けたのは土井たか子さんだった。 >>329
>八木秀次先生、朝ナマでの西田昌司議員の無效論の發言に對して「法的には正しく、十分論理的に成立つ」と主張。
質問の意図が読み取れませんか?日本国憲法は改正法だから帝国憲法の羈束とする学者と学説を出せと言っているんです。
貴方の独自解釈でなく学者と学説ですよ?
>「紛爭」とは具體的に何を指してゐるの歟固より不明であり
法学の知識に照らし合わせれば一発で分かるはずだけどw
>裁判所にそんな權限は端から存在しない。
という事は法的に無効論が正しいと認める機会は永久に訪れないという事ですが…
繰り返しますが、学者には何ら権限はありませんし、無効論者は殆ど相手にされていないし、
貴方のいい加減な法知識では誰も説得できませんよ。
実際、以下の質問から逃げてますしねw
【質問】
天皇機関説でも統治権は天皇に属するというのは明らかな君の間違いだし、
戦後の国法学でもそのような学説も主張もないよね。 >>335
> 質問の意図が読み取れませんか?日本国憲法は改正法だから帝国憲法の羈束とする学者と学説を出せと言っているんです。
> 貴方の独自解釈でなく学者と学説ですよ?
>>35參照の縡(笑)。
> 法学の知識に照らし合わせれば一発で分かるはずだけどw
憲法典其自體の效力を本にした紛爭とは抑意味不明(笑)。
> という事は法的に無効論が正しいと認める機会は永久に訪れないという事ですが…
> 繰り返しますが、学者には何ら権限はありませんし、無効論者は殆ど相手にされていないし、
> 貴方のいい加減な法知識では誰も説得できませんよ。
> 実際、以下の質問から逃げてますしねw
裁判所法も碌に知らないとか(笑)。 >>330
>>秀吉が聚楽第に時の天皇陛下をお招き、しおもてなしをしたのは有名だけど。
はい。誰でも知っていますね。
では何故、彼は多額のコストを費やし、かなりの手間をかけ、そのようなイベントを催したのか。そこを考えなさいと言っているのです。
豊臣秀吉は、単なる人のよい天皇のファンではなく、名だたる戦国武将を抑え日本一の勢力を誇ったキレ者です。
意味のない行動はしません。
>>貴方は目的論でしか、世の中を理解できないのかな?。反日・反天と変わらないね。
私は皇室存続を望んでいます。
おそらくあなたは、天皇のファンかそうじゃないかという、極めて低次元な議論しか出来ない性質なのでしょう。
底が見えた気がしました。 >>331
>>はい、理解できないと受け取りました。勉強してくださいね。
これを機に、あなたがご自分の知識を見直すきっかけにさえなってくれれば満足。是非考えてみてください。
>>332
>>ほう。どんな風に否定されたのかな。論理的に証明をどうぞ。
説明が足りませんでしたね。失礼致しました。
現在の日本人の遺伝子タイプ=ハプログループのランキングは下記の通り。
1位:Dグループ=35%
2位:M7グループ=15%
3位:Bグループ=10-20%
嵯峨天皇の子孫が、上記のどのグループだとしても、日本民族の総本家と言える割合ではない。
その点のみ理解して頂ければと思います。あなたのイメージだと、現代を生きる日本人は、全員、嵯峨天皇の遺伝子を引き継いでいるというものですよね。
これらデータを見て、まずは考えを改めて頂ければ幸いです。 >>333
>>はい、間違い。頼朝は「天皇の権威」を利用したことに問題は有りませんが、
>>自分の 
娘を入内させるほどに、天皇を重視し、大切にしていた。
正気ですか...?
それは、天皇の権威を利用し、自らの地位を磐石なものとするための、極めてオーソドックスな手法です。
平氏、藤原氏、その他、過去さまざまな権力者たちが行なってきた最もポピュラーな朝廷の利用方法。
むしろ大事にしていたという概念とは真逆の行動だと思いますが如何ですか?
>>明治維新のいなかっぺで、自分の娘を明治天皇様に入内させた者はいるか?
いません。
だから何だと言うのでしょう。
>>利用はしても、決して天皇陛下を大切にはしていなかった証拠がこれだ。
笑わせる。これが何の証拠というのか。
天皇、皇族と自分の血縁者を、本人の同意云々ではなく無理矢理、政略結婚させることが「天皇を大切に思っている」ことになり、
政略結婚をしなかった勢力は、「天皇を大切に思っていなかった」と、評される。
...何と言うか、レベルが低すぎて話になりません。
そもそも、朝廷を「大切にしていたか、否か」という、極めて曖昧な基準を元に、考察すること自体が誤り。
今後は、皇室存続派の足を引っ張るだけの、意味不明かつカルト的主張の数々は、到底許されるものではありません。 >>334
>>キッチリ記録が有る。政治家で一番先に皇居に駆け付けたのは土井たか子さんだった。
当時、自民党党首であった竹下登元首相は、陛下の主治医の次に、昭和天皇の崩御を知りました。
1989年1血7日午前6時半麹の話です。皇給盾ノ実際に赴きbサの場で確認しbトいます。
そもそも、天皇崩御の知らせは、官邸から発せられたからこそ、議員である土井たか子さんは皇居に向かったのです。
一番乗りであったという記録があるなら、それはいつどこに向かった時の記録なのか教えてください。
また、夜明け前にゴルフをしていたと言う、自民党のメンツも併せて教えて頂ければ幸い。 >>303
>だから無效だと言つたゞらう(笑)。
無効かどうかの判断自体に拘束されていない
帝国憲法の何かに対して無効かどうかという判断は、日本国憲
法がその法理に拘束されていて初めて成立する
日本国憲法は新規憲法の立法にあたる
同格法後発優位の大原則により前法に関するあらゆる判断が
この世に存在できない
つまり、君のは戯言は「タラレバ」
なお、憲法の新規立法において前法の規定を援用することは
問題ない
帝国憲法とて、不文憲法の改正規定を無視して不文憲法の在
り様を利用して発布された
これを看過して「帝国憲法ならOK、その他はダメ」では通じない >>336
>>>35參照の縡(笑)。
貴方が出した学者は全員が有効と考えた上で学説を主張しているのですが。
意見が分かれているから有効と証明されていないのではなく、有効と証明できる学説が複数あるだけなのです。
何故、複数の学説があると証明されていない事になるのか不明ですし、学者が証明する前に裁判所やら行政は判断しているので、
学説にて有効だと証明する必要はそもそも無いんですよ。
貴方は何度言っても理解できない…というか、それを認めると何も主張できなくなるのでしょうねw
>裁判所法も碌に知らないとか(笑)。
学者には何の権限もないと知らない人に言われましても…
それに以下の質問にはやっぱり答えられないのですねw
可哀想だから控えていましたけど、具体的な指摘がないと嘘を吐いてもねぇ…
【質問】
天皇機関説でも統治権は天皇に属するというのは明らかな君の間違いだし、
戦後の国法学でもそのような学説も主張もないよね。 >>337
ははあ、あなたはファンかどうかという、単純な見方をしているのですね。
秀吉の当時でも「天皇の権威」は有った、その権威は当時の国民から大事にされていた、
とは思いませんか?
そしてそれは現代でも同じ。政治家が皇室の伝統・しきたりをいじくっていいものでは
ないのです。
貴方の底が見えましたね。 >>338
はあ、それで証明が出来ているつもりですか?。DNAの連結は膨大で、微小なもの
はデータに表れません。
嵯峨天皇様の時代から現代まで1200年。世代数で約40世代。1代で遺伝子が
2分の1になるから、嵯峨天皇様の遺伝子はその40乗。
逆に言えば現代では微小かも知れないが40乗倍になっている。それだけ嵯峨天皇様
の遺伝子を受け継いだ者が今の日本にいることになりますよ。
どうぞ、自分で計算してみてください。 >>339
ははあ、やっぱりあなたも皇室は利用すればいいのだ、と考えているのですね。
どの政治勢力の代弁をしているのか、底が見えますね。 >>340
ゴルフは好き者の自民党政治家を揶揄する冗談だよ。しかし天皇陛下のお命、旦夕に
迫る時、好き勝手していた者が多い。天皇陛下を大事に考えていない証拠だ。
土井さんが一番最初に弔問に駆け付けたことは皇宮警察に記録が有るよ。
自民党が天皇陛下を大事に考えるなら、愛子内親王様の皇位継承権付与に真剣に
取り組むはずだよね。何でノロノロしているのかな。 >>341
意味不明(笑)。
占領憲法は帝國憲法の改正法たる縡は占領憲法の上諭は示す所。
其を敢へて否定しようとする所に法理や事實では無く、啻に思想的に有效と云ひたい丈としか思へぬ(笑)。
>>342
> 貴方が出した学者は全員が有効と考えた上で学説を主張しているのですが。
制定過程に瑕疵がある縡を前提にね(笑)。
> 学者には何の権限もないと知らない人に言われましても…
法律も知らないつて抑話にならない訣だが(笑)。 二元論での言い争いは、発達障害脳ガイジがする稚拙な事。分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>336
>普通に占領憲法が有效ならば、如上のやうに幾つも説が百出する縡なんて有得ぬのだが(笑)。(>>35)
日本国憲法有効論の方は日本国憲法無効論の瑕疵を指摘するための論が大半
では、君の言葉を借りて・・・
>>https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1614601683/1-4
(國體護持塾の珍説を添えて)
普通に占領憲法が無效ならば、如上のやうに幾つも説が百出する縡なんて有得ぬのだが(笑)。
わはは
>>347
>占領憲法は帝國憲法の改正法たる縡は占領憲法の上諭は示す所。
上諭は『「法理」を示さず』
こんなの法学の常識でしょうに 爆笑
日本国憲法の条文のすべてを見て、いったいどこに「帝国憲法からの改正である」という文言を見つけているのかね?
改正法なら、「いついつ改正」って附則などに明記されるんですけどねぇ 349を端的に書くと・・・
國體護持塾が珍説で条約説を持ち上げなければならないほど
頭をひねる必要はない
無効なら無効としてふるまうのみであり、またそれが唯一である
したがって、南出喜久治が日本国の弁護士として登録して日本
法内で活動している時点で論理破綻である
>>336は南出喜久治に対して弁護士バッジを外すよう強制しなけ
ればならない
以上だね >>347
>制定過程に瑕疵がある縡を前提にね(笑)。
「瑕疵がある事を前提としている」という主張の根拠を出してね。
そも、君の主張する瑕疵とやらは何度も間違いを指摘されて、反論もできなくなったのが現実だろうに。
頭が悪過ぎて現実を理解できないのか?
>法律も知らないつて抑話にならない訣だが(笑)。
反論にも答えにもなってない。
やはり子供のように意地を張っているだけのようだね。 >>343
>>ははあ、あなたはファンかどうかという、単純な見方をしているのですね。
いいえ。
それはあなたです。
>>秀吉の当時でも「天皇の権威」は有った
おっしゃる通り。
>>その権威は当時の国民から大事にされていたとは思いませんか?
>>そしてそれは現代でも同じ。
思います。
朝廷の権威は当時から重要視されていました。帝という、武家の上に位置する存在は、当時の庶民も確実に認識していました。
ただ、当時は「国民」という概念は存在しません。 >>343
>>政治家が皇室の伝統・しきたりをいじくっていいものではないのです。
皇室の伝統、しきたりを成文化したのが皇室典範。
その改編ルールは、現在法律として定められています。
したがって、いじくってはいけないものではなく、必要に応じてルールに則って改訂するものです。
かつて皇室典範は、憲法の下に位置する「法律」ではなく、皇室の家法というスタンスで独立して存在していました。
ですので、これらを改訂する際は、皇族会議および枢密院顧問の諮詢を経て、内容を変えることができ(旧皇室典範第62条)、
帝国議会の協賛や議決は必要ありませんでした。(大日本帝国憲法第74条)
戦後は、法律のひとつとされているため、我々の民意が国会を通じて関与することとなります。
我々国民は、皇室への敬意を持ちながら、皇室典範の内容を精査し、必要に応じて改訂を行うことになっています。
現在の政治家が、皇室に敬意を払っていないという批判は、元を糺せばそのような政治家を選出した我々国民への批判となることも認識しておきましょう。 >>344
>>はあ、それで証明が出来ているつもりですか?DNAの連結は膨大で、微小なものはデータに表れません。
言っていることが抽象的すぎて意味がわかりません。
具体的にお願いします。
>>嵯峨天皇様の時代から現代まで1200年。世代数で約40世代。1代で遺伝子が2分の1になるから、
>>嵯峨天皇様の遺伝子はその40乗。逆に言えば現代では微小かも知れないが40乗倍になっている。
両親が2人なので2の40乗ということですね。
概念としては間違っていません。我々には膨大な人数のご先祖様がいることは確かです。
しかし、前にも言いましたが、それは机上の空論。2の40乗は、10億ではなく、1兆995億1162万7776人です。
現在の、遺伝子調査と比較できる種類のデータではありません。
そもそも、西暦800年ごろの日本列島の人口は約600万人です。(出典:図説人口で見る日本史_2007)
現代生きている我々日本人は、この時代に生きていた600万人の血を受け継いでいるわけです。
当時の600万人が長い時間をかけ混じりあい、人口が増えてきた。これが事実。
この事実を元に考えても、嵯峨天皇の1兆分の1の血が流れていると考えても、それをもって「天皇が日本人の総本家」とはならないと思いますよ。 >>344
>>それだけ嵯峨天皇様の遺伝子を受け継いだ者が今の日本にいることになりますよ。
>>どうぞ、自分で計算してみてください。
家系を辿り、遺伝子検査によって血の繋がりを証明するのはの非常に難しい。
10年くらい前、中国で興味深い例があったので紹介します。
今から約2500年前の孔子の子孫に関する調査結果です。一時ニュースにもなりました。
調査の結果、孔子の子孫は約200万人。直系でなければ倍の約400万人だということがわかったそうです。
家系図は、全80巻43000ページにも及ぶらしい。調査には10年もの歳月を費やしています。
現在、孔子の直系77代目が国際孔子協会とやらの会長を務めているようですが、彼ら200万人にとっては、その会長は総本家と言えるでしょう。
2500年間で傍系含め400万人の子孫がいるならば、1200年間だと、半分の200万人くらいでしょうか。
もし、皇室でも同様の調査をした場合、日本の人口の約200万人に同じ結果が出る?その時は、彼らの総本家は皇室である、と言えるのかもしれませんね。
自称皇室の血を引いておられるというあなたも、めでたくその1人です。おめでとうございます。
結論。日本民族全体の総本家というのは、単なるイデオロギーであり科学的根拠はありません。
偏った思想をもとに皇室を過剰に崇め奉るのは、危険だと思います。これを機に是非方向転換してください。 >>345
>>ははあ、やっぱりあなたも皇室は利用すればいいのだ、と考えているのですね
>>どの政治勢力の代弁をしているのか、底が見えますね。
勝手に他人の考えを捻じ曲げるのは良くありません。
私は、日本の今後の安定には皇室は必要なものと思っていますが、利用するものとは思っていません。
日本には古来から公民という概念があります。これを作り出されたのは、天皇という称号が生まれた推古天皇くらいの時代です。
それまで、民衆は各地の豪族が私的に支配していました。それを変更すべきと考えたのが聖徳太子です。
豪族をすべて天皇の臣下とし、民衆は豪族の私的支配から離し、天皇1人の公的統治の下におくべしと。
上御一人や、一君万民のもととなる思想ですね。
わたしは今でも日本では、この関係が形を変えて続いていると考えています。
天皇は、公的統治の理念を表す人(=象徴)であり、日本を日々支えている民を「大御宝」として大事にする。
我々は、私的支配を受けない存在として、天皇の「大御心」を大切に思う。
天皇、皇室に対する、無意味なカルト的思想は直ちに捨てて、今後は地に足つけて考察することをオススメします。 >>346
>>ゴルフは好き者の自民党政治家を揶揄する冗談だよ。
あなたを軽蔑します。
貶めたい相手に関する虚をつき、悪評を広めようとする行為は、人としてやってはいけません。
しかも、指摘されウソがばれると、悪びれる様子もなく冗談だよと...空いた口が塞がりません。
おおかた、薩長への批判も嘘をもとにした主張を展開しているのでしょう。
反省を。
>>しかし天皇陛下のお命、旦夕に迫る時、好き勝手していた者が多い。天皇陛下を大事に考えていない証拠だ。
これも冗談でしょうか。
どうか具体的に。誰がどこで何をしていたのかが全く分からない。

>>土井さんが一番最初に弔問に駆け付けたことは皇宮警察に記録が有るよ。
そうなんですね。 >>346
>>自民党が天皇陛下を大事に考えるなら、愛子内親王様の皇位継承権付与に真剣に
>>取り組むはずだよね。何でノロノロしているのかな。
2021年6月に安定的な皇位継承策を議論する有識者会議が開かれたようです。
コロナ、災害などいろんな問題が山積している最近でも、並行してそれなりに議論は進んでいるようです。
しかし、残念ながら女性・女系天皇については見送られたとのこと。
明治時代にもかなり長く議論していたようなので、今回も長引きそうです。
世論という後押しがなければ早期解決は難しいでしょうね。
しかし、その世論は、いまコロナ一色。経済活動が安定しない限り、国民は皇室問題など考える余裕はありません。
逆に、コロナ問題をほっといて、皇室問題に全力で取り組む政権となれば、逆に支持率が急落するでしょう。
要はタイミングです。
理解できますでしょうか。 >>356
「天皇の大御心を大切に思う」、これは、天皇皇室に対する無意味なカルト的心境だよ
聖徳太子は架空の人物だろう >>359
>>「天皇の大御心を大切に思う」、これは、天皇皇室に対する無意味なカルト的心境だよ
補足します。
天皇個人の性格や、人となりは直接会ったことがない我々には、実際分からないですし、
そんな人に対して敬意を払う事自体、おかしいんじゃないかという印象を持たれているんだと思います。
わたしの言う「大御心を大切に」とは、天皇を称する一人の人間の意思を重んじるという意味ではなく、
古来から、この国に存在し続けてきた、日本を象徴する「天皇という地位」に対して、敬意を表し大切にするというイメージです。
皇室廃止派にとってはどちらも理解頂けないと思いますが、ニュアンスは伝わりますかね。
先祖が神だとか、神がかった力があるとか、我こそは、なになに天皇の系統だ、などと嘯く小者も居るようですが
その手の話には一切興味がありません。
>>聖徳太子は架空の人物だろう
いいえ。その説の中身を理解しましょう。
聖徳太子は、厩戸王という名で確実に実在した人物です。用明天皇の第二皇子。
確かに虚構説があり、最近の教科書の記載にも影響がありましたが、
その中身は、結局「聖徳太子」の偉業として、これまで讃えられていたものは、実は彼一人で挙げた実績ではなかったというもの。
その時代、政治を切り盛りしていたのは、彼一人ではなく、推古天皇と蘇我氏と厩戸王の3人体制だったということが分かってきたからです。
つまり、「聖徳太子」という称号に値する「すべてを一人で成し遂げた人物」は居なかったということ。
しかし、厩戸王が、推古天皇の摂政として存在していたのは確かです。 >>349
> 日本国憲法有効論の方は日本国憲法無効論の瑕疵を指摘するための論が大半
其は間違(笑)。
制定過程の瑕疵がある縡を前提に、如何に有效たるかを屁理窟を捏ねてむくつけし論理を展開させてゐる丈。
基本的に效力論は出來る丈避ける(笑)。
>占領憲法は帝國憲法の改正法たる縡は占領憲法の上諭は示す所。
から――
>上諭は『「法理」を示さず』
と云ふ讀解力は意味不明(笑)。 >>350
莫迦だな(笑)。
戰後七十餘年も占領憲法で運用させてきて仕舞つた法的安定性を完全に無視してゐる(笑)。 >>351
抑個々の有效説の主張せる所を知らぬと云ふのでは話にならぬ(笑)。 >>326
行政の政治活動、地域の経済開発活動を自ら行う。平気で政治一般に口出しする。
司法・行政・立法により、法にしたがった活動を行政は行わなければならない。
戦前、陸軍の人体実験があったが、戦前を踏襲するしか能がないから、今日でも
行っていないか。李香蘭こと山口氏は、自分の中国での活動は国策だった
と公開した。個人を利用した人体実験、成果の利用、そのためには24時間
私生活にまで張り付いて、騒音を立てることで心理的誘導するというバカまで
行っている。プライバシーを知らないから、人権侵害しているということも分から
ない。こうした危害を加える者らは、課長命令によるといってるが、課長命令なら
市民の私生活に、カネ・仕事の成果利用のために介入できる法があるか。一存で行っ
ている。
政治に格別の興味を持っていることは、行政出身者が自治体首長の半数を占めること、
閣僚への入閣などで、その証拠を上げることができる。選挙時、中央とのパイプ
がなくて予算獲得、利益誘導ができるかと、カネをちらつかせて選挙民を釣り上げる。
民主主義は外来であるから根付かない。そうであるから、過去の習慣・伝統的活動を
承継するという自分らに都合のよいことを行うほかない。戦前とそれ以前は、行政に
は都合がよかったろう。
天皇制が存続していることで過去にしがみつく根拠になる。こうした行政の者らは
天皇制に反対するなといい、これに反すると、営業電話を不通にしたり、私生活の場
で騒音を鳴らし、生活をおびやかす。天皇制廃止は、これにより、日本の民主化に
貢献する。 >>352・353
私はファンじゃないからね。私の総本家のご統領だから注目し、声援している。
天皇陛下が皇室典範に従わなくてはならないという決まりは無い。政治家どもが
勝手な枠をはめているだけだ。
例えば次の皇位は誰に継がせるか、今上陛下が「この者に」と裁可をされれば、
政府がどうあがこうが、国民は今上陛下を支持するぞ。終戦の玉音放送を見よ。 >>354・355
へー、あなたは「机上の空論」からこの世に生まれたんかいな。珍しいー。珍獣やな。
アンタの方がカルトと違うかい?。私は現代の国民主権の上に立って立論してるよ。
主権者の国民を無視して、皇室を利用しようとしているのはどの政党でしょう。 >>357・358
漫才の面白さがお分かりになりませんか。嘘・ほら・冗談で固めてますけど、面白い
から、聞く者はみんな、漫才ネタだと判って聴いている。漫才で言っていることを
すべて本当だと信じる人は……。
皇嗣のA家が国民の支持をまったく失っている以上、すぐに取り組むべきことだ。 >>363
>抑個々の有效説の主張せる所を知らぬと云ふのでは話にならぬ(笑)。
そうでなくて個々の学説は、それぞれの視点で矛盾がないという話なんですよ。
言い方を変えると「帝国憲法にはそれだけ穴があった」訳で、更には「無効論者が支持を得られなかったので有効」なんですよ。
結局のところ、君はある一つの学説の瑕疵すら出せないし、出したら指摘されて反論できなくなるだけなのですよ。
結局、学者には権限がないという指摘にも有効な反論ができなくなって逃げるだけじゃないですかw >>369
> そうでなくて個々の学説は、それぞれの視点で矛盾がないという話なんですよ。
各學説は無條件でこの「有效の推定」、「一應有效」、「公信力の原理」、「公定力の原理」と云ふものを安易に一人歩きさせてゐる丈であり、其は最う法の論理とは謂はぬ(笑)。 >>369
帝國憲法に穴があるとかさう云ふ問題ではなく(笑)、啻に占領憲法の制定過程に重大な瑕疵があると云ふ事實を糊塗として、有效と云ひたい丈に過ぎぬ(笑)。 >>364
>>行政の政治活動、地域の経済開発活動を自ら行う。平気で政治一般に口出しする。
>>司法・行政・立法により、法にしたがった活動を行政は行わなければならない。
いきなり何の話が始まるのか。
主語がない。申し訳ありませんが、何が言いたいのか分からないのです。
>>戦前、陸軍の人体実験があったが、戦前を踏襲するしか能がないから、
>>今日でも行っていないか。
質問ですか?わたしに聞いているのでしょうか。
自衛隊が人体実験をしているということ?
どういうことでしょう。わからない。 >>364
>>李香蘭こと山口氏は、自分の中国での活動は国策だったと公開した。
>>個人を利用した人体実験、成果の利用、そのためには24時間私生活にまで張り付いて、
>>騒音を立てることで心理的誘導するというバカまで行っている。
落ち着いてください。
次は李香蘭=山口淑子さんの話ですね。話の展開が急すぎてついていけない…。
その次の文章は、支離滅裂で何のことかさっぱり。ごめんなさい。
わたしにも分かるようにもう少し噛み砕いて説明を。無知ですみません。
>>プライバシーを知らないから、人権侵害しているということも分からない。
>>こうした危害を加える者らは、課長命令によるといってるが、課長命令なら市民の私生活に、
>>カネ・仕事の成果利用のために介入できる法があるか。一存で行っている。
主語はどこに。プライバシーを知らないのは誰なのか。
そして、いきなり登場した課長さんは誰ですか。どこの課長ですか。
何のことについて語っているのか、皆目見当がつきません。 >>364
>>政治に格別の興味を持っていることは、行政出身者が自治体首長の半数を占めること、
>>閣僚への入閣などで、その証拠を上げることができる。
すみません。やはり意味がわかりません。
誰か訳してほしい。主語がない。行政出身者という定義がわからない。
なんの証拠を上げようとしている話なのかもわからない。
>>選挙時、中央とのパイプがなくて予算獲得、利益誘導ができるかと、
>>カネをちらつかせて選挙民を釣り上げる。民主主義は外来であるから根付かない。そうであるから、
>>過去の習慣・伝統的活動を承継するという自分らに都合のよいことを行うほかない。
すみません。同じく意味がわからず、
コメントのしようがない。 >>364
>>戦前とそれ以前は、行政には都合がよかったろう。天皇制が存続していることで過去にしがみつく根拠になる。
>>こうした行政の者らは天皇制に反対するなといい、これに反すると、営業電話を不通にしたり、私生活の場で騒音を鳴らし、
>>生活をおびやかす。天皇制廃止は、これにより、日本の民主化に貢献する。
ようやく何となく意味が分かる文章に出会えました。
日本は、民主主義国です。天皇が政治をするわけではありません。
行政のモノら?が皇室反対派に嫌がらせをしているのですか?あなたは生活を脅かされている?騒音で?
だいぶ精神的にやられていそうな雰囲気をヒシヒシと感じます。
お大事になさってください。
全体を通して、だいぶ丁寧に説明頂いたようだが、正直半分も意味が分かりませんでした。
何の話をしているのか、嫌味ではなく。本当にわからない。
残念ながら今回もほぼ理解不能でした。
読解力がなく申し訳ありません。 >>365
>>私はファンじゃないからね。
>>私の総本家のご統領だから注目し、声援している
そのようですね。頑張って声援を送ってください。
なお、「日本民族の総本家」から、「私の総本家」になったのは大きな進歩です。
成長していると言ってよいでしょう。
>>天皇陛下が皇室典範に従わなくてはならないという決まりは無い。
>>政治家どもが勝手な枠をはめているだけだ。
それが立憲君主制だと思います。
天皇は、明治維新以前から権力はなく権威のみの存在であったが、
明治政府は、西欧列強の立憲君主国を手本に、ルール作りをしたため、基本的に、
そこには、絶対君主の権限を、いかに制限するか、というベースがあります。
つまり、政治家どもが勝手に決めたというのは、確かにその通りの部分はあるが、
それこそが、立憲君主制という事になると思いますよ。 >>365
>>例えば次の皇位は誰に継がせるか、今上陛下が「この者に」と裁可をされれば、
>>政府がどうあがこうが、国民は今上陛下を支持するぞ。終戦の玉音放送を見よ。
現在の日本は、立憲君主制です。
天皇の個人的な意見を国民が支持するかどうかではなく、国民の代表が「法」に則って
国家の大事を決めることが大切な事だと思います。
天皇は、日本の国家元首という側面がありますが、他の立憲君主国を例をみても、
次期国家元首を決めるルールが存在しない国など、どこにもありません。
絶対王政の国ではあるかもしれませんが、日本はそうではありません。昔から。
ちなみに「裁可」とは、議会が持ってきた案を裁決し、許可を与えることです。
言葉は正しく使いましょう。
最後の玉音放送のくだりは意味がわかりませんでした。 >>366
>>へー、あなたは「机上の空論」からこの世に生まれたんかいな。
>>珍しいー。珍獣やな。
いいえ。
わたしは親から生まれました。
>>アンタの方がカルトと違うかい?
>>私は現代の国民主権の上に立って立論してるよ。
自称とはいえ、1兆分の1の血筋にすがる姿は滑稽。哀れみさえ感じる。
しかし、この国では、信教の自由は保障されています。
願わくば、その信念が、他人を貶めるウソなどによって人に迷惑をかけないよう祈るばかりです。
>>主権者の国民を無視して、皇室を利用しようとしているのはどの政党でしょう。
わかりません。理由と共に是非教えて下さい。
ウソを混ぜない理路整然とした理由をお待ちしております。 >>368
>>漫才の面白さがお分かりになりませんか。嘘・ほら・冗談で固めてますけど、面白いから、
>>聞く者はみんな、漫才ネタだと判って聴いている。漫才で言っていることをすべて本当だと信じる人は…。
漫才ネタでしたか。失礼しました。
あなたの主張が、ウソ、ホラ、冗談で固められていたことも、これで納得です。
早めに気付くべきでした。笑うポイントも無かったため一切気付かず。
>>皇嗣のA家が国民の支持をまったく失っている以上、すぐに取り組むべきことだ
皇族毎の支持率はどこで確認したのでしょう。あなたの勝手な憶測でないことを祈ります。
漫才ネタとしても、その根拠が、是非気になるとこです。 >>80 >>93
自民盗森豚のせいで最悪の利権東京オリンピックに
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1476111268
ブタどもが警備とハコ物で詐欺る!それが東京五輪
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/951
そういえば当初の五輪開催権の獲得について、
買収、汚職で告発されてたのは天皇皇族系、旧皇族の竹田恒和だったな。
そして予算組みもメッチャクチャで、超巨額の3兆円!!これでは国民は、
天皇がらみでありながら一体これはなんなんだ!?っと憤慨する。
「カネに汚いヤツら!!という印象」は当然出る。
しかも現在は天罰、神罰のごとくに疫病まみれ、
新型コロナの深刻な汚染状態。東京五輪は廃止するのが当然の選択だ。
#東京五輪 #新型コロナ #3兆円 #竹田恒和 #天皇皇族 #汚職 #医療崩壊
#ぼったくり男爵らに食い物にされる日本国 #IOC #JOC #国民蔑視 #MeToo
#文科族利権 #警察族利権 #外務族利権 #小和田家 #創価学会 #安倍内閣 >>365
私も公家の流れの者として言わせて頂きますが、天皇を敬愛する理由は人各々で良いのでは?
当家の総本家は23年前に絶家(女子十名連続誕生による)したので我等の本家が総本家を継いだ。
37代ほど昔に時の天皇から氏を賜り、35代前の有名な御先祖の長男筋が23年前に絶家、総本家を継いだ当家は次男筋。
氏を賜ったからには皇族である可能性も否めず、そうなると総本家の大元は皇室となります。貴方と同じですね。
然し、私の敬愛理由は「総本家だから」なんてモノではなく一族を通し遺伝してきた人間性の故です。
遺伝でなく家庭教育の賜物かも知れませんが彼等は一様に膨大な国事行為を行い、それについて文句一つ言わない。
勿論、「通りすがらない」殿みたいに「天皇」という立場自体に敬意を表する方々がマジョリティーでしょうが。 >>376・377
いくら法律で縛っても、天皇陛下が皇族一族の長として、皇族の行く末に対して
「裁可」されることに、内閣が取り消し出来るわけではない。今の秋篠宮家の
結婚問題を見れば分かるとおり。なっ、「通りさん」。 >>378
貴方の後に隠れている政党のことでしょ。 >>381
天皇陛下に対する「敬意」は当然のことです。しかし、今の自民党政治家たちが
とても陛下に敬意を持っているとは思えず、面従腹背がひどく行き過ぎていると
思うので、こんな議論をしているのですよ。
宮内庁長官は陛下の大御心を「拝察」されたそうだが、その数日前に「内奏」に
来た菅総理はまったく「拝察」が出来なかったのでしょうか? >>361
>制定過程の瑕疵がある縡を前提に
瑕疵?どこに??新規立法で??
空想の前提を置いていることがそもそも間違い
>如何に有效たるか
では帝国憲法制定過程は?
帝国憲法の前法には改正規定はなかったから改正不可ですよね?君の論理だと
>と云ふ讀解力は意味不明(笑)。
上諭は法”条文”なのかね?
・・・理解できないって言うか、この部分をそもそも致命的に間違えてるだけだろ
はっきり書くが、「上諭なんてのは法的にはただの駄文で意味なし」だぜ 爆笑
こうしたかったああーしたかったという”感情”の吐露、所詮はそれだけの意味 >>361
>占領憲法は帝國憲法の改正法たる縡は占領憲法の上諭は示す所。
仮に上諭にも法的な意味を持つと諭すというなら、改正瑕疵を謳うなら上諭の改正が事実として発議されていなければならない
だが、上諭改正の規定は日本国憲法も帝国憲法もそれ以前の不文憲法も存在していない
で、それでも上諭が法条文に相当するというなら
それ(帝国憲法の上諭に相当する部分の改正)がない→日本国憲法は上諭が新規作成された→新規立法
で終了なんですわ
ご苦労〜上諭に過大な期待を寄せちゃったど素人なんだね 爆笑 >>370
あたりまえだ
『新規立法』なのだから
爆笑
日本国憲法の上諭にこだわりすぎ〜
あんなのはバカな当時の日本国民による日本国系譜の断絶の勘違いを起こさせないための詭弁にすぎぬわな
中華民国が中華人民共和国になったとき、中国という国は一度途絶えたか?で終了だわ
法的には断絶、事実的には継承
こんなの常識だろうに 問:
とある憲法にて
上諭:
@はAである
条文(第10000条)
@はBである
となっているとき、法解釈としての@はA?B?
答:
@はBである
問:
とある憲法にて
上諭:
@はAである
条文(全て)
@は何も示されていない
となっているとき、法解釈としての@はA?
答:
@は示されていない
これが旧かな君には理解できないらしい >>386
> 瑕疵?どこに??新規立法で??
> 空想の前提を置いていることがそもそも間違い
政府も數多學者も占領憲法が何の瑕疵も無く始原的に有效だと云ふ立場は抑採つてゐない(笑)。
政府は基本的に定着有效説の立場であつて、後發的有效説。
相變らず何も判つてゐないの歟(笑)。
>>386
> では帝国憲法制定過程は?
> 帝国憲法の前法には改正規定はなかったから改正不可ですよね?君の論理だと
帝國憲法は抑改正法ではない(笑)。
> 上諭は法”条文”なのかね?
> ・・・理解できないって言うか、この部分をそもそも致命的に間違えてるだけだろ
占領憲法の上諭にて占領憲法が帝國憲法の改正法たる縡を謳つてゐると言つてゐるのさ(笑)。
眞面に讀解も出來ぬの歟(笑)。 >>387
> 上諭の改正が事実として発議されていなければならない
上諭が如何なる法に本づいて附加されてゐるの歟を知らぬと歟(笑)。
上諭が附してあると云ふ縡は形式的には帝國憲法の改正法として公布されたと云ふ證である(笑)。 >>388
上諭が附されるのは確りとした法的根據に本づく行爲。
因みに上諭が附されるのは憲法の改正のみに留まらず、敕令や皇室典範や皇室令や法律、國際條約等々の公布時には必ず附される。 >>391
>上諭が附してあると云ふ縡
法効果は『ゼロ』 笑
改正法という扱いにするかどうか云々は法学的には全く以て意味がない
そもそもにおいて全文が改変され改正条項すら変更された法が既存法の改正法わけねーだろ
>形式的には帝國憲法の改正法
実質は新規立法だね
形式的?対外的表現が何か?
それとも、法学において条文の実体は形式の表現を効力において凌駕できないという持論をお持ちなのですか?
それって、法学を蔑ろにしてますよね?? 爆笑
>>393
>上諭が附されるのは確りとした法的根據に本づく行爲。
『日本国憲法は上諭が仮に削除されてもなんら機能します』で終了
だって、日本国憲法の本体は上諭ではなく各条文なのですから
帝国憲法下の公式令?日本国憲法は新規憲法ですから旧法制下の公式令がこれを制限するjことは許されませんねぇ 爆笑
それとも、日本国憲法が帝国憲法下の公式令を継承するとした決議か何かがあるんですか? ありませんよねぇ 笑
少なくとも、公式令という法律は現在どこにもありませんし、公式令に従ったとされる上諭が日本国憲法施行後に1件もありませんから 爆笑 >>393
ん?だったらとあるタイミングの後に上諭が一切示されないことは矛盾ですね
それって、上諭が法的な意味を何ら為さないと全国民が認識してるからじゃないですか?
上諭を付すことが帝国憲法下で求められていると主張するなら、日本地域にいる全員が帝国憲法を無視している事実があるということになる
それって、事実上の革命達成状態じゃね? 爆笑 >>394
> 法効果は『ゼロ』 笑
> 改正法という扱いにするかどうか云々は法学的には全く以て意味がない
誰も法的效果の話なんて固よりしてゐない(笑)。
誰も言つてもゐない縡を前提に話を進める莫迦(笑)。
> そもそもにおいて全文が改変され改正条項すら変更された法が既存法の改正法わけねーだろ
だから無效なんだよ(笑)。
> 実質は新規立法だね
> 形式的?対外的表現が何か?
餘計に無效としか言ひやうが無い訣だが(笑)。
然も主權も自由意志も全く剥奪された被占領下での立法で(笑)。>>394
> 『日本国憲法は上諭が仮に削除されてもなんら機能します』で終了
> だって、日本国憲法の本体は上諭ではなく各条文なのですから
> 帝国憲法下の公式令?日本国憲法は新規憲法ですから旧法制下の公式令がこれを制限するjことは許されませんねぇ 爆笑
> それとも、日本国憲法が帝国憲法下の公式令を継承するとした決議か何かがあるんですか? ありませんよねぇ 笑
> 少なくとも、公式令という法律は現在どこにもありませんし、公式令に従ったとされる上諭が日本国憲法施行後に1件もありませんから 爆笑
占領憲法の制定時及び公布時は未だに帝國憲法下。
占領憲法が新規立法として成立せるのならば、其の立法は被占領下と云ふ縡で、媾和大權及び桑港條約の效力の範疇でしか其の效力は何等認められず、
帝國憲法と同等乃至は其を超越する縡は斷じて有得ぬ(笑)。
而して新規立法として成立せるのならば、帝國憲法の全面改正(廢止)は爲されてゐない縡となり、其の後の新規立法たる占領憲法の施行と共に帝國憲法の排除決議なり其に類する行政行爲は何等爲されてゐない縡からも、
帝國憲法はいまだに機能停止状態の儘占領憲法と竝存する形で現存せる縡になる(笑)。 >>394
因みに公布は公式令に則つて普通に行はれてゐるので、新規立法と云ふ説は成立しやう無い(笑)。 >>394
> そもそもにおいて全文が改変され改正条項すら変更された法が既存法の改正法わけねーだろ
と
> 実質は新規立法だね
とは大いに矛盾する(笑)。
全面改正とは廢止を意味し、新規立法を意味しない(笑)。 >>396
>誰も法的效果の話なんて固よりしてゐない(笑)。
ならば上諭が何を謳おうが関係ありませんね
上諭に意味を持たせるなら、憲法という法である以上その法の効力は示さねばならない
そこで決め手となるのが『同格法後発優位の原則』だね
旧かな君の主張である「上諭には改正だとある」が、その法的な意味での効力の不存在を証明されて終了したわけだ
(帝国憲法の改正行為自体に法的な意味が存在しない→日本国憲法は新規立法である)
上諭が天皇に関わるから云々としている旧かな君の主張は、新憲法における天皇の地位の変更という事態に対応できずに回顧しているだけということですね
なにより、天皇の地位変更は天皇自身が賛成している
むしろ、帝国憲法を信奉するのであれば、この天皇の意思決定に楯突くこと自体が『不敬』であるだろうに
>だから無效なんだよ(笑)。
だから新規立法なんだよ 馬鹿だろお前 >>399
>全面改正とは廢止を意味し
待ってましたこの言質 爆笑
ってことは、帝国憲法より前に存在していた不文憲法について、帝国憲法制定時にそれを廃止したということだね
(改正規定が無いのに全文を改正したわけだからね)
チェックメイト
何で帝国憲法は前法を無条件に廃止できて日本国憲法は前法の廃止ができないんだね?
結局、帝国憲法至上主義ってだけだろ >>381
>>彼等は一様に膨大な国事行為を行い、それについて文句一つ言わない
>>勿論、「通りすがらない」殿みたいに「天皇」という立場自体に敬意を表する方々がマジョリティーでしょうが。
皇室に敬意を持つ理由として、何がマジョリティなのかは分かりませんが、
わたしも、あなたの考えと同じように、自らの運命を受け入れ、役割を粛々とこなす天皇の姿に心を動かされます。
同じ人間ですから、文句のひとつもあるでしょうし腹の立つ事もあるはず。
にも関わらず、伝統、しきたり、国民の声に寄り添って日本のために、祈りを捧げ、憲法に則り数多くの役目を受け入れている。
そういう役割を全うしている人に対して、敬意を表することはごく自然な事と思います。 >>382
>>いくら法律で縛っても、天皇陛下が皇族一族の長として、皇族の行く末に対して
>>「裁可」されることに、内閣が取り消し出来るわけではない。
皇室の重大事項は、皇室会議という10人のメンバーによる合議によって決せられます。
法治国家である現在の日本では、陛下の独断で決められるものは、ほぼありません。
不文法・慣習法によっていた皇位継承は、歴史的に見て、様々な争いや混乱を生んできました。古くは内戦にまで発展した事例もありますね。
これらを成文化する事によって、皇位継承の在り方が、その時々の天皇の意思によらず、制度として明確になった。
これを再び、天皇ひとりの判断に従うやり方に変えてしまえば、先人達の苦労は水の泡のような気がしますが、如何ですか?
>>今の秋篠宮家の結婚問題を見れば分かるとおり。なっ、「通りさん」。
秋篠宮家の問題で何がどう分かるのか具体的に。
何を言わんとしているのか、よく分からず。察しが悪くて申し訳ない。 >>383
>>貴方の後に隠れている政党のことでしょ
わたしの後ろには誰も隠れていませんが。
>>384

>>種々の国民アンケートを見なさいや。
あなたはどのアンケートをみて、そう思ったのか、という質問です。
答えがないのですか?


>>385
>>天皇陛下に対する「敬意」は当然のことです。しかし、今の自民党政治家たちがとても陛下に敬意を持っているとは思えず
>>面従腹背がひどく行き過ぎていると思うので、こんな議論をしているのですよ。
全てあなたの思い過ごしという可能性はありませんか? さて、旧かな君は帝国憲法制定時に前法を”前法の改正規定に従って改正を行った”という証明が必要になったわけだ
そうでなければ帝国憲法が前法を強制的に廃止したことが証明されてしまい、日本国憲法が”同様に”前法を廃止できないとする理由を消滅させちゃうからねぇ
おわったなぁ、これ >>385
>>宮内庁長官は陛下の大御心を「拝察」されたそうだが、その数日前に「内奏」に
>>来た菅総理はまったく「拝察」が出来なかったのでしょうか?
我々が選出した代表は、我々国民のために働く存在です。
決して、陛下の気持ちを拝察するのが仕事ではありません。
天皇には2つの意思があると考えます。
・古来から社稷を祭る、日本の公的統治の体現者たる「天皇」としての意思
・天皇を称するひとりの人間の感情による意思
陛下の中には、必ずこの二つの意思があると思われる。
何故ならこれは、組織に属する人間であれば誰でも当てはまる事だから。
どこどこ会社の、高品質なナニナニを製造し続けてきた部署の責任者としての意思なのか、
そこの会社の責任者を称する、ひとりの人間の感情による意思なのか。
これらは、同じように見えて結構違います。私は、こういうポジションリスペクトという観点からも、陛下を支持します。
また、陛下の個人的な感情に左右される政権など、支持される訳がないし、
陛下もそれを望んでいないと思いますよ。
>>392
>>通りすがり君の方がまともな意見ですね
恐縮です。 二元論での言い争いは、発達障害脳ガイジがする稚拙な事。
分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>370
それ、国法学も含めて「学説を生み出す法学」を完全に否定しただけではないでしょうか?w
天皇機関説も天皇主権(主体)説も証明はされていない訳ですし、もしも証明がされているならどうぞ。
>>371
>啻に占領憲法の制定過程に重大な瑕疵があると云ふ事實を糊塗として、有效と云ひたい丈に過ぎぬ(笑)。
学説に瑕疵がないのであれば、今度は全ての学説に矛盾がないと証明された事になりますよ。
それに貴方のいう制定過程の重大な瑕疵って全否定されてるじゃないですかw 堂々巡りだな。
ご都合主義のストーリーに根ざしたイデオロギーはさて置き、
日本人は毎年2万人自死している。
一神教化すればデジタルに自死は減っていくと思われる。
ただその為だけに天皇制廃止議論が俎上に乗っても全然いいと私は思うが、それは危険な考えなのか。
大多数の国民は天皇制を支持してるって?
何も考えてないだけだって。
考えないイコール多数派イコールナショナルイコール天皇制支持。ほぼほぼこんなもんよ。街場の天皇観なんて。
先祖代々愛する「ストーリー」を捨てるだけで、あるいは、少し譲歩するだけで、みんなの幸福の総量が増える場合もあるかもしれない。
が、条件反射的にハネては、機会を逸する。 >>409
>一神教化すればデジタルに自死は減っていくと思われる
&
>あるいは、少し譲歩するだけで、みんなの幸福の総量が増える場合もあるかもしれない。
宗教観で言うなら、『老人(非生産人口)シネ』教が最も国益になる宗教観
老人に金を使わなければ、必然的に子供に行く
天皇廃止うんぬんよりそっちじゃねーの?とは思う
数十億円という”はした金”の在り様より、数兆円という社会福祉費の在り様の方が重要だと考えるよ >>400
話の趣旨は占領憲法が帝國憲法の改正法か否かの話。
話の態と逸してゐるのかい(笑)。
>>401
> ってことは、帝国憲法より前に存在していた不文憲法について、帝国憲法制定時にそれを廃止したということだね
> (改正規定が無いのに全文を改正したわけだからね)
はあ?
不文の國體の規範の一部を文字化した法が帝國憲法だが、そんな基礎的な縡も知らないとか(笑)。 >>408
> 学説に瑕疵がないのであれば、今度は全ての学説に矛盾がないと証明された事になりますよ。
> それに貴方のいう制定過程の重大な瑕疵って全否定されてるじゃないですかw
曩にも言つたゞらう。
學説は凡て制定過程に瑕疵がある縡を前提にしてゐると(笑)。
人の何も理解が出來ないんだな(笑)。 >>412
人の何も理解が出來ないんだな(笑)。
↓
人の話を何も理解が出來ないんだな(笑)。 >>411
話の態と逸してゐるのかい(笑)。
↓
話の筋を態と逸してゐるのかい(笑)。 >>411
>話の趣旨は占領憲法が帝國憲法の改正法か否かの話。
帝国憲法が旧憲法(帝国憲法発布前の当時の最高位法)の改正法か否かという話も併せてどうぞ 笑
帝国憲法が旧憲法の改正法なら、改正違反で帝国憲法がそもそも無効
(しかしこの論理だと法は一切作れないというジレンマに)
帝国憲法が新規立法なら、日本国憲法も同様なので瑕疵なし
(帝国憲法だけ徳部wつに認められるといった特殊な法理は法学には存在しない)
君、詰んでるんですよ、君の論理が
>不文の國體の規範の一部を文字化した法が帝國憲法
ばかだな、こいつ
『それらを文字化してよいという”改正法規”が存在してません』よ 爆笑 あと
>>411
>不文の國體の規範の一部を文字化した法が帝國憲法
なぜ「一部」なのですか?
一部ってことは、最高法規である帝国憲法よりもさらに上位の不文規範が存在してるために帝国憲法自体の憲法格が喪失しちゃうのですが 爆笑
帝国憲法が最高法規でないなら、日本国憲法に対する明確なる『劣位』じゃん
日本国憲法が上位法になるから、帝国憲法はそのすべてが無効じゃね? 爆笑 ・・・ってことは、
(旧)國體の規範とやらは日本国憲法で一切無視された
ってことですね
だって、一部であるはずの帝国憲法の改正規範、無視されたんでしょ?
無効云々の前に、『帝国憲法や(旧)國體の規範が無視されちゃった』(=なかったことにされた)わけよ
>>411、お疲れ様です
ゆっくりお休みくださいね 爆笑 410
いや、お金じゃなくてさ。無論、関節要因ではあるが。
眠剤のみまくって、グデングデンで、電車飛び込む瞬間は金じゃない。
「俺の命なんだから、俺の勝手」
最後はこれで飛び込むんだ。
一神教は自殺できんのよ。
「神様の命を、処分する権利などない」
で、あっちは自死は比較的少なかったりする。これぞ信仰の力だ。まぁ、死ぬ奴は死ぬけど。
さて、なぜ廃止かっていうと、一神教は絶対神なので、それをオフィシャルにすると、天皇制は邪教になる。
おそらく併置できない。天皇制は実質日本教と言ってもいい、自覚なき国教。八百万の神様は喧嘩しないが、絶対神は排除しようとする。
生活保護やら命の電話やら精神科医やら、頑張ってる人は多いが、対処療法に過ぎない。本質的解決は宗教ハッキングによるイデオロギーの強制変更。
どう?デジタルに減っていくんじゃない?ストーリーは捨てざるおえんがね。 >>412
>學説は凡て制定過程に瑕疵がある縡を前提にしてゐると(笑)。
だから、その重大な瑕疵って何なんですかw
一つの学説でも良いから瑕疵を出せば良いんですよ。
先に言っておくと「果たして本当に瑕疵か?」という問題があるのですけどね。
さて、人の話を理解できないと仰いますが、そもそも具体的な話をしていない、できないのが実態ですね。 >>418
>一神教は自殺できんのよ。
>「神様の命を、処分する権利などない」
って考えるのは個人の自由
>これぞ信仰の力だ。
と思い込むのは自由
ドライな言い方をするなら、「死ねば肉の塊」
処分する権利云々の前に、死すれば骨肉にしかならない
で、自らが骨肉になることについてどのように価値観を持つかも自由
>八百万の神様は喧嘩しない
これは間違い
なぜなら、神道の大多数は「物の怪」を忌み嫌っている
しかし、神道では物の怪も八百万の神という定義になるので、喧嘩しないという前提は崩壊している
>絶対神は排除しようとする。
『物の怪』ですからね、考えようによっては
>どう?デジタルに減っていくんじゃない?
「神を信じますか?」の答えには一切比例しないかと
金が無くなりゃ自死の前に餓死する(しかし、餓死も自死の一つである)
一神教とやらはそれすらも認めないってなれば、一神教の神自体が『デーモニック』になるわけで
餓死しないために他人の食糧を奪えってのが一神教の教義だってことになる
可笑しな話なんですよ >>403
天皇陛下が独自の裁可で後継者を決められたら、それは皇族という一族内の「内輪」
のことであって、政治家どもがいくら反対しても「民事介入」になる。
政治家がやれることは、それを「法律的には認めない」と国会で可決するだけ。
しかし、その時、国民は陛下を支持するか、政治家を支持するか、どっちかな。
「日本民族のご先祖様の祭祀」をされている天皇陛下を、国民は過去からずーっと
大切にしている。なにしろ自分たちのルーツを守ってくださっているのだからね。 >>406
天皇陛下の「大御心」を拝察できない者には、日本民族をけん引する能力は無い
のではないか、という疑問。 >>415
「旧憲法」とは具體的に示してゐるの歟全く意味不明(笑)。
> ばかだな、こいつ
> 『それらを文字化してよいという”改正法規”が存在してません』よ 爆笑
文字化する縡を固より改正とは謂はぬ(笑)。
>>416
> なぜ「一部」なのですか?
> 一部ってことは、最高法規である帝国憲法よりもさらに上位の不文規範が存在してるために帝国憲法自体の憲法格が喪失しちゃうのですが 爆笑
凡てを文字化する縡は固より不可能であり、當然の縡は固より態々規定しない(贅語法)。
固より辭と云ふものの性質は何處迄も抽象的なものでしかないなりえぬ。
>>417
だから國體にも違反せるので憲法典としては無效。 >>421
現行の法律での
皇室彈壓法たる似非皇室典範は固より無效。
元の正統皇室典範を奉還して、復活した皇族會議にて何事も決める可き。 >>424
「旧憲法」とは具體的に示してゐるの歟全く意味不明(笑)。
↓
「旧憲法」とは具體的に何を示してゐるの歟全く意味不明(笑)。 日本人が天皇の奴隷であった時代が良いというのか。驚きだな。そんなやつは
日本人と認められない。日本人からメシの種をもらっているんだから、日本人に従え >>312 >>237
戦後の日本国では、憲法第一条全文で、
象徴天皇でいられる条件、適格要件を「国民の総意に基づく時」と定めて
いるものであるから、戦後から現在までの象徴天皇制における天皇の地位、
身分は、明らかに憲法第一条に違反した違憲違法なものであり、無効の地位。
日本語のわかる者、健常な日本人であれば、「憲法第一条全文を読めば容易
に理解でき、認められる内容であるもの」だから、天皇、上皇他、すべての
皇族らによる地位・身分の放棄、辞退による制度終了、不当違憲な差別制度
の終焉と廃止がふさわしい。
現在の象徴天皇は憲法が定めている「適格要件」に反した違憲違法なもの。
これ以上、全国民ならびに日本国に時間的、経済的、政治的、労力的負担、
「差別がもたらす国民への不快、精神的苦痛」等、一切の迷惑をかけぬよう、
天皇、皇族ら自らによる「潔い地位・身分の放棄と辞退」、そして一国民、
一般国民として平穏に暮らしていく勇気がぜひに必要だ。古代からの制度、
封建時代の下等かつ非人権的、非人道的な制度、現代では明らかに不合致で、
そぐわぬ非文化的、差別的な制度とその執拗な継続措置などは、21世紀世界
の先進国家ではあまりに醜悪で下等、下劣なものなのだから。
#戦後の天皇は憲法第一条違反 #天皇皇族制の完全廃止
#国民の総意に基づいていない時は象徴天皇の地位・身分は違憲ゆえ不適格
#日本国は国民主権の国 #健全な民主主義法治国家には天皇皇族制度は不適
#天皇皇族の権威利用で犯罪を繰り返し、不正にカネを稼ぐ悪党たち #暴力団
#外務官僚 #警察官僚 #宮内官僚 #厚労官僚 #MeToo #司法官僚 #日本会議
#創価学会 #新興宗教団体に乗っ取られた皇族 #外務省「鳳会」 #小和田家 >>422
>天皇陛下の「大御心」を拝察できない者
天皇を個人としてみる場合その心を察することはいたって普通の行為
ここまでは異論無
では、天皇本人は日本国民全員から「大御心」だの「拝察」だのと崇め奉られたいのか?
という疑問には君を含めて誰も答えていない
根本的問題を棚上げして日本国民に信奉を強請する姿勢はいただけないね
まずは天皇本人が(憲法拘束を含めて)どう扱われたいのか、それを探ってみましょうよ
天皇とて「人」、それを「人ではない」的に取り扱うのはかえって失礼だと思うがな >>424
>「旧憲法」とは具體的に示してゐるの歟全く意味不明(笑)。
旧『不文憲法』
否定するなら不存在証明をどうぞ 爆笑
>文字化する縡
文字化してよいとする規定なし
何より、帝国憲法とやらができるまでは不文だっただろうがよ
勝手に文字化してんじゃねーよ 爆笑
>凡てを文字化する縡は固より不可能
ってことは、解釈は百花繚乱ということですね
文字になってないのだから、その個々(人)の解釈が正しいと保証することが出来ないのだから
ってことは、勝手に文字にした伊藤博文らの解釈が正しいという保証もないということだね
ん?正しいかどうかわからないものが憲法?
あーだから臣民を他国領自国領で大虐殺させるに至ったのか 爆笑 >>428
>適格要件を「国民の総意に基づく時」と定めて
多数決論理で解決
総意は全会一致(全員一致)ではない
おまえ、旧かなよりキモイ >>425
>現行の法律
ってちゃんと認めているんですね、現皇室典範を
無効って言うけど、何に対して無効?
あ、軍部の暴走を誘発させ他国領自国領で臣民を大虐殺させるに至ることが「國體の規範」なんですね、君にとって
まぁ、君の謂うところの「國體の規範」はそれこそ日本国民の全員一致で無視することが決まってますが・・・
あんなクソ規範で国民大虐殺が敢行されたら溜まったもんじゃない >>380 >>428
天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/9
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/13
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/40
国民の総意に基づいていない戦後の象徴天皇は、
憲法第一条後段に反した適格要件違反ゆえ、無効の地位。
天皇皇族自らによる潔い身分、地位の放棄、辞退、それによる
封建主義制度の廃止が現行憲法下の日本国には相応しい。
#天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
#国民の総意に基づいていない際は適格要件違反ゆえ地位、身分は無効
#日本国憲法第98条1項 #日本国憲法第99条 #日本国は国民主権の国
#1945年、大日本帝国滅亡 #封建主義 #差別制度 #新型コロナ #東京五輪
#「卑劣、悪質な権力利用の公金詐欺」とも批判、軽蔑されている東京五輪
#IOC会長 #竹田恒和 #旧宮家 #天皇皇族 #電通 #利権 #特別会計 >>409
>>日本人は毎年2万人自死している。一神教化すればデジタルに自死は減っていくと思われる。
おそらく、そのロジックは成り立たないと思います。
以下、一神教を信仰している人が多いと思われる国かつ、それなりに政情が安定している国々の自殺率(2019年)
出典)WHO世界自殺レポート(10万人当たりの粗自殺立)
Crude_Suicide_Rate_per_100,000_population
・イタリア:4.33%
・ドイツ:8.27%
・フランス:9.65%
・カナダ:10.3%
・オーストラリア:11.2%
・スウェーデン:12.3%
・ベルギー:13.9%
・アメリカ:14.5%
・韓国:21.1%
・ロシア:21.6%
2019年の日本の自殺率は12.2%です。
一神教か否かではなく、様々な社会問題やその国独自の背景によって自殺率は変わると思われます。
>>ただその為だけに天皇制廃止議論が俎上に乗っても全然いいと私は思うが、それは危険な考えなのか。
危険というか、単に無関係な話だと思います。 >>409
>>大多数の国民は天皇制を支持してるって? 
何も考えてないだけだって。
それは、確かにその通りだと思います。
日々の生活の中で、いちいち陛下や皇室を思うことはない。
ただ、ひとたびアンケートを取れば、現状維持を支持する。それはすなわち、変化を求めていないということ。
安定した社会では、そういう現象が起こりやすくなるのだと思います。
>>先祖代々愛する「ストーリー」を捨てるだけで、あるいは、少し譲歩するだけで、
>>みんなの幸福の総量が増える場合もあるかもしれない。
それは、まったく根拠のない話です。
改善する見込みや、根拠もないまま、敢えてリスキー、かつ、手間のかかる「変化」を求める人間は皆無です。 >>418
>>「俺の命なんだから、俺の勝手」最後はこれで飛び込むんだ。一神教は自殺できんのよ
>>「神様の命を、処分する権利などない」で、あっちは自死は比較的少なかったりする。
>>これぞ信仰の力だ。まぁ、死ぬ奴は死ぬけど
それはどこのデータに基づくお話でしょう。
前述した>>434では、一概にそのような結論は出てこない気がしますが。
>>天皇制は実質日本教と言ってもいい、自覚なき国教。
>>八百万の神様は喧嘩しないが、絶対神は排除しようとする。
宗教というか、文化のひとつとして融合しているんでしょうね。
我々はみな、宗教行事であるという認識もなく、毎年、神社に初詣にいき、新築工事では地鎮祭、工事のスタート時には安全祈願をすることに慣れている。
正月の三賀日なども、他の国には無い。みんなどこも休みは元旦のみ。
日々、何気ないレベルで宗教的な行動を取っておきながら、アンケートを取ると自分は無宗教だと答える。
面白い国です。 >>421
>>天皇陛下が独自の裁可で後継者を決められたら、それは皇族という一族内の「内輪」のことであって、
>>政治家どもがいくら反対しても「民事介入」になる。
皇室のことに民が介入する法律がこの国のルールです。
変えたいならば、そのような手続きを。
あなたは、結局どのような体制が理想だと考えているのでしょう。見えてこない。
>>政治家がやれることは、それを「法律的には認めない」と国会で可決するだけ。
>>しかし、その時、国民は陛下を支持するか、政治家を支持するか、どっちかな。
皇室を完全に、法律の外におくということ?
その先に、何を期待して、そのような改革をしたいのか、ご高説を賜りたい。
そのような議決は、我々国民に何のメリットがあり、それにより日本はどう変わるのか教えてください。
>>「日本民族のご先祖様の祭祀」をされている天皇陛下を、国民は過去からずーっと 
大切にしている。
>>なにしろ自分たちのルーツを守ってくださっているのだからね。
そうですね。
だからと言って、天皇皇族を、法の力が及ばない存在とする理由にはならない。 >>422
>>天皇陛下の「大御心」を拝察できない者には、
>>日本民族をけん引する能力は無いのではないか、という疑問
難しいですよね。
この疑問は、わたしが>>406で挙げた陛下のふたつの顔を念頭に考えれば、整理しやすいかもしれません。
・天皇を称するひとりの人間の意思
・古来から日本に存在し続けている天皇という地位に含まれる意思
わたしは、前者は大御心とは呼べないと考えます。よって、それを忖度する能力は政治家には不要。
俗っぽい言い方をすれば、天皇は、人のかたちをした天下です。要は日本国民の世論と常に共にあるようなイメージです。まさに象徴。
しかしながら、天皇も一人の人間であり、さらに世論も常に賛否両論があるわけで、100%一致する事はまずありえません。
ですので、大御心を拝察できる政治家というのは、結局のところ、世論を味方につけるのが上手い政治家ということになるのかも知れません。
それはそれで、浅はかなポピュリストと言われかねませんが、世論を察する力は政治家に持っていてもらいたい能力のひとつですね。
ここ数年の、コロナ禍の対応をみていると、今の政権には、その能力があるとは言いにくい、非常に残念な状況です。
まあ誰が舵取りをしても、ダメなご時世という考えもありますが、なんとかこの国難を乗り切って欲しいですね。 >>430
> 旧『不文憲法』
> 否定するなら不存在証明をどうぞ 爆笑
若しかして國務法體系の縡を云つてゐるのかい(笑)。
> 文字化してよいとする規定なし
之を自分で矛盾せる縡に氣附かないのかい(笑)。
莫迦だから氣附かない歟(笑)。
>>432
皇室の自治と自律との干犯(皇室の自治權と自律權とを全面的に否定して規範國體に觝触)。
法形式の相違(正統典範は帝國憲法と同等同位の規範なるがゆゑに下位の法律として制定する縡が出來ぬ)。
規範廢止の無効性(正統典範の實質的な廢止、無規範化する縡は無效云々以前に抑不可能)。
成文廢止の無効性(正統典範制定の主旨と目的に反する)。
廢止禁止規定違反(第六十二條は改正と摯竄ニを許諾するものであり、全面的廢止は許されぬ)。
占領典範自體の無効性(占領典範は昭和廿一年一月十六日制定であり、施行される同年五月三日迄は施行前の状態であり法規としては未だ發效してゐないので、
現存してゐた帝國憲法と皇室典範とに矛盾して無效である)。
占領典範自體の矛盾(正統典範との連續性を否定し、正統典範と斷絶した法として制定された。さうであれば國民主權に於ける初代天皇が誰であるかと云ふ特定が爲されてゐない)。 皇室典範固有の無効性
皇室の自治と自律との干犯(皇室の自治權と自律權とを全面的に否定して規範國體に抵觸)。
法形式の相違(正統典範は帝國憲法と同等同位の規範なるがゆゑに下位の法律として制定する縡が出來ぬ)。
規範廢止の無効性(正統典範の實質的な廢止、無規範化する縡は無效云々以前に抑不可能)。
成文廢止の無効性(正統典範制定の主旨と目的に反する)。
廢止禁止規定違反(第六十二條は改正と摯竄ニを許諾するものであり、全面的廢止は許されぬ)。
占領典範自體の無効性(占領典範は昭和廿一年一月十六日制定であり、施行される同年五月三日迄は施行前の状態であり法規としては未だ發效してゐないので、
現存してゐた帝國憲法と皇室典範とに矛盾して無效である)。
占領典範自體の矛盾(正統典範との連續性を否定し、正統典範と斷絶した法として制定された。さうであれば國民主權に於ける初代天皇が誰であるかと云ふ特定が爲されてゐない)。 「天皇」制は百済人が唐を模して作った制度
萬世一系は明治政府の捏造
神武から明治までの122代も明治政府が捏造
孝明天皇は暗殺されて祐宮もすり替えられている可能性がある
2000年、2600年続いている王朝というのが虚構
故に天皇制は要らない
維新政府がドイツの憲法を参考に作った帝国憲法は天皇制の存続、廃止に関係ない >>441
北畠親房の~皇正統記でも讀めば(笑)。 >>436
>日々、何気ないレベルで宗教的な行動を取っておきながら、アンケートを取ると自分は無宗教だと答える。
行為処々を「宗教的」と定義した者の目にはそう映るのだろう
最たる例が飯を前にしての「いただきます!」の号令
食い物の生産者に感謝するなら、感謝の言葉などという無価値なものより1000円を支払った方が生産者の価値になる
また、食べ残しを前にして「もったいない!」という号令も
食べ残すほど買ってお金をちゃんと支払った方が生産者は潤うはずである
生産者にしてみれば消費者がどのように可処分しようが対価を以て引き渡したものにこだわることはないだろう
親が昔「なぜいただきますを言わないんだ!」と怒ったことがあったが、正当な対価を支払った上に感謝の言葉なんて慇懃無礼にもほどがあると諭したら黙りこんだわな
もちろん生産者にも宗教傾倒者はいるだろうし、金よりも感謝をという人はいるだろう
しかし、稀だと断言できる・・・金が無ければ生産もできないのだから
>面白い国です。
宗教ありきだとそう考えるのだろうね
ところで、唯一神とされる唯一神、実在します? 爆笑
全部人の妄想の中にある代物ですよね?
それは、各宗教の神云々もそうだし、(旧かなの言うところの)”國體の規範”云々もそう
それが正しいんだと妄信した結果正しいと帰結させる「AだからAなんだ」論法だけど、それらの実在証明を要求すると、ムハンマド信奉者すら逃げまくるありさま >>443
自分自身が其の規範の範疇にある縡を自覺出來ぬ感性の鈍い虚無主義者と云ふのは本當に度?いな(笑)。
人閧ニして疾うに終つてゐる(笑)。 >>444
>自分自身が其の規範の範疇にある縡
ん?桜花に搭乗して自殺して来い、と?
お断りします
そのような規範だからこそ、日本国民から総スカン食らったんじゃないですか・・・やだなぁ、もう 爆笑 >>444
横レスだけど、>>419に反論できずにスルーですか?
具体的な指摘などなかったんじゃなくて、単に無かった事にしているだけじゃん。
君がやってるのも厨二病患者が個性を出す為に和服を着てるようなモノであって、
国体の本義の内容すら読めない知能の持ち主には学術的な議論は不可能だろうよ。 >>427
天皇陛下も日本人、日本民族だよ。お前さんは他国民のようだな。 >>428・433
またまたコピペ、またコピペ。股が好きな奴だなあ。コピペは無脳の印だよ。 >>429
はい、間違い。天皇陛下の個人的感情をとやかく言う資格は、お前さんには無いよ。
例えば、今上陛下に「どうして皇后陛下をお好きになられたのですか?」などと
訊く奴がいれば、そいつはア〇ウだ。 >>437・438
国民が皇室を大切にしているように、政治家も皇室を大切にしろ、ということ。
「皇室のことは俺たちが決めるんだ」とばかり、思いあがっている代議士が多い。
特に自民党に多いようだ。
昭和20年8月15日、昭和陛下の玉音放送に国民の大部分が一気に従ったことを
忘れるな。政治家がとやかく言うより、はるかに影響は大きいぞ。 >>450
そんなことだから、民主主義が根付かないのだよ >>429
>>天皇本人が(憲法拘束を含めて)どう扱われたいのか、それを探ってみましょうよ
>>天皇とて「人」、それを「人ではない」的に取り扱うのはかえって失礼だと思うがな
それは一理ありますね。
陛下の本心は、おそらく誰も知らないでしょう。
しかし、知ったところで、現行憲法では彼の意思を反映させるシステムはない。
その思いを、国民に大々的に広めて同情を買い、世論の力をもってすれば、皇室も無くなる方向に向かうと思われます。
現に、天皇・皇族の基本的人権が問題となっているのも事実ですしね。 >>441
>>「天皇」制は百済人が唐を模して作った制度

天皇の前身である「大王」は、2世紀頃には、すでに存在していたようです。
後漢書の東夷伝に107年の「倭国王帥升」の記述があるように「倭」と称される一定の領域があり、
「王」とよばれる君主がいたことが明らかになっています。
その後、魏志倭人伝に書かれている事で有名な邪馬台国は、3世紀前半に現れ、この頃になると、
大人と下戸の身分差や刑罰、租税制もあり、統治組織もある程度整っていたことも分かっています。
卑弥呼を王とした中央集権的国家は、3世紀前半には、既に日本列島に存在してた。
魏の皇帝曹叡からも「親魏倭王」の金印が送られている。
一方、朝鮮半島において、中央集権的な国家の出現は4世紀半ば以後。
時期的に、百済の制度を模倣していないのは明らかだと思いますが。 >>441
>>萬世一系は明治政府の捏造
>>神武から明治までの122代も明治政府が捏造
確かに明治政府は、天皇を中心とした近代国家建設をするにあたり、歴代天皇の厳密な確定を考え始めました。
しかし、それらは、江戸時代に水戸藩で編纂された「大日本史」およびその編纂過程で発展した水戸学、尊王論の考え方にほぼ準じています。
いくつかの観点から、それまでの歴代天皇の称号を変更し、全ての呼称を天皇に統一したことを捏造と呼ぶのであれば、
そのような見方もできますが、当時は問題視されることは無かったようです。
その後、歴代天皇を確定するための基準が定まったのは、大正時代末期のこと。
事実は時系列と共に、正しく認識しましょう。 >>441
>>孝明天皇は暗殺されて祐宮もすり替えられている可能性がある
陰謀論は、いつの時代も人を惹きつけますね。
>>二千年、二千六百年続いている王朝というのが虚構。故に天皇制は要らない
2600年間続いていたどうかはあまり重要ではない気がします。
少なくとも、実在が認められる天皇から数えても1500年以上の長い歴史を持つのは確定的。
俗な話で言えば、ギネス世界記録でも認定されています。
>>維新政府がドイツの憲法を参考に作った帝国憲法は天皇制の存続、廃止に関係ない
明治政府が、ドイツを参考にして、天皇を中心に置いた帝国憲法を作りました。
関係ないことは無いと思いますが。 >>443
>>最たる例が飯を前にしての「いただきます!」の号令
>>食い物の生産者に感謝するなら、感謝の言葉などという無価値なものより1000円を支払った方が生産者の価値になる
行儀が悪い人。
金をチラつかせるのも品性の無さを感じます。
>>また、食べ残しを前にして「もったいない!」という号令も
>>食べ残すほど買ってお金をちゃんと支払った方が生産者は潤うはずである
時代に逆行しています。食べ物は粗末にしてはいけません。
世界的なフードロス問題をしっかり考えるべき。
あの中国でさえ、最近取り組み始めましたよ。
>>生産者にしてみれば消費者がどのように可処分しようが対価を以て引き渡したものにこだわることはないだろう
ゴミを増やさないように心掛けましょう。 >>443
>>親が昔「なぜいただきますを言わないんだ!」と怒ったことがあったが、
>>正当な対価を支払った上に感謝の言葉なんて慇懃無礼にもほどがあると諭したら黙りこんだわな
当たり前の文化に異を唱える、賢い子供さんだったのでしょうね。
このエピソードを自慢げに話すことに何ら抵抗がないのですね。恥ずかしさを感じてはいなそうだ。
今でもその頃のままの認識を持っているようなら、なんというか...残念な人に見えます。
周りとのトラブルで、生き辛くならないことを祈るばかりです。
>>ところで、唯一神とされる唯一神、実在します?爆笑
実在するかしないかは、個人の心の中で決めれば良いのではないでしょうか。
神という概念が、人類史上大昔から存在する事は事実です。
ところで、一神教の国は自殺率が低いというデータは無し、ということでよろしいのでしょうか。 >>443
>>全部人の妄想の中にある代物ですよね?
>>それは、各宗教の神云々もそう
宗教は確かに、人間が考えだした妄想という一面もあると思う。
しかし、その「妄想」とは、高度な知性を持った生き物しか得られないもの。
人類は、約7万年前、新しい思考と意思疎通の方法を得る「認知革命」というものを経て現在まで発展してきました。
つまり「現実には存在しないものについて語り、信じられる」ようになり、「大勢で柔軟に協力するという空前の能力」を手に入れたということ。
これにより、当時対立していたもう一つの人類:ネアンデルタール人を出し抜き、彼らは滅んでしまいました。
体格もよく、身体的能力も格上であったネアンデルタール人は、ホモ・サピエンスが得たような「虚構を共有する力」を持つに至らなかったからです。 >>443
>>全部人の妄想の中にある代物ですよね?
>>それは、各宗教の神云々もそう
現実には存在しないものを共有する力=虚構を共有する能力と言える訳だが、
その虚構とは、宗教だけでなく、貨幣制度や、国家という枠組みにもおよびます。
虚構は、人間社会にとって非常に重要。虚構がなければ、金の価値も生まれないし、秩序も失われてしまう。
問題なのは、作り上げた虚構はフィクションであるということを忘れてしまうこと。
作りあげたストーリーにあまりに執着して、それ故に争い、戦争に行き、殺し合いに発展する事もある。
人が自ら作り出した虚構に、逆に振り回されてしまうとロクなことはない。今後我々が注意すべき点はそこです。
つまり言いたい事は、神はいるのかいないのか?という問いは、あまり重要じゃないということ。
参考になさってください。
詳しくは、数年前のベストセラー「サピエンス全史」にて確認を。
面白いですよ。 >>457
行儀?
それって、もとは仏語(仏教)で行事や儀式のやり方のことですよね
由来が宗教絡みなんですよ
品性?
所謂道徳ですが、それって個人の価値観に依存しますよね?
由来が宗教絡みなんですよ
>食べ物は粗末にしてはいけません。
可処分の範疇です
むしろ粗末にしないという観点で購入を減らすと、生産者の収入は減る一方です
生産者を苦しめたいのですか?
>世界的なフードロス問題
ならば購入者が過剰購入したら投獄すべきでしょう
情に訴えても人はついてこないのでは?
突発的な飢饉での食糧難はともかく、食糧難をまねいてる原因は一意に『政府(国政)』でしょうが
>ゴミを増やさないように心掛けましょう。
そのごみの処分にも金を支払うという枠組みが最近出来ました
その枠組みで十分です・・・金が惜しければ自発的にごみを減らすでしょう
しかし、エコバッグにしてビニールゴミ減らしたら、かえって”水道””電力””洗剤ゴミ”が増えたという話も >>458-459
>当たり前の文化に異を唱える
この話題において、当たり前と言及した時点で個人の価値観だと気付いていないのは致命的に馬鹿なのでは?
価値観の集合体が潮流になることを以て即ち善だと考えてるなら思想としてはは最悪です
だって、それは同じ理由でオウム真理教を肯定するってことですから
考えることに慣れてなさそうですね
>実在するかしないかは、個人の心の中で決めれば良いのではないでしょうか。
この点を表面上だけ見れば同意
ただ、いま、あなた、暗にこれを俺に強請しましたよね?
>神という概念
人知を超えるという概念と偶像崇拝する対象という概念の2つあり
後者は宗教なので個人の価値観の問題として切り捨て
前者はそれを人格という概念に置き換える『擬人化』の是非となり、これも後者同様価値観の問題
”神という概念”と『科学技術で説明できない事象は、人によっては魔法に見える』が同義だと指摘しておこう
>しかし、その「妄想」とは、高度な知性を持った生き物しか得られないもの。
「経済活動」はそれのさらに上位ですね
つまり、「いただきますを言う」ことより「正当な対価で金銭を支払う」ということの方が高度な知性を持った生き物が得られるより高度な行為ということです
>「虚構を共有する力」を持つに至らなかった
→管理通過制度
生産者に対価を支払う際、使っているのは砂金ですか?印刷された紙切れですか?
虚構を共有云々っていいますが、「いただきます」を言っているうちはその虚構を共有する力も眉唾では?
ホモ・サピエンスが得た力が停滞してますよね、宗教という固定観念によって
つまるところ、あなたは貴方の表現するところのネアンデルタール人と同じ轍を踏んでいる、と・・・ >>460
>問題なのは、作り上げた虚構はフィクションであるということを忘れてしまうこと
目の前に見えている10000円札という紙きれは虚構ではなく現実
ゼウスは明らかに虚構
万札は実質は作り上げた虚構(紙切れに無理やり信用を付加した状態)ですが、フィクションですか?
>つまり言いたい事は、神はいるのかいないのか?という問いは、あまり重要じゃない
そうですか?
イスラミックステートが殺戮を繰り返す根底に神を掲げてますが、居ることを前提としてますよね?あれ
つまり、存在証明ができないものを利用して殺人をしまくる狂気連中という定義もできるんですよ
あれらに「神の実在を証明せよ」と言えば半狂乱になるのは自明の理ですよね?
つまり、神はいるのかいないのか?という問いは、人にとっては超重要
なんですよ、そのうえで
不存在のものを存在るかのごとく振る舞う行為は詐欺行為と等価である
と導き、
宗教は詐欺行為と等価である
と結論づくんですよ
・・・神が存在すると豪語する連中にとって、神の不存在の事実は詐欺行為のよりどころの喪失を意味しますからねぇ・・・
神道ならこれを訊けばわかりますよ
「淡路島は伊邪那岐の出っ張ってる部分と伊邪那美のへこんだ部分を併せてできた(≒伊邪那岐と伊邪那美のセックスでできた)」というのは真実ですか?と >>445
御前の中では其が「規範」なのかね(笑)。 >>446
> 横レスだけど、>>419に反論できずにスルーですか?
> 具体的な指摘などなかったんじゃなくて、単に無かった事にしているだけじゃん。
最う何度も云つてゐるんだけど、相變らず莫迦みたいに同じ縡を訊いてくるよな(笑)。 >>446
> 横レスだけど、>>419に反論できずにスルーですか?
> 具体的な指摘などなかったんじゃなくて、単に無かった事にしているだけじゃん。
新しいスレになつたら同じ縡を亦投稿しないと駄目なのかい(笑)。 >>446
再掲十一囘目(笑)。
★占領典憲無效理由
理由1 改正限界超越による無效
理由2 「陸戰ノ法規慣例ニ關スル條約」違反
理由3 軍事占領下における帝國憲法と正統典範との改正の無效性
理由4 帝國憲法第75條違反
理由5 憲法・典範の改正義務の不存在
理由6 法的連續性の保障聲明違反
理由7 根本規範堅持の宣明
理由8 憲法改正發議權の侵礙
理由9 「帝國憲法發布敕語」違反
理由10 政治的意志形成の瑕疵
理由11 改正條項の不明確性
理由12 帝國議會審議手續の重大な瑕疵 >>446
☆現在の法の優先順位
國内法 國際法
壹、國體(文字を超える根本規範)
貳、帝國憲法(本質・國體)
←帝國憲法第十三條講和大權(ポツダム宣言・降伏文書・占領憲法)→→→→
參、帝國憲法(技術・政體)
肆、一般條約→→→→→→→→→→→
伍、法律
陸、命令(敕令)
*根本規範(=制憲權)>講和大權≧降伏條約群(憲法的條約)≧通常の憲法規範(=憲法改正權)>一般の條約(=條約大權)>法律≧緊急敕令
ポツダム宣言受諾、降伏文書調印での帝國憲法第十三條講和大權は、
帝國憲法の國體法と政體法の中間に位置してゐる。 >>446
★無效とは・・・
「無效」とは、一旦は外形的(外觀的)に成立した(認識し得た)立法行爲が、
その效力要件(有效要件)を缺くために、當初に意圖された法的效果が發生しないことに確定することを言う。
形的にはその立法行爲(占領憲法)は存在するが、それが所與の内容と異なり、または所定の方式や制限に反し、
あるいは内容において保護に値しないものであるが故に、初めからその效力が認められないことである。
外形が整へば「成立」するが、その效力が認められないことから、外形すら整つてゐない「不成立」とは異なる。
占領憲法が無效であるといふ意味は、帝國憲法第73條の形式的手續を整へて「成立」したとされてゐるものの、「無效」であるとするのであつて、決して「不成立」といふ意味ではない。
★破棄とは・・・
「破棄」とは、一旦成立し、しかもその效力要件(有效要件)を滿たしてゐるので「無效」ではなく、
あくまでも「有效」ではあつたが、當初からその立法行爲(占領憲法)自體に内容的な缺陷や瑕疵があつて、
その法をそのまま容認して繼續させることができない場合(始源的事情の場合)、
あるいは、その施行後に、立法行爲時(占領憲法制定時)に存在した社會環境や政治環境などに變化が生まれ、
立法行爲(占領憲法)をその後も繼續して施行しえない事情が生じた場合(後發的事情の場合)において、
その立法行爲(占領憲法)を將來に向かつてその效力を消滅させることである。
つまり、始源的事情の場合であつても、その瑕疵の程度が「無效」とするまでに至らないし、
また、後發的事情の場合であつても、その事情の變更によつて當該立法行爲(占領憲法)が
遡つて無效となることまでを意味するものではない。
しかし、「無效」の場合と異なり、「破棄」は、そのための新たな立法行爲(占領憲法破棄決議)が必要となる。 >>446
★失效とは・・・
一旦成立し、しかもその效力要件(有效要件)を滿たしてゐるので「無效」ではなく、あくまでも「有效」ではあつたが、
その施行後に、立法行爲時(占領憲法制定時)に存在した社會環境や政治環境などに變化が生まれ、
立法行爲(占領憲法)をその後も繼續して施行しえない事由が發生して、
その立法行爲(占領憲法)を將來に向かつて(あるいは制定時に遡つて)その效力が消滅することが確定することである。
この「失效」には、改めて「失效」のための立法行爲(占領憲法失效決議)は不要である。
これは、「無效」の場合と同樣であり、「破棄」の場合と異なる。
そして、この「失效」は、私法の領域でいふ「解除條件付法律行爲」と似てゐる。
つまり、これは、ある條件が成就すれば、それまで效力のあつた法律行爲が自動的に消滅する場合であつて、
この條件のことを「解除條件」といふ。
たとへば、落第したら奬學金の給付を取りやめるといふやうに、
法律行爲の效力の消滅を將來の不確實な事實にかからしめることを條件(解除條件)とする契約のやうな場合であり、
もし、落第すれば、改めて解除などの意思表示をすることなく當然に消滅するのである。
★廢止と改正とは・・・
「廢止」と「改正」とは、立法行爲(占領憲法制定)を「有效」とした上で、事後にそれを消滅させ(廢止)、
あるいは變更(改正)する立法行爲である。
これは、いづれも占領憲法を有效とすることを前提とする點において共通する。
條項的な變化としては、前者は全部削除、後者は一部削除と一部追加である。
また、「廢止」と「改正」は、その立法行爲を行ふことの理由があることが普通であるが、その理由は何であつてもよい。
内心は、押しつけ憲法であるといふ愚癡であつてもよいし、氣に入らないからといふ氣まぐれでもよいし、
表向きは、時代に對應できないといふ現實論であつてもよく、特に理由は限定されてゐない。
否、理論的には何らの理由も要らないのである。 >>446
★追認とは・・・
私法の領域でいふ「取消」の對極にある概念である。
つまり、GHQの強迫により國家の自由意思を抑壓してなされた立法行爲(占領憲法の制定)に瑕疵があり、「不確定的に有效」と評價されるものについて、
それを將來に向かつて「確定的に有效」であることを承認する行爲のことである。
つまり、二度と取消をすることができないといふ意味では「取消權の放棄」である。
また、前述したとほり、その瑕疵の程度がさらに著しいときは、「取消しうべき行爲」ではなく「無效」であるが、
この場合にも「追認」ができるとされてゐる。
つまり、「無效行爲の追認」である。
ただし、「取消しうべき行爲の追認」の場合は、行爲時(立法時)に遡つて確定的に有效となるのに對し、
「無效行爲の追認」の場合は、追認時から有效となつて遡及效がないといふ違ひはある。
占領憲法の效力論において、有效説の一種にこの追認を契機とする見解(追認有效説)がある。
また、この變形として、民法第125條の法定追認の規定を借用し、追認の意思表示がなされなくとも、
追認をなしうる時以後に、占領憲法が有效に存在してゐることを前提とし、
占領憲法を踏まへた更なる立法行爲や行政行爲などの國家の行爲がなされたときは、
追認したものと看做すといふ見解(法定追認有效説)もある。
(略)
そもそも、追認といふためには、帝國憲法の改正手續を行つた「帝國議會」その他の國家機關が、
その改正手續と同樣の手續と要件に基づいてなされるものであつて、少なくとも帝國議會などが機能停止してゐる状況下では、
帝國憲法下の帝國議會とはその存在根據を異にする占領憲法下の「國會」で事後承認したとしても、
これを以て追認とすることはできない。 >>446
★革命有效説とは・・・
憲法改正の限界があるとする根源には、「國體論」があるからであつて、限界を認めない無限界説は、實は「主權論」であり、「國體論」を否定する見解である。
無限界であるから、國體の破壞も許されるとするのであつて、假に、主權論ではなくても、少なくとも反國體論である。
(略)
革命有效説は、帝國憲法の改正としては「絶對無效」であるが、「革命憲法」としては「有效」であるとする點にある。
(略)
つまるところ、形式的には「限界説」に立ちつつ、「革命」といふものを媒介させれば、實質的には「無限界説」へと變節するための方便とトリックを編み出したのがこの革命有效説である。
それは、要約すれば次のとほりの見解であつた。ポツダム宣言の受諾により帝國憲法の根本規範に變更が生じ、「天皇制の根據が~權主義から國民主權主義に」變化して「革命」が起こつたとするのである。
しかし、ポツダム宣言の受諾は、帝國憲法第13條の講和大權に基づくものであつて、明らかに帝國憲法による統治行爲であつて、この時點で根本規範の變更はありえない。終戰の詔書にも「茲ニ國體ヲ護持シテ」とあり、
ポツダム宣言においても根本規範の變更を求めてゐなかつたこと、さらに革命の概念についても矛盾がある
そもそも、「~權主義」といふ概念は不明確であり、假にこれが「國體論」を意味するものとしても、それが何ゆゑに「主權論」へと變化するのか。
しかも、「天皇主權」を經由することなく一足飛びに「國民主權」なのかといふ點において論理の飛躍がある。
根本規範の變更である「革命」がポツダム宣言の受諾といふ講和大權の行使によつてもたらされたと認めるのであれば、
それは帝國憲法下の合法的な行爲でなければ保護されない。
そもそも「憲法」と「革命」とは對立概念として用ゐられるのであつて、これを「革命」と呼稱するかは用語例の問題であるとしても、
この「革命」が有效であるとされるためには、これが帝國憲法體制下の法秩序において合法的(合憲的)な行爲でなければならないことは當然のことである。
通常の違憲行爲であつても無效であるとされるにもかかはらず、それ以上の違憲行爲である國體變更を目的としたこの「革命」が有效であるはずはないのである。 >>446
憲法の種別
(一)典章の有無の本づく區別
(甲)成典憲法
成文の典章を具備するもの(日、獨、米、普、墺等)
(乙)不成典憲法
英國憲法は不文なり。大憲章及び權利條款は習慣を明かにしたるものなり。
佛國憲法は(一)國家權の組織(二)國老院の組織(三)國家權相互の關係なる三個の法律より成る。
(二)制定の原因に本づく區別
(甲)欽定憲法
君主自ら制定したるもの(日本憲法)。
(乙)協定憲法
(イ)協約憲法、君民協約に成るもの(普憲法)。
(ロ)民約憲法、人民の協議に成るもの(佛憲法)。
(ハ)國約憲法、聯合國の協議に成るもの(獨憲法)。
(三)改正の手續に本づく區別
(甲)固定憲法
(一)改正に特別の機關を要するもの(米、怫)。
(二)改正に特別の手續を要するもの(日、獨)。
(乙)不定憲法
普通立法手續により改正することを得るもの(英)。 >>446
憲法變更の手續
(一)立法機關に委任せざるもの
北米合衆國は憲法改正の爲に特別の機關を手續とを設く。
佛國は兩院に於て、憲法改正の必要を議決したる後、國民會を開きて決す。
(二)立法機關に委任するもの
憲法變更を通常の立法機關に任ずる國にありては、其の議決の手續を制限す。
(甲)各國の制限
(イ)出席議員の定數及び投票數に制限を設く(獨、墺《オーストリア》、諾《ノルヱー》)。
(ロ)一定の期間を隔て、數囘の議決を經るもの(普《プロシア》、瑞西《スイス》、諾《ノルヱー》、葡《ポルトガル》)。
(ハ)發案權を制限するもの(巴《パナマ》、索《ザクソン》、白《ベルギー》、葡《ポルトガル》、丁《デンマーク》)。
(ニ)攝政を置く間變更を許さゞるもの(索《ザクソン》、白《ベルギー》)。
(ホ)改正議決前、議會にて改選するもの(白《ベルギー》、葡《ポルトガル》。瑞典《スヱーデン》蘭《オランダ》、)。
(ヘ)一定の期間、變更を許さゞるもの(葡《ポルトガル》)。
(乙)本朝の改正の制限
(イ)全面削除(廢止)を許さず。
國體法の削除は國體の變更を伴ふ爲に第一條から第四條の改正は?對禁止。
認められてゐるのは國體法以外の部分改正のみ(改正限界超越)。←占領憲法は是に違反。
(ロ)天皇以外の發議權を許さず(帝國憲法第七十三條及び樞密院官制第六條二)。←占領憲法は是に違反。發議大權の干犯。
(ハ)議會の發案を許さず(帝國憲法第七十三條及び樞密院官制第六條二)。←占領憲法は是に違反。發議大權の干犯。
(ニ)議員三分の二以上出席し、三分の二以上の多數を以て議決せざるべからず。
(ホ)攝政を置くの濶正を許さず(帝國憲法第七十五條)。←占領憲法は是に違反。改正大權及び天皇の一身專屬權の干犯。
君主主權?、國家主權?、憲法法理對照・川澤C太カ、明治丗四年七月十一日發行より拔萃 >>446
將來若此ノ憲法ノ或ル條章ヲ改定スルノ必要ナル時宜ヲ見ルニ至ラハ
朕及朕カ繼統ノ子孫ハ發議ノ權ヲ執リ之ヲ議會ニ付シ議會ハ此ノ憲法ニ定メタル要件ニ依リ
之ヲ議決スルノ外朕カ子孫及臣民ハ敢テ之カ紛更ヲ試ミルコトヲ得サルヘシ
將來此ノ憲法ノ條項ヲ改正スルノ必要アルトキハ敕命ヲ以テ議案ヲ帝國議會ノ議ニ付スヘシ
此ノ場合ニ於テ兩議院ハ各々其ノ總員三分ノ二以上出席スルニ非サレハ議事ヲ開クコトヲ得ス出席議員三分ノ二以上ノ多數ヲ得ルニ非サレハ改正ノ議決ヲ爲スコトヲ得ス
「勅命を以て」の前に先づ樞密院にて
天皇親臨の下に帝國憲法の條項に關する草案作成及疑義をす可し(樞密院官制第六條)。
(實際には昭和二十一年三月五日、閣議により「GHQ修正法案」の採擇を決定し、之が政府の確定法案(三月五日案)となる。
以後、「帝國憲法改正草案要綱」を作成し、マツカーサーの承認をうる。
同日、 帝國憲法改正案としての 『憲法懇談會案』發表。
昭和二十一年四月十七日、政府が草案(ひらがな口語體の内閣憲法改正草案)を樞密院に諮詢する。
昭和二十一年五月二十七日、政府は『内閣憲法改正草案』に若干の修正を加へ、再び樞密院の諮詢に付される。
昭和二十一年五月二十九日、樞密院は『内閣憲法改正草案』の審議を再開。) >>446
帝國憲法
第七十三條
將來此ノ憲法ノ條項ヲ改正スルノ必要アルトキハ敕命ヲ以テ議案ヲ帝國議會ノ議ニ付スヘシ
第七十五條
憲法及皇室典範ハ攝政ヲ置クノ阡Vヲ變更スルコトヲ得ス
樞密院官制
第一絛
樞密院は天皇親臨して重要の國務を諮詢する所とす。
樞密院は左の事項に付き諮詢を以て會議を開き意見を上奏す。
第六條
一、皇室典範及び皇室に於て樞密院の權限の屬せしめたる事項竝に特に諮詢せられたる皇室令。
二、帝國憲法の條項に關する草案及び疑義。
三、帝國憲法に附屬する法律及び敕令。
四、樞密院の官制及び事務規程の改正。
五、帝國憲法第八絛及び第七十條の敕令。
六、國際條約の締結。
七、帝國憲法第十四條の戒嚴の宣告。
八、ヘ育に關する重要の敕令。
九、行政各部の官制其の他の官規に關する重要の敕令。
十、榮典及び恩赦の基礎に關する敕令。
十一、前各號に掲げたるものの外特に諮詢せられたる事項。
第八絛
樞密院は行政及び立法の事に關し、天皇の至高の顧問たりと雖も、施政に干與することなし。 >>446
一、ポツダム宣言受諾及び「降伏文書」調印は帝國憲法第十三條の媾和(講話)大權の權限に因りて行はれ、之等を占領統治の入口條約とせば、
取りも直さず、桑港條約も亦占領統治の出口條約として同格の權限に因りて發行されし?と考ふれば、ポツダム宣言受諾以降から桑港條約締結迄の閧フ法的效力は
帝國憲法第十三條媾和大權乃至は桑港條約の效力の範圍内に於てのみ其の效力を認めらる。
桑港條約にて『日本と聯合國との戰爭状態の終了(第一條 (a) )』 とあり、一般條約の平時の權限では當然締結は無理である。
何となれば、一般條約にては交戰權の權限は存在しないからである。
其の占領統治期間中に做されし占領憲法の成立は當然に帝國憲法第十三條媾和大權乃至は桑港條約の效力の範圍内に於てのみ其の效力を認められ、
帝國憲法其の者を改廢する效力を有ちうる筈も無い。
二、改正限界超越違反である。固より帝國憲法の全面改正は認められてをらず、認められてゐたのは部分改正のみである。何となれば、第1條(及び(第4條は國體規定であるとして、決して改正を許さず、國體の變更は出來ぬとして、改正は國體の變革を意味するからである。
三、帝國憲法第七十三條及び同第七十五條違反である。
占領憲法の草案はGHQの英文の者であり、是は明かに第七十三條に於ける
天皇の發議權の干犯であると同時の第七十五條にての
天皇の一身專屬權に對する重大な侵害である。
是と同時に議會に於ける草案の修正も亦第七十三條に於ける
天皇の發案權の侵害に當り、議會は草案修正の權限は認められてをらず、其の權限は唯草案に對する贊否の議決をするのみに留まる。
草案修正の權限は
天皇の諮問機關たる樞密院にある。(樞密院官制第六條の二) >>446
四、肆(かるがゆゑ)に占領憲法に帝國憲法を改廢する效力は無く、固より帝國憲法の改正法として成立してをらず、後方優位の原則も適用されず。
假に占領憲法が新しい憲法として成立しつとても、帝國憲法にて同憲法に代る新しい憲法の制定を容認する規定は何處にも存在せず、
亦帝國憲法の規定を度外せしとても、帝國議會にて何うして新しい憲法を制定しうる權限があるの歟其の理窟が不明である。
占領憲法制定に對する民意を問ふ選擧も行はれてゐない。(民意の不存在)
五、追完が做されてゐないので治癒は認められず。
亦追認は帝國憲法への原状囘復されし後に議會にて改めて占領憲法に對する贊否の議決を經てからの縡である。 >>446
>>400
「上諭」とは――
公式令(https://ja.wikisource.org/wiki/%E5%85%AC%E5%BC%8F%E4%BB%A4)により法律、敕令の公布に當り、條文の前に該法令の御拐~、御制定の經過等を附せられる?である。(公式令第三條乃至第九條參照) >>446
抑法とは「法理の筋を通して處置する縡が最小限度の要件」(井上孚麿)である筈なのに、其の最小限度の要件すらも御座なりにして、國民の思惟や感情、更には現實はかうである等と云ふ尤もらしい理窟を以て、法の法たる最低限度の要件すらも否定してゐるのである。かう云ふ輩に憲法の權威や法の恪遵等何うでも宜く、法に因る拘束力以上に國民の思惟や現實こそが勝ると云つてゐるのである。之こそが「獨裁」なのであり、立憲主義、法の支配の否定の何?でも無い。 >>446
「我が國の憲法は後に述ぶるが如く、
天皇親ら其の自由意思に基づき制定せられたる欽定憲法にして、他國の憲法と大に其の趣を異にするものがるがゆゑに、
憲法の解釋に付きても特に憲法改正の必要なく、
天皇親ら之を解釋して國家機關を拘束し、其の適用を強制せられうるものとす。
元來法規の解釋權は其の法規の制定者に屬す可きものなるがゆゑに、
協約憲法に在りては國民又は之を代表する議會に屬し、欽定憲法に在りては君主に屬するものと爲さゞる可からず。
從つて欽定憲法を有する我が國に於ては其の有權的最高解釋權は天皇に在りと爲すを以て最正當なる見解なりと信ず。
我が樞密院官制に於て憲法の疑義に關しては之を樞密院に諮詢す可きものと定め、憲法の解釋を諮詢事項と爲したるは蓋し憲法の解釋權は
天皇の大權に屬し、樞密院の諮詢を経て、之を決定す可きものと爲したるに由る。」
C水澄博士著「逐條帝国憲法講義」第四節・憲法の解釋より拔萃。
*憲法條文に何ゆゑ憲法條文の解釋權の所在を明記せざりしかは言はずとも知られたる事柄を敢へて明記せざる可しとする非贅語法の拐~に由る。
憲法解釋權の所在は「法規の解釋權は其の法規の制定者に屬す可きもの」とするは故(こささら)に辭(ことば)を弄する迄も無き世界共通の通説なり。 >>385
>今の自民党政治家たちが
>とても陛下に敬意を持っているとは思えず、
>面従腹背がひどく行き過ぎていると
思うので、
>こんな議論をしているのですよ。
明治維新の時期からの伝統というのか
天皇というのを玉として考えていたというのが
歴史的な事実だと思います 発達障害さえ、この世から居なくなれば、世界は平和になる。 反日反社 = 発達障害 = 生まれつき脳に器官的異常がある脳障害者・精神障碍者・人格障害者・身体障碍者 二元論での言い争いは、発達障害脳ガイジがする稚拙な事。
分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>481
天皇絶対主義だな。こんなものをなぜ有りがたがるか >>486
天皇絶対主義とは
天皇が公布せられた縡を以て、本來無效たる占領憲法を有效と信じて疑はぬ偏頗な法實證主義者の縡を謂ふ。 >>487
占領憲法有効・無効は別にして、どうして天皇の奴隷になりたがるか
明治以降の政治体制は、他国の強い影響力下で作られたものだろう。他から自由
を拘束されない最善の策は、民主主義にある。 >>488
>明治以降の政治体制は、
>他国の強い影響力下で作られたものだろう。
>他から自由
を拘束されない最善の策は、民主主義にある。
日本は国際情勢を判断するにあたって
尊皇攘夷とかいう反応をして
欧米諸国に対応していって
薩摩藩や長州藩が
欧米各国との戦争に至った結果は
開国と貿易による帝国主義世界へと変貌していかざるを得ない状態になった
それにも関わらず
尊皇攘夷にこだわっていた水戸藩や幕府は
近代帝国主義世界への対応が全く出来ずに
時代に取り残されて
現代に至っている >>464
その返答は、君の謂うところの”國體の規範”が百花繚乱の解釈を持ち
それのすべてが解釈者以外の他人において間違いと決めつけれ無い
ということを肯定したものだということだね
まぁ、不文だから当然の帰結か・・・
さて、お気づきかな?
君の考える”國體の規範”が正当であるという保証を完全に失ったことに
解釈が百花繚乱であることを追認し、しかも、それに対する正当性の評価
をしえないことに言及した
そりゃそうだ、俺の考えている『君の謂うところの”國體の規範”』が不当で
あることを君が証明できないでいるのだから
(不当なら演繹して終了であるから、わざわざあのような推論(AだからA)
を用いる必要が無い)
つまり、君は>>464の返答のみで一気に『帝国憲法の正当性』自体を破壊してしまったわけだよ、君自身のの論理でな
さて、旧かなの”國體の規範”とやらに何の意味もないことが分かったので、>>467-476がただの駄文であることも演繹されてしまったわけだ
うかつだったな、>>464の返答は
他人を馬鹿にするあまり、持論の穴を被せきれなかったかい? 爆嗤 >>465
>最う何度も云つてゐるんだけど、相變らず莫迦みたいに同じ縡を訊いてくるよな(笑)。
そりゃ具体的に答えないからでしょ。
>>467
個別の学説に当てはめて例を出せと言っていますが、貴方は国語が理解できないのですねw
そうそう、一身上の弁明も国体の本義も内容を理解できませんでしたねぇ。
論理を組み立てられないからコピペで誤魔化してるだけで、質問の答えになってないのですよ。
>>472
>しかも、「天皇主權」を經由することなく一足飛びに「國民主權」なのかといふ點において論理の飛躍がある。
貴方は天皇機関説でも主権は天皇に属すると言っていましたよw
であれば一足飛びでも何でもない訳です。
という訳で見事に自爆しましたね。 >>479
>(公式令第三條乃至第九條參照)
過去には存在してたかもしれませんが・・
現在そのようなものは存在してません
したがって、参照しようにも『無』がその答えにしかなりません
さて、日本国憲法の「上諭」について、法効果を確認すると『無』ですから、一致しますね
つまり、公式令って何?ってのは現在の日本法での解釈
だって、日本国憲法の「上諭」が帝国憲法の支配下に無いことが証明されちゃいましたから
同時に、日本国憲法が『前法を無視してつくられた新規憲法』であることも確認されちゃったわけです
>>480
>抑法とは「法理の筋を通して處置する縡が最小限度の要件」である筈
はず?????????
爆嗤・・・肝心な部分についておまえは確信が無いのかよ
>井上孚麿
あー、日本国憲法無効論を唱えたにもかかわらずそれを駄論に終わらせた無能君か
真に無効だと思うなら学者になるのではなく政治家になって賛同者を集めるべきでしたな
しかし、台北帝国大学・・・余程帝国政府に洗脳されたとみるが 爆嗤 ところで、旧かな君の謂うところの”國體の規範”って、いったい何でしょうね
旧かな君以外は誰も知りえない解釈なのにどのようにしてそれが正当だと決め得たのでしょうね
だって、旧かな君も言ってたじゃないですか、「文字に表せない」って
・・・それって「発言も適わない」ってことですし
つまり、どうやって伝達して、どうやって正当だという言質を取り、どうやって広めたのか
これが全く分からないんですよ
端的に書くと
旧かな君の謂うところの”國體の規範”は全世界の誰もが知らない
事が確定しちゃったわけで・・・帰結するのは
旧かな君の謂うところの”國體の規範”って≡『旧かな君の脳内妄想』
ってことだけですね(註:≡部分は合同記号・文字化けしたときのために念のため) で、
旧かなのような極右にも言えることだし、天皇制廃止論者のような極左にも言えることなんだけど・・・
変えたければ、憲法を強引に変えたら?
俺は憲法を変える方法はいくつか披露したぜ
不可能じゃねーだろ?
だったら嫌々とごねてないで実際にやれや!!
で終了だと思うんだわ、このスレの存在価値 二元論での言い争いは、思考言動の統合が失調した発達障害脳ガイジがする稚拙な事。
分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>451
日本民族の真のリーダーは天皇陛下だと認識すれば、単純明快でОK。 >>452
「民主主義が根付く」とはどんな状態になることかな?。説明と立証をどうぞ。 >>455
それは「天皇陛下とはどんな条件を満たす方か」を忘れた見解でしかない。
記紀によれば崇神天皇様以降、@三種の神器をお持ちの方、A宮中祭祀の神主を
される方、Bその祭祀のしきたりを守って日本民族のご先祖様を祀る方、の三条件
を備えておられる方が歴代の天皇陛下のようだ。
この条件を考えれば、神功皇后は神功天皇であり、飯豊皇女も飯豊天皇であり、
北朝五代の天皇様方も歴代に加わっていただくべきである。
明治政府が作った天皇系譜は間違っていて、謀反人たちの作文にすぎない。 >>482
そういう政治家が良い政治家だと思うのかな? >>461
>>行儀?それって、もとは仏語で行事や儀式のやり方のことですよね
>>由来が宗教絡みなんですよ
そうなんですね。勉強になります。
では、マナーが悪いですね、に言い換えます。
>>品性?所謂道徳ですが、それって個人の価値観に依存しますよね?
>>由来が宗教絡みなんですよ
そうなんですね。勉強になります。
では、見ていて不愉快になる行動をしそうな人ですね、に言い換えましょう。
>>粗末にしないという観点で購入を減らすと
>>生産者の収入は減る一方です生産者を苦しめたいのですか?
食べ物を粗末にしない、という考え方は、消費者が普段、適正な量を購入しているという前提での話です。
よって、食べ残しを減らすことで、生産者の収入は減らないという考え方ですね。 >>461
>>購入者が過剰購入したら投獄すべきでしょう
>>情に訴えても人はついてこないのでは?
なるほど。斬新なアイデアです。
是非、そのような公約を掲げて立候補してください。
結果はまた、どこかで教えてください。
>>突発的な飢饉での食糧難はともかく、
>>食糧難をまねいてる原因は一意に『政府(国政)』でしょうが
おっしゃる通りだと思います。 >>462
>>この話題において、当たり前と言及した時点で個人の価値観だと気付いていないのは
>>致命的に馬鹿なのでは?
食べる前に「いただきます」と言う。
これは、日本に根付いている誰もが知っている文化です。
まさか、ご存知なかったとは。大変失礼しました。
>>価値観の集合体が潮流になることを以て即ち善だと考えてるなら思想としてはは最悪です
>>それは同じ理由でオウム真理教を肯定するってことですから
>>考えてることに慣れてなさそうですね。
慣れてないので少し話についていけていません。
いただきます、という文化を受け入れることは、オウム真理教を肯定することになるのですか?
詳細教えて下さい。いろんな考え方があるんですね。 >>462
>>この点を表面上だけ見れば同意
>>ただ、いま、あなた、暗にこれを俺に強請しましたよね?
していませんよ。
なんだかプロのクレーマーのような話し方ですね。すみません。単なる感想です。
>>経済活動はそれのさらに上位ですね
>>つまり、「いただきますを言う」ことより「正当な対価で金銭を支払う」ということの方が
>>高度な知性を持った生き物が得られるより高度な行為ということです
いただきますを言う事は、マナー。
金を払うと言う事は、品物の価値と同等の何かと等価交換するという行為。
上も下もない。 >>496
祖先を祀るなんて行為、不必要だよ
現在の日本国民の安寧を祈るってのも、不必要
正直な話、天皇如きが何かに祈ったところでCOV-19は消えないし、習近平やプーチンやブンジェインは侵略してくる
それは祈らなくても同じ
ってか、祈ってどうにかなるならば、第二次世界大戦中に裕仁が強く祈り続ければ勝手に戦勝国だったということになる
それが無かった時点で祈りの必要性の論理は破綻だわな
現在の天皇は祈るとかのほかにも尽力していることが多々あるから、天皇自体が不必要だとまではいわない
実際、個人的には現上皇は多大なる好感である(現天皇はこれからってところだが、少なくとも嫌感ではない)
だが、祈ることをリーダーにしてもらう国家レベルでの理由はどこにも見当たらない
(有形・無形)民俗文化財保護という観点なら、他に比べて『支払いすぎ』である
政教分離観点からしても、非常に不一致な支払いである
それでもリーダーに仕立て上げたいなら、リーダー手当を付与した『給与制』にすべきだろう
その給与(私有財産)の中でどうぞお家事情(いのり)を全うしていただきたい
その他公務については国家予算で組んでもらって構わない >>462
>>「虚構を共有する力」を持つに至らなかった→管理通過制度
>>生産者に対価を支払う際、使っているのは砂金ですか?印刷された紙切れですか?
砂金にしても、紙切れにしても、人間全体がそれに「価値のあるものだ」という共通認識が無ければ成り立たないというおはなしですよ。
それを虚構と呼んでます。
>>虚構を共有云々っていいますが、「いただきます」を言っているうちはその虚構を共有する力も眉唾では?
すみません。
意味がわからない。どういうことか分かりやすく。
あなたが、いただきますを言いたがらない、かわいい御仁だということは分かりました。 >>462
>>ホモ・サピエンスが得た力が停滞してますよね、宗教という固定観念によって
>>つまるところ、あなたは貴方の表現するところのネアンデルタール人と同じ轍を踏んでいる、と
あなたの主張の本質は、宗教を全面的に否定したい、というものなのでしょうか。
あなたの分かりにくい表現を紐解くヒントとして、教えて頂けるとスムーズにいくかなと。
>>463
>>目の前に見えている10000円札という紙きれは虚構ではなく現実
>>ゼウスは明らかに虚構
あなたが大好きなお金も、結局は人間という生き物が作り出した虚構のひとつでは?という話なんですが、まだ理解が及ばないようですね。 >>462
>>万札は実質は作り上げた虚構ですが、フィクションですか?
虚構=フィクションという意味で考えると混乱しそうですね。以下、補足します。
金や、貨幣、紙幣に価値を認めているのは人間だけです。動物からみたらいずれも自分以外の無機物と有機物というだけ。
・金:元素記号Auという79番目の金属
・1万円札:ミツマタという低木の皮と、マニラ麻という植物の繊維。
・1円玉:元素記号Alという13番目の金属
元素分析装置にかければ、上記のような分析結果が出てくるのみ。
金属や、紙に価値があるという共通認識を前提に現在の経済は成り立っている。
その共通認識を虚構と言っているわけです。
ここでは、触れる触れない、見える見えないという話をしているわけではありません。
「神は存在する」という目に見えない共通認識。
「金や紙幣には価値がある」という目に見えない共通認識。
「民主主義、共産主義などのイデオロギー」という目に見えない共通認識。
上記はいずれも虚構であり、ホモ・サピエンスが獲得してきた特殊な概念です。 >>462
>>イスラミックステートが殺戮を繰り返す根底に神を掲げてますが
>>居ることを前提としてますよね?あれ
そうですね。
おそらく、イスラム国のメンバーは、神がいるという共通認識をもとに行動しています。
>>つまり、存在証明ができないものを利用して殺人をしまくる狂気連中という定義もできるんですよ
利用してというか、自分たちの理想を実現するために殺戮を繰り返していたのでしょうね。
自分勝手な最低最悪。許せない輩です。まだくすぶっているんでしょうかね。
>>あれらに「神の実在を証明せよ」と言えば半狂乱になるのは自明の理ですよね?
何故?どうして半狂乱に?
神は信じる者には存在し、信じないものには存在しない、と言われ、
邪教徒は排除せよ、となり、粛々と殺されるだけのような気がしますが。 >>462
>>つまり、神はいるのかいないのか?という問いは、人にとっては超重要なんですよ、そのうえで
神の存在は、個人の心の問題であり、それをどれだけの人が共有しているかという点の違いだけだと思いますが。
>>不存在のものを存在るかのごとく振る舞う行為は詐欺行為と等価であると導き
>>宗教は詐欺行為と等価であると結論づくんですよ
それは、あなたの中での結論。
宗教だけでなく、「金や紙幣に価値がある」という認識も、目に見えない虚構。それを踏まえて再度、考えてみてください。 >>462
>>不存在のものを存在るかのごとく振る舞う行為は詐欺行為と等価であると導き
>>宗教は詐欺行為と等価であると結論づくんですよ
金や貨幣に価値があると思うことも、神は存在すると思うことも、いずれも人間が作り出した虚構。
今月の給料は現金払いで、と言われれば文句を言う人は少ないと思いますが、ビットコインで支払いますと言われたら、おそらく複数の人は抗議するでしょう。
ビットコインという貨幣形態に、いまだ十分な共通認識が形成されていないからです。
その虚構が、広く共有されているか否かの違いだと考えます。大事なことは、その虚構に振り回されないこと。
宗教にせよ、貨幣制度にせよ、いずれもそもそも人間社会の役に立つ虚構として発生しました。
つまり、現在でも世界規模で繋がっている経済活動自体が詐欺とは評されないのと同様に、
宗教活動自体が詐欺である、という考え方は、成り立たないと思いますよ。
>>淡路島は伊邪那岐の出っ張ってる部分と伊邪那美のへこんだ部分を併せてできた
>>というのは真実ですか?と
神話は現実ではないですよ。
そんなことは子供でも知っている。
何を言わんとしているのか分かりませんでした。 >>500
>マナー
直訳すると、『流儀』だね
日本語ではときとして「美徳」と表現されるが、字に「徳」が入っている時点で察するべきだろうね
何を以てマナーが悪いとするかは人それぞれ
同様に
>では、見ていて不愉快になる行動をしそうな人
不愉快になるのは見ているほう
つまり、見なければいいのです
意識するから目ざとくなる、お気づきですか?
恥ずかしいってのも同じ
恥ずかしいと思っているのはわざわざ見ているほう
恥ずかしいと思わない方法は、見ないこと(意識しないこと)
恣意的に見せつけられているならまだしも、ふつうは見せつけているという状態にはなりえません
つまり、眼付けているのは貴方ということです」
意外とお気づきにならないんですよ、これ
ただし、事前にコードが指定されているときは例外ですね
仏閣において仏前なのに弐礼弐拍壱礼をする、とかは確かにマナーが悪いとは思いますよ
でも、自宅で普段飯を食う時にコード指定されてるなんてことはあり得ませんよね
つまり、こういうことを古代に言うほうが実は言う方の論理におけるマナーレスそのもの(≒ブーメラン)なわけです >>501-502
>是非、そのような公約を掲げて立候補してください。
フードロスについては俺は特に問題視してません
可処分財産なのですから、当然です
それを規制したいなら、可処分財産になる前に施策してください
俺は規制させる気は全くありません
貧困地に食糧を〜的なスローガンでフードロス削減を謳ってますけど
そのスローガン、本気でやるなら日本人に一切買わせず飢餓寸前の量での配給にして、残りを全部海外に贈るべきだろ
とさえ考えますよ
俺はもちろんいやですけどね
>これは、日本に根付いている文化です。
道徳教育ですね
個人的にはこの教育こそが国力衰退の一因だと思ってますけどね
程度こそ軽いものの、これ、『コミー』(共産)的教育ですから、ミスマッチですよ、日本においては
もちろん市場原理が唯一だとは言いませんよ
信用経済活動は不信用や背信までも盲目的に信用して破綻するってのがリーマンブラザーズでも福島第一原発1〜3号機でも証明されてますから
>誰もが知っている文化です。
知っていることと必要と感じて実践することは同義ではない
男尊女卑は日本における長きにわたって根付いた文化でしたし日本国民の大半はそれを知ってます
で、誰もが知ってるこの男尊女卑という文化、今も?
文化重視というなら、対象昭和爺等の未だに続く男尊女卑言動を指摘することは不可能ということに
破綻に気付きましょうよ、そろそろ >>503
>金を払うと言う事は、品物の価値と同等の何かと等価交換するという行為。
だったら”生産原価”+”いただきます(御馳走様)発声”だけでいいですよね
なんで『相手が設定した付加価値』まで一緒に支払うのですか?
生産者(ここでは流通や加工者も含む)が付加価値をつけて面倒事を略させようとしていることに気付いてないんですか?
>上も下もない。
上位ですよ
付加価値を支払うことに同意してるわけですから
すぐに消滅する空気の振動(≒無益なもの)よりよほど生産者に喜ばれる価値
しかも、ほとんどの場合生産者にその空気振動は伝わることはなく、ただただ垂れ流された雑音
中にはそういった空気の振動で十分という奇特な人もいますから、絶対だとまでは言いませんけどね
でも、真に「いただきます」発生が重要だというなら、生産者の前まで毎回出向いて目の前で言うべきですね
伝わりませんから
これを端的に書くと
「いただきます発声者の自己満足」の域を一切出ない
ってなわけです
追記:
加工者、特に子が無償で料理を作った母親に向けて発声をすることが美徳になると考えるなら
必要なのは「いただきます」ではなく「おかあさん料理つくってくれてありがとう(≒食べられるものに加工してくれてありがとう)」
だろうね
こういうこと、考えもしないでのほほんと”生かされてきた”んだろうなぁ・・・と >>505
>意味がわからない。どういうことか分かりやすく。
君が同じレスで
>砂金にしても、紙切れにしても、人間全体がそれに「価値のあるものだ」という共通認識が無ければ成り立たないというおはなし
と認識してるじゃないですか…
ならわからないほうが可笑しい
真にわからないなら書きましょうか?
・”人間全体がそれに「価値のあるものだ」という共通認識が無ければ成り立たない”のは、「いただきます発声」も同じですか?
・同じだとする場合において、それは砂金や紙幣と同じレベルの認識を持つ事象ですか?
フランス人がフランス料理のフルコースを食べるシーンはリアルで何度か見たことありますけど、「いただきます」と等価の意の発声をしたことを見たことありませんよ
フランス人がフランス料理のフルコースを食べるシーンはリアルで何度か見たことありますけど、支払いを原価に絞った挙句「御馳走様」と等価の意の発声でのみ支払った事例を見たことがありませんよ >>498
>>この条件を考えれば、神功皇后は神功天皇であり、飯豊皇女も飯豊天皇であり、
>>北朝五代の天皇様方も歴代に加わっていただくべきである。
いろんな考え方があり、当時の政府は今の系譜を正式なものとした。それだけのこと。
彼らも天皇として、数えてくれと嘆願書をしたためて、署名活動でもしてはどうでしょう。
...どこかの会社の組合員の不当解雇を訴えるビラと印象がかぶります。

>>明治政府が作った天皇系譜は間違っていて、謀反人たちの作文にすぎない。
あなたの言う謀反とは、歴代天皇を正しく定義しなかったことなのですか。
ずいぶん控えめな印象。今外されている方々を天皇として認めて欲しいという主張なのですか?
今後、一体何をどうしたいのか、何も進展が見えない。
これまでのあなたの主張は、明治政府と、自民党の悪口を一生懸命探しているだけという印象しかない。
理解に苦しむ。前向きな議論はないのでしょうか。 >>506
>あなたの主張の本質は、宗教を全面的に否定したい、というものなのでしょうか。
宗教の本質を見ずにうわべだけで語ろうとしている阿呆をひどく馬鹿にしているだけです
端的に、自分には巡り巡ってどうなの?という点をまるで考えていない
それを価値観の押し付けって言うんですよ
>あなたが大好きなお金も、結局は人間という生き物が作り出した虚構のひとつでは?
起点は信用でも、現実に紙幣は実在する
起点は電子でも、現実に暗号資産は実在する
では、起点が宗教のゼウスは存在しますか?
存在証明を見たことがありません
これら3つはいずれも君の謂う虚構が原点ですが、その存在意義は大きく異なる
で、不存在をあたかも存在のように語る・・・騙るのは、君の謂うところのマナー的にどうなのよ ってな話
天動説騒動がこの手を語るにはわかりやすいか
信じるってだけで存在自体を証明しなかったばかりに、正しいことを言っていたガリレオは宗教に殺され、バチカンは今になってようやく間違いを認めるありさま
>>507
>動物からみたらいずれも自分以外の無機物と有機物というだけ。
505において
>砂金にしても、紙切れにしても、人間全体がそれに「価値のあるものだ」という共通認識が無ければ成り立たないというおはなしですよ。
と言っているあなたがなぜここにきて動物を引き合いに?これを用いるということは・・・
「人間なら全員が共通する認識でなければならない」という意識が君は強いということになるのですが・・・
それって、事実上の『新興宗教』ですよね 笑 >>508
>何故?どうして半狂乱に?
>神は信じる者には存在し、信じないものには存在しない、と言われ、
>邪教徒は排除せよ、となり、粛々と殺されるだけ
でも、あなたの言だとこれが彼らの『マナー』ってことに
マナーを守れ的に俺にいただきますを強請したあなたはイスラミックステートに殺されるのもマナーゆえ致し方ない、ということに
これ、真実ですか?それとも君の論理構成が間違っているのですか?
>>509
>神の存在は、個人の心の問題であり
”いただきます発言を行う”を『正当なる付加価値の支払いを以て行う』ことは個人の心の問題ではなくなるということですか?
君、ちょっと俺を侮辱してません?
>それは、あなたの中での結論。
これは鸚鵡返し
結局、いただきます論も貴方の中での結論でしょうが
目に見えない虚構をなにもかも一切合切すべて同一視してる時点で破綻に気付け
>>.510
>ビットコインで支払いますと言われたら、おそらく複数の人は抗議するでしょう。
そのほとんどが『労働契約違反』だろうから、当然怒るでしょう
>ビットコインという貨幣形態に、いまだ十分な共通認識が形成されていないからです。
復唱になりますが、労働契約違反です・・・事前同意もなくビットコインで支払ったら『犯罪』です
お話になりません >>510
>何を言わんとしているのか分かりませんでした。
まぁ、以下に示してあげよう
>神話は現実ではないですよ。
つまり虚構というわけですが・・・
それらを根拠に与した大日本帝国憲法なるものが存在してましたね
で、旧かな君はこれら不存在が看破された虚構を未だに有効と息巻いているわけです
これ、君はどうお考えですか?
いただきます強請と本質が全く同じだと気付きませんか??
以上です >>428 >>199
「吾(われ)深罪(ふかつみ)に行われ、秋鬱(しゅううつ)浅からず、
速やかに此功力(このくりき)をもって、彼の科(とが)を救わんと思ふ、
莫大(ばくだい)の行業(ぎょうごう)を、併(しかしながら)三悪道
(さんあくどう)になげこみ、その力をもって、日本国の大魔縁(だいま
えん)となり、皇(おう)をとって民となし、民を皇となさん」
崇徳院、崇徳上皇 崇徳天皇遺訓
天皇皇族制は差別制度ゆえ、完全廃止が相当。
差別行為、差別制度は「健全な文化ではない」。
#日本国 #国民主権国家 #MeToo #敗戦 #帝国滅亡
#天皇皇族制度は国民蔑視の差別制度ゆえ、日本国には不適。
#天皇皇族への過剰崇拝の演出で不当に公職、公金を得る悪党たち。
#天皇皇族は身分・地位を潔く辞退、放棄し、一般国民となるべし。
#天皇皇族は一国民、一般国民として生活していく勇気を持つべし。
#崇徳院・崇徳上皇 崇徳天皇遺訓 >>428 >>177
天皇家を呪う史上最恐の怨霊
日本最大怨霊・崇徳天皇の最後が伝説的に最恐だったワケに驚愕!
https://youtu.be/Jm5gFIk_cW8
#異世界への扉 2019/3/28
日本最大怨霊・崇徳院
天皇も恐れる最恐の怨霊となったワケを徹底解説!
https://youtu.be/bl2ojld9Apg
#摩訶不思議浪漫の館
長岡京廃都だけじゃなかった…!
三大怨霊よりさらに最恐 早良親王
https://youtu.be/IvCi_DoZom0
#摩訶不思議浪漫の館
鬼神が天神になった真相 菅原道真
http://youtu.be/6Xhxjstf2kA
2019/8/17 #摩訶不思議 浪漫の館
#誣告 #虚偽告訴 #冤罪 #政治犯罪 #天皇家
#天皇皇族制度の完全廃止を実施せよ
#国民の総意に基づいていない天皇は適格要件違反ゆえ違憲、「無効の地位 一言で言えば他国が攻めてこないのは天皇がいらっしゃるからか? >>520
売名行為の為に鬼神扱いされた道真公。お痛わしやw >>380 >>428
天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/9
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/13
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/40
国民の総意に基づいていない戦後の象徴天皇は、
憲法第一条後段に反した「適格要件違反」ゆえ、無効の地位。
天皇皇族自らによる潔い身分、地位の放棄、辞退、それによる
封建主義制度の廃止が現行憲法下の日本国には相応しい。
#天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
#国民の総意に基づいていない際は適格要件違反ゆえ地位、身分は無効
#日本国憲法第98条1項 #日本国憲法第99条 #日本国は国民主権の国
#1945年、大日本帝国滅亡 #封建主義 #差別制度 #新型コロナ #東京五輪
#「卑劣、悪質な権力利用の公金詐欺」とも批判、軽蔑されている東京五輪
#IOC会長 #竹田恒和 #旧宮家 #天皇皇族 #電通 #利権 #特別会計 >>511
>>何を以てマナーが悪いとするかは人それぞれ
マナーは国や地域によって様々です。
十分注意して下さいね。心配になります。
>>不愉快になるのは見ているほう。つまり、見なければいいのです
>>意識するから目ざとくなる、お気づきですか?恥ずかしいってのも同じ
その点は大丈夫ですよ。
あなたのおっしゃる通り、実生活で、不愉快な人間が目についたら、一瞬見て、そのあとは見続けないと思います。
席を変えるとか、離れるとかするでしょうね。
不愉快なので。
>>自宅で普段飯を食う時にコード指定されてるなんてことはあり得ませんよね
その通り。自宅ではご自由に。
しかし、何というか、あなたを育ててくれた親には、感謝しながら生きてくださいね。 >>512
>>フードロスについては俺は特に問題視してません。可処分財産なのですから、当然です。
どうぞご自由に。いいんじゃないでしょうか。あなたの人生です。
老婆心ながら、他人を不快にしているという自覚だけは、心の隅にお持ちになられた方がよいと思います。
>>道徳教育ですね。個人的にはこの教育こそが国力衰退の一因だと思ってますけどね
なるほど。
そういう思想の持ち主ということですね。
あなたのキャラが分かってきました。
>>知っていることと必要と感じて実践することは同義ではない
はい。
その通りだと思います。
そういえば、一神教と自殺率のデータは回答ないですね。もう大丈夫です。 >>513
>>だったら”生産原価”+”いただきます”だけでいいですよね
>>なんで『相手が設定した付加価値』まで一緒に支払うのですか?
相手が設定した付加価値含めて、そのメニューの値段だからじゃないでしょうか。
そこに、いただきますを無意識に言うだけ。
あなたは私と違い、いろいろ考えて生きているようで感心します。
「いただきます」を言いたくないが故に。理論武装をする、何とも可愛げのある大人がここにひとり。
子供のままの純真な疑問を、ここまでキープ出来ていることに感服致します。
ただ、あなたの親御さんには心から同情します。大変な子育てだったでしょうから。
どうか、親御さんへの感謝だけは忘れないようにして下さい。 >>514
>>人間間全体がそれに「価値のあるものだ」という共通認識が無ければ成り立たないのは
>>「いただきます発声」も同じですか?
違うものだと思います。
「いただきます」は、日本の文化の中で育まれ自然に広く根付いた言葉。
みな、意識せずに、食べる前に口走る。それに対して、価値がどうとかいう話を繋げるのには違和感があります。
あなたが「いただきます」を死んでも言いたくない、というのであれば、言わなければいい。
それだけのことです。ここまで言いたくない人に出会った事がないのでとても興味深い。 >>516
>>宗教の本質を見ずにうわべだけで語ろうとしている阿呆をひどく馬鹿にしているだけです
なるほど。道理で品がない訳です。納得。
宗教の本質とはなんなのか。是非知りたいところです。
>>端的に、自分には巡り巡ってどうなの?という点をまるで考えていない
>>それを価値観の押し付けって言うんですよ
いえいえ。
押し付けようとはしてませんよ。
そう思われたならすみません。
>>起点は信用でも、現実に紙幣は実在する
>>起点は電子でも、現実に暗号資産は実在する
>>では、起点が宗教のゼウスは存在しますか?
根本的な考え方を、まだ理解していないようです。
我々の目の前に「実在」しているのは、ミツマタという低木の皮と、マニラ麻という植物の繊維を混ぜて作った原料を長方形に加工した紙と、
電気の供給が無くなれば、あとかたも消えてなくなる単なる電子データです。
ゼウスと何が違うというのか、というお話。 >>516
>>あなたがなぜここにきて動物を引き合いに?
動物は、元素分析装置と同様に、虚構によって生み出された価値を認識しない。
分かりやすいかなと思って引き合いに出しました。
逆に混乱させてしまいましたか。
>>517
>>マナーを守れ的に俺にいただきますを強請したあなたは
決して強請してはいませんよ。
なんかすみません。
>>君、ちょっと俺を侮辱してません?
とんでもない。
とても興味深い人間が居るもんだと思ってるだけですよ。
>>目に見えない虚構をなにもかも一切合切すべて同一視してる時点で破綻に気付け
貨幣制度、イデオロギー、宗教、いずれも人が生み出した虚構。
にも関わらず、宗教だけを、何故か頭ごなしに詐欺扱いするという考え方がまだ理解できません。
宗教否定派という訳でもないんですよね。なぜなのでしょう。 >>517
>>ビットコインで支払いますと言われたら、

>>そのほとんどが『労働契約違反』だろうから、当然怒るでしょう
それもそうですね。
共通認識のない通貨の先駈けとして、ビットコインを例として示してみましたが、つけ入る隙を与えてしまいました。反省。
言いたいことが伝わってくれると嬉しいのですが。
>>518
>>神話は現実ではない。つまり虚構というわけですが
>>それらを根拠に与した大日本帝国憲法なるものが存在してましたね
>>で、旧かな君はこれら不存在が看破された虚構を未だに有効と息巻いているわけです。
>>これ、君はどうお考えですか?
旧かなくんとは、例の読みにくいコメントを書くお方ですよね。一度コミニュケーションを図りましたが、意思疎通叶わず、議論を諦めました。
読むのが疲れるので、全く読んでませんが、大日本帝国憲法が今も有効だと言っているんですね。
わたしは、有効ではないと思いますよ。
というか、皆さんの優しさ心の広さには感服します。アレを良く読む気になりますね。 >>518
>>いただきます強請と本質が全く同じだと気付きませんか??
強制はしていませんが、
大筋で、おっしゃる通りだと思います。
本質は同じ。いずれも、みんな自分の信じる虚構について語り合っている。もちろん、それは私も同じです。
「大日本帝国憲法は有効だ」という意見も、「いただきますなど言う必要はない」という意見も、
わたしにとっては、意味が分からない戯言。全く共感できません。
ポイントは、どの虚構がより多くの人間の共感を得て、広まり維持されるのかということじゃないでしょうか。
日本の紙幣は、昔から非常に品質がよく偽造される頻度が低かった。その結果、みなの虚構としての「紙幣の価値」は、高い水準を保ったまま、現在に至っている。
それが世界のキャッシュレス化の流れについて行けていないひとつの理由。
一方、紙幣の偽造が横行し、そもそも紙幣の価値が低い国もある。そういう国では紙幣に対する信用が薄く、
他国の通貨を流通させたり、キャッシュレス技術が飛躍的に進歩したという事例もある。
要は、皆の寄せる虚構が大きければ大きいほど、その虚構はどんどん人間社会に浸透していく。
かつて、神は存在するという虚構を共有した人間はかなりの人数に達し、次から次に偶像、礼拝堂、神殿を建設し、聖典を編纂した。
それは、古今東西、世界各地でその片鱗を見ることができる程です。
あなた方の「虚構」も、もしかしたらいつか日の目を見る可能性だってあるということ。全ては流動的です。
それが人間の社会の本質だと思われます。 >>504
「祈る」と「祀る」を混同した意見ですね。
「祈る」は自分の希望を一方的に「願う」行為であるのに対して、
「祀る」は現在の自分・自分たちの状態を信仰対象に報告する行為です。
「祀る」には「感謝」が含まれますが、あなたは「感謝」ができない人ですか? >>515
理解できないのなら、いちいち返さなくてもいいよ。貴方がどれくらいの能力の
人か、もう分かっているからね。
明治維新の前、江戸時代までは神功皇后は「第15代、神功天皇」と皇室では
されていた。それを明治維新のいなかっぺ政府が皇室の意見も聞かず、変更した。
「謀反人」と認定されても、間違いはあるまい。 >>519・520
またまたコピペ。またコピペ。ほんとに「股」が好きらしいな。コピペは無脳の印。
崇徳上皇、早良親王、菅原道真公は今では神社の御祭神。祟られることは無い。 >>524
「国民の総意」は国会で可決・承認されている。嫌なら国会の否決に持ち込むこと
だな。やれるものなら、やってみろ。まず選挙権を得なくちゃな。 >>526
>そういえば、一神教と自殺率のデータは回答ないですね。もう大丈夫です。
何を自己解決したか知らんが、一神教云々と自殺率云々の話を俺は持ち出してない
君は確認もせずに決めつけ押し付けるということをするんだな
>>527,528
>相手が設定した付加価値含めて、そのメニューの値段だからじゃないでしょうか。
売買契約成立の時点でそれらやり取りは終わってますよね
その設定に対して不当だと考えれば買いませんよね?
それとも、不当に高く設定されてもあなたはいただきますって言いながら買う(または買った後いただきますって言って食べる)のですか?
>そこに、いただきますを無意識に言うだけ。
>みな、意識せずに、食べる前に口走る。
・・・・・・・・・・むいしき?????????????????????
なんだそれ、意識なく(=感謝の念もなく)ただ雑音を垂れ流してるだけかい
いただきますって言うのがその程度なら音声で言わなくてもいいんじゃね?
それ、本当に文化なの?どっちかというと戦時中の軍律的な何かを感じるけど
>「いただきます」を言いたくないが故に。
代替行動はすでに完了してますよ
貴方がそれを認めようとしない(認知できない)だけで >>536
あれやれ、これやれと言った時点で、おまえは議論に負けているんだよ
見苦しい。天皇の劣勢の意見に耐えられない >>496
> 日本民族の真のリーダーは天皇陛下だと認識すれば、単純明快でОK。
そんなのだから、民主主義が根付かない >>529
>宗教の本質とはなんなのか。是非知りたいところです。
既に書いてありますが・・・
虚像を仕立て上げそれを実在するかのように偽装し他人を洗脳する
のが宗教
この行為についての善悪は個々の問題なので一括では言及しない
ただ
異教を即ち邪教と考えるのと、無信教を邪教の亜種ととらえる風潮はただの徒党真理でしかない
>押し付けようとはしてませんよ。
>そう思われたならすみません。
上記の通りですね
君は無意識という言葉を多用しているが
無意識が免罪符だと思ってるだろ
>我々の目の前に「実在」しているのは、ミツマタという低木の皮と、マニラ麻という植物の繊維を混ぜて作った原料を長方形に加工した紙と、
>電気の供給が無くなれば、あとかたも消えてなくなる単なる電子データ
紙幣や硬貨は燃やす破るなどの破壊行為を経なければ実在します
未だに貝殻が出土するくらいですからね・・・
電子データは電源が無いと消えるってのはHDDやBDの存在を否定するということでよろしいのでしょうか
貴方の書いた>>529の記載、どこかの記録媒体に記録されて実在しなければ俺は閲覧できませんし・・・
・・・これらは人によって作成された実体が存在(実在)できるもの
で、オーディンはどのように実在する(した)ので?
ラーでもいいので、アヌビスでもいいので、北斗星君でもいいので、インドラでもいいので、ユピテルでもいいので、どれでもいいから見せてくださいよ
根本的な考え方を理解できてないご様子 >>531
> 旧かなくんとは、例の読みにくいコメントを書くお方ですよね。一度コミニュケーションを図りましたが、意思疎通叶わず、議論を諦めました。
> 読むのが疲れるので、全く読んでませんが、大日本帝国憲法が今も有効だと言っているんですね。
> わたしは、有効ではないと思いますよ。
> というか、皆さんの優しさ心の広さには感服します。アレを良く読む気になりますね。
そんな調子では史書の原典すらも參照出來ないのでは(笑)。 >>530
>動物は、元素分析装置と同様に、虚構によって生み出された価値を認識しない。
この手の話題、いつも思うんですけど、
どうやってそれを確認したのですか?動物の脳の電子流動や化学物質流動の解析を行ったのですか?
最近、イルカに人間のような思考があることが解析されてきてますよね
シーシェパードという団体が逆手にとって串本あたりで人権侵害やってますけど・・・
『動物は虚構によって生み出された価値を認識しない。』ってのは真実なのですか?
君が勝手に決めつけてるものでは?
>分かりやすいかなと思って引き合いに出しました。
うん、確認もせずに持論をグローバルスタンダードに昇華させていることは確認できました
>宗教否定派という訳でもないんですよね。なぜなのでしょう。
他人は他人、自己は自己
>>531
>つけ入る隙を与えてしまいました。反省。
ビットコインという新たなワードを話題に仕入れる前に、ビットコインがどういう性質なのかを確認しなかったのが君の反省点だね
付け入るスキかどうかなんてのはどうでもいいのでは?っていうか
付け入るスキとか言ってる時点で、貴方は強請するという無意識にとらわれているのでは?
まぁ、無自覚なのでしょうから、先に指摘した侮辱という点は取り下げておきましょう(侮辱の意はないのでしょうから)
でも
無自覚という免罪符、他ではその効果は知りませんよ、忠告はしておきますね >>532
下の話題に入る前に確認しておきたいことがある
次の問いに否と答えるなら、それ以降は齟齬が明確に出るので読み飛ばし願う
Q:神道は広義の宗教でよいか
以下、本題
>わたしは、(註:帝国憲法は)有効ではないと思いますよ。
存在確認が不可能なものを根拠に仕立てたものが有効ではないという点を認識されている、ということでよろしいか?
それって、君の謂う宗教が有効だということと矛盾してますけど
これらが違うとする根拠は何ですか?
帝国憲法もいただきます云々も宗教が絡んでますよね?? >>532
>ポイントは、どの虚構がより多くの人間の共感を得て、広まり維持されるのか
それを確認する方法は?
無いと思いますよ
実体が無いもの=人が想像の域を脱しえないもの=人によってその内容の一致があるかどうかが不明
ですからね
宇宙人・・・火星人はタコで飛翔体の中にはグレイが乗り込んでていーてぃ〜って言いながら指先が光り・・・
でも、誰も見たことが無いからわかりません・・・って言うよね
でも、俺は宇宙人の一つを明確に言えますよ
地球人も宇宙人(宇宙の構成の一つ)ですから、俺自身も宇宙人です
ってね
つまり、虚構の共有や共感なんてのは『それを考える個人の自己満足に過ぎない』ってなわけです
集合しているように見えても「全く同じだと勘違いしちゃってる」だけの話
虚構をもとに集合したものの善悪はここでは言及しない(宗教を全否定しないのはこれが理由)
但し、その集合が”正しいかどうか”という点は「誰も知りえるわけねーだろ」で一蹴
で
それを正しいと決めつけて他人に押し付けた時点で強請
無自覚であっても同じ
というお話ですね >>538
論理に一理あり
確かにお前がやれという投げっぱなしはよろしくない論法
でも、それをやらないことをやれないことに置き換え免罪符にして君は逃げてますよね?
理由は簡単、自分以外にも大勢いるなら多数派になっているから
そして、この国の政治制度は多数派の達成で成立しうるものが大半だから
つまり、国民の総意が天皇制反対に傾倒しているかどうかは、国会を見れば一目瞭然
となる
票数と議席数の比率に大きな差異がある可笑しな制度上のもとに構成された人員比率だが・・・
それを加味しても国会で天皇制度反対ののろしを上げる者が全くと言って居ない時点で、”やってみろ”という言が「居ねーだろ」を語るに不足なし
と考えるが、如何か?
稚拙論法と指摘して逃げるのは勝手だけど、ちゃんと逃げ切れるかどうか位は確認しましょうよ 爆笑 >>541
だからさ、旧仮名君は法学の知識がない人間でも分かるように工夫された一身上の弁明や国体の本義を理解できなかったよね?
そんな君は史書を読んでも理解できないし、>>491に書いたように質問すら理解できてないじゃんw 天皇制は批判しないほうがよい。
自衛官や警察といった死ぬ可能性がある猿に話しかけさせるな。 自衛官や警察といった死ぬ可能性がある猿に女性を話しかけさせるな。 自衛官や警察といった死ぬ可能性がある農奴猿に女性を話しかけさせるな。 >>545
> それをやらないことをやれないことに置き換え免罪符にして君は逃げてますよね?
おまえ、なに言ってるんだ? 自分の意見ぐらい明瞭に言え。「それ」とはなにを
示しているんだ。
> 嫌なら国会の否決に持ち込むことだな。やれるものなら、やってみろ(>>536)
おまえは自分で、行動決起することを想定して、この行動をうながしているな。だか
ら、おまえは議論に負けているんだよ。オレは行動決起について語っていないんだよ。
他人は即自分と同じと(キミが小学生ならこういう傾向を持つことを理解できるが)、
考える方がどうかしているだろう。
選挙権がどうのこうのと、子供の議論はやめよう 二元論での言い争いは、思考言動の統合が失調した発達障害脳ガイジがする稚拙な事。
分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>534
>>理解できないのなら、いちいち返さなくてもいいよ。
>>貴方がどれくらいの能力の人か、もう分かっているからね。
理解できないから質問が生まれ、
コメントしてしまいます。お許しください。
>>明治維新の前、江戸時代までは神功皇后は「第15代,神功天皇」と皇室ではされていた。
>>それを明治維新のいなかっぺ政府が皇室の意見も聞かず、変更した。
>>「謀反人」と認定されても、間違いはあるまい。
やはりその部分だけをもって謀反と評している訳ですね。
皇室の先祖の一部を、天皇の定義から外したことは、
当時、天皇・皇族からの反対はあったんですか?
現在の皇統に整理されたのは大正時代ですから、大正天皇からの承認が無ければ世に出ることも無かったのではないでしょうか。
素朴な質問で恐縮です。 >>537
>>何を自己解決したか知らんが、一神教云々と自殺率云々の話を俺は持ち出してない
そうでしたか。勘違い。
ごめんなさい。
>>売買契約成立の時点でそれらやり取りは終わってますよね
>>その設定に対して不当だと考えれば買いませんよね?
>>それとも、不当に高く設定されてもあなたはいただきますって言いながら買うのですか?
いただきますと言う行為が、付加価値のあるものという考え方なんですね。
今理解しました。道理でかみ合わない。失礼しました。
いただきますは、言いたくない人は言わなくても大丈夫ですよ。ご安心を。
>>なんだそれ、意識なく(=感謝の念もなく)ただ雑音を垂れ流してるだけかい
>>いただきますって言うのがその程度なら音声で言わなくてもいいんじゃね?
>>それ、本当に文化なの?どっちかというと戦時中の軍律的な何かを感じるけど
はい。日本の文化です。雑音ではなく挨拶のようなもの。
言っている人を見たことがありませんか?
あなたはまず、日本の文化を知ることからスタートしてみてはどうでしょうか。 >>537
>>「いただきます」代替行動はすでに完了してますよ
>>貴方がそれを認めようとしない(認知できない)だけで
そうですね。認知できていないです。
代替行動とは、お金を払うという行為のことでしょうか。
支払いと、いただきますを同じ土俵で語っている訳ですね。やはり新鮮な思想です。
いただきますを言いたくない人、言う習慣がない人は、言わなくてもOKですよ。
昔あなたの親御さんに叱られた事を思い出し、あなたの事を心配し、注意してくれる人を是非大事にしてください。
>>540
>>宗教の本質とは、虚像を仕立て上げそれを実在するかのように偽装し他人を洗脳する
なるほど。ありがとうございます。
この前の、>>506の質問の答えについては、如何でしょう。まだ回答頂いてないと思いました。
あなたは、人間には宗教など不要という考えなのですか?その理由は何なのでしょう。 >>540
>>異教を即ち邪教と考えるのと、無信教を邪教の亜種ととらえる風潮はただの徒党真理でしかない
一神教には、特にそういう特徴が多そうです。多神教は、もっと適当なイメージでしょうか。神仏習合など最たるもの。
無宗教者を排他的に扱う人間がいるのは、おっしゃる通り自分と考え方の違う人間を
仲間外れにしたいという心理が生まれるのでしょうね。
>>君は無意識という言葉を多用しているが
>>無意識が免罪符だと思ってるだろ
いいえ。思っていませんよ。
>>紙幣や硬貨は燃やす破るなどの破壊行為を経なければ実在します
>>未だに貝殻が出土するくらいですからね
なかなか洗脳が解けませんね。
実在しているのは、紙と鉱物そして生物由来の形成物です。これに対して「価値」という目に見えない虚構を作り、共有しているのが人間。
貨幣制度は、これまで人類が生み出し、もっとも成功した虚構です。
あなたに対して何度も説明しても、このありさまです。ロマンを感じますね。 >>540
>>電子データは電源が無いと消えるってのはHDDやBDの存在を
>>否定するということでよろしいのでしょうか
HDDの存在を否定した覚えはありません。
電子データは、電力が無くなった世界でどうやって使うのでしょう。
いたってシンプルな話です。HDDもBDも、電気が供給されない世界では、
単なる、プラスチックと銅線などから構成されている箱。
>>で、オーディンはどのように実在する(した)ので?
>>ラーでもいいので、アヌビスでもいいので、北斗星君でもいいので、
>>インドラでもいいので、ユピテルでもいいので、どれでもいいから見せてくださいよ
概念は目に見えません。どうか冷静に。
「お金の価値」という虚構を目で見ることが出来ないのと同様、「神は存在する」という虚構を、
目で見ることは出来ません。たまに神に会ったという人は、現れるようですが、一般的には見えませんよね。
・紙幣に価値があるという概念は、社会で生活する人間が共有している虚構。
・神が存在しているという概念は、宗教を信仰する人間が共有している虚構。
あなたが、これまで再三「実在する」と主張している「オカネ」は、実は、全て目に見えていないことに気付きましょう。
デジタルに考えれば、あなたが手にしているのは、木の皮と植物の繊維で作った長方形の薄い有機物であったり、
地球での採掘量が、ただ極端に少ないだけの鉱物。
それを「価値があるものだ」という、目に見えない虚構を作り出し、
共有しているからこそ経済活動が可能となるわけです。
難しいですかね。 >>541
>>そんな調子では史書の原典すらも參照出來ないのでは(笑)。
史書の原典は読みますよ。難しいですけどね。
これは、元々こういう字を書くのか、という驚きもあり、なかなかおもいろいですしね。
ただ、それを用いて議論するのは勘弁下さい。
前にも書きましたが、議論してくれるみなさんの優しさを噛み締めてくださいね。
>>542
>>動物は、元素分析装置と同様に、虚構によって生み出された価値を認識しないとは、
>>どうやってそれを確認したのですか?動物の脳の電子流動や化学物質流動の解析を行ったのですか?
そこに反応されるとは予想外。やはり面白い思考ですね。
脳に対する実験や、解析を行ったわけではないですよ。動物に失礼でしたかね。案外優しい一面を見た気がしました。
ただ、現時点で、動物が何かしらの虚構を生み出し、同じ種族で共有し、何かしらの行動をしているという観察結果は、
わたしは認知しておりません。よって、分かりやすい事例として挙げました。
虚構を自分たちで生み出し、それを共有している人間以外の動物を、あなたはご存知なのですか?もし、いるなら是非教えて下さい。
>>531
>>無自覚という免罪符、他ではその効果は知りませんよ、忠告はしておきますね
わざわざご忠告ありがとうございます。 >>543
>>下の話題に入る前に確認しておきたいことがある
>>次の問いに否と答えるなら、それ以降は齟齬が明確に出るので読み飛ばし願う
>>Q:神道は広義の宗教でよいか
宗教のひとつだと思います。
>>存在確認が不可能なものを根拠に仕立てたものが有効ではないという点を認識されている、
>>ということでよろしいか?
少し違いますね。
存在確認が不可能なものを根拠に仕立てたものでも、
有効な場合もあるという認識です。
人類がこれまでの歴史で、最も成功した虚構の例が貨幣制度です。
宗教や、政治的イデオロギーも、人の社会を発展させるのに有効な働きをしてきました。
これらに共通して言えることは、虚構に振り回されてしまうとロクなことにならない、ということ。
私は、そういう認識ですかね。 >>544
>>どの虚構がより多くの人間の共感を得て、広まり維持されるのか
>>それを確認する方法は?無いと思いますよ
実体が無いもの=人が想像の域を脱しえないもの=人によってその内容の一致があるかどうかが不明
おっしゃる通り、確認する方法は無いと思います。
確認せずとも、それが便利な虚構であると認識してしまえば、人は勝手にそれを共有し続けてきた。
あなたが、何の疑いもなく紙幣で買い物をしているのが何よりの証拠。
それによって人間社会はここまで発展してきた。これは歴史的な事実です。
>>虚構の共有や共感なんてのは『それを考える個人の自己満足に過ぎない』ってなわけです
>>集合しているように見えても「全く同じだと勘違いしちゃってる」だけの話
そうですね。他人の本心など、結局生涯分からないものです。
ですので、人類は、虚構をよりよく共有するために、いろいろな工夫を施し、目に見える形にしてきました。
・宗教:聖典、偶像、お守り、神殿・礼拝堂、祭りなどに虚構を乗せイメージしやすいようにした。
・貨幣制度:石、貝殻、金属、紙、電子データにその虚構を乗せイメージしやすいようにした。
>>それを正しいと決めつけて他人に押し付けた時点で強請
>>無自覚であっても同じというお話ですね
押し付けようとは思っていませんので、ご安心を。もし、そう感じたなら申し訳ない。
あなたは、宗教という虚構は、まったく受け入れているような感じはしませんが、
貨幣という虚構は、何ら疑うこともなく無条件で受け入れている。
それは何故なのか、というところから一度考えを巡らせてみてはどうでしょうか。
人間は、虚構に振り回されることで、いろいろな悲劇を繰り返して来ました。
しかし、虚構を共有する事によって、文明を作り上げ、ここまで繁栄することが出来たというのも事実。
そういう意味で、宗教という虚構も良し悪しであり、存在を否定されるものではないと考えます。
それを血眼になって、否定したがるのは、それこそ虚構に振り回されていることに。
いろんな考え方を知っていきましょう。 >>552
皇室典範を定め、男系男子の「万世一系」を標ぼうしたのは明治からだよ。その目的
には「神功天皇」は都合が悪かったので、引きずりおろしたわけだ。
今の皇室は南北朝のうち、北朝系に当たられるが、三種の神器のつじつまが合わなくて
南朝を正統としたのも明治政府だ。
江戸時代までの皇室の伝統・しきたりを無視して、勝手な典範を創った店、明治の
初期指導者たちはみんな「謀反人」だったわな。 >>538
アハハハハー。議論に勝ったつもりでいるのか。お前の手の中に何が残った?。
私は親天論者だ。勝ったというなら、見事、皇室を廃止してみろ。それから言え。 >>539
同じことを2度、言わせるな。「民主主義が根付いている」とはどんな状態を
言うのか。説明して、証明せよ。してから言え。 >>550
最初から、勝負を投げて、負け犬の遠吠えやな。 二元論での言い争いは、思考言動の統合が失調した発達障害脳ガイジがする永遠の禅問答。つまり無意味。
分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>561
おまえは他人と自分の区別ができていないのよ。だれが、勝ったことで、
天皇制廃止したといってるか。子供と同じ。他人の意見をよく解釈しろ
>>562
おまえは偉いやつか。その物言いはなんだ。 >>563
おまえは子どもだ。SNSで議論できる、という高級な芸当はできない
いずれにしろ、「それ」とはなにかぐらい、自分で書いてみろ >>561
おまえみたいな低能は排除されるべきだな
話しにならないが、天皇制バンザイという者が、よく、民主主義政治を支持できるな >>565〜567
真正面からの反論が出来なくて、悪口を書いただけだな。半島民がよくやるやり方だ。
ごくろうさん。 >>568
人に向かって偉そうに吐くおまえはなに者だ?
おまえ、天皇制バンザイなら、天皇の五輪中止発言への態度はどうなんだ。
五輪中止発言に賛同するなら、政府方針に反することになる。反対するなら、
天皇制バンザイではなくなる。政府は民主主義ルールに従うと仮定するなら、
天皇のこの発言を否定し、民主主義政府にしたがい、天皇バンザイではなくなる。
どうなんだ。 >>557
> ただ、それを用いて議論するのは勘弁下さい。
> 前にも書きましたが、議論してくれるみなさんの優しさを噛み締めてくださいね。
其は何處迄も其方側の個人的な問題に過ぎず、此方側の問題ではない(笑)。
何ゆゑ此方が一方的に其方に合はせねばならぬの歟、且つ何ゆゑ其方は此方に合はせようとはしないの歟。
だから現代表記主義者は自己中心的と謂ふのだ。
表記上闊痰ツてゐると云ふのであれば兔も角、唯個人的に讀辛いからと云ふのは何の根據にもならぬ(笑)。 >>546
御前は文章以前に詞の概念自體を全く理解出來てゐないからなあ(笑)。 >>546
因みに法學の縡なんて固より此處では殆ど語つてゐないから(笑)。
相變らず御前は人が何を話してゐるの歟すら實は何も解つてゐない(笑)。 >>572
それ、反論になってないですよ。
詞の概念を理解していても、長文が読めないのでは議論になりません。
貴方の場合は、学術用語を適切に使えていない事があり、「単に知っている詞を並べているだけ」という場合がありますw >>573
>因みに法學の縡なんて固より此處では殆ど語つてゐないから(笑)。
あのね、「法学の知識がない人間でも分かるような工夫なされた」と言っているので法学は無関係で主題は読解力なのよ。
何を話しているか理解できてないじゃないの、君はw >>574
詞の概念すら判らねば文章も讀解が出來ぬ(笑)。
御前は基本的用語の存在すらも認識出來てゐなかつた(笑)。
>>575
抑「法學」の話ではないから(笑)。 公僕の論理式 再分配├死
社会は公僕(労働者、国立、農奴)の死の犠牲により成立し維持される。
戦争になると公僕には死ぬ義務が発生する。→亡命したり海外の口座に資産を移動すれば戦争でも無一文にならない。
戦争になり負けても誰も困らない。→公僕が死ぬだけ。
戦争で死ぬことが公僕の義務なので公僕には人格や人権は無いし仮定しなくてもよい。
公僕(大臣、国会議員、公務員)は日蓮の子孫→イギリスの庶民同然に貴族のように世襲しないように代々日蓮の子孫化(庶民はDNAの照合も行わないように)
貴族以外はアジア人 公僕の論理式 再分配├死
社会は公僕(労働者、国立、農奴)の死の犠牲により成立し維持される。
戦争になると公僕には死ぬ義務が発生する。→亡命したり海外の口座に資産を移動すれば戦争でも無一文にならない。
戦争になり負けても誰も困らない。→公僕が死ぬだけ。
戦争で死ぬことが公僕の義務なので公僕には人格や人権は無いし仮定しなくてもよい。
公僕(大臣、国会議員、公務員)は日蓮の子孫→イギリスの庶民同然に貴族のように世襲しないように代々日蓮の子孫化(庶民はDNAの照合も行わないように)
貴族以外はアジア人扱い >>577
税金を払っているのはだれか。カネの出所はどこか。戦争になれば
国民に対し徴兵が敷かれる。兵隊のなり手が不足するからだ。
支配者はどんな人物か、これは重要だ。毎日、室内をのぞき、騒音を
立てる者は公僕に値しない。では、どのようなものがなるべきか、広範囲の
視野が必要になる。 公僕の論理式 再分配├死
社会は公僕(労働者、国立、農奴)の死の犠牲により成立し維持される。
戦争になると公僕には死ぬ義務が発生する。→亡命したり海外の口座に資産を移動すれば戦争でも無一文にならない。
戦争になり負けても誰も困らない。→公僕が死ぬだけ。
兵卒は軍人の内には入らない。
戦争で死ぬことが公僕の義務なので公僕には人格や人権は無いし仮定しなくてもよい。
政治家が死んでも誰も困らないし、政治家が死んでもどうでもよい。
公僕(大臣、国会議員、公務員)は日蓮の子孫→イギリスの庶民同然に貴族のように世襲しないように代々日蓮の子孫化(庶民はDNAの照合も行わないように)
貴族以外はアジア人。 >>579
天皇制が廃止されても国家は無くならないの? >>580
日本の公僕は、国民のために活動を目的としているか。日本の公僕は、
自体制の維持のために、活動目的としている。この前提認識が誤認されている。
戦前の天皇制支配が根絶しても、なお日本という国は存続している。象徴が廃止され
て日本国が消滅する理由は? >>576
>御前は基本的用語の存在すらも認識出來てゐなかつた(笑)。
私は学べば理解できるが、君は学んでも文章を理解できない。
つまり、君には限界が見えてあるという事なのよ。
>抑「法學」の話ではないから(笑)。
そうだよ、君の読解力の話をしてるの。 >>581
國家の形態を問はなければ、自衞隊の軍事獨裁下であつても國家自體は無くならないだらう(笑)。 >>583
>旧仮名君は法学の知識がない人間でも分かるように工夫された一身上の弁明や国体の本義を理解できなかったよね?
↑だから固より法學の話では無いと何度も云つてゐるだらう(笑)。
人の云つてゐる縡を相變らず理會が出來ないやうだな(笑)。 >>560
>>皇室典範を定め、男系男子の「万世一系」を標ぼうしたのは明治からだよ。
>>その目的には「神功天皇」は都合が悪かったので、引きずりおろしたわけだ。
旧皇室典範の内容と合致するように調整した結果という見方の方がしっくりくる気がします。
わざわざ、皇室に謀反を働こうと思ったわけではないと思います。
>>今の皇室は南北朝のうち、北朝系に当たられるが、三種の神器のつじつまが合わなくて
>>南朝を正統としたのも明治政府だ。
実際は、そんな単純な経緯ではない事を知りましょう。
明治政府が承認した小学校教科書「小学日本史」は、1903年から1908年まで、南北朝並立説で書かれています。
その後、教科書改訂があり「尋常小学日本歴史」でも、1909年から1911年まで、南北朝並立説で書かれています。
これらは全て明治政府承認の内容ですよ。それを踏まえて下記の経緯を確認ください。 >>569
政府・内閣に訊いてみろ。一個人レベルの問題じゃない。 >>560
>>今の皇室は南北朝のうち、北朝系に当たられるが、三種の神器のつじつまが合わなくて
>>南朝を正統としたのも明治政府だ。
・1910年12月:年末くらいに教育者間で南北朝並列説が問題視され始める。
・1911年01月:読売新聞に両朝併立説を非難する投書が掲載される。
・1911年02月:野党である衆議院議員の藤沢元造が、第二次桂内閣に質問書を提出して処決を迫る。
・1911年02月以降:藤沢議員の質問書により南北朝正閏論が政治問題化していく。
さらに藤沢議員は、この時ちょうど同じ時期に発生した天皇・皇族の殺害計画が摘発されるという事件(大逆事件※幸徳事件)と絡め、
こういう事件が起こるのは、文部省の歴史教育の方針が悪いからだと主張を強めていきました。
その結果、内閣は防戦一方となり、結局野党の要求および、世論を受け入れる方針を取らざるを得ず、
南北朝並立説の教科書の発行禁止および、執筆者の文部省編修官を休職処分にしました。
その後、桂内閣は事態収拾のため対応を検討し、明治天皇に南朝正統説を上奏し、
天皇の勅裁で決められました。
明治の指導者はみんな田舎者で謀反人などと抽象的な表現しかできないあなたは、
このような経緯を、ご存じなのかと心配になりコメントしました。
そもそも、明治維新が1868年であり、この南北朝正閏問題が騒がれ始めたのは1911年。
維新から43年の月日が経過してからの話です。
そして、明治政府が最初から南朝を正統と定めていた訳でもない。
一体、あなたはどの説をもって謀反だと言っているのでしょう。
現実を見て主張していますか?もう一度、自分の胸に手を当てて考えてみましょう。 >>568
>>真正面からの反論が出来なくて、悪口を書いただけだな。
>>半島民がよくやるやり方だ。ごくろうさん。
このようにすぐに相手の出自を問い、内容を見ていない時点で、
反論できていないのはあなたの方です。
差別主義者の主張は見ていて不愉快。
>>571
>>其は何處迄も其方側の個人的な問題に過ぎず、此方側の問題ではない(笑)
おっしゃる通りです。
あなたの文章を受け付けない、という私の問題。
あなたのスタンスを変えることが出来ないと分かったため、議論をあきらめた次第です。
>>何ゆゑ此方が一方的に其方に合はせねばならぬの歟、且つ何ゆゑ其方は此方に合はせようとはしないの歟。
>>だから現代表記主義者は自己中心的と謂ふのだ。
そうですね。
現在を生きる日本人99%の人間があなたの旧仮名遣いを難解と思っていようが、あなたはこれを使い続ける。
いいんじゃないでしょうか。自己中心的な考えはどちらなのかは、この際、置いておきましょう。 >>571
>>表記上闊痰ツてゐると云ふのであれば兔も角、唯個人的に讀辛いからと云ふのは何の根據にもならぬ(笑)。
おっしゃる通り。表記上は、間違っていません。
あなたは、かつて使われていた文字の貴重な使い手。その自覚は忘れないでください。貴重ですよ本当に。
ただ、日本人のコミュニティで日本語による文字のやり取りをしている中に、
「いまどきはグローバル化」だと、ひとり英語で議論する人が現れたらどう思うでしょうか。
日本人しかいないんだから、効率よく日本語で議論しましょうよ。と、提案しても、
・表記上,言語的に間違っている訳でもない。
・ちゃんと読めば意味が分かるはずだ。
・これだから日本語を使う連中は自己中心的なのだ。
と、返される。
以前、接触を図った結果が上記のような印象でしたので、
わたしはあなたのコメントを読むのをあきらめました。疲れるので。
以上が理由です。
あなたは悪くありませんよ。全て私の問題です。お気になさらず。
そして、重ねて言いますが、難解な文字を読み解いて、
長々と付き合ってくださってる皆さんに感謝は忘れずに。 >>586
天皇陛下にとっては、江戸時代の伝統・しきたりはそのまま続いていたのだから、
陛下の大御心をうかがって、それに沿って皇室典範を創るべきだったね。
自分達の都合に良いように皇室を捻じ曲げようとしたから、神功天皇を認められ
ない、皇室の伝統を殺した皇室典範になってしまった。やはり謀反人だね。 >>585
>だから固より法學の話では無いと何度も云つてゐるだらう(笑)。
そうだよ?法学の話なんてしてないんだよ。
君が簡単な文章ですら意味を理解できないという話をしているんだ。
それに対して「法学の話なんてしていない」というのは何の反論にもならないんだよ。 >>587
逃げたな(笑) 一個人に、どう判断するのか聞いているのだがね >>585
それとね、以下の質問に答えようね。
>>467
個別の学説に当てはめて例を出せと言っていますが、貴方は国語が理解できないのですねw
そうそう、一身上の弁明も国体の本義も内容を理解できませんでしたねぇ。
論理を組み立てられないからコピペで誤魔化してるだけで、質問の答えになってないのですよ。
>>472
>しかも、「天皇主權」を經由することなく一足飛びに「國民主權」なのかといふ點において論理の飛躍がある。
貴方は天皇機関説でも主権は天皇に属すると言っていましたよw
であれば一足飛びでも何でもない訳です。
追記するけど、そも一足飛びにしてはいけないという理由が無いのだけれどもねw
>ポツダム宣言においても根本規範の變更を求めてゐなかつたこと、さらに革命の概念についても矛盾がある
ポツダム宣言には「日本政府は日本国国民における民主主義的傾向の復活を強化し」という要求があり、
これが根本規範の変更に繋がる要求な訳だけどね。 >>591
>>天皇陛下にとっては、江戸時代の伝統・しきたりはそのまま続いていたのだから
>>陛下の大御心をうかがって、それに沿って皇室典範を創るべきだったね。
時の桂内閣は、陛下に上奏して決裁しましたよ。
これについては、どのような見解なのでしょう
>>自分達の都合に良いように皇室を捻じ曲げようとしたから、神功天皇を認められない
>>皇室の伝統を殺した皇室典範になってしまった。やはり謀反人だね。
自分たちの都合でねじ曲げたように見えますか?>>588を読みましたか?
野党の要求や、当時の世論に折れる形で単一の王朝を選ばざるを得ない状況に追い込まれたのが明治政府です。
自分たちの政党が政権を維持するために。さらには、明治天皇の裁可も仰いで決定しています。
ひとつ聞きたいのですが、あなたが思い描いている西郷、大久保、木戸などの維新の英雄たちと、
それから43年後の政権の中枢にいる人間は、全く違う人物であることは理解していますか?
基本的なことで恐縮ですが、確認のため。 >>589
> あなたのスタンスを変えることが出来ないと分かったため、議論をあきらめた次第です。
さう云ふ發想自體が傲慢だと云ふ縡に氣附かないのだらう歟(笑)。 >>592
>旧仮名君は法学の知識がない人間でも分かるように工夫された一身上の弁明や国体の本義を理解できなかったよね?
↑「簡単な文章ですら意味を理解できない」と云ふのはかう云ふ矛盾せる文章を碌に自覺も出來ぬと云ふ所にこそ顯著に現れてゐる(笑)。
自分で思考して作成する文章ですら此の有樣なのだから(笑)。 ピューリタン革命は名誉革命に帰結する。→革命後も王政維持
フランス革命によっても実はアンシャンレジームは無くなっていない。→宗教的権威を否定すればコロナや地震になる、 >>597
おっしゃる通り。
自分の傲慢さに気付いたから、議論をやめたんです。
議論する価値があるかどうか、判断する以前の問題。
どうぞ引き続き、大いに旧仮名をお使いください。
私は読みたくない。それだけです。わたしの単なるワガママ。
ここには、私より心が広い人達であふれているよつですので、大丈夫でしょう。
以上。返信不要。 通りすがりさんは
天皇制には賛成なのに
旧カナ君とは異なるスタイルなのですね >>598
>↑「簡単な文章ですら意味を理解できない」と云ふのはかう云ふ矛盾せる文章を碌に自覺も出來ぬと云ふ所にこそ顯著に現れてゐる(笑)。
何処が矛盾しているのだね?
自分でも説明できない事を書き込むのはやめた方がいいぞw >>587
民主主義政治には、個人の力がある程度必要なようだ。日本の総理が4-5人によって
決められている状況は、民主的に決定されたというにはほど遠い。天皇主権から変わっ
て、ルールさえ決めれば、同じように民主的に運用されると即断できない。 >>586・588
現在の天皇陛下の代数は南朝説だ。北朝は後小松天皇からで、光厳天皇など5人の
方は除かれている。これが証拠。
お前さんのレス内容は問題にならないよ。 >>589
アンカーを遡って、やり取りを調べた上でレスを書きましたか?。相手は悪口しか
書いてませんよ。
「半島民」という言葉を見て、あなたはどこの半島の民を想像しましたか?。どこか
特定の半島の人達を想像したのなら、あなたこそ差別主義者でしょうね。 >>593
一個人に訊いても解決はしないよ。政治の問題だからね。 >>596
桂内閣?、いつの年のこと?。
旧皇室典範は明治維新後、まもなく作られている。だから憲法外とされていた。
政府をかばうのをやめたら?。政治家は国民の批判を浴びてこそ一人前だぞ。 >>603
政治の責任をどう考えるかだね。今では政治家の意識が薄れているが、政治に関わる
者はその為に命を奪われることも多い。
革命闘争で殺された者、テロにあって落命した者、政治裁判で死刑にされた者、など。
戦後の戦犯裁判を考察しなさいや。正か邪かではなく、政治の責任者として処刑
された人が多い。
政治に関わる者はいつ自分が命を落とすかも知れないと覚悟を持っているべきだ。 >>602
> 何処が矛盾しているのだね?
やれ/\其すらも自覺出來ぬとか(笑)。 >>600
> 自分の傲慢さに気付いたから、議論をやめたんです。
「あなたのスタンスを変えることが出来ないと分かったため、議論をあきらめた次第です」と云つておきながら、今度は全く違ふ縡を主張するのかい(笑)。
云つてゐる縡が矛盾せるのではないのかな(笑)。 >>610
おいおい、「自分でも説明できない事を書き込むのはやめた方がいいぞw」って書いたけど、やっぱり説明できないのか。
君が説明できない事から逃げるのがまた証明されたな。
具体的な瑕疵の説明もできず、指摘にも反論できなかったな。
君の知能だと生きるのも大変そうだから、2ちゃんの活動でストレスを晴らしてるのかね?
だったら指摘するのは可哀想な事なのかな? >>477
>其の占領統治期間中に做されし占領憲法の成立は當然に帝國憲法第十三條媾和大權乃至は桑港條約の效力の範圍内に於てのみ其の效力を認められ、
帝國憲法其の者を改廢する效力を有ちうる筈も無い。
以下、サンフランシスコ平和条約の第八条より。
(a) 日本国は、連合国が千九百三十九年九月一日に開始された戦争状態を終了するために現に締結し又は今後締結するすべての条約及び連合国が平和の回復のため又はこれに関連して行う他の取極の完全な効力を承認する。
このようにサンフランシスコ平和条約で効力が有効である事を確認している。
ちゃんと条約の中身を読みなさいよw >>609
すでに1993年、3日3晩ころしに上がり込まれ、6度ほど危急の事故になり得る事態
にあっている。しかし政治運動はしてないがね >>603
自公の重鎮の政治家が
4人から5人ぐらいの話し合いで
決定している様な状況でしょうか? 二元論での言い争いは、思考言動の統合が失調した発達障害脳ガイジがする無意味な禅問答。
つまり分断統治に自ら加担する愚かな行為。生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害者)がする愚行。
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で議論を死ぬまで繰り返すのは犯行朝鮮性障害・発達障害(脳障害)
→ 犯行朝鮮性障害 で検索
不合理なまでに、妄想、被害妄想の類で反抗と挑戦を死ぬまで繰り返すのは発達障害(脳障害)犯行朝鮮性障害
→ 反抗挑戦性障害 で検索
つまり・発達障害・二次障害・反抗挑戦性障害・統失が、世界を分割し、統合を失調させ、人類を滅ぼす。日本を亡ぼす。あなたを滅ぼす。
大航海時代から欧米列強が諸国侵略大量虐殺植民地奴隷化、分割統治支配 してきた歴史を見れば
天皇について二元論で言い争うのは、自ら欧米の分割統治の奴隷に成り下がるが如し。
戦うべきは、世界を分割統治した、日本を分割統治した天皇国民の敵、人類の敵、欧米列強・深い政府!!とその加担者!!
まず君が、分割統治支配から目覚めよ!!そして目覚めた人になれ!!
→ 2008 ツァイトガイスト 日本語 で検索
発達障害以外の方はhttp://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1623732740/370から読み返して見てください。
言論妨害・荒らし = 発達障害(朝鮮半島近親相姦性遺伝子異常民族)
質問ばかり繰り返し言論妨害する発達障碍の質問に答えなくて良い理由
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/109
生まれつき脳に器官的異常がある、反日反社ちょうせんどうわ発達障碍 が戦うべきは
・自分の妄想、脳障碍と ・その原因の毒親
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1622259323/17 >>601
>>通りすがりさんは天皇制には賛成なのに 
>>旧カナ君とは異なるスタイルなのですね
そのようですね。
正直、彼のスタイルはよくわかっていない。
彼は皇室存続に賛成なんですかね。あまり興味もなく、結局分かっていません。
また、その他、自らを何ちゃらの末裔と自称しつつ、差別的な発言を繰り返す思慮の浅い賛成派とも違うスタンスだと思います。
>>605
>>現在の天皇陛下の代数は南朝説だ。北朝は後小松天皇からで、光厳天皇など5人の方は除かれている。
>>これが証拠。お前さんのレス内容は問題にならないよ。
南朝が正統だと明治政府が言い始めたのは、いつなのか。
あなたはそこが理解できていないようです。
そもそも、南朝も北朝も後嵯峨天皇の子孫です。細かい規定や、時代背景により、天皇という定義から
除かれようが含まれようが、皇室が1500年の歴史を誇ることに変わりはないと思うのですが。どうなんでしょう。
わたしにはあなたが、そこに拘る理由がいまいち分からない。さらに、それを謀反と呼ぶ感性に違和感があります。
なぜ、そこまで拘るのか、もし理由がるなら教えて下さい。 >>606
>>アンカーを遡って、やり取りを調べた上でレスを書きましたか?
>>相手は悪口しか書いてませんよ。
あなたもそういう印象ですよ。
お気をつけ下さい。同じレベルに立っては負け。
>>「半島民」という言葉を見て、あなたはどこの半島の民を想像しましたか?
朝鮮半島です。
>>どこか特定の半島の人達を想像したのなら、あなたこそ差別主義者でしょうね。
何故。どういうロジックが全くわからない。
どこの半島出身だろうが、差別的な反応はしない方がよいですよ。
自称とは言え、皇統を先祖にもつ人が品のない言動は謹んだ方が良いと思います。ご注意を。 >>608
>>桂内閣?、いつの年のこと?
1911年前後のことです。>>588再読下さい。
南北朝正閏問題が起こった頃の、第二次桂内閣のことですよ。
>>旧皇室典範は明治維新後、まもなく作られている。だから憲法外とされていた。
まもなくとは何年間というイメージでしょうか。
1868年(明治元年):鳥羽伏見の戦い、明治維新
1869年(明治02年):京都から東京に遷都
1877年(明治10年):西郷隆盛:戦死
1877年(明治10年):木戸孝允:病死
1878年(明治11年):大久保利通:暗殺
1881年(明治14年):国会開設の勅諭
1885年(明治18年):内閣制度スタート
1889年(明治22年):大日本帝国憲法公布
1889年(明治22年):皇室典範完成
1890年(明治23年):第一回衆議院総選挙
1890年(明治23年):第一回帝国議会
1910年(明治43年):南北朝並列説への批判
1911年(明治44年):南朝正統説の採用
まずあなたは、維持後22年経過したあとの期間を「まもなく」と言っているということですか?
そして、当時の皇室典範全62条の条文には、南朝を正統とするなどの記載はありませんが、何をもって主張しているのでしょう。
あなたは再度、歴史の教科書を読み返す必要がある気がします。 >>608
>>政府をかばうのをやめたら?政治家は国民の批判を浴びてこそ一人前だぞ。
政府を庇う気持ちなどありません。
ただ、あなたの主張に違和感があるだけです。
上記の年表を見てもなお、維新三傑の「田舎っぺ」が、皇統をいじって謀反を起こしたなどと主張するなら、
それは、完全に架空のストーリーと言わざるを得ません。
事実を元に考察して初めて、一人前だと思います。 >>616
総理・総裁を決めるときに、派閥の首領が集まって協議する
様子が大々的に放映されている。数名で決めることができるという
やり方・システムをおかしいと、ほとんど人は思っていない様子。
民主主義政治からかけ離れている >>618
今の天皇陛下は北朝のご子孫だからね。忖度だよ。 >>619
私は朝鮮半島と書いた覚えは無い。どうしてお前さんは朝鮮半島を思い描いたのかな?
心の中に差別意識が有る証拠ではないかな? >>624
幼稚な子供だましだな よくぬけぬけと言う >>621
西郷が陰に回って、明治天皇様を馬鹿にしていたのは有名だけど、どうする? 天皇制批判の左翼おジャ魔女クソゴミ労働者奴隷が話しかけた分をおジャ魔女クソゴミ貧乏奴隷が賠償するようにしろ。
天皇制批判の左翼おジャ魔女クソゴミ労働者奴隷が大学を出たぐらいで政治の話をしないようにしろ。
天皇制批判の左翼おジャ魔女クソゴミ労働者奴隷が政治公僕の話をする人がいると勘違いしないようにしろ。 >>613
御前は公民で法段階を學んでゐないの歟(笑)。 >>622
>>総理・総裁を決めるときに、派閥の首領が集まって協議する
>>様子が大々的に放映されている。数名で決めることができるという
>>やり方・システムをおかしいと、ほとんど人は思っていない様子。
>>民主主義政治からかけ離れている
議院内閣制は、イギリスで生まれた歴とした民主主義の在り方のひとつですよ。
現在、世界に存在する統治機構は大別して下記3つ。
・議院内閣制
・大統領制
・半大統領制(大統領制的議院内閣制)
それぞれが「民主主義」であり、どれも一長一短。
どの体制がベストかなどという答えはありません。
日本が採用する議院内閣制のメリットは下記の通り。
・大統領制に比べて政権運営が安定する。
・内閣総理大臣を、任期中に解任できる。
・与野党がはっきりと分かれる
・過激な政策をおこなう人物は内閣総理大臣に選ばれにくい
どの国がどの体制を選ぶかは、各国独自の文化、歴史的背景によるところが大きく、正解はない。
したがって、現在の日本の議院内閣制が、「民主主義政治からかけ離れている」などというのは、端的に言ってウソと言えます。
なぜこのような主張を? >>623
>>今の天皇陛下は北朝のご子孫だからね。忖度だよ。
なるほど。
今上陛下のためを思って、北朝系天皇の名誉挽回を主張しているんですね。
忖度した結果、陛下からいい迷惑だと思われない事を祈ります。
明治政府および明治天皇が、南朝が正統だと決定したロジックは、下記の通り。
・南北朝いずれも後嵯峨天皇の子孫である。
・南北朝が統一される明徳の和約では、南朝から北朝に三種の神器が禅譲された。
・和約により、三種の神器の禅譲を受けた北朝の後小松天皇が、統一後の正統な天皇とされた。
・よって、三種の神器を保有していなかった期間の北朝の天皇は正統とすべきではない。 >>623
>>今の天皇陛下は北朝のご子孫だからね。忖度だよ。
上記のように、南朝正統説は一応筋は通っています。
そしてこれは、水戸藩が取りまとめた「大日本史」の内容とも一致しています。
このような考察を根拠に、南朝が正統であると結論付けられた訳です。
まとめると、南北朝いずれも血筋は問題ないが、三種の神器をどちらが持っていたかという点において、南朝に軍配が上がったということ。
皇室典範を語る際、あなたは、皇室の家の問題であり、臣下は口出しすべきでないと主張しました。
それに則るのであれば、北朝系の明治天皇が決した「南朝正統説」を、外野の我々が否定することは出来ないのでは、と思います。
どう思いますか? 法段階説に基づいて欽定憲法に反する憲法改正又は条約は無効と教えている大学は皆無 >>624
>>私は朝鮮半島と書いた覚えは無い。どうしてお前さんは朝鮮半島を思い描いたのかな?
>>心の中に差別意識が有る証拠ではないかな?
なぜこの推察が差別の証拠になるのか。
理解できません。話題や文脈的に推察しただけですよ。バルカン半島や、遼東半島のことではないでしょう。
まあ、現在朝鮮半島に住む人たちの意見が、正しいか否かについては、内容を見て大いにコメントしますが、
あなたのよつに、決して、頭ごなしに否定するなどという差別的な扱いはしませんし、そういう意識もありません。
>>626
>>井上毅の事績を調べるこっちゃ。
何故。目的が不明
>>627
>>西郷が陰に回って、明治天皇様を馬鹿にしていたのは有名だけど、どうする?
...どうもしません。
そんな俗な話題よりも、あなたは、>>620の現実を見てどう思いますか。
率直な意見を聞いてみたい。知ってたのか、知らなかったのかだけでもよい。
あなたのこれからの、考察の助けになってくれれば幸い。 >>618
> 彼は皇室存続に賛成なんですかね。あまり興味もなく、結局分かっていません。
最う何度も云つてゐる。
國體護持、皇室典範の奉還、其に伴ふ
皇室の自治と自律との御囘復。
占領憲法有效論者は現状維持する縡しか能が無い爲に、
皇室の自治と自律との御囘復し奉らむとする意識すら固より存在しない(笑)。 >>630
数名で総理・総裁が決まることが異常だ。議員内閣制の話しではない。
総理・総裁の決定に参加するひとの数が少なすぎるのだよ >>625
ほう、半島という地名は「朝鮮半島」しか無いかいな?。自意識過剰だね。 >>631・632
北朝にも三種の神器は有ったよ。それを知らないようだな。
もともと三種の神器のうち、八咫鏡は伊勢神宮のご神体、草薙の剣は熱田神宮の
ご神体となっていて、皇居に有るのはレプリカだよ。
南朝が三種の神器を明け渡したのは、北朝側が2度と南朝をのさばらせないために
要求したものだ。
その証拠に、戦後、南朝の子孫が名乗り出たが、重視されなかったわな。 >>624・626・627
半島は世界中にいっぱい有るのに、どうしてお前さんは「朝鮮半島」と断じたの
かな?。お前さんの心の中に差別意識が有るからではないか。
井上毅については旧皇室典範の成立を勉強しろよ。旧典範は明治憲法の発布前に
成立しているぞ。お前さんの出した資料は無駄で、意味が無い。 >>630
キミが、議院内閣制において総理・総裁選出方法がどんなやり方であっても、民主主義
政治からかけ離れていないというなら、どんなやり方であっても妥当することを説明
できなければならない >>629
>御前は公民で法段階を學んでゐないの歟(笑)。
それ、何の反論にもなってないですよw
上位規範である日本国憲法に基づいてサンフランシスコ平和条約を締結していますから。
貴方の場合、法段階説を「未だに帝国憲法が上位規範」というトンデモの為に誤用してるだけじゃないですかw
それにさ、以下の文章がどう矛盾してるかも説明できないし、取り敢えず反応するだけ…は止めようね?
>旧仮名君は法学の知識がない人間でも分かるように工夫された一身上の弁明や国体の本義を理解できなかったよね? コロナ2類指定を5類にするべきだ。
1. 普通のコロナ風邪と指定し、何処の病院でも治療するべきだ。
2. イギリスは、マスク着用義務も禁止しほとんど皆がマスク着用したい。
3. 自由を大切にし、自己責任で生きる大切さを教えている。
4. 結果1日5万人コロナ感染するが医療崩壊などありません。
5. 日本もイギリスを見習うべきです。
6. 政府の自宅療養判断は正しい? 何故なら1日10万人感染日が来るからだ。
7. 入院など出来ると考える事が間違いだ。
8. 折角オリンピック開催しているのだから国民は自宅で応援し感染予防すべし。
9. 五輪のお陰で世界は自宅巣籠もり感染予防と五輪観戦の一途両得するべきだ。 大学入試は今年は中止にしなければならないのではないか?
今年は大学入試を中止にした方が良い。 >>641
> 上位規範である日本国憲法に基づいてサンフランシスコ平和条約を締結していますから。
占領憲法には一般條約の締結權しか存在しない(笑)。
桑港條約は一般條約ではない(笑)。
> >旧仮名君は法学の知識がない人間でも分かるように工夫された一身上の弁明や国体の本義を理解できなかったよね?
「一身上の弁明や国体の本義」を法學の見地で捉へてゐるから眞面に讀解も出來ぬのさ(笑)。 >>644
>占領憲法には一般條約の締結權しか存在しない(笑)。
>桑港條約は一般條約ではない(笑)。
普通に特別条約を結ぶ事ができますけどw
第73条三項に「条約を締結すること。但し、事前に、時宜によつては事後に、国会の承認を経ることを必要とする。」と記載されていますが、
何を根拠に一般条約しか締結できないとしているのでしょうか?
> 「一身上の弁明や国体の本義」を法學の見地で捉へてゐるから眞面に讀解も出來ぬのさ(笑)。
相変わらず読解力がありませんねぇw
「一身上の弁明や国体の本義は法学を知らない人でも理解できるように工夫されたモノ」というのは、法学の見地で捉えているのではなく文章の評価の話なんですよ。
「国体の本義や一身上の弁明はこういう文章だ」と言っているだけに過ぎない。
それに対して「法学の検知で捉えているれというのは、完全に読解力が欠けている証拠なんです。
またしても貴方に国語の読解力がない事が証明されてしまいましたね… >>645
> 普通に特別条約を結ぶ事ができますけどw
> 第73条三項に「条約を締結すること。但し、事前に、時宜によつては事後に、国会の承認を経ることを必要とする。」と記載されていますが、
> 何を根拠に一般条約しか締結できないとしているのでしょうか?
宣戰媾和は一體のものであつて、一般條約權で宣戰布告は出來ぬ(笑)。
其に媾和條約は飽く迄も戰時國際法の範疇の話であつて、交戰權を認めてゐない占領憲法は締結は不可能である(笑)。
> 「一身上の弁明や国体の本義は法学を知らない人でも理解できるように工夫されたモノ」というのは、法学の見地で捉えているのではなく文章の評価の話なんですよ。
其の評價自體が誤だと云つてゐるのさ(笑)。
文章を讀んで全く理會が出來てゐないとか(笑)。 >>646
> > 普通に特別条約を結ぶ事ができますけどw
> > 第73条三項に「条約を締結すること。但し、事前に、時宜によつては事後に、国会の承認を経ることを必要とする。」と記載されていますが、
> > 何を根拠に一般条約しか締結できないとしているのでしょうか?
抑何ゆゑ媾和條約の締結に國會の承認が必要なんだよ(笑)。
「国会の承認を経ることを必要とする」とは完全に一般條約權だらう(笑)。 #645
> 普通に特別条約を結ぶ事ができますけどw
> 第73条三項に「条約を締結すること。但し、事前に、時宜によつては事後に、国会の承認を経ることを必要とする。」と記載されていますが、
> 何を根拠に一般条約しか締結できないとしているのでしょうか?
抑何ゆゑ媾和條約の締結に國會の承認が必要なんだよ(笑)。
「国会の承認を経ることを必要とする」とは完全に一般條約權だらう(笑)。 >>1へ
要するに。明治時代になって『世界の大英帝国』のマネをして・・明治政府が「天皇」
=「国家元首」にしたダケだ・・・大英帝国のマネの "大日本帝国"。 大爆っ!!
:その直前の、江戸時代には。京都の帝(ミカド)や公家(くげ)は=幕府にとっては
全く「権力者」ではなかった。ただの、クズども。 ↑つづき
イギリスのマネをして・・・天皇=王を「元首」にしたから。
=ニッポンは「戦争に負けた!」の、じゃないのか??
( "王政復古の大号令" →学校で習っただろ?)
もしも、明治になって・・・天皇=国家元首ではなく。日本も大統領制(共和制)にし
て大統領=国家元首にしていたとしたら。
=ニッポンは「戦争に勝っていた!」かも、しれない。
戦争にね。日本は、ね。
明治時代に「天皇制」にしたから→ニッポンは「戦争に負けた」のだ。戦争にね、
日本は、ね。 感染拡大止める方法は簡単だ緊急事態対処権限を内閣に与えれば直ぐにでも防げる。
1. それがロックダウン、外出禁止である、退屈で死亡しないように五輪応援するべきだ。
。
2. 食料は、配布するべしです。
3. これを3週間もすれば一気に感染防止できます。
4. 違法無視するものは、銃殺刑?怖い?
5. されど菅内閣に感染防止権限は、立法府=国会=野党が否定している。
6. つまり、偉そうに菅内閣を誹謗中傷する野党の責任です。 > この勢いの感染拡大が、後数日間続けば、受け入れ側の医療機関の崩壊は明らかでは?
そうです。
最早緊急事態宣言など誰も守らないのです。
故に、憲法の改正と緊急で対対処法整備が必要です。
もう菅内閣に感染防止対策はありません。
法治国家の法を守れば自宅療養が最良の対策です。
ロックダウンも、外出禁止命令もとj懲役刑が無いから国民は守らない。
これは、内閣ではなく、国会の責任怠慢です。
つまり、野党反対者の責任です。 自宅療養対処を、野党に便乗して批判する与党議員も絶対許せない。
1. 日本は、法治国家だ。
2. 次期10万人感染1日になるのが見えなのか?盲目か?
3. 自宅待機療養が死亡者を最小にする対応だと、次期に解る。
4. いい加減、与野党国会議員は、目を覚ませ、盲目になるな。
5. 上記が見えたらら内閣批判を止めて内閣に感染予防する
権限を与えよ。
6. それが、外出禁止令であり、懲役刑?だ。 然し…廃止派の皆さんが実際に日本人だとすれば世界が違うワケだけど、それにしては
・零戦は存在し、一時期は畏れられた
・日本は敗戦国
・原爆は日本に落とされた
…というのは此方と同様。故に世界は変わらない筈…という無限ループに陥るワケ。
廃止派の皆さんが日本人でない以外の結果が出て来ないワケよ。日本語も読めないからね。 自宅療養対処を、野党に便乗して批判する与党議員も絶対許せない。
あっと、ご免8月分のコロナワクチン入荷したの忘念してました。
1. そういえば、菅総理が一日100万人接種せよと大号令賭けた。
2. するとワクチンが無くなった。
3. 何処で誰が隠し持っているのだと騒いだが?
4. 調査結果?一日130万人接種して無くなったようだ。
5. 予想外の嬉しい悲鳴でした。
6. そして8月分のワクチンも入荷しました。
7. 接種記録を正確にすれば誰が隠したとの騒ぎも無くなるでしょう? >>636
>>数名で総理・総裁が決まることが異常だ。議員内閣制の話しではない。
>>総理・総裁の決定に参加するひとの数が少なすぎるのだよ
数名で決まるとは、何の話でしょう。
例えば自民党の総裁は「総裁公選規定」に従い、自民党所属の国会議員、党員などの投票によって公選されます。
また、立候補するには国会議員20人の推薦が必要となります。
去年、菅総理が選出された時の総裁選では、自民党の国会議員票405票と、地方票405票の計810票をめぐって争われました。
ニュースをご覧には、ならなったですか?
さらに、選挙権年齢の引き下げを踏まえ、条件を満たした18,19歳の党員も投票可能となったため
昨年の総裁選での党員らによる投票者数は104万2647人だったようです。
100万人が関わる総裁決定のプロセスが、少人数で決まるということなのか。
参加する人の数が少なすぎるとは、具体的に何のことなのか教えてください。 >>638
>>北朝にも三種の神器は有ったよ。
>>それを知らないようだな。
いいえ。
北朝には、三種の神器はありませんよ...。
北朝側の足利尊氏が、南朝側の足利直義を倒した際、足利尊氏は吉野まで攻め入りました。
そのとき、南朝の後村上天皇は、天河の賀名生に逃れましたが、このとき確実に三種の神器も一緒に持ち出しています。
武力で勝利した足利尊氏は、北朝再建を画策するも、三種の神器が南朝に持ち去られている上に、
天皇の地位に就けられそうな人物もいないような状況に陥りました。そこで考えたのが、光厳上皇の生母を担ぎ出し女性天皇にした上で、
その後、彼女の孫を後光厳天皇として即位させるという苦肉の策。
当然、三種の神器もない訳で、天皇の位を禅譲する「践祚」の儀式では、神鏡をしまっていた空っぽの箱だけで執り行われました。
あなたが主張する、北朝に三種の神器があったとする説の詳細を教えてください。 >>683
>>もともと三種の神器のうち、八咫鏡は伊勢神宮のご神体、草薙の剣は熱田神宮の
>>ご神体となっていて、皇居に有るのはレプリカだよ。
はい。常識と思います。
>>南朝が三種の神器を明け渡したのは、北朝側が2度と南朝をのさばらせないために要求したものだ。
それはつまり、南朝が三種の神器を持っていたという証拠ですよね。
最終的には明治天皇が、三種の神器保有を根拠に南朝を正統と決定するに至った理由がこれです。
>>その証拠に、戦後、南朝の子孫が名乗り出たが、重視されなかったわな。
何の証拠ですか。
皇位継承は、血統と三種の神器。
南北朝はいずれも、皇統としては甲乙つけがたいが、三種の神器の違いによって差が生じているだけ。
日本の歴代天皇が、古代より代々受け継がれてきたレガリアは、それだけ重要だということですね。 >>639
>>半島は世界中にいっぱい有るのに、どうしてお前さんは「朝鮮半島」と断じたのかな?
>>お前さんの心の中に差別意識が有るからではないか。
差別主義者はあなただと思います。
>>井上毅については旧皇室典範の成立を勉強しろよ。
>>旧典範は明治憲法の発布前に成立しているぞ
>>お前さんの出した資料は無駄で、意味が無い。
あなたの勝手な戯言の方が無意味と思う。
大日本帝国憲法の公布前に、「旧皇室典範が成立している」とは、どういうことなのでしょう。詳しく。
旧皇室典範は、明治9年から立法諮問機関である元老院において検討・立案が進められたが、なかやか制定には至らず。
井上毅の「謹具意見」で主張された「女性は皇位を継承できない」とする意見が出されたのは明治19年頃。まさかそのことでしょうか。
その後、宮内省における検討、枢密院会議における検討を経て、旧皇室典範は、明治22年に制定されました。
日本には、このような歴史しかないと思いますがどうでしょう。 >>646
>宣戰媾和は一體のものであつて、一般條約權で宣戰布告は出來ぬ(笑)。
宣戦布告は「布告」であって、他国の同意は必要ないのですが、それすら理解していないのですねw
という訳で「宣戦布告が特別条約である」という説の根拠を出してくださいね。
出せずに逃げるのでしょうけどもw
>其に媾和條約は飽く迄も戰時國際法の範疇の話であつて、交戰權を認めてゐない占領憲法は締結は不可能である(笑)。
交戦権なる概念は国際法上で定まっていません。
その為、交戦権がない事を理由に「講和条約を結ばない」というのは意味のない主張です。
>其の評價自體が誤だと云つてゐるのさ(笑)。
一身上の弁明では、美濃部氏がそのものズバリの発言をしてますよ。貴方は記憶力にも問題があるのですねw
>>647
>抑何ゆゑ媾和條約の締結に國會の承認が必要なんだよ(笑)。
>「国会の承認を経ることを必要とする」とは完全に一般條約權だらう(笑)。
特別条約は「限られた国同士で締結する条約」で、一般条約や「世界の大多数の国と締結する条約」ですよ。
宣戦布告は特別条約でも何でもありません。
相手は違えど条約を結ぶのは一緒ですから、国会の承認を得る事を共通の条件にできる訳ですがw >>647
一つだけアドバイスしておくけどね、理論を構築する時は突っ込まれない為に下調べをしておきなさい。
今回の件では「宣戦布告が特別条約に当たるのか?」を調べればよい。
それに国際法上での交戦権を調べれば「交戦権が不明瞭なモノ」だという事も分かる。
最後にだけど「他国の憲法で宣戦布告する権限は何処に属するか?」も調べておくと良い。
合衆国憲法では、議会に属している事が分かるので「議会が承認する」のはおかしくない事が分かる。
君が成長しないのは勉強しないで限られた材料だけで理論を構築するから基礎から間違っているんだよ。
君自身が「詞の概念」を理解しないまま使っているだけだと証明されてしまった訳だね… ttps://www.nikkan-gendai.com/articles/view/life/292941
「入院制限」は誰の発案なのか “独断会議”の出席者は5人、与党内からも突き上げの嵐
公開日:2021/08/05 14:30 更新日:2021/08/05 16:41
いったい誰が、どういうプロセスで決定したのか。新型コロナウイルス患者の入院を重症患者に制限し、
中等症以下は自宅での療養を基本とする政府の新方針には、与党内からも批判が殺到している。
「菅総理が2日の関係閣僚会議で突然、この方針を発表した。
中等症から急に重症化するケースがあることも分かっているのに、医療放棄と言われても仕方ありません。
こんな愚策を誰が言い出したのか。なぜ厚労相は了承したのか。
発案者にきっちり責任を取ってもらわないと、秋の総選挙はとても戦えません」(自民党中堅議員)
2日の関係閣僚会議に出席していたのは菅首相と加藤官房長官、田村厚労相、
西村コロナ担当相、赤羽国交相の5人だ。 尾身会長も「聞いてない」
4日開かれた衆院厚労委の閉会中審査でも、入院制限の政府方針に質問が集中。
従来の「中等症以上は原則入院」からの方針転換について、
政府対策分科会の尾身会長は「相談、議論をしたことはない」と断言した。
専門家の意見も聞かずに入院制限を決めたわけだ。
委員会室にどよめきが広がったが、
田村厚労相は「病床のオペレーションの話だから政府が決める」と開き直っていた。
患者を見殺しにするような政府方針には、
野党だけでなく、連立を組む公明党の高木政調会長代理も、厚労委で
「酸素吸入が必要な中等症患者を自宅でみるなんてあり得ない」と猛批判。
「撤回も含め検討し直してほしい」と求めた。 自民党内でも、4日に開かれた新型コロナウイルス感染症対策本部と
ワクチン対策PTの合同会議で入院制限に批判が噴出。政府に撤回を求めることで一致した。
5日、予定されている与党と政府の会合で撤回を申し入れるという。
先月、西村コロナ担当相が発表して世論の猛反発を食らった銀行や
酒販業者から飲食店に圧力をかけさせるプランに続き、入院制限もすぐさま撤回に追い込まれるのか。
「コロナ対策は迷走が続いている。これだけ重大な方針転換には国会での議論が必要だし、
少なくとも、誰の意見をもとに、どういうプロセスで決定したのか明らかにする必要があるでしょう。
もっとも、専門家の意見も聞かずに、
国民を見捨てるような方針を首相が堂々と発表してしまった以上、
撤回してもしなくても政権には致命傷です」(政治ジャーナリスト・山田厚俊氏)
菅首相は4日も「撤回しない」と強気だったが、このまま突っ張れば多くの国民を敵に回すだけだ。 自分らの利権であるオリンピックを強行し、それで感染した国民を自宅に放置して見殺しにする。
正に四谷怪談の田宮伊右衛門のような奴だと言える。
てめえのエゴイズムのために自分の女房すらに(新型コロナという)毒を盛る。
それで自分自身は別の女と宜しくやる。これは許せない。 ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E5%B3%B6%E9%9D%96%E6%AD%A3
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E6%9E%97%E7%9D%A3%E7%AB%A0
ttps://www.youtube.com/watch?v=AiUwBPallvw
速報!特ダネ!「コロナ重症者以外は自宅療養」を決めたのは誰だ!
菅政権は感染症法違反の国家賠償請求&業務上過失致死傷罪になる可能性がある。
元朝日新聞記者ジャーナリスト佐藤章さんと一月万冊清水有高
2021/08/04 >>650
歴史に「もしも」は成立しない、ということを知らないア〇ウだな。
戦争だけに限って言えば、日英同盟を維持していれば良かった。そこを考えろ。
最近のオリンピック選手亡命事件を見ていないのか。大統領制にも欠陥は有るぞ。 >>657
どうせレプリカだからと、再制作された。
本物だったら、南朝側が北朝側に渡すわけが無いわな。 >>658
最近の皇室の結婚問題を見ていないのか。「氏より育ち」と日本では昔から言われ
ている。
天皇家に産まれ育ち、皇族としての資質を見に付けなければ、国民が支持しない。
いくら南朝の子孫だと主張しても、国民は一般人としか認めない、ということさ。 >>660
> 宣戦布告は「布告」であって、他国の同意は必要ないのですが、それすら理解していないのですねw
> という訳で「宣戦布告が特別条約である」という説の根拠を出してくださいね。
「種?」の話をせる訣では無いのだが(笑)。
> 交戦権なる概念は国際法上で定まっていません。
> その為、交戦権がない事を理由に「講和条約を結ばない」というのは意味のない主張です。
米國の"war power"(戰爭權限)に同じ。
> 国会の承認を得る事を共通の条件にできる訳ですがw
媾和條約とは全權委任者同士の談判によるもの。
議會は承認は固より要らぬ(笑)。 >>656
おまえのいってるのは、自民党の総裁選出の既定の投票方式をいってるだけだ
> 参加する人の数が少なすぎるとは、具体的に何のことなのか
指摘していることを理解できないで、大言壮語のウソがおまえには多い。今度は、
どいうことかと聞き返している。数名で総理・総裁が決められているという指摘に、
おまえは議院内閣制だから、民主的に行われた言い返した。
各派閥の数名の首領が派閥内の各議員の意思決定を拘束できたという点が
反民主的なんだな。そもそも党員投票にも制限が設けられているが、現総裁選出時に
地方票にさらに制限が設けられ、141人となっている。国会議員を押さえれば、
総裁選出は抑えられる構図だった。この制約下で、総理・総裁選は議院内閣制におい
て民主的投票結果といえる理由を提示しろ >>671
> 「種?」の話をせる訣では無いのだが(笑)。
一般条約権では宣戦布告や講和は結べないと言いたいのね?以下で指摘するけど。
>米國の"war power"(戰爭權限)に同じ。
違うだろ、日本国内ですら明確になってないんだぞw
>媾和條約とは全權委任者同士の談判によるもの。
誰が全権委任の権限を与えるのか?その監視をするのか?というだけの話。 大学入試は今年は中止にしなければならないのではないか?
今年は大学入試を中止にした方が良い。 公僕の論理式 再分配├死
社会は公僕(労働者、国立、農奴)の死の犠牲により成立し維持される。
戦争になると公僕には死ぬ義務が発生する。→亡命したり海外の口座に資産を移動すれば戦争でも無一文にならない。
戦争になり負けても誰も困らない。→公僕が死ぬだけ。
戦争で死ぬことが公僕の義務なので公僕には人格や人権は無いし仮定しなくてもよい。
政治家が誰も困らないし、政治家が死んでもどうでもよい。
公僕(大臣、国会議員、公務員)は日蓮の子孫→イギリスの庶民同然に貴族のように世襲しないように代々日蓮の子孫化(庶民はDNAの照合も行わないように) 共産党よ!猛烈なオリンピック中止キャンペーンにも拘らず成功裏に終わり、
悔しそう!負けが明らかになったら、また古臭いテーマに逆戻り。姑息!! しっかし、その場の刹那の享楽要求とコロナ引き籠りで見ているだけで
終わったら頭からスポーーーーン穴空いたように抜けちゃうオリンピックだな
しっかし費用対効果全くないwwwwwwwエライ馬鹿金使ったオリンピックだな
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>668
>>どうせレプリカだからと、再制作された
>>本物だったら、南朝側が北朝側に渡すわけが無いわな。
再製作されたら、それは本物になるんですね。。。
北朝がその再製作品を持っていた、という記録はどの資料に書いてあるのか教えてください。
また、南北朝統合の際、もし北朝が胸張って三種の神器を持ってたと言うのなら、
後小松天皇は、どうして南朝から三種の神器を譲り受けたのですか? >>669
>>最近の皇室の結婚問題を見ていないのか。
>>「氏より育ち」と日本では昔から言われている
私は南北朝時代の話をしているのです。
小室うんぬんの些末な話には興味がない。
なにか、必死に話を逸らそうとしていませんか?
>>天皇家に産まれ育ち、皇族としての資質を見に付けなければ、国民が支持しない。
全くもって間違った認識。
天皇とは、その血筋と、三種の神器を受け継いだ人物が皇位を継承する。それだけ。
皇族も同様。どのような人物であろが、どのような性格でろうが、それは関係ありません。
国民が支持するかしないかを議論するするのは、権力者であって、天皇はそのような議論の対象になりません。 >>669
>>いくら南朝の子孫だと主張しても、国民は一般人としか認めない、ということさ。
南朝だろうが、北朝だろうが、血筋は絶えていません。
そもそも、皇統が途中耐えていたかどうかなど、
現在の我らには、知る術がない。
そして、あなたが勝手に国民の意思を代弁していることに違和感しかない。
いまの陛下が、どっちの系統なのか、議論することすらないのが現在の国民の現実ではないでしょうか。
あなたは、いろいろな面でズレている。 >>670
>>明治憲法の発布される前だったね。
...是非、もう一度>>622の年表を見てみよう。
旧皇室典範が出来たのは、明治22年。
大日本帝国憲法と同じ年、同じ月、同じ日に出来ました。。。
現実から目を逸らすのはよくありません。
まずは、目を開く勇気から。
>>672
>>おまえのいってるのは、自民党の総裁選出の既定の投票方式をいってるだけだ
ご存知だったのですか。
では何故、少数で決められるというウソを?
>>各派閥の数名の首領が派閥内の各議員の意思決定を拘束できたという点が反民主的なんだな。
その拘束とやらに法的効力があるとでも?
ただ単に、派閥の原理を批判したいということでしょうか。 >>672
>>そもそも党員投票にも制限が設けられているが、現総裁選出時に...
>>この制約下で、総理・総裁選は議院内閣制において民主的投票結果といえる理由を提示しろ
公選規定があり、それに則って選出される。
それのどこに落ち度が。
派閥を作るなと言う話がしたいのでしょうか。
あなたの主張は、いまいちピンとこない。
民主的な選挙で選出された国会議員。その国会議員たちが、これまた決められたルールの中で、
党の総裁を選出する。
それのどこが気に入らないのでしょう。
あなたのイメージしているその数人が、次期総裁を確定する権限を持っているならともかく、
そうではない以上、批判することさえ的外れだと思いました。 >>683
ここで引用したかった年表は、>>620のものでした。
失礼しました。 >>673
> 一般条約権では宣戦布告や講和は結べないと言いたいのね?以下で指摘するけど。
宣戰とは戰爭を開始させる行爲、媾和とは戰爭状態を完全終結させる行爲。
一般條約とは飽く迄も平時に結ぶ國家閧フ合意に本づく條約を前提とするものであつて、戰時や有事に於ける權限も其の取扱も全く別次元の話だ(笑)。
> 誰が全権委任の権限を与えるのか?その監視をするのか?というだけの話。
其は各國家の規定に因り様々。
普通は元首に條約締結權がある爲に、其に伴ひ各國が自國の規定に本づいて其々任命する。
帝國憲法上に於ては第十三條の宣戰媾和、條約大權の行使に因り
天皇が先づ全權委員を任命する。
而して最終的批准は
天皇の大權に屬する。 >>673
> 違うだろ、日本国内ですら明確になってないんだぞw
明確になつてゐないのに何うして違ふと斷言出來るの歟、相變らず御前の主張は意味不明である(笑)。 >>686
>一般條約とは飽く迄も平時に結ぶ國家?の合意に本づく條約を前提とするものであつて、
まず第一に平時に結ぶ条約を一般条約とは呼ばない。詞の概念を理解していないという証明。
>戰時や有事に於ける權限も其の取扱も全く別次元の話だ(笑)。
全く別物との事だが、その意思決定は誰がするのか?を明確にしなければ反論にならない訳だが。
>其は各國家の規定に因り様々。
そういう話をしている。
日本国憲法では、講和条約を結ぶのならば国会の承認が必要という話なのだが。
>>687
>明確になつてゐないのに何うして違ふと斷言出來るの歟
定義が不明確なのだから、断言するという行為が間違っているという事。
意味不明ではなく、君が複雑な事象や論理を理解できないだけの話だよ。
実際、君は国体の本義や一身上の弁明の「数行に渡る文」を理解できなかっただろ?w >>683
> その拘束とやらに法的効力があるとでも?
民主的選出方法をまったく理解していない。何十万人の自民党員がいるか知らないが、
141人の地方票という処理方法も理解できないが、みんなで選ぶというのが、民主的
選出方法だ。おまえはこの基本原理を理解していなくて、いい加減な規定でも設け
さえしていれば、民主的で議院内閣制に従っているという。ヒトラーさえ想定してい
かったろう、ウソつきとはよく言えたものだ >>684
日本のやり方は、民主主義から遠いことを理解したか >>433 >>595
戦後の日本国では、憲法第一条全文で、
象徴天皇でいられる条件、適格要件を「国民の総意に基づく時」と定めて
いるものであるから、戦後から現在までの象徴天皇制における天皇の地位、
身分は、明らかに憲法第一条に違反した違憲違法なものであり、無効の地位。
日本語のわかる者、健常な日本人であれば、「憲法第一条全文を読めば容易
に理解でき、認められる内容であるもの」だから、天皇、上皇他、すべての
皇族らによる地位・身分の放棄、辞退による制度終了、不当違憲な差別制度
の終焉と廃止がふさわしい。
現在の象徴天皇は憲法が定めている「適格要件」に反した違憲違法なもの。
これ以上、全国民ならびに日本国に時間的、経済的、政治的、労力的負担、
「差別がもたらす国民への不快、精神的苦痛」等、一切の迷惑をかけぬよう、
天皇、皇族ら自らによる「潔い地位・身分の放棄と辞退」、そして一国民、
一般国民として平穏に暮らしていく勇気がぜひに必要だ。古代からの制度、
封建時代の下等かつ非人権的、非人道的な制度、現代では明らかに不合致で、
そぐわぬ非文化的、差別的な制度とその執拗な継続措置などは、21世紀世界
の先進国家ではあまりに醜悪で下等、下劣なものなのだから。
#戦後の天皇は憲法第一条違反 #天皇皇族制の完全廃止
#国民の総意に基づいていない時は象徴天皇の地位・身分は違憲ゆえ不適格
#日本国は国民主権の国 #健全な民主主義法治国家には天皇皇族制度は不適
#天皇皇族の権威利用で犯罪を繰り返し、不正にカネを稼ぐ悪党たち #暴力団
#外務官僚 #警察官僚 #宮内官僚 #厚労官僚 #MeToo #司法官僚 #日本会議
#創価学会 #新興宗教団体に乗っ取られた皇族 #外務省「鳳会」 #小和田家 >>680
理解できなかった?。前のレスで説明しているよ。 >>681
歴代の天皇が全員、血筋が繋がっているという証明をして下さい。証明が無ければ
論理になりませんね。 >>682
貴方の方がずれている。次の天皇陛下には愛子内親王様になってほしい、と希望
する国民が全体の75%以上いる。国民の希望を無視する政党や内閣をかばうのは
どうしてかな? >>683
明治憲法が発布されたのは明治23年だ。 >>685
自分で自分のレスに対応するか?。「683を訂正します」と書くのがルールだ。 >>691
またまたコピペ。またコピペ。ホントに股が好きな奴。
「国民の総意」は国会で可決・承認されている。嫌なら国会での否決をするこっちゃ。 >>595 >>691
天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/9
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/13
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1594038495/40
国民の総意に基づいていない戦後の象徴天皇は、
憲法第一条後段に反した適格要件違反ゆえ、無効の地位。
天皇皇族自らによる潔い身分、地位の放棄、辞退、それによる
封建主義的な差別制度の廃止が現行憲法下の日本国には相応しい。
#天皇皇族制の完全廃止を実施せよ16
#国民の総意に基づいていない際は適格要件違反ゆえ地位、身分は無効
#日本国憲法第98条1項 #日本国憲法第99条 #日本国は国民主権の国
#1945年、大日本帝国滅亡 #封建主義 #差別制度 #新型コロナ #東京五輪
#「卑劣、悪質な権力利用の公金詐欺」とも批判、軽蔑されている東京五輪
#IOC会長 #竹田恒和 #旧宮家 #天皇皇族 #電通 #利権 #特別会計 >>520 >>691
「吾(われ)深罪(ふかつみ)に行われ、秋鬱(しゅううつ)浅からず、
速やかに此功力(このくりき)をもって、彼の科(とが)を救わんと思ふ、
莫大(ばくだい)の行業(ぎょうごう)を、併(しかしながら)三悪道
(さんあくどう)になげこみ、その力をもって、日本国の大魔縁(だいま
えん)となり、皇(おう)をとって民となし、民を皇となさん」
崇徳院、崇徳上皇 崇徳天皇遺訓
天皇皇族制は差別制度ゆえ、完全廃止が相当。
差別行為、差別制度は「健全な文化ではない」。
#日本国 #国民主権国家 #MeToo #敗戦 #帝国滅亡
#天皇皇族制度は国民蔑視の差別制度ゆえ、日本国には不適。
#天皇皇族への過剰崇拝の演出で不当に公職、公金を得る悪党たち。
#天皇皇族は身分・地位を潔く辞退、放棄し、一般国民となるべし。
#天皇皇族は一国民、一般国民として生活していく勇気を持つべし。
#崇徳院・崇徳上皇 崇徳天皇遺訓 >>692
>>理解できなかった?前のレスで説明しているよ。
理解できません。すみません。
理解力が乏しくて。あなたの前スレの日本語を解読するのが難しく。
北朝が三種の神器を保有していたと言うのなら、
南北朝統一の時、北朝の後小松天皇が、南朝から三種の神器を受け継いだのは何故なのですか?
>>693
>>歴代の天皇が全員、血筋が繋がっているという証明をして下さい。
>>証明が無ければ論理になりませんね。 

わたしは繋がっていないと思いますよ。
近年は繋がっているでしょうが。古代まで遡ると、実際は何が起こっているのかわかりませんからね。
ただ、皇位継承の資格を持つ人間は、ルールとして、血筋というポイントをクリアしていれば、何の問題もないということ。
かつて、正常な精神状態ではなかったり、残忍な性格であったりした天皇が実在したという記録もあります。
血筋により家を継承させるルールは、後継争いを少なくさせるための先人の知恵です。
よって、皇位継承のルールは、人格、能力ではなく血筋。それだけです。
国民の支持があるのに越したことはありませんが、それをもとに継承されるわけではない。 >>694
>>貴方の方がずれている。次の天皇陛下には愛子内親王様になってほしい
>>と希望する国民が全体の75%以上いる
>>国民の希望を無視する政党や内閣をかばうのはどうしてかな?
何度も言いますが、政権を庇う気などサラサラありません。あなたの論の違和感に質問しているだけ。
いいですか。わたしも女性天皇、女系天皇を認めることに賛成です。
そして、愛子内親王殿下が、天皇の地位を継ぐという事に賛成なのも、ひとえに血筋があるからです。
血筋があるなに、女性であるという理由で、継ぐことが認められないのは、おかしい。
そういう国民感情が表れているのが、そのアンケート結果。
誰も、愛子内親王の性格や、能力をみて天皇に「相応しい」と考えている訳ではない。
ほとんどの国民は、愛子内親王のヒトとなりなど、知ることは出来ないのですから。
有効なアンケート結果は、広い視野で、冷静に分析しましょう。 >>695
>>明治憲法が発布されたのは明治23年だ。
発布というより公布と言うべきかもしれませんが、
やはりあなたは、教科書を見直す必要がある。
・帝国憲法:明治22年2月11日公布
・皇室典範:明治22年2月11日御名御璽
・帝国憲法:明治23年11月29日施行
帝国憲法と皇室典範は、同じ年月日に完成しています。
西郷隆盛、大久保利通、木戸孝允の三傑が皇室の伝統を破壊したという主張も
明治維新後、すぐに皇室典範ができたという主張も、憲法より先に皇室典範が出来たという主張も
すべてが妄想をもとにした考察です。>>620を見て反省してみては如何でしょう。
ウソはもう十分です。
>>696
>>自分で自分のレスに対応するか?「683を訂正します」と書くのがルールだ。
ごめんなさい。
伝われば幸い。 オマエラ今日何するか教えて
ちなみに強制じゃないけど必ず今日せいっ、なんちゃって >>688
> まず第一に平時に結ぶ条約を一般条約とは呼ばない。詞の概念を理解していないという証明。
「詞の概念」の話ではなく、戰時國際法との對比との話をせるのさ(笑)。
話を趣旨を解つてゐるかい(笑)。
> 全く別物との事だが、その意思決定は誰がするのか?を明確にしなければ反論にならない訳だが。
だから其は各國其々に違ふ(笑)。
日本の場合は>>686で示せる通り(笑)。
> 日本国憲法では、講和条約を結ぶのならば国会の承認が必要という話なのだが。
桑港條約は國會の承認を經てゐない(笑)。
> 定義が不明確なのだから、断言するという行為が間違っているという事。
「明確になってないんだぞ」と云つてゐるのは其方で、此方は別に不明確ではない(笑)。 負け組の農奴国立は太宰治のように愛校心を持たなくなるはずだ。
負け組農奴国立卒には愛校心はないし、必要ないはずだ。→太宰治 >>520 >>699
崇徳院、崇徳上皇、崇徳天皇は、現代社会において、
現在の日本国において、もっと尊崇、評価されなければいけない御仁。
900年以上も前のわが国で、身を以て国民主権の重要性、
人権国家であることの正しさを悟り、自らの冤罪被害の中、命を賭して
日本国の民主化、民主主義法治国家となることを祈念、公宣した人物で
あり、傑出した才人、貴人でもあったのだから。
現在の1億2600万全日本国民は、今一度、
崇徳院、崇徳天皇の遺訓、生涯から多くを学び、
自身、国家等々、数多の事象についてを見つめ直して見るべきだ。
#皇(おう)をとって民と成し、民を皇と成さん
#崇徳院 #崇徳上皇 #崇徳天皇 #保元の乱 #冤罪 #配流 #讃岐 #香川県
#敗戦 #大日本帝国消滅 #日本国 #国民主権 #天皇皇族制の廃止 女性天皇の否定は、君主は相続によるものということを理解していない。
相続は血縁によるものであり、血縁外を排除しなければならない。江戸時代の庶民
の遺産取得は、その遺産の占有者が取得し、血縁外は排除されていない。男系なら
ば直系でなくてもよいという考え方は、相続概念がなく、君主の立脚点を分かって
いない >>689
>>民主的選出方法をまったく理解していない。
>>みんなで選ぶというのが、民主的選出方法だ。
その通りです。
みんなで選んだ国会議員が、さらにその中で民主的選出方法によってトップを選ぶ。
それが、議院内閣制です。
>>おまえはこの基本原理を理解していなくて、いい加減な規定でも設けさえしていれば、
>>民主的で議院内閣制に従っているという。ヒトラーさえ想定していかったろう、
>>ウソつきとはよく言えたものだ
いまの議論にヒトラーは無関係。
いい加減な規定であるというなら、その部分を具体的に。
ネットですぐに自民党総裁選のルールは検索できますよ。
総裁公選規定で検索。 >>690
>>日本のやり方は、民主主義から遠いことを理解したか
いいえ。
そして、分からなくなったのはあなたの批判したい事です。
日本の為政者は、民主的な方法で選出されています。
総理も、総理を選出する議員も、我々国民の代表として選ばれた人間です。
総裁の決め方も、自民党の場合は、「総裁公選規定」によって、厳格に定められている。
政権から退いていた期間も、このルールで総裁を、決めている。
これらの事実のどこを指して、民主主義的ではないと主張しているのですか。
あなたは、単に日本の総理大臣を、国民の投票で決めたいと言っているだけのような気がしますが如何でしょう。
だからこそ、議院内閣制の話をしたのですが。
大統領制のような決め方をご希望なのですか?
それだけが、民主主義だと勘違いしている訳ではないですよね。
批判の矛先がよく分からない。 >>698
> 国民の総意に基づいていない戦後の象徴天皇は、
> 憲法第一条後段に反した適格要件違反ゆえ、無効の地位。
其の占領憲法自體が憲法としては無效なんだけど(笑)。 天皇陛下がおわしますことで、日本には多くのメリットがある
天皇陛下の存在(君主制)の長所(有効性)
昭和天皇の御在位五十年を機に「君主制の擁護」(平成二年、創文社刊『教育の正常化を願って』所収)という一文をまとめたことがある。
そこで私は、マックス・ウェーバーとライベンシュタイン教授に学んで、君主制の長所を次の七点に要約した。
(1)君主は国家を象徴的に具現し国民統合を容易にする
(2)君主制は政治家の権力欲を制御する
(3)君主制は外交の連続性を保つ
(4)君主は重要な政治的調整力の役割を果たす
(5)君主制は義務をわきまえた官僚の効率よい行政の優れた基盤となる
(6)君主制下の軍隊は将校団を中心とし自然な団結と忠誠心を保持しやすい
(7)君主は長い歴史と文化的伝統に支えられて国民の情緒と道徳と文化の支柱となる
京都大学名誉教授・市村真一(2006/01/31, 産経新聞【正論】) >>704
> 「詞の概念」の話ではなく、戰時國際法との對比との話をせるのさ(笑)。
「詞の概念」として君が一般条約を理解していないという指摘をしている。
>日本の場合は>>686で示せる通り(笑)。
既に指摘したが、交戦権が無ければ講和条約を結べないという主張はあるが、その理論が不明である。日本の場合は自衛権の行使ができる事を考えれば、宣戦布告はできなくとも講和条約の締結ができると考えるのが当然の理論となる。
>桑港條約は國會の承認を經てゐない(笑)。
第73条三項「条約を締結すること。但し、事前に、時宜によつては事後に、国会の承認を経ることを必要とする。」と書かれているので事後でも問題無いし、
51年10月に衆議院、同年11月に参議院の承認を得ているが?
> 「明確になってないんだぞ」と云つてゐるのは其方で、此方は別に不明確ではない(笑)。
明確であるというロジックを出せなければ、単に子供が理由なく叫んでいるのと同じであるw
>>710
横レスだが、無効論は穴だらけで論として成立していないのだがw >>713
> 「詞の概念」として君が一般条約を理解していないという指摘をしている。
相變らず御前は話の趣旨に添つて議論が出來ないのな(笑)。
そりやあ議論にならぬは(笑)。
> 既に指摘したが、交戦権が無ければ講和条約を結べないという主張はあるが、その理論が不明である。日本の場合は自衛権の行使ができる事を考えれば、宣戦布告はできなくとも講和条約の締結ができると考えるのが当然の理論となる。
法的根據が相變らず不明(笑)。
自分で勝手にさう思つてゐる丈かい(笑)。
> 第73条三項「条約を締結すること。但し、事前に、時宜によつては事後に、国会の承認を経ることを必要とする。」と書かれているので事後でも問題無いし、
> 51年10月に衆議院、同年11月に参議院の承認を得ているが?
相變らず話の趣旨を理會出來てゐない阿呆(笑)。
條約締結權の權限に關する趣旨の話に對して唯「國會の承認がされてゐる」と云ふ辭のみを捉まへて、條約締結後の話を提示する莫迦(笑)。
相變らず頭が惡過ぎる(笑)。
> 明確であるというロジックを出せなければ、単に子供が理由なく叫んでいるのと同じであるw
自衞權を保有してゐても國權の發動は出來ぬ(笑)。 >>713
> 横レスだが、無効論は穴だらけで論として成立していないのだがw
其は有效論。
抑確たる有效論自體が何も存在しないのだから、占領憲法は當然無效の推定を受ける(笑)。 >>698
またまたコピペ。股が好きだなあ。国会で廃止決議を実現してみろ。 >>699
崇徳院は白峰神宮の神様。神様が祟るわけは無いよ。 >>701
天皇の役割は「血統」で決められているわけではない。「宮中祭祀」の引継ぎが
可能な方であるかどうかが大事。国民の支持も同じ。
今、今上陛下のお役目を引き継ぐのに一番ふさわしい方は愛子内親王様だと認識
している国民が多いということさ。 >>702
公布と発布は違うよ。現憲法でも国会で可決承認されたのは昭和22年で、施行
されたのは23年だ。 >>706
崇徳院がどんなに立派で、今では神社のご祭神になっておられようとも、今上陛下を
否定することはないよ。何しろご自分の子孫だからね。
それとも何か。半島では自分の子孫を否定することが当たり前なのか。 >>715
笑われているのは、お前さんだよ。アハハハハ。 >>714
>相變らず御前は話の趣旨に添つて議論が出來ないのな(笑)。
君が間違った詞で話すから議論が成り立たなくなると言っているのだが。
これは議論でなく事実の指摘である。
>法的根據が相變らず不明(笑)。
日本国憲法第73条を根拠としての話だが?
>相變らず話の趣旨を理會出來てゐない阿呆(笑)。
君が同じフレーズを繰り返す時は、一切反論ができない時だが、なるほど今回も反論ができないらしいw
>自衞權を保有してゐても國權の發動は出來ぬ(笑)。
相変わらず読解力が無いなw
自衛権を行使できるロジックを講和条約が締結できるロジックに転用しているだけだ。
>>715
>抑確たる有效論自體が何も存在しないのだから、占領憲法は當然無效の推定を受ける(笑)。
学説や論は事象が起きてから生まれる。
つまり、君の理論だと学説や論が生まれるまでの空白期間の間は無効の推定を受ける事になってしまうぞw
まぁ、天皇機関説と天皇主権(主体)説で決着しなかった帝国憲法も無効なのであろうなw >>708
自民党のルールが民主的というなら、自民党は各派閥の存在をそのルールにより
認容し、各首領は他の選挙民の投票意思を拘束できると規定したらいいだろう。
そのような規定はないのも関わらず、なぜ事実上の拘束がまかり通るのだろうか。
総裁公選規定によって厳格に定められているから、民主的というものではない。
事実上の拘束が規定外なら、総裁公選規定は穴だらけということになる >>712
日本では君主が出現する以前、封建領主によって統治されており、国民統合を新たに
必要としていなかった。君主による政治家の権力欲を制御、外交の連続性、
重要な政治的調整力、官僚の効率よい行政の基盤、軍隊の団結と忠誠心の保持などと、
およそ、民主主義政治下のものではなく、君主が強大な政治権力を保持した前提での
ことだ。
これに加え、情緒と道徳・文化の支柱たらんとするとは、どこまで欲が深いか >>722
有效の證明をすれば濟む話だが、其が一向に出來ず、無效論を云々せる丈(笑)。
情けない話だな(笑)。 >>723
> 君が間違った詞で話すから議論が成り立たなくなると言っているのだが。
> これは議論でなく事実の指摘である。
何時も御前は議論の趣旨を逸脱するよな(笑)。
自分で自覺出來てゐないのが更に痛いが(笑)。
> 日本国憲法第73条を根拠としての話だが?
だから其は一般條約締結權(笑)。
> 君が同じフレーズを繰り返す時は、一切反論ができない時だが、なるほど今回も反論ができないらしいw
桑港條約の場合は媾和をするに於て條約と云ふ形式を採つてゐる丈であつて、媾和をするに於ては必ずしも條約と云ふ形式を採るとは限らぬ(笑)。
さうにも拘らず、桑港條約の條約と云ふ形式のみを踏まへて、其を占領憲法第七十三條にも對應させて云々せるのだらうが、占領憲法第七十三條は(一般)條約締結權なのであつて、宣戰媾和の權限ではない(笑)。
媾和とは戰爭權限に本づく行爲であり、「戰爭状態を完全終結させる縡、亦其の行爲」であつて、占領憲法第七十三條に媾和の權限は何處にも存在しない(笑)。
條約締結權の話ではない(笑)。
> 相変わらず読解力が無いなw
> 自衛権を行使できるロジックを講和条約が締結できるロジックに転用しているだけだ。
其の「講和条約が締結できるロジック」がロジツクとして完全に誤謬な訣だけど(笑)。
> 学説や論は事象が起きてから生まれる。
> つまり、君の理論だと学説や論が生まれるまでの空白期間の間は無効の推定を受ける事になってしまうぞw
> まぁ、天皇機関説と天皇主権(主体)説で決着しなかった帝国憲法も無効なのであろうなw
有效とは法的事實の問題であつて學説の問題ではない(笑)。
相變らず莫迦だな(笑)。
有效論とは學説の域を出てゐないから終つてゐるのさ(笑)。 >>723
御前は抑宣戰媾和は戰爭行爲だと云ふ縡を解つてゐないの歟(笑)。 >>718
>>正直な告白で、よろしいね。
ありがとうございます。
次は質問に答えて下さいね。
北朝の後小松天皇が、南朝から三種の神器を受け継いだ理由を教えてください。
あなたの主張では、北朝にも三種の神器があったんですよね?
また、お得意のウソでないことを祈ります。
>>719
>>天皇の役割は「血統」で決められているわけではない。
古代朝廷がどのように後継者を決めていたのかはともかく、
少なくとも、現在の皇室は、血統によってのみ受け継がれます。
他の要素は含まれません。 >>719
>>「宮中祭祀」の引継ぎが可能な方であるかどうかが大事。国民の支持も同じ。
国民の支持があるかどうか、どのように判断するというのでしょう。
そのシステムを詳しく教えてください。
>>今、今上陛下のお役目を引き継ぐのに一番ふさわしい方は
>>愛子内親王様だと認識している国民が多いということさ。
それはあなたの思い違い。
直系だから引き継ぐのに相応しい、という意見が多いだけ。
女性だから外されるというのが、時代にそぐわないという国民が多い訳です。
ひとりよがりの解釈はよくありません。
得意のウソの始まりです。ご注意を。 >>0720
>>公布と発布は違うよ。現憲法でも国会で可決承認されたのは昭和22年で、
>>施行されたのは23年だ。
必死に話をはぐらかそうとしているのでしょうか...。
いまは、日本国憲法の話をしていません。
大日本帝国憲法が、議会で可決承認され、明治天皇から「大日本憲法発布の詔勅」が発布され、
国民に公表されたのが、1889年(明治22年)です。
時を同じくして、明治天皇の、御名御璽を得て完成したのが、皇室典範。
たったこれだけの「史実」を認識するだけで、あなたのウソは今後なくなります。
どうか、これを機に、知識レベルを向上させてください。
あなたのような浅はかかつ、妄想だらけの存続賛成派は、正直、同じく皇室存続を望む人達の、
足を引っ張っていることに、どうか気付いて欲しい。
どこぞの傍系の末裔かどうかは存じ上げませんが、言ってることは、支離滅裂な反対派の主張とほぼ同類です。
お気をつけ下さい。 >>724
>>自民党のルールが民主的というなら、自民党は各派閥の存在をそのルールにより認容し、
>>各首領は他の選挙民の投票意思を拘束できると規定したらいいだろう。
わたしはあなたにこう質問しました。
自民党総裁選のルールのどこが、民主的ではないのか具体的に示してください。と。
まったく答えになっていない。
ひとつひとつ話を整理していきましょう。

>>そのような規定はないのも関わらず、なぜ事実上の拘束がまかり通るのだろうか。
事実上の拘束とは、何を指しているのか。
あなたの主張は抽象的すぎて何を言っているのか分からない。
>>総裁公選規定によって厳格に定められているから、民主的というものではない。
>>事実上の拘束が規定外なら、総裁公選規定は穴だらけということになる
何を言っているのか分からない。
内容を見て話をしていない。具体的に述べよと言っているだけなのですが。
穴があるなら、どこがその穴なのかと聞いているのです。
イメージや、雰囲気だけで考察していませんか?そんなものでは世界は変わりません。 >>727
>何時も御前は議論の趣旨を逸脱するよな(笑)。
それがどうかしたのかね?指摘されたのがよっぽど嫌だったようだがw
>だから其は一般條約締結權(笑)。
一般条約締結権なる概念は存在しない。それでも君が拘るのは、存在しない概念を論拠にしていふからであるな。
>媾和とは戰爭權限に本づく行爲であり、
一般条約締結権なる概念はなく、戦争権限を通じてのみ締結できるという根拠が出ていないのだが。
>其の「講和条約が締結できるロジック」がロジツクとして完全に誤謬な訣だけど(笑)。
何が誤謬が説明できないようだねw
>有效とは法的事實の問題であつて學説の問題ではない(笑)。
だったら学説の瑕疵の話してた君はやっぱり馬鹿なのだなw
>有效論とは學説の域を出てゐないから終つてゐるのさ(笑)。
法的事実として、日本国憲法に改正されているのだが、それに対して誰も相手にしない主張として無効論があるだけだろw
また自爆してるぞw
>>728
>御前は抑宣戰媾和は戰爭行爲だと云ふ縡を解つてゐないの歟(笑)。
自衛権の行使は戦争行為だと分かってないのか?
お前は読解力も論理的思考能力もない馬鹿のまま成長してないのだな… >>733
基本的に御前は何も判つてゐない縡が最うバレ/\なので、無理しないで宜いよ(笑)。
唯のスレ汚しにしかならぬから(笑)。 >>726
国民主権の民主主義によって、今現在の国民が現憲法をわれらの憲法と認め、
旧憲法は終了した、効力の無いものと認識している。これが証明だ。
違うというなら、この国民の認識を覆すことです。出来るかな? >>729
前のレスに書いているよ。日本語が理解できませんか。
今の皇室で国民が血筋にこだわるのは皇室典範のせい。そのもとは明治維新の
いなかっぺだと指摘している。
第15代神功天皇、第26代継体天皇などは血筋に疑義が有るが、宮中祭祀は
立派に実施されていたという。
「日本民族のご先祖様を祀る」祭祀が出来る方が天皇にふさわしい。その点、
安芸市の飲み屋さん一家は、とても祭祀はできないわな。国民が支持しない。 >>730
国民アンケートを見たことが無いのか。それともわざと目をそらしているのか。 >>731
必死にそらそうとしているのはどちらかな?
明治23年に憲法発布記念式典を行って、明治天皇様もご臨席されて、天皇から
政府へ憲法文書を「下げわたす」という行事を実施している。
明治憲法が法的効力を持ち始めたのは、それ以降だ。 >>734
>基本的に御前は何も判つてゐない縡が最うバレ/\なので、無理しないで宜いよ(笑)。
遂にギブアップしたみたいだけど、説明できない事を書き込むからそうなるのよ。
ちゃんと国語と法学の勉強をしなさい。 >>734
そうだ、一応説明しておくけどね。
憲法改正9条で禁止してるのは、国際紛争を解決する手段としての「武力による威嚇や武力行使」であって、
原状回復を目的とする武力の行使=自衛権の行使であれば問題がないというモノだし、威嚇についても同様だからね。
ちゃんと勉強せずに動画見てるだけでは、理解できないよ?w >>735
其は立憲主義や法の支配の否定であり、惡しき法治主義、「惡法も亦法なり」を地で行く話である。
其を自覺出來てゐないの歟(笑)。
或法の效力が國民全體の恣意に因つて決まると云ふのは何處の古代國家だと云ふ話になる。
法や規範と云ふものを完全に無視した蠻人歟(笑)。 >>733
> それがどうかしたのかね?指摘されたのがよっぽど嫌だったようだがw
話の趣旨を無?して違ふ話を振つて別の話を論じようとするのは御前の何時も惡癖(笑)。
> 一般条約締結権なる概念は存在しない。それでも君が拘るのは、存在しない概念を論拠にしていふからであるな。
在るさ普通に(笑)。
御前が知らない丈で(笑)。
> 何が誤謬が説明できないようだねw
疾うに説明濟だが(笑)。
> だったら学説の瑕疵の話してた君はやっぱり馬鹿なのだなw
有效の證明とは實效性と妥當性との證明しかないと散々前から言つてゐるだらうに(笑)。
即ち法的事實としての妥當性の證明以外にはないのだから、唯有效と云ひたい丈の學説は端から意味が無い(笑)。
而して御前は其の證明を何一つ出來てゐないのだから、占領憲法は無效の推定を受ける縡になる。
> 法的事実として、日本国憲法に改正されているのだが、それに対して誰も相手にしない主張として無効論があるだけだろw
> また自爆してるぞw
改正と云ふのは條文の一部變更、廢止とは條文の全文變更。
詞の定義を理解出來てゐるかい(笑)。
では>>223の云ふやうな「新規立法」ではないのだな(笑)。
> 自衛権の行使は戦争行為だと分かってないのか?
> お前は読解力も論理的思考能力もない馬鹿のまま成長してないのだな…
はあ?
>>728から何うして「自衛権の行使は戦争行為だと分かってないのか」の疑問が生じたいのか意味不明だが(笑)。 >>736
>>前のレスに書いているよ。日本語が理解できませんか。
とりあえず、読解力がないわたしに再度教えて下さい。下記質問への答えです。
北朝が三種の神器を持っていたのなら、南北統一の際、北朝の後小松天皇が、南朝から三種の神器を受け継いだのは何故なのか。
既に3回目の同じ質問。もうはぐらかさないで下さい。
>>今の皇室で国民が血筋にこだわるのは皇室典範のせい。
正気ですか?
皇統は、明治以前から血筋によって継がれてきました。
明治から新たに作られた決まりではない。 >>736
>>そのもとは明治維新のいなかっぺだと指摘している。
具体的に誰の事を指しているのか。
再度、確認のため。>>620の年表を忘れないうちに回答して欲しい。
>>「日本民族のご先祖様を祀る」祭祀が出来る方が天皇にふさわしい。
明治以前は、祭司が出来る人を募って天皇を継いでいたとでも?...話になりません。
現在で言うなら、国民の人気投票で、一番投票数が多かった人に天皇を任せるとでも言うのでしょうか。
言っている意味が分からない。
皇位継承は、明治以前から、血筋による継承の一点のみです。どうか目を覚ましてください。
>>その点、安芸市の飲み屋さん一家は、とても祭祀はできないわな。国民が支持しない
意味不明。
どこぞの陰謀論に傾倒しているのか。
デタラメな主張は筋金入りのようですね。 >>737
>>国民アンケートを見たことが無いのか。それともわざと目をそらしているのか。
どうか、現実を直視してください。
愛子内親王の皇位継承を望むアンケート結果は当然、わたしも認識してますよ。
何度も言うが、わたしは、女性天皇も女系天皇も容認すべきという意見です。
そして、そのアンケートは、女性天皇を認めるか否かというのが論点であり、「愛子内親王が祭祀を行う能力があると思うか」というポイントで回答した人など皆無でしょう。
あなたは、そうかもしれませんが...。ほとんどの国民は、そう考えていると思いますよ。
祭祀を行う能力の有無に関して、だれが相応しいかというアンケート結果が有るのですか?
あれば是非教えてください。 >>738
>>必死にそらそうとしているのはどちらかな?
確実にあなたです。
基礎的な知識が欠落している。
そのような状態でいくら考察しても、その主張は砂上の楼閣、机上の空論。
言い換えれば、単なる妄想、虚偽ですよ。今後注意して主張すべき。
>>明治23年に憲法発布記念式典を行って、明治天皇様もご臨席されて、
>>天皇から政府へ憲法文書を「下げわたす」という行事を実施している。
ウソはもう十分。
大日本帝国憲法の発布は明治22年。
発布の式典が新皇居で行われたのも明治22年2月。
よく教科書などで見る、式典の様子を描いた「憲法発布略図_楊州周延・画」や、
「新皇居於テ正殿憲法発布式之図_安達吟光・画」の絵画も、
いずれも、明治22年の様子を記録したもの。 >>738
>>明治憲法が法的効力を持ち始めたのは、それ以降だ。
違います。
発布式から効力を持ったなどとまたウソを...。
・旧皇室典範_御名御璽:明治22年2月11日
・明治憲法_発布:明治22年2月11日
・明治憲法_施行:明治23年11月29日
発布式典は明治22年。憲法が法的効力を持ち始めた(=施行された)のは明治23年から。
あなたの言う、旧皇室典範が出来たのは、明治維新後まもなくだ、というのは虚偽。
また、明治憲法が出来る前に、皇室典範は既に出来ていたというのも虚偽。
明治維新のいなかっぺによって伝統が破壊されたというのも単なる妄想。時期が違います。
恥の上塗りはもうしない方がよい。 >>740
占領憲法第九條の一番の問題は「國權の發動たる戰爭と、武力による威嚇又は武力の行使は、國際紛爭を解決する手段としては、永久にこれを放棄する」「陸海空軍その他の戰力は、これを保持しない。國の交戰權は、これを認めない」さ(笑)。
「國權の發動たる戰爭を永久に放棄する」「國の交戰權は認めない」」のだから、一戰爭行爲たる宣戰媾和の權限は占領憲法上では存在しない。
之を以て媾和が可能と云ふのであれば、同權限なる宣戰(戰爭を始める)も可能でなければ抑がをかしい縡になる(笑)。
而して「武力による威嚇又は武力の行使」は戰爭にも滿たぬ「紛爭」に對しても「永久にこれを放棄する」とせるのだから、自衞權の行使も可能と云ふ解釋は抑がをかしい(笑)。
一體何を以て「武力による威嚇」とするかは日本側が決める縡ではなく、他國が決める縡なので、自衞隊の存在が他國に對して抑止力として働いてゐるのならば、
其はやはり「武力による威嚇」として機能せる縡にもなる。
「陸海空軍その他の戰力は、これを保持しない」に對して確實に自衞隊の存在は違反せる縡になる。
自衞權とは國家存續の爲の國家主權の防禦及び國民の生命と財産とを安堵せしむる權利としては無くてならぬものであり、其を國際慣習法としての國家の爲の自然法であるとすれば、
其の自然法の行使自體を否定せる占領憲法は名實ともに憲法典としては無效であり、戰爭を始める縡も終らす縡も不可能な占領憲法は憲法典としては機能してゐない。
亦「> 交戦権なる概念は国際法上で定まっていません」と云ふのであれば、其は法文としては死文化せる縡にしかならぬ(笑)。
肆(かるがゆゑ)に實效性も喪失せるのだから、實效性及び妥當性雙方に於てやはり無效と云ふ結論にしかならぬ(笑)。 >>742
もとい
では>>223の云ふやうな「新規立法」ではないのだな(笑)。
↓
では>>394の云ふやうな「新規立法」ではないのだな(笑)。 >>732
キミは、そもそも、現総理が各派閥の首領数名によって、事実上決められたという
報道を知っているの? この方式は、自民党総裁選のルールに従っているなら民主的
だとキミはいったが、もしそのようなルールが自民党総裁選規定に規定があるなら
(各派閥の存在が総裁選に規定され、各派閥首領が各議員の選挙選定意思を拘束でき
るという規定だがね)、そのようなものは民主的選出ではない。もし総裁選規定の
ルールに規定がないなら、いわずもがな、民主的選出ではない。
議院内閣制という制度があるなら、常にどんなことをしても民主的になされるという
ことはないことに賛成するか。 >>742
>話の趣旨を無?して違ふ話を振つて別の話を論じようとするのは御前の何時も惡癖(笑)。
反論できなくなってるなw
>在るさ普通に(笑)。
>御前が知らない丈で(笑)。
だったらソースを貼ればいい。
できないのは誤りだからだろw
>疾うに説明濟だが(笑)。
どこで説明した?
>即ち法的事實としての妥當性の證明以外にはないのだから、唯有效と云ひたい丈の學説は端から意味が無い(笑)。
法的事実を説明するのが学説と言っているだけなのだが。
>改正と云ふのは條文の一部變更、廢止とは條文の全文變更。
普通に改正と公的機関も表現しているが。
君の主張を裏付ける資料でも出したら如何か?w
https://www.digital.archives.go.jp/DAS/pickup/view/detail/detailArchives/0101000000/0000000003/01
>では>>223の云ふやうな「新規立法」ではないのだな(笑)。
その人は別人だけどw
>>>728から何うして「自衛権の行使は戦争行為だと分かってないのか」の疑問が生じたいのか意味不明だが(笑)。
自衛権の行使も戦争行為だと認めているなら話は終わるよ。 フランス革命だけでは猿奴隷、現実には二月革命以降は共産主義化が進みブルジョワ革命の意義が無くなった。→フランスの農奴制は共産主義と同じ。
天皇制を根拠とする武家社会の石高制の方が優れた制度だった。 天皇制武家社会>ガンナチカトリック共産主義
戦前軍令が内閣の権威より優越していたように会計検査院>内閣 このスレッドで天皇皇族制を擁護している投稿者のカキコミを
見ていると、その洗脳されぶり、異常者ぶりが「憐れ」に見えてくる。
もちろん法律についての無知・無学・無能ぶり然りwwwww
「国民主権国家である現在の日本国」では、
天皇の地位、身分は日本国憲法第一条全文記載のとおりであるから、
「適格要件に違反した憲法違反」にあたり、ゆえに身分、地位は無効であり、
本来、敗戦後は一般国民として平穏に生活していくことしか選択の余地が無い
ことを一人の日本国民として真摯に理解し、公正に措置していくべきだった。
大日本帝国は、第二次世界大戦の敗戦で滅亡、終焉している。
ゆえに、未だに帝国憲法で語り、その論理で政治行政、司法等々を鑑み、
すべてを執り行うことこそ正しいとするならば、それは異常者のエゴ、妄想と
しか法的にも科学的にも、また国際的にも認められないものである。
また甚だ往生際悪く、権力の座に執着し、イギリス王室の例などをテレビで
好意的に報道させれば、間接的に天皇皇族制への容認、差別制度の黙認、支持
につなげていける!などとしたこれまでのマスコミ工作での小細工も、高次元
から精査し、鑑みれば、「サル知恵」としか言えぬ醜さだ www
天皇皇族制度は差別制度ゆえ完全廃止が相当!
それが天皇制の廃止、天皇皇族制の廃止についての適正な答えだ。 >>754
復元主義の旧カナ君とやたら叩きまくるおじさんと
通りすがり君とか
色々といらっしゃる >>750
>>キミは、そもそも、現総理が各派閥の首領数名によって、
>>事実上決められたという報道を知っているの?
報道だけ見ているからそのような考察になるのではないでしょうか。
各派閥の頭が立候補=勝てる見込みがあるから、彼らの出馬が常態化しているだけ。
総裁選への立候補は、党所属国会議員20人から推薦された党国会議員なら誰でも出馬できます。(総裁公選規定_第4章第9条)
>>この方式は、自民党総裁選のルールに従っているなら民主的だとキミはいったが、
>>もしそのようなルールが自民党総裁選規定に規定があるならそのようなものは民主的選出ではない。
そうですね。
おっしゃる通りだと思います。
しかし、派閥を前提にしたルールは存在しません。 >>750
>>もし総裁選規定のルールに規定がないなら、いわずもがな、民主的選出ではない。
あるなら、ないなら...の前に、自分の目で一度その規定を確認してみてはどうでしょう。
>>議院内閣制という制度があるなら、常にどんなことをしても
>>民主的になされるということはないことに賛成するか。
もちろん、賛成ですよ。
しかし、それが何に当たるかは今のところ理解出来ていません。
総裁選は、20人以上の推薦を得られれば誰でも出馬できます。
派閥の長でなくても、もちろん出馬可能。かつて無派閥で出馬した候補者は何人もいます。
ちなみに、今回総裁になった菅さんは無派閥です。 >>754
何度か同じようなカキコミをお見かけし、何回か反論やコメントをしましたが、
一度も返事を頂いた記憶がない。
議論する度胸も必要ですよ。なんでもいいからご自分の意見を。
あなたの場合、言いっぱなしで終わるただの独り言。恥ずかしがらずに少し議論してみてはどうでしょう。
以上、提案でした。 「史上最悪のブタどもの宴!」が今宵、やっと終わる。
疫病汚染禍での唯一の吉報だ。www
#東京五輪2020 #3兆円の過剰予算 #天皇 #ラムダ株 #閉会式
#パンデミックの責任はだれがとる? 医事規定を守れなかったことが確認された北朝鮮とギニア。
共産主義社会主義国家は軒並みコロナやオリンピック辞退国が多かった。
ガンナチカトリック=サンシモン主義=ユダヤ教に他ならない。
政治家や公務員という賠償奴隷公僕が奴隷でないフリをしなくて良い。
専門家でないただの奴隷公僕が政治や経済が分かるフリをするな。
公僕は賠償を支払いコロナに罹り死ぬ義務を果たせ。
世界大戦=コロナ地震=ユダヤ人へのホロコースト 医事規定を守れなかったことが確認された北朝鮮とギニア。
共産主義社会主義国家は軒並みコロナやオリンピック辞退国が多かった。
ガンナチカトリック=サンシモン主義=ユダヤ教に他ならない。
政治家や公務員という賠償奴隷公僕が奴隷でないフリをしなくて良い。
専門家でないただの奴隷公僕が政治や経済が分かるフリをするな。
公僕は賠償を支払いコロナに罹り死ぬ義務を果たせ。
世界大戦=コロナ地震=ユダヤ人へのホロコースト医事規定を守れなかったことが確認された北朝鮮とギニア。
共産主義社会主義国家は軒並みコロナやオリンピック辞退国が多かった。
ガンナチカトリック=サンシモン主義=ユダヤ教=庶民農奴に他ならない。
政治家や公務員という賠償奴隷公僕が奴隷でないフリをしなくて良い。
専門家でないただの奴隷公僕が政治や経済が分かるフリをするな。
公僕は賠償を支払いコロナに罹り死ぬ義務を果たせ。
世界大戦=コロナ地震=ユダヤ人へのホロコースト >>754
> 「国民主権国家である現在の日本国」では、
國民主權の一般的理解として、先づ「主權は國民にあり」と明言せるが、其の場合の國民とは個々の國民の總計ではなく、超個人的な「國民共同體」であり、
其を法學的に概念すれば、結局に於て「國家」其自體に歸着する(尾高朝雄)。
結局の所、主權の所在は國家に屬すると云ふ國家法人説と變りなく、主權發動の態容、即ち「政體」が變化した丈でであるとも云へる。
さうであるならば、
天皇の御存在が「適格要件に違反した憲法違反」に當る縡も抑無いのである(笑)。 >>762
ヒトラーは、国家は人間、国民のためにあり、国民が国家のために
あるのではないと言ったが、そのような見識ではヒトラー以下だな >>765
固より主權(佛蘭西語「スーヴラン(Souverainete)」)の本來の意義は「最高獨立」であり、其の所屬は國家に屬するものと普通に理解されてゐた。
君主主權や國民主權と云ふ概念は主權と云ふ國家の權力の性質の問題と國家内に於ける權力の所在の問題とをボーダンが混同させた誤謬により擴まつた概念である。
其の指摘は抑當らぬ。 >>754
何度か同じようなカキコミをお見かけし、何回か反論やコメントをしましたが、
一度も返事を頂いた記憶がない。
議論する度胸も必要ですよ。なんでもいいからご自分の意見を。
あなたの場合、言いっぱなしで終わるただの独り言。恥ずかしがらずに少し議論してみてはどうでしょう。
以上、提案でした。 うむ、良い提案だw
それには『(権威あるGHQが与えた)憲法“に”書いてあるから…何々は正しい』ではなく、
何故憲法という理念が人間社会に登場し、それが先進的な世界で尊重されているのか、
その理由=根拠を明らかにしなければならないだろう。
そうでなければ、
『GHQに押しつけられた憲法など破棄して明治憲法に戻せ』という主張にも正義が在るかに見えてしまう。
誰もがそれを受け入れざるを得ない、認めざるを得ない前提にまで遡って、
そこから憲法の理念、条項が自然と導出されて来るとなれば、
単に『憲法“に”そう書いてあるから正しい』と言えるのではなく、
たとえ憲法が無くともその理念、理念から出た命題=条項は『正しい』と言えるだろう。
つまり憲法が打ち出されてきた(立憲主義=共和制政治への)歴史のプロセスを理解することだ。
それと天皇制とを比較すれば、
どちらに統治体制としての優位が在るかが、クッキリとしたコントラストで判明することだろう。 >>758
総意の誤用を機械的にコピペしないとその存在(意義)が維持できないのだろうよ
ロボトミーになってるんじゃないかな
憐れんであげるのがせめてもの救いになるだろうよ >>766
>固より主權(佛蘭西語「スーヴラン(Souverainete)」)の本來の意義は「最高獨立」であり
本来?
意義を適用するにあたって、すべて本来のものでないと駄目なの?
だとしたら、「主権」という語のおおもとは『無(=意味がない)』ですから、あなたはしゃべってはならないということになりますね
ま、主権に限らずあらゆる語は創生されたわけですから、おおもとは『無』なんですけどね
結局、旧かなって『自分の思う語の意味が唯一無二で正しい』って考えてるロボトミー状態なんだよね
考えることを放棄しちゃってる
>>754と大差ない
憐れんであげるのがせめてもの救いになるだろうよ >>768
理由とされるその答えは単純明快
その地域の人のうち多勢(たぜい)がそれを法だと認識しているか否か
たったこれだけのこと
したがって
>『GHQに押しつけられた憲法など破棄して明治憲法に戻せ』という主張にも正義が在るかに見えてしまう。
は、明確に『偽(正義がない)』
なぜなら、日本国憲法を憲法と認識しない日本地域の人が多勢ならば、自動的に革命(または改正・他)がおきているからである
ちなみに、革命と書かれていても流血があるとは限らない
官民合同革命という平和的な解決の場合もあり得る
日本国憲法創設の際は、GHQに主導されたとはいえ、この『官民合同革命』の状態だったとみている
これに裕仁までもが参加しているのだから、この解釈が妥当な線としない方に無理がある >>766
> 國民主權と云ふ概念は主權と云ふ國家の權力の性質の問題
すでに国民主権は国家権力の性質と、国民主権は国家に帰属し、国民の側に国家が
存するというものではない、というものだ。これは西洋の中世のような見解ではない
のか。なんら、胸に響く説ではない。人間一般をただの奴隷のように扱う >>743
前レスのアンカーを遡れば簡単に見つかる。自分で探しなよ。甘ったれるな。 >>743
第15代神功天皇様、および第26代継体天皇様の血統を証明してください。
議論はそれから。 >>745
愛子内親王様には有るよ。記者会見での受け答えに表れている。
安芸市の飲み屋一家には、みじんも無い。 >>746・747
アハハハ、自分で暴露していれば世話は無いな。施行は明治23年だと判っている
じゃないか。 >>744
井上毅。いなかっぺ皇室典範をでっち上げた張本人。
過去から祭祀の出来る皇族が帝位を継いでいる。
だから安芸市の飲み屋は天皇には出来ない。ご本人も自白されている。
家の中で、子供たちにも教えていない。その結果が今度の結婚騒ぎだ。 >>754
国会で可決・承認されている。違うと言うなら、国会の否決をやってみろ。 >>762
>先づ「主權は國民にあり」と明言せるが、其の場合の國民とは個々の國民の總計ではなく、超個人的な「國民共同體」であり
反証は「選挙」(≒国民の総意の形成法の一つ≒個々の國民の總計)
選挙不参加(結果的委任)の国民が多くて嘆くという観点なら同意だが、しかし、不参加も個々の国民の判断であり、選挙は「個々の國民の總計」を示している
ちなみに、旧制天皇が国民(臣民)とは違い必ず〜するという保証は一切ない
実際、戦前の裕仁は終始『立憲政治ごっこ』をして国難の際に実行しうるあらゆる権限を放棄しつづけて、大量の臣民の命を奪っている
その意味では、旧制も現制も変わりはない
ただし、1千万人の中に怠惰が1人いると急転する制度は、1億人の中に怠惰が5000万人いても急転しない制度よりはるかに悪質である
国民主権は、その意味で、「より、善」であろう >>755
反天どもをほとんど退治したからね。あとは親天論者の内ゲバ。つつき合い。 >>770
> 本来?
> 意義を適用するにあたって、すべて本来のものでないと駄目なの?
今も國家主權の主權とは最高獨立の意味として普通に使はれてゐるが(笑)。
君主主權や國民主權と云ふ「國家内に於ける權力の所在の問題」を表すのならば、普通に統治權を用ゐれば宜い。
態々紛はしい主權を使ふ必要も無いが、寧ろ主權の有つ最高獨立と云ふ意味合を君主なり國民の有つ權力に附加させたいのだらうが、
政治の實態から云つて、擅制獨裁の政體に微かりせばそんな縡は抑有得ず、近代の立憲主義的憲法下の政體に於て國民に主權があると云ふのが抑をかしのである。
立憲主義や法の支配とは制約原理であるから、最高獨立且つ無制限の主權を制限せぬ限り立憲主義や法の支配は爲しえず、國民に最高獨立且つ無制限の主權を與へて終ふと誰も其を制約、掣肘する人はゐなくなる。
天皇制廢止論もさう云ふ唾棄す可き拐~性から生まれた思想であり主義。
國民の權力が最高獨立であるから、國民は其迄の國家や民族の歴史を御座なりにして寧ろ否定し、傳統文化も道コ倫理も民族性や國民性や國情や國體をも全く顧みず、
最高獨立たる國民は其等に羈束される縡も無く野放圖に何でも變革が可能であると……。
天皇制廢止論論者が善く云つてゐる縡を加味すればさうなる。
「主權がどこにあるのかと問はれるなら、どこにもないといふのがその答へである。
立憲政治は制限された政治であるので、もし主權が無制限の權力と定義されるなら、そこに主權の入り込む餘地はありえない。
・・・無制限の究極的な權力が常に存在するに違ひないといふ信念は、あらゆる法がある立法機關の計畫的な決定から生まれる、といふ誤つた信念に由來する迷信である。」
(フリードリヒ・ハイエク)
「國民主權のなかでは、國民は滅亡する。國民は機械的量のなかに埋没し、自分の有機的、全體的、不可分的精~をそのなかで表現することができない。」
「國民主權は、人間主權である。人間主權はその限度を知らない。そして、人間の自由と權利を侵犯する。」
(ベルジャーエフ)。 共産主義社会主義(ただのユダヤ教扱いのコロナ自殺者)は、フランス革命の意義のなかった奴隷の王制支持思想なのだから天皇制批判しているふりもさせないようにしろ。 フランス法のナポレオン法典が共産主義フランス人と勘違いしていたら弁護士に受からないようになっている。 >>772
誰もそんな意味で云つてはゐないけど(笑)。
普通人閧スる以上、本當に極端な例外を除いて、親もゐれば先祖もゐて、何處かの共同體及び國家に所屬し、其の中で生まれ生長し爲人が形成されていく筈であり、
一箇の個人が完全に民族性や國性や其の中での共通普遍的な傳統文化や道コ倫理や價値觀や正不正の判斷基準等々から隔絶された獨立した個人等と云ふものは抑有得ぬ。
肆(かるがゆゑ)に國家<國民と云ふ發想自體が抑相當歪んでゐる。
人閧ェ元來社會的生き物たる以上、個人を最上に置く縡が無理である。 >>779
> 反証は「選挙」(≒国民の総意の形成法の一つ≒個々の國民の總計)
> 選挙不参加(結果的委任)の国民が多くて嘆くという観点なら同意だが、しかし、不参加も個々の国民の判断であり、選挙は「個々の國民の總計」を示している
だから其を抑「主權」とは謂はぬのさ(笑)。
> ちなみに、旧制天皇が国民(臣民)とは違い必ず〜するという保証は一切ない
> 実際、戦前の裕仁は終始『立憲政治ごっこ』をして国難の際に実行しうるあらゆる権限を放棄しつづけて、大量の臣民の命を奪っている
> その意味では、旧制も現制も変わりはない
具體的な提示が何も無いので云ひたい縡が全く意味不明(笑)。 >>785
個人には必ず親がいる。それゆえ、個人は家族に帰属するから、個人は家族・共同体
の制約を受けるというが、存在しているのは自然人であるから、個人は大家族のだれ
かに従わなければならないことになる。これは日本の大家族主義とどう違うか。
権力は3権に分立され、無制限の個人が法に抵触すれば、権力が捕縛する。それゆえ、
権力に制約を課し、また権力に個人が制約されることはあっても、これは個人の主権
とは別のものだ。国民主権に瑕疵があり、制約を課すべきものというのではない >>785
> 個人を最上に置く縡が無理である
社会的存在といっても、存在しているのは各個人であり、自然人。
それでは、だれを最上に置くのか。 >>781
>今も國家主權の主權とは最高獨立の意味として普通に使はれてゐるが(笑)。
それ以外の用法(意味)を看過している
単にそれだけのこと
だが、君の知識量の稚拙さが知れるというわけだ
>君主主權や國民主權と云ふ「國家内に於ける權力の所在の問題」を表すのならば、普通に統治權を用ゐれば宜い。
これも同じ理屈
統治権=主権(の持つ意味のうちの1つ)
ここまで君の知識量の無さを露呈するとは・・・
>寧ろ主權の有つ最高獨立と云ふ意味合を君主なり國民の有つ權力に附加させたいのだらうが
これは半ば同意
だが、相手がそれ一辺倒ばかりではないということを看過している
つまり、知識がないにもかかわらず相手の知識量を見下しているということだ
>立憲主義や法の支配とは制約原理であるから、最高獨立且つ無制限の主權を制限せぬ限り立憲主義や法の支配は爲しえず
それ以前に、そもそも論として、『地域民がその文字の羅列を法だと認識しなければ、それは法ではない』ということを看過している
>國民に最高獨立且つ無制限の主權を與へて終ふと誰も其を制約、掣肘する人はゐなくなる。
その無制限の主権とやらが法を制定して制限し、地域民がその法を遵守することで制限下にある状態を構成している
>天皇制廢止論もさう云ふ唾棄す可き拐~性から生まれた思想であり主義。
『唾棄す可き拐~性』は、所詮はお前の”感情”である
主観にのみ基づいており、客観性がない・・・というか、主観と客観の恣意的混同の論法を用いており、はなはだ醜い >>781
>最高獨立たる國民は其等に羈束される縡も無く野放圖に何でも變革が可能であると
最高独立を”む(睦)っちゃん〜ひろ(裕)ちゃん”に定めた大日本帝国憲法がほぼ同じその道をたどりましたが?
近代憲法の導入は、それ以前の政体からの劇的な変遷を伴いましたよね
結局、国民主権も天皇統治権も問題点は同じなんですよ
統治権=主権(≒国家)が存在するうちは、ね
で、
ひろ(裕)ちゃん1人がこけると危機的になる帝国と、ひろちゃんふくめて1000000人がこけても危機的になりにくい日本国、どちらがより『善い』でしょうね?
実際、ひろちゃんは「立憲政治ごっこ」というママごとをして、臣民大虐殺を誘発しましたよね
したがって、大日本帝国(憲法)は『失敗』だったとなるわけです
・・・日本国憲法も未来において失敗するかもしれません、その点は同意します
しかし、大日本帝国憲法のそれよりはリスクが劇的に低いのは自明です
天皇制廃止論がそれを為し、未来において天皇が居ないというよは失敗するかもしれませんね
俺も天皇制廃止は失敗すると思いますし・・・
しかし、
すでに失敗が確定した大日本帝国憲法下の天皇制よりは遥にマシでしょう
ちなみに、俺は天皇の『公募制+信任投票制』を推しますけどね
もちろん、現天皇も公募に参加可能
そのうえで国民が現天皇を天皇として信任すれば、国民の総意となるので何ら問題ないとなるわけですよ >>781
横レスだが。
>君主主權や國民主權と云ふ「國家内に於ける權力の所在の問題」を表すのならば、
>普通に統治權を用ゐれば宜い。
国民主権の場合、国家において意思決定をするのは誰か?という時に国民になるという話である。
旧仮名くんは複雑な事が理解できないので、天皇機関説が「統治権は国家に属する」が、「国内主権は天皇にある」という事が理解できていない。
統治権が国家に属するのであれば、意思決定をするのは誰か?という当然の疑問が生まれるのだが、頭が悪いのでその段階に達する事ができないのだ。
ハイエクはあくまでも「無制限の究極的な權力」としているが、そうでなく制限された権力が主権であれば問題なく主権者が天皇や国民になるのである。
国民の場合は、複数の平等な最高独立が相互に契約して全員の権力を制限して法の支配、民主主義的な制度のもとに国家を運用するのである。
国民主権に反対するロジックが上記の点を無視しているのであれば、それは穴のあるロジックにすぎないのであるw >>790
失礼します
>・・・日本国憲法も未来において失敗するかもしれません、その点は同意します
フランス共和国を見て分かる事は
国軍の保持や防衛力の整備や
自衛権の設定は独立国家としては
必要不可欠なものでしょう
現在の日本国と日本国憲法には
自衛権の設定がなされていません
急激な憲法の改正は難しいとしても
憲法の前文や九条の改正は
必要不可欠なものでしょう? >>792
>現在の日本国と日本国憲法には
>自衛権の設定がなされていません
当時はともかく、現在は国際慣習的に自衛権が国家個別に保有する権利として保障されている
憲法で特段の内容を決めなくても自衛権の保持は揺るがない
日本国においてはその自衛権を交戦権に転用しない規定を憲法に定めている、という解釈が可能
したがって
>九条の改正は
>必要不可欠なものでしょう?
需要はあると思われる、だが、必要ではない
これが俺の見解
当然ながら、憲法前文の改正も必要ではない
なお、9条改正の”性急論”は「抱き合わせ改正」を目論む日本会議らの思惑があるため、俺は反対である
要は
「9条改正は必要だから、同時におまえらは抱き合わせた”これ”も呑め」
をやらかしかねない
したがって、現在において憲法改正の国民投票という流れになった場合、基本的に俺は改正反対票を投じる 素晴らしい、オリンピックをありがとう。
1. 昨年は何処の国も、オリンピックに来ることが出来ませんでした。
2. 結果1年延期し、ワクチン接種して各国選手が参加してくれました。
3. 素晴らしいオリンピックを日本は勿論世界へ届けてくれた方に感謝します。
4. コロナ過で、厳しい規則を、五輪関係者が守り無事大成功で閉幕しました。
5. 日本のコロナ感染拡大は、コロナ感染し完治した方のコロナに打ち勝った姿が原因です。
6. 去年安倍総理の緊急事態宣言は、街に一人も居なかったがコロナ勝利者の雄志をみて
7. 誰も緊急事態宣言に外出を控えなくなりました。
8. コロナ感染し勝利して完治した、人々の身近な雄志に誰もコロナを恐れなくなった。
9. 上記を反日マスコミは、オリンピックに感染拡大を擦り付けようと企んでます。
11. コロナ感染死の人は現実に見ることは無いが、コロナ勝利者=感染完治者は身近にあふれてます。
12. 皆さん、コロナ感染完治勝利者ばかりでは無い事を理解して、感染防止に心がけましょう。 素晴らしい、オリンピックをありがとう。
1. 昨年は何処の国も、オリンピックに来ることが出来ませんでした。
2. 結果1年延期し、ワクチン接種して各国選手が参加してくれました。
3. 素晴らしいオリンピックを日本は勿論世界へ届けてくれた方に感謝します。
4. コロナ過で、厳しい規則を、五輪関係者が守り無事大成功で閉幕しました。
5. 日本のコロナ感染拡大は、コロナ感染し完治した方のコロナに打ち勝った姿が原因です。
6. 去年安倍総理の緊急事態宣言は、街に一人も居なかったがコロナ勝利者の雄志をみて
7. 誰も緊急事態宣言に外出を控えなくなりました。
8. コロナ感染し勝利して完治した、人々の身近な雄志に誰もコロナを恐れなくなった。
9. 上記を反日マスコミは、オリンピックに感染拡大を擦り付けようと企んでます。
11. コロナ感染死の人は現実に見ることは無いが、コロナ勝利者=感染完治者は身近にあふれてます。
12. 皆さん、コロナ感染完治勝利者ばかりでは無い事を理解して、感染防止に心がけましょう。 >>791
> 国民主権の場合、国家において意思決定をするのは誰か?という時に国民になるという話である。
だから其は主權ではなく統治權さ(笑)。
主權の概念ではない(笑)。
> 統治権が国家に属するのであれば、意思決定をするのは誰か?という当然の疑問が生まれるのだが、頭が悪いのでその段階に達する事ができないのだ。
國家法人説を知らないのかい(笑)。
> ハイエクはあくまでも「無制限の究極的な權力」としているが、そうでなく制限された権力が主権であれば問題なく主権者が天皇や国民になるのである。
だから主權とは最高獨立の意味だと何度も云つてゐるだらう(笑)。
何度云へば解るんだい(笑)。
何て物分りの惡い奴だ。
> 国民の場合は、複数の平等な最高独立が相互に契約して全員の権力を制限して法の支配、民主主義的な制度のもとに国家を運用するのである。
最高獨立に平等なんて有得ぬ(笑)。
國民主權たる「權力」を制限して仕舞つたら其こそ國民主權の侵害に當る(笑)。
其が國民主權主義の矛盾の最たるものである(笑)。 >>789
> それ以外の用法(意味)を看過している
> 単にそれだけのこと
> だが、君の知識量の稚拙さが知れるというわけだ
だから其は曩にボーダンの誤謬だと言つた筈(笑)。
> 統治権=主権(の持つ意味のうちの1つ)
> ここまで君の知識量の無さを露呈するとは・・・
主權と統治權とは同じ權力を表すが、其の意味する所は違ふ(笑)。
> これは半ば同意
> だが、相手がそれ一辺倒ばかりではないということを看過している
> つまり、知識がないにもかかわらず相手の知識量を見下しているということだ
何も披瀝出來ぬ時點で今更其を云つてもねえ(笑)。
> 『地域民がその文字の羅列を法だと認識しなければ、それは法ではない』
具體性に缺けるので何を云ひたいの歟能く解らぬ(笑)。
> その無制限の主権とやらが法を制定して制限し、地域民がその法を遵守することで制限下にある状態を構成している
其こそが國民主權の最大の矛盾である(笑)。
「地域民がその法を遵守することで制限下にある状態」こそが國民主權の侵害に當る(笑)。
其の地域民とやらは何うして法を制定した者達と同様に法を制定する縡が出來ず、法を制定した者達の制定した法を遵守して制限下に置かれなければならぬの歟(笑)。
國民主權と云ふものが本當にあるのならば、法を制定した第一世代同様に、其の後の世代の者達にも同様に法を制定しうる權利があつても宜い筈である(笑)。
憲法制定權力の有る第一世代のみに國民主權があつて、第一世代の制定した法に遵法の義務を負はされる後の世代には國民主權は有してゐないのかな(笑)。 >>789
> 『唾棄す可き拐~性』は、所詮はお前の”感情”である
其はさうだが、世界で共産主義が法にて規制されてゐるのは各國其々の固有の傳統文化や價値觀を否定し破壞しようとするからだ。
天皇制廢止論も全く同じ(笑)。 >>787
だからこそ先祖から傳へられたものを大事にしようと云ふのは人閧フ至極眞當な自然な心延へであり情緒。
其を否定しようと云ふのは偏頗な思想に毒されてゐる證據である(笑)。 >>790
> 最高独立を”む(睦)っちゃん〜ひろ(裕)ちゃん”に定めた大日本帝国憲法
具體的に何うぞ(笑)。
其に統治權は最高獨立を意味しない(笑)。 結局は、このスレもスレチに明け暮れるのか?いっそのことスレタイ変えね? >>796
>だから其は主權ではなく統治權さ(笑)。
>主權の概念ではない(笑)。
>國家法人説を知らないのかい(笑)。
意思決定をするのは誰か?という話なのだが。
天皇機関説では統治権は国家に属するが、その意思決定プロセスはどうなっているのか?という話である。
>だから主權とは最高獨立の意味だと何度も云つてゐるだらう(笑)。
実際には様々な意味があるのだが。
>國民主權たる「權力」を制限して仕舞つたら其こそ國民主權の侵害に當る(笑)。
ならんよ、自らが制限を選んでいるのだから。 >>799
おまえはいつまでも子供でいたい心情だ。子供は家族から独立するものだ。
先祖から伝えられたものを大事にしようといいながら、天皇を家長に見立て、
天皇の奴隷志向だろう。幼稚を願望している。
天皇制は、明治に作られた都合のいい政治的制度。いつまでもそれに拘泥していろ。 フランス革命→二月革命(サンシモン主義=ユダヤ:社会主義者はユダヤ教)
フランス革命の成果は二月革命により否定され、社会主義=ユダヤ教の帝国主義が成立。→フランス革命以前の絶対王政と同じ状態
第二次大戦は社会主義者(ユダヤ教)によるユダヤ人へのホロコースト→無意味な活動 フランス革命→二月革命(サンシモン主義=ユダヤ:社会主義者はユダヤ教)
フランス革命の成果は二月革命により否定され、社会主義=ユダヤ教の帝国主義が成立。→フランス革命以前の絶対王政と同じ状態になり、社会主義=帝国主義戦争やコロナや地震が蔓延
第二次大戦は社会主義者(ユダヤ教)によるユダヤ人へのホロコースト→無意味な活動 社会主義革命の実態はフランス革命の成果を否定するユダヤ教による似非君主制(公僕=ユダヤ教による帝国主義)
日本では千年前から墾田永年私財法により私有財産が保護されていたのに対して、ヨーロッパでは土人化が進んでいた。 フランス革命→二月革命(サンシモン主義=ユダヤ:社会主義者はユダヤ教)
フランス革命の成果は二月革命により否定され、社会主義=ユダヤ教の帝国主義が成立。→フランス革命以前の絶対王政と同じ状態になり、社会主義=帝国主義戦争の鎮圧のためにホロコーストの必要性
第二次大戦は社会主義者(ユダヤ教)によるユダヤ人へのホロコースト→無意味な活動 日本 一君万民
フランス 帝国主義(社会主義者=ユダヤ教による似非君主制) 帝国主義(社会主義=ユダヤ教)は世界戦争の原因となるフランス革命の成果を否定する似非君主制。 帝国主義(社会主義=ユダヤ教)は世界戦争の原因となるフランス革命の成果を否定する過労死・労災認定の似非君主制。 帝国主義(社会主義=ユダヤ教→コロナ地震)は世界戦争の原因となるフランス革命(ナポレオン法典)の成果を否定する犯罪者・過労死・労災認定の似非君主制。→コロナで犯罪率が増加する理由 >>799
きわめて、あいまいに伝統文化への隷属を唱えるが、意味をあいまいにしている分
だけ他者を利用するという支配層の思惑もあるだろう。具体的道徳観もなくて、
他者への隷属を唱えると、とんでもないことを仕出かす >>812
其こそ實に漠然とした心象論でしかないと思ふが(笑)。
其の國語表記や假名遣法、送假名法、文法等々は先祖から傳達繼承された不文法であり、日本文化の根幹の一斑でもある。
現代表記は正統表記とは云ひ難しと雖も、其なりに或一定の共通した法則には即してゐるのだから、一往の意思の疎通は可能である。
其の或程度の不文法の規範性に從つてゐる現實を以て「隷屬」と捉へるかは其方の意識の問題。
さう云ふ不文法の規範性は國語表記のみに限つた話ではない。 >>803
御前は何時共産主義の階級鬪爭史觀から覺醒出來るのかな(笑)。
今や共産主義は世界から唾棄す可きものとして村八分状態であるのに(笑)。 >>802
> 意思決定をするのは誰か?という話なのだが。
だから其は主權の概念ではなく統治權の發想(笑)。
> 天皇機関説では統治権は国家に属するが、その意思決定プロセスはどうなっているのか?という話である。
おい/\其を知らずに御前は議論をせるのかい(笑)。
> 実際には様々な意味があるのだが。
其を他の意義を混同されてゐる丈(笑)。
> ならんよ、自らが制限を選んでいるのだから。
だから其は主權ではないと言つてゐるだらうに(笑)。
主權とは最高獨立であり、無制限で、他からの容喙や制限や掣肘を受けぬ獨立した權力の縡。
だからこそ主權は國家のみに存するのであつて、國民にある訣はない(笑)。 >>812
あゝ因みに一つ重要な縡を言ひ忘れてゐた。
「他者を利用するという支配層の思惑」と云ふ觀點で其に從ふ縡を隷屬として厭ふのならば、其こそ被占領下に於てGHQの命令として成立した占領典憲や現代表記は當に其に該當するのであつて、
其こそが當にGHQの隷屬に外ならぬのだから、聢と正當且つ正統な道を選ばれる縡を推奬する(笑)。 >>813
具体的な道徳、情緒を明示しないで、伝統という理由で拘泥することを
求めている。具体的でないから、自由に思考することも、反論も困難。
このようなきわめて不完全な物言いで、たとえば天皇に隷属することを立派と
言いたがる。
具体性がないのに、いきなり共産主義はどうのと言い出す。現代表記するもの
は常に共産主義者かね(笑) >>815
国民は国家によって存立できるといいたいのか? 国家の構成要素はなにか そもそも、未だにコロナ治療拒否医療機関をのさばらせている法律が問題だ。
1. コロナ2類を早急に5類に変更し、全ての医療機関で治療させるべきだ。
2. それが1日10万人感染時代の医療法政だ。
3. こういう法律を、緊急事態大権で自由に改正命令出来る緊急事態法律整備が大切だ。
4. 野党国会議員は、行政の揚げ足取りして自慢するところではない。
5. コロナ急拡大に、政府にロックダウン、飲酒罰金懲役の権限も無い。
6. それで、行政の揚げ足とりなどとんでもない野党だ。
6. 野党は全く無責任で、コロナ感染を野党に手柄の様にうけれて喜び行政いびりしてる。
7. 政府に、緊急事態大権を与えず何も出来ないのにだ。
8. せいぜい10万人感染にそなえて自宅療養処置が大正解だ。
9. 5類にコロナを指定する事でかかりつけ医にも診療させ全ての問題が解決する。
10. 野党は文句を言うな。邪魔するな。 >>815
>だから其は主權の概念ではなく統治權の發想(笑)。
その統治権の総覧者が誰か?という話なのだが。
>おい/\其を知らずに御前は議論をせるのかい(笑)。
君に質問してるんだけどw
>其を他の意義を混同されてゐる丈(笑)。
混同しているのでなく、他の定義だという話。
>主權とは最高獨立であり、無制限で、他からの容喙や制限や掣肘を受けぬ獨立した權力の縡。
>だからこそ主權は國家のみに存するのであつて、國民にある訣はない(笑)。
国家の中で最高独立は誰か?という話なのだが。
国家もまた主権の制限を条約や他国に受けるので、君の理屈だと国家にすら主権がない事になるぞw >>817
「具体的な道徳、情緒を明示しないで」と嘯いてゐるが、「人を殺す可からず」「物を盜む可からず」「人を欺き嘘を吐く可からず」等々、態々人から指摘されねば認識も出來ぬと云ふのは犯罪豫備軍か其とも癲狂院行きだと思ふが(笑)。
「天皇に隷属」と云つてゐるが、固より
天皇と臣民との關?は隷屬關?にない(笑)。
其の發想自體が共産主義の階級鬪爭史觀其の物(笑)。
疾く共産主義から目が醒めると宜いね(笑)。 >>818
御前は國民としてゞはなく、何處の國家及び共同體にも屬さぬ地球市民(笑)として、國家からの制限も制約も保障も保護もかなぐり捨てゝ、一人で生きていけば宜い(笑)。 >>770
旧かな君の事を的確に書いてある文を発見しました >>820 >>754
このスレッドで天皇皇族制を擁護している投稿者のカキコミを
見ていると、その洗脳されぶり、異常者ぶりが「憐れ」に見えてくる。
もちろん法律についての無知・無学・無能ぶり然りwww
「国民主権国家である現在の日本国」では、
天皇の地位・身分は日本国憲法第一条全文記載のとおりであるから、
「適格要件に反した憲法違反」にあたり、ゆえに戦後の地位、身分は無効であり、
本来、敗戦後は一般国民として平穏に暮していくことしか選択の余地が無かった
ことを一人の日本人として真摯に理解し、公正に措置していくべきだった。
大日本帝国は、第二次世界大戦の敗戦で滅亡、終焉している。
ゆえに、未だに帝国憲法で語り、その論理で政治行政、司法等々を鑑み、
すべてを執り行うことこそ正しいとするならば、それは異常者のエゴ、妄想と
しか法的にも科学的にも、また国際的にも認められないものである。
また甚だ往生際悪く、醜くも権力の座に執着し、イギリス王室の例などをTVで
好意的に報道させれば、間接的に天皇皇族制への容認、差別制度の黙認、支持
につなげていける!などとしたこれまでのマスコミ工作での小細工も、高次元
から精査し、鑑みれば、「サル知恵」としか言えぬ醜さだ www
天皇皇族制度は「不当な差別制度」ゆえ、完全廃止が相当!!
それが天皇制廃止、天皇皇族制の廃止についての適正な答えだ。 >>770
>結局、旧かなって『自分の思う語の意味が唯一無二で正しい』って考えてるロボトミー状態なんだよね
>考えることを放棄しちゃってる
>>>754と大差ない
>憐れんであげるのがせめてもの救いになるだろうよ
旧かな君が上から目線なのか
知った様に振る舞う人なのか
叩く様な意味合いではなく
客観的な観点から見ていく必要があると思う >>823
そのような子供のようなお話ではなくて、国家は国民によって構成されているなら、
国民を超えた存在があるわけでもない。おまえは国民を超えて国家があると妄想して
いるが、国民を捨てたらなにも残らないのよ。
戦前の教育によると、国民は天皇・皇室の繁栄のためにあるとされている。
おまえは今でも、そう願っているんだろう? >>822
政治学者丸山によると、そのような道徳は西洋においては各個人に内面化して、法など
の形で社会の外面に出なくなったと指摘しているが、おまえのように道徳で人を縛ろう
とするのは前近代的であって、自由主義者ではない >>828
失礼します
>そのような子供のようなお話ではなくて、
>国家は国民によって構成されているなら、
>国民を超えた存在があるわけでもない。
>おまえは国民を超えて国家があると妄想して
いるが、
>国民を捨てたらなにも残らないのよ。
戦前の日本も国民の上に国家があるという様な
妄想ともいえる理念で大東亜戦争に走っていって
あの大敗に至ったと思う >>826
だから内政干渉は止めなさいって言ってるでしょ。 >>828
御前のやうなさう云ふ思想は國家を一面的な人爲的制度として捉へるものであつて、西洋由來の思想に過ぎぬ。
國家以前に個々別々の個人を考へ、其の個人を以て國家以上のものとし、其の個人が組織的に作つてゐる一種の制度が國家であるとし、個人は目的で國家は手段であるとする主義思想である。
要は一箇の個人主義として個人と國家とを對立せしめ、國家以外、國家以上に個人生活があるとし、個人の權利を主張して國家を制限しようとする。
さう云ふ觀念は後に轉囘して、一種の社會主義として國家と社會とを對立せしめ、國家は多數の個人が組合つて作る社會の一面的制度に過ぎぬとして、有産階級對無産階級の社會問題の如きは國家の組織制度以外に於て民衆自ら解釋す可きであるとする。
國家其の者を全然否定する個人思想や社會思想に過ぎず、其の思想は飽く迄も西洋に於けるステート(state)を前提にした觀念であつて、人類普遍の價値觀でも何でもない。
況や本朝に於てをや。
外來思想を以て本朝を理會し、其の爲に偏見や誤解が生じ、其の偏見や誤解を以て日本人の價値觀に相違する思想や主義を以て政治を行へば、畢竟日本人が不幸になる。 >>706 >>691
「吾(われ)深罪(ふかつみ)に行われ、秋鬱(しゅううつ)浅からず、
速やかに此功力(このくりき)をもって、彼の科(とが)を救わんと思ふ、
莫大(ばくだい)の行業(ぎょうごう)を、併(しかしながら)三悪道
(さんあくどう)になげこみ、その力をもって、日本国の大魔縁(だいま
えん)となり、皇(おう)をとって民となし、民を皇となさん」
崇徳院、崇徳上皇 崇徳天皇遺訓
天皇皇族制は差別制度ゆえ、完全廃止が相当。
差別行為、差別制度は「健全な文化ではない」。
#日本国 #国民主権国家 #MeToo #敗戦 #帝国滅亡
#天皇皇族制度は国民蔑視の差別制度ゆえ、日本国には不適。
#天皇皇族への過剰崇拝の演出で不当に公職、公金を得る悪党たち。
#天皇皇族は身分・地位を潔く辞退、放棄し、一般国民となるべし。
#天皇皇族は一国民、一般国民として生活していく勇気を持つべし。
#崇徳院・崇徳上皇 崇徳天皇遺訓 >>826
天皇位は憲法に規定され、その立場は国会で承認・可決されて、法的に成立して
いる。違うと言うなら国会の否決をしてから言うことだ。無駄レスだね。 >>833
崇徳院は白峰神宮のご祭神だから、「三悪道」にも「大魔縁」にも成らないよ。
神道をよーく研究してからレスを書け。もの知らず。 >>832
国家から各個人を取り去ったらなにも残らず、国家は国民によって構成されるという
考えは、私オリジナルで、西洋からの影響ではない。
日本では国家が個人を凌駕するというが、国家意識は明治から芽生えたもので、
特段、日本人に国家思想が歴史的にあったといえない。ただ、民主主義という個人
を前提にした政治手法は、特に東アジアでは、本能的になじめないことはある程度、
理解されるが、一人の強者に付き従うという本能が東アジア人にはあるという説があ
るが、しかし、本朝には民主主義以外の政治手法があると、そうは断言できない。
大半の日本人は、独裁的政治を受け入れがたいはずだからだ。 >>832
なんだ、>>821は答えられずに逃亡かw
読解力がなく特定のパターンの回答しかできないのだから、君は出来の悪いAIのような知能しかないのだな。 >>796
>だから其は主權ではなく統治權さ(笑)。
主権⊇統治権
(註:⊇は内包で、「T⊇S」は「SがTまたはTの一部」・・・文字化け対策)
>主權の概念ではない(笑)。
無知すぎる
>國家法人説
諸説のうちの一つ
知っていようがいまいが、それがすべてではないわな
>主權とは最高獨立の意味だと何度も
〜間違ったことを連呼してる恥ずかしい人、という自己紹介乙
けなげだねぇ、無知の吐露を連呼して自虐するのは並大抵の努力ではできない
まぁ、少なくとも14年も同じ間違いを言ってる人だから、脳が焼き付いてることはすでに自明だわな >>797
>「地域民がその法を遵守することで制限下にある状態」こそが國民主權の侵害に當る(笑)。
当時の日本国民に主権があったとでも?
軍事占領下でまともな政治を行えない政府が主権をまともに保持していたとでも??
ありえんわな
>其は曩にボーダンの誤謬だと言つた筈(笑)。
ただ言っただけで、それが正しいと証明されていないねぇ
カラスが「Car!」と鳴くのと同じレベル
>主權と統治權とは同じ權力を表すが、其の意味する所は違ふ(笑)。
お前は1か0でしかものを語れんのか? 爆嗤
まぁ、そうだろうとは思ってたけどね
戦前回帰主義の戦争狂で、桜花や回天の惨劇を「文字を超える根本規範の下で起きたこと」として賛美してるからねぇ >>800
・神聖不可侵
・元首ニシテ統治権ヲ総攬
・立法権ヲ行
・公布及執行ヲ命
・陸海軍ヲ統帥
・陸海軍ノ編制及常備兵額ヲ定
・・・枚挙にキリがないので省略
これらを総合して最高独立とは言えないって、君の脳はお花畑か?嗤
あー「文字にできないからわからない→わからないものはあってるわけではない→違う」の論法駆使者だっけ 爆嗤 >>813
>其の國語表記や假名遣法、送假名法、文法等々は先祖から傳達繼承された不文法であり、
かなができるまえからかなができたとき、そしてその後の変遷は無視かね?
当時の視点で言うなら、「かなは先祖から傳達繼承された不文法を無視」してますけど??
文法でも同じことですわな
つまり、
不文法の時代による変遷を認めるってことですね
ってことは、
>國體(文字を超える根本規範)
時代によって変遷しているため、一定ではない
ってことですね
となれば、現在の「・國體(文字を超える根本規範)」は帝国憲法の存在そのものを否定してますから問題ないですね
だって、日本国民の多勢が「國體(文字を超える根本規範)」において帝国憲法を本質ととらえているなら、帝国憲法回帰のためにクーデターや革命や改憲や日本国憲法無効宣言などが起きてるはずですからね
しかし、国会を見てもそんな気配はない
したがって、『旧かなの考える「國體(文字を超える根本規範)」は日本地域において規範ではない』と証明されてしまうんですね
おつかれさま、そろそろ君の脳に帝国戦争狂プリオンが溜まてるから、五十鈴川の水で洗ってきたら? 爆嗤 ttps://americancenterjapan.com/aboutusa/laws/2566/
アメリカ合衆国憲法
[前文]
われら合衆国の国民は、より完全な連邦を形成し、
正義を樹立し、国内の平穏を保障し、共同の防衛に備え、一般の福祉を増進し、
われらとわれらの子孫のために自由の恵沢を確保する目的をもって、
ここにアメリカ合衆国のためにこの憲法を制定し、確定する。
第1章[立法部]第1条[連邦議会]
この憲法によって付与されるすべての立法権は、上院と下院で構成される合衆国連邦議会に属する。 [第2 項]
下院および上院を通過したすべての法律案は、法律となるに先立ち、
合衆国大統領に送付されなければならない。
大統領は、承認する場合はこれに署名し、承認しない場合は、
拒否理由を付してこれを発議した院に返付する。
その院は、拒否理由すべてを議事録に記載し、法律案を再び審議する。
再議の結果、その院が3 分の2 の多数でその法律案を可決したときは、
法律案は大統領の拒否理由とともに他の院に送付される。
他の院でも同様に再び審議し、3 分の2 の多数で可決したときは、法律案は法律となる。
この場合にはすべて、両議院における投票は点呼表決によるものとし、
法律案に対する賛成者および反対者の氏名は、各々の院の議事録に記載されるものとする。
大統領が法律案の送付をうけて10 日以内(日曜日を除く)に返付しないときは、
その法律案は、大統領が署名した場合と同様に法律となる。
但し、連邦議会が休会に入り、法律案を返付することができない場合は、この限りでない。 第8 条[連邦議会の立法権限]
[第1 項]
連邦議会は、つぎの権限を有する。
合衆国の債務を弁済し、共同の防衛および一般の福祉に備えるために、
租税、関税、輸入税および消費税を賦課し、徴収する権限。
但し、すべての関税、輸入税お よび消費税は、合衆国全土で均一でなければならない。
[第2 項]合衆国の信用において金銭を借り入れる権限。
[第3 項]諸外国との通商、各州間の通商
[第5 項]貨幣を鋳造し、その価格および外国貨幣の価格を規制する権限、
[第11 項]戦争を宣言し…陸上および海上における捕獲に関する規則を設ける権限。
[第12 項]陸軍を編成し、これを維持する権限。
[第13 項]海軍を創設し、これを維持する権限。
[第14 項]陸海軍の統帥 [第15 項]連邦の法律を執行し、反乱を鎮圧し、
侵略を撃退するために、民兵団を召集する規定を設ける権限。
[第7 項]
国庫からの支出は、法律で定める歳出予算によってのみ、これを行わなければならない。
いっさいの公金の収支に関する正式の決算は、随時公表しなければならない。
[第8 項]
合衆国は、貴族の称号を授与してはならない。
合衆国から報酬または信任を受けて官職にある者は、
連邦議会の同意なしに、国王、公侯または他の国から、いかなる種類の贈与、俸給、
官職または称号をも受けてはならない。 第2章[執行部]
第1 条[大統領と副大統領、選出方法]
[第1 項]
執行権は、アメリカ合衆国大統領に属する。
大統領の任期は4 年とし、同一の任期で選任される副大統領とともに、つぎの方法で選出される。
[第1 項]
大統領は、合衆国の陸軍および海軍
ならびに現に合衆国の軍務に就くため召集された各州の民兵団の最高司令官である。
[第2 項]
大統領は、上院の助言と承認を得て、条約を締結する権限を有する。
但し、この場合には、上院の出席議員の3 分の2 の賛成を要する。
第3 条[大統領の義務]
大統領は、随時、連邦議会に対し、連邦の状況に関する情報を提供し、
自ら必要かつ適切と考える施策について審議するよう勧告するものとする。
第4 条[弾劾]
大統領、副大統領および合衆国のすべての文官は、
反逆罪、収賄罪その他の重大な罪または軽罪につき 弾劾の訴追を受け、
有罪の判決を受けたときは、その職を解かれる。 丸山真男「日本の思想」
近大日本の基軸としての「國體」の創出
明治二十一年六月、枢密院の帝国憲法草案審議が天皇臨御の下に厳かに開始された日の劈頭に、
議長伊藤博文は憲法制定の根本精神について所信を披瀝し、つぎのようにのべた
――「憲法政治ハ東洋諸国ニ於テ曽テ歴史ニ徴証スヘキモノナキ所ニシテ、
之ヲ我日本ニ施行スル事ハ全ク新創タルヲ免カレス。
故ニ実施ノ後、其結果国家ノ為ニ有益ナル歟、或ハ反対ニ出ツル歟、予メ期スヘカラス。
然リト雖モ二十年前既ニ封建政治ヲ廃シ各国ト交通ヲ開キタル以上ハ、
其結果トシテ国家ノ進歩ヲ謀ルニ此レヲ舎テヽ他ニ経理ノ良途ナキヲ奈何セン…
欧州ニ於テハ当世紀ニ及ンテ憲法政治ヲ行ハサルモノアラスト雖、
是レ即チ歴史上ノ沿革ニ成立スルモノニシテ、其萌芽遠ク往昔ニ発セサルハナシ。
反之我国ニ在テハ事全ク新面目ニ属ス。
故ニ今憲法ノ制定セラルヽニ方テハ先ツ我国ノ機軸ヲ求メ、
我国ノ機軸ハ何ナリヤト云フ事ヲ確定セサルヘカラス。
機軸ナクシテ政治ヲ人民ノ妄議ニ任ス時ハ、政其統紀ヲ失ヒ、国家亦タ随テ廃亡ス… 抑、欧州ニ於テハ憲法政治ノ萌セル事千余年、独リ人民ノ此制度ニ習熟セルノミナラス、
又宗教ナル者アリテ之カ機軸ヲ為シ、深ク人心ニ浸潤シテ、人心此ニ帰一セリ。
然ルニ我国ニ在テハ宗教ナル者其力微弱ニシテ、一モ国家ノ機軸タルヘキモノナシ。
仏教ハ一タヒ隆盛ノ勢ヲ張リ、上下ノ人心ヲ?キタルモ、今日ニ至テハ已ニ衰替ニ傾キタリ。
神道ハ祖宗ノ遺訓ニ基キ之ヲ祖述スト雖、宗教トシテ人心ヲ帰向セシムルノ力ニ乏シ。」
(清水伸『帝国憲法制定会議』八八 頁)。 つまり、伊藤は日本の近代国家としての本建築を開始するに当たって、
まずわが国のこれまでの「伝統的」宗教がその内面的「基軸」として作用するような意味の
伝統を形成していないという現実をハッキリと承認してかかったのである。
(ここでは儒教のことが言及されていないが、
それは儒教が伊藤の言った意味での宗教ではない上に、
統一的な世界像としての儒教思想は前述のようにすでにこの時までに解体し、
元田永孚すら認めていたように、個別的な日常徳目の形でだけ生きのびていたからである。
この個別的徳目としての儒教は元田と伊藤、井上らの「教育議」をめぐる論争を通じて
やがて教育勅語の中に吸収されたことは周知のとおり。)
自由民権運動との陰惨な闘争の記憶がまだ生成しい藩閥政府にとって、
「基軸」のない憲法政治の姿は想像をこえたおそるべきものと映ったであろう。 こうして
「我国ニ在テ機軸トスヘキハ、独リ皇室アルノミ。
是ヲ以テ此憲法草案ニ於テハ
専ラ意ヲ此点ニ用ヒ君権ヲ尊重シテ成ルヘク之ヲ束縛セサラン事ヲ勉メリ。
〔中略〕乃チ此草案ニ於テハ君権ヲ機軸トシ、偏ニ之ヲ毀損セサランコトヲ期シ、
敢テ彼ノ欧州ノ主権分割ノ精神ニ拠ラス。
固ヨリ欧州数国ノ制度ニ於テ君権民権共同スルト其揆ヲ異ニセリ。
是レ起案ノ大綱トス」( 同、八九頁)
という結論が「憲法政治」の絶対の前提として確認されたわけである。 さきにのべた「開国」の直接的結果として生じた、国家生活の秩序化と、
ヨーロッパ思想の「無秩序」な流入との対照は、
ここに至って、国家秩序の中核自体を同時に精神的基軸とする方向において収捨されることになった。
新しい国家体制には、「将来如何の事変に遭遇するも…元首の位を保ち、決して主権の民衆に移らざる」
(「明二二・二・一五、全国府県会議長にたいする説示」、『伊藤博文伝』中巻、六五六頁)
ための政治的保障に加えて、ヨーロッパ文化千年にわたる「基軸」をなして来た
キリスト教の精神的代用品をも兼ねるという巨大な使命が託されたわけである。
このことが日本の「近代」にとってどんなに深い運命的な意味をもったかは、
戦後言い尽され「陳腐」になったように見えるが、
やはり、この問題に触れないで近代日本の精神史的なパターンを語るわけにはゆかない。 ttp://www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html
大日本帝国憲法
第1章 天皇
第1条 大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス
第2条 皇位ハ皇室典範ノ定ムル所ニ依リ皇男子孫之ヲ継承ス
第3条 天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス
第4条 天皇ハ国ノ元首ニシテ統治権ヲ総攬シ此ノ憲法ノ条規ニ依リ之ヲ行フ
第5条 天皇ハ帝国議会ノ協賛ヲ以テ立法権ヲ行フ
第6条 天皇ハ法律ヲ裁可シ其ノ公布及執行ヲ命ス
第7条 天皇ハ帝国議会ヲ召集シ其ノ開会閉会停会及衆議院ノ解散ヲ命ス
第8条 天皇ハ公共ノ安全ヲ保持シ
又ハ其ノ災厄ヲ避クル為緊急ノ必要ニ由リ帝国議会閉会ノ場合ニ於テ法律ニ代ルヘキ勅令ヲ発ス 2 此ノ勅令ハ次ノ会期ニ於テ帝国議会ニ提出スヘシ若議会ニ於テ承諾セサルトキハ
政府ハ将来ニ向テ其ノ効力ヲ失フコトヲ公布スヘシ
第9条 天皇ハ法律ヲ執行スル為ニ又ハ公共ノ安寧秩序ヲ保持シ
及臣民ノ幸福ヲ増進スル為ニ必要ナル命令ヲ発シ
又ハ発セシム但シ命令ヲ以テ法律ヲ変更スルコトヲ得ス
第10条 天皇ハ行政各部ノ官制及文武官ノ俸給ヲ定メ
及文武官ヲ任免ス但シ此ノ憲法又ハ他ノ法律ニ特例ヲ掲ケタルモノハ各々其ノ条項ニ依ル
第11条 天皇ハ陸海軍ヲ統帥ス
第12条 天皇ハ陸海軍ノ編制及常備兵額ヲ定ム
第13条 天皇ハ戦ヲ宣シ和ヲ講シ及諸般ノ条約ヲ締結ス
第14条 天皇ハ戒厳ヲ宣告ス
2 戒厳ノ要件及効力ハ法律ヲ以テ之ヲ定ム
第15条 天皇ハ爵位勲章及其ノ他ノ栄典ヲ授与ス
第16条 天皇ハ大赦特赦減刑及復権ヲ命ス
第17条 摂政ヲ置クハ皇室典範ノ定ムル所ニ依ル
2 摂政ハ天皇ノ名ニ於テ大権ヲ行フ 第2章 臣民権利義務
第18条 日本臣民タル要件ハ法律ノ定ムル所ニ依ル
第19条 日本臣民ハ法律命令ノ定ムル所ノ資格ニ応シ均ク文武官ニ任セラレ
及其ノ他ノ公務ニ就クコトヲ得
第20条 日本臣民ハ法律ノ定ムル所ニ従ヒ兵役ノ義務ヲ有ス
第21条 日本臣民ハ法律ノ定ムル所ニ従ヒ納税ノ義務ヲ有ス
第22条 日本臣民ハ法律ノ範囲内ニ於テ居住及移転ノ自由ヲ有ス
第23条 日本臣民ハ法律ニ依ルニ非スシテ逮捕監禁審問処罰ヲ受クルコトナシ
第24条 日本臣民ハ法律ニ定メタル裁判官ノ裁判ヲ受クルノ権ヲ奪ハルヽコトナシ
第25条 日本臣民ハ法律ニ定メタル場合ヲ除ク外
其ノ許諾ナクシテ住所ニ侵入セラレ及捜索セラルヽコトナシ 第26条 日本臣民ハ法律ニ定メタル場合ヲ除ク外信書ノ秘密ヲ侵サルヽコトナシ
第27条 日本臣民ハ其ノ所有権ヲ侵サルヽコトナシ
2 公益ノ為必要ナル処分ハ法律ノ定ムル所ニ依ル
第28条 日本臣民ハ安寧秩序ヲ妨ケス及臣民タルノ義務ニ背カサル限ニ於テ信教ノ自由ヲ有ス
第29条 日本臣民ハ法律ノ範囲内ニ於テ言論著作印行集会及結社ノ自由ヲ有ス
第30条 日本臣民ハ相当ノ敬礼ヲ守リ別ニ定ムル所ノ規程ニ従ヒ請願ヲ為スコトヲ得
第31条 本章ニ掲ケタル条規ハ戦時又ハ国家事変ノ場合ニ於テ天皇大権ノ施行ヲ妨クルコトナシ
第32条 本章ニ掲ケタル条規ハ陸海軍ノ法令又ハ紀律ニ牴触セサルモノニ限リ軍人ニ準行ス 【 天皇支持率 】 >(雲泥の差) 【 天皇制廃止論 】 >(団栗の背比べ) 【 日本国憲法無効論 】 >>836
> 国家から各個人を取り去ったらなにも残らず、国家は国民によって構成されるという
> 考えは、私オリジナルで、西洋からの影響ではない。
否、學校教育に於ける公民が前提とする思想性と全く同じ(笑)。
好い加減學校教育の公民レベルから逸脱する縡を推奬するよ(笑)。
公民自體が西洋由來の價値觀に寄添つてゐるのだから(笑)。 >>838
美濃部達吉博士著「國法學」、第二章統治權、第三節主權、第一款主權の沿革、八十二丁に曰く、
「君主主權説及び國民主權説が政治歴史の實際に及したる影響の大なることは右述ぶるが如し。
主權の觀念の沿革を論ずるに於ては、此の歴史上の事實を度外にすることを得ず。
然れども主權といふ語は、其の本來の意義に於ては、國家の權力が國家以外の他の權力に依りて、
制抑せられざるの性質を言ひ表すが爲に用ゐられたるなり。
即ち國家の權力其の物に屬する一の屬性なり。
君主主權説といひ又は國民主權説といふは、之に反して國家内に於て何人か最の權力を有す可きかの問題なり。
一は國家の權力の性質の問題にして、一は國家内に於ける權力の所在の問題なり。
二者は全く關係無き別個の問題たり。
不幸にしてボーダンは、此の二の問題を混同し、而して此の混同は、第十七世紀及び第十八世紀を通して行はれ、
其の混同の儘に於て歴史上偉大の影響を及すに至りたるなり。(畧)
君主主權説といひ、國民主權説といふは、政治上の主義の問題にして、主權の本來の觀念とは何等の關係無き別問題なり。
政治上の主義としても、君主主權又は國民主權は何れも必ずしも絶對の眞理に非ず、各國特殊の歴史と國民の政治事情とに依りて決す可き問題なり。
其の本來の觀念に於ては、主權とは國家の權力の屬性たるに外ならざることを明かにすることを得たるなり。」 >>838
> 無知すぎる
主權概念の沿革を無視して現行の主權解釋を無條件に追從せる丈だらう(笑)。
> 諸説のうちの一つ
> 知っていようがいまいが、それがすべてではないわな
と云ひながら、其に變る説を何も主張出來ないのは相變らず(笑)。
> 〜間違ったことを連呼してる恥ずかしい人、という自己紹介乙
現行に於ても主權は最高獨立の義として普通に通用せるが(笑)。
一體何を云つてゐるの歟(笑)。 >>840
立憲君主たる
天皇が何うして「最高獨立」なんだい(笑)。
天皇は擅制獨裁君主ではないのだが(笑)。 >>841
變遷する事象のみに捉はれて、國語とは抑何なのかを判つてゐないとか(笑)。 コロナ感染勝利し完治した立憲議員がテレビで行政いびり
1. コロナ感染勝利しテレビ出演して菅いびりしてたね。
2. 此れを見れば、国民もコロナ軽視するのは当たり前だね。
3. コロナ怖いと言いながら、朝日社員は酒飲んでドンチャン騒ぎ?
4. これでは、国民が緊急事態軽視するのは当たり前だね。
5. コロナ怖い怖いとテレビで言っている本人が、実はコロナ軽視だ。
6. ならば、いっそのこと、コロナ2類から5類にして全ての医療機関で対処すべし。
7. これで、医療崩壊は無くなる。 コロナ感染勝利し完治した立憲議員がテレビで行政いびり
1. コロナ感染勝利しテレビ出演して菅いびりしてたね。
2. 此れを見れば、国民もコロナ軽視するのは当たり前だね。
3. コロナ怖いと言いながら、朝日社員は酒飲んでドンチャン騒ぎ?
4. これでは、国民が緊急事態軽視するのは当たり前だね。
5. コロナ怖い怖いとテレビで言っている本人が、実はコロナ軽視だ。
6. ならば、いっそのこと、コロナ2類から5類にして全ての医療機関で対処すべし。
7. これで、医療崩壊は無くなる。
8. 私の意見を立憲議員が反対してました。
9. 立憲議員が反対するなら、私の意見が正しい?からだろうね。?
10. これをやられちゃ、医療崩壊が無くなり立憲困る?のかも? >>861
横レスだし、前にも指摘したが伊藤博文の義解を読めば専制独裁君主制となる余地はある。
更に国内主権の観点からすれば、帝国憲法の天皇は主権者になるわな。
旧仮名くん、主権概念の沿革を見た場合はそうなるよねw
その沿革の都合の悪い箇所を無視するから整合性が取れなくなるのだけどもw >>865
> 余地はある。
餘地なんて者を前提にすれば、占領憲法にだつて同時に云へる縡(笑)。
況や有效の推定を前提として本來の無效の占領憲法を有效を前提として運用せるに於てをや(笑)。
> 更に国内主権の観点からすれば、帝国憲法の天皇は主権者になるわな。
「国内主権」と云ふ概念は固より不明だが(笑)、帝國憲法に固より主權論は存在しない(笑)。 >>861
天皇制に反対するものを死刑にできたんだから、最高独立と言っていいだろう >>867
>餘地なんて者を前提にすれば、占領憲法にだつて同時に云へる縡(笑)。
日本国憲法だと無理だよねw
天皇主権(主体)説が出たように帝国憲法には専制独裁となる余地があったの。
> 「国内主権」と云ふ概念は固より不明だが(笑)、帝國憲法に固より主權論は存在しない(笑)。
政治の意思決定における主権の話をしているけど、上記の通り天皇主権説という主権論が存在するがw
これこそ解釈の余地の問題であって日本国憲法にはこの余地が存在しないのよ。 >>869
> 日本国憲法だと無理だよねw
> 天皇主権(主体)説が出たように帝国憲法には専制独裁となる余地があったの。
獨裁と云ふのは法に據らずして個人乃至は團體の恣意が法的拘束力を有ち、國民に對して遵法の義務が生ずる縡である。
占領憲法自體が當に其を地で行つてゐる訣だけど(笑)。
> 政治の意思決定における主権の話をしているけど、
其は主權ではなく統治權(笑)。 NHK世論調査2021/08/10更新
政党支持率(%)
政党名 %
自民党 33.4
立民党 6.4
公明党 3.7
共産党 3.3
日本維新の会 1.7
国民民主党 0.8
社民党 0.5
れいわ新選組 0.2
NHKと裁判してる党
弁護士法72条違反で 0.2
その他の政治団体 0.3
支持政党はない 42.8
わからない、無回答 6.4
http://www.nhk.or.jp/senkyo/shijiritsu/ NHK
内閣支持率 29%
天日君 = これは、コロナ過不支持で
誰が内閣でも同じですね。
トランプ氏もコロナで敗戦しました。
中国生物兵器は任務達成ですね。 >>860
>主權概念の沿革を無視して現行の主權解釋を無條件に追從せる丈だらう(笑)。
それをそっくり仮名発生時のプロセスに置き換えてブーメランということで
沿革を無視してかなが導入されたのに、それはそれであっさり諸手を挙げて受け入れちゃうんだね
送り仮名なんてのも仮名が出来てからなのに、それ以前については沿革があっても無視しちゃうんだもんねぇ
つまり、沿革を受け入れるかどうかってのがお前の舌先三寸じゃんよ
何てめー如き小童が勝手に沿革の起点を決めてんだよ
下がれ、下衆
って日本人が君を煽るくらいがちょうどいいのかもしれないw
>其に變る説を何も主張出來ないのは相變らず(笑)。
現在
以上、主張するまでもなくお前が周囲を見渡せばそれでおわり
>現行に於ても主權は最高獨立の義として普通に通用せるが(笑)。
ミクロとマクロの恣意的混同、乙
君が書くべきは「現行に於ても主權は最高獨立の義以外は通用せざるが(笑)。」のはずなんだがなぁ 爆嗤
内心では主権に上記定義以外も普遍的であると認めちゃってるが故の語選ミスだねぇ 爆嗤 >>862
>變遷する事象のみに捉はれて、國語とは抑何なのかを判つてゐないとか(笑)。
でも、変遷すること自体は追認しちゃってるんだ
語るに落ちてますよ 嗤
>>867
>占領憲法にだつて同時に云へる縡(笑)。
帝国憲法と同時に言える???????
ってことは、帝国憲法に「専制独裁君主制」がないとは認められないと主張したことと同義だね☆
意外と脆いな、こいつ
>帝國憲法に固より主權論は存在しない(笑)。
あれ?>>860で君は
>現行に於ても主權は最高獨立の義として普通に通用せるが(笑)。
=現行に於ても主權は最高獨立の義以外にも存在しているが(笑)。
と主張してるじゃないか
そろそろお前の二枚舌を切れよ 爆嗤 >>768
>>何故憲法という理念が人間社会に登場し、それが先進的な世界で尊重されているのか、
>>その理由=根拠を明らかにしなければならないだろう。
同感です。
おっしゃる通りだと思います。
>>憲法が打ち出されてきた(立憲主義=共和制政治への)歴史のプロセスを理解することだ。
>>それと天皇制とを比較すれば、どちらに統治体制としての優位が在るかが、
クッキリとしたコントラストで判明することだろう。
現在も、この皇室を組み込んだ日本の統治機構と、その在り方は、
日本が歩んできた歴史を踏まえても、非常に理にかなっていると考えます。
あなたが言う通り、現在でも、日本に皇室が存在し続けている歴史的なプロセスを理解すると共に、
他国が共和制に移行した歴史的背景やプロセスを理解することが大切。 >>768
>>それと天皇制とを比較すれば、どちらに統治体制としての優位が在るかが、
>>クッキリとしたコントラストで判明することだろう。
ポイントは国民大多数の意思がどちらよりかということ。全ては流動的であり、
世論の後押しがないままに無理な体制移行を実施したところで、長続きしない。
今後、日本人が皇室の廃止を求める声が大きくなれば、自ずと日本の皇室は無くなる。
それは、現在を生きる我々および次の世代の日本人の意識に大きく影響される。
皇室反対は悪いことではない。そのイデオロギーが、ほとんどの日本人から共感を得ていないだけ。
現在は、皇室廃止を求める声は、数パーセントにすぎません。
ポイントは、どれだけの人間に共有されるかのみ。善悪ではなく、ただ、それだけのこと。 >>773
>>前レスのアンカーを遡れば簡単に見つかる。
>>自分で探しなよ。甘ったれるな。
わかりました。もしかして>>683の「南朝が三種の神器を明け渡したのは、北朝側が2度と南朝をのさばらせないために要求したものだ。」
という部分が答えだったんですかね。非常に分かりにくく、気付くのが遅れました。申し訳ない。
わかりやすく言い換えると、北朝が、今後、南朝をのさばらせないために、三種の神器を明け渡すよう要求したということですかね。
つまり、北朝は三種の神器を持っていたけれども、南朝がデカイ顔をしないように取り上げたと。
これを踏まえて、以下2点質問。
・あなたは北朝の三種の神器が本物で、南朝のそれは偽物という認識なのですか?
・物の真偽に関わらず「北朝が三種の神器を持っていた」という主張は、何を根拠に展開しているのか。文献・資料などあればご教示願う。
以上、いつものあなたの甘ったれた妄想でないことを祈りつつ、
具体的な回答をお待ちしております。 >>774
>>第15代神功天皇様、および第26代継体天皇様の血統を証明してください。
>>議論はそれから。
なぜ証明する必要があるのでしょう。
血の繋がりで皇位を継承するという共通認識があったのは、どの時代でも同じこと。
長い歳月の中で、血が途絶えていようが、子がすり替えられていようが、
不倫相手の子だろうが、皇位の継承は、表向きでは血統とされていた。これは間違いなく事実です。
皇位継承が「祭祀能力の優劣」などで選ばれた証拠こそ、存在しない。
正座の長時間記録保持者を天皇にした事例があるとでも言うのか。
このようなウソに、何故ここまでこだわるのか理解に苦しむ。 >>775
>>愛子内親王様には有るよ。記者会見での受け答えに表れている。
>>安芸市の飲み屋一家には、みじんも無い。
安芸市の飲み屋=秋篠宮ということですか。センスいいですね。
誤変換で初めて気づきました。レベルが高いのか低いのか分かりませんが。
いずれにしても、会ったこともない人間を、あたかも身近にいるかの如く評する人間ほど
怪しいものはない。危険な思想の持ち主しだと言い切るには十分な考え方です。
要注意ですよ。 >>776
>>アハハハ、自分で暴露していれば世話は無いな。
>>施行は明治23年だと判っているじゃないか。
あなたがこうやって、少しずつでも成長していることを正直うれしく思います。
・明治維新で政権を獲った長州や薩摩のいなかっぺが皇室のしきたりを勝手に変えた(>>154)
・旧皇室典範は明治維新後、まもなく作られている。だから憲法外とされていた。(>>608)
驚くべきことに、あなたは明治維新の立役者たちが、維新後すぐに皇室典範を作ったと思っていた。
基礎的な知識すら完全に欠落したままで、よくここまでいろいろな主張が出来たものだと感心します。
わたしには出来ません。これらが議論とともに修正されていくのはとても良い傾向だと思いました。 >>777
>>井上毅。いなかっぺ皇室典範をでっち上げた張本人。
これについても上記と同様。少しずつ知識が備わってきた証拠です。よい傾向。
維新の三傑あたりが、明治維新後すぐに皇室典範を作ったという「おとぎ話」を信じていた人とは思えない大きな進歩です。
ただ、井上毅は熊本藩出身であり、あなたが>>154で主張したような薩長出身ではないことも徐々に知っていきましょう。
天皇の服装が洋服になって誰がどう嘆いたとか、秋篠宮家がどうだとか、自分は誰それの末裔だとか
極めてレベルの低い次元で議論していたあなたでしたが、議論のレベルとしては、だいぶ底上げ出来た印象があります。
ゆっくりですが確実に知能は上がっています。自信をもってよい。
今後も精進してください。 >>777
>>過去から祭祀の出来る皇族が帝位を継いでいる。
過去、祭祀の出来る出来ないという視点で皇位が継承されたことはありません。
実際に血の繋がりがあるかないかに関わらず、名目として「血統」という建前で受け継がれてきました。
安康天皇、武烈天皇、称徳天皇、冷泉天皇など、日本書紀や古事記において、天皇による悪行、悪政の数々
精神の病を患っており奇行が多かったことが事実として記録されている。
これは、祭祀が出来る出来ない、もしくは人格の良し悪しで天皇が選ばれてきた訳ではないということを物語る公式な記録です。 >>777
>>だから安芸市の飲み屋は天皇には出来ない。ご本人も自白されている。
>>家の中で、子供たちにも教えていない。その結果が今度の結婚騒ぎだ。
日本の天皇は、祭祀能力や徳のある人格か否かが、皇位継承の条件にはなっていません。
能力の高い人物や、徳のある人格に対して皇位を禅譲し、徳が無くなったら放伐されるという考え方は、
中国大陸の「易姓革命」の論理。日本の皇位継承とは全く異なる考え方です。
あなたが、まるで品のない横綱審議委員会のような視点で皇位継承者について、どうこう評価しようが、皇位継承は血統の一点で継がれるのみ。
また、この国でかつて能力の優劣で皇位が継承されたという事例を、わたしは聞いたことがありません。
もし、あればご教示ください。あなた得意のウソや冗談ではないことを祈ります。 >>879
>不倫相手の子だろうが、皇位の継承は、表向きでは血統とされていた。これは間違いなく事実です。
『では今回もそれで・・・』
表向き血統とされれば、どこの馬の骨でも構わないってことでしょうから・・・
次期天皇について、”今だけ”曽祖父が裕仁でなければならないという理由付けは君のその発言で消滅しちゃうんですよ
だったら現天皇を含めての公募制にして、追認(信任)投票すればいいじゃないですか
>皇位継承が「祭祀能力の優劣」などで選ばれた証拠こそ、存在しない。
裏返せば、その辺のチンピラでもよいということですね
教育を受けていなくとも務まるってことにほかなりませんから
ますます血統にこだわる意味がなくなりました
彼の”祭祀能力の優劣”という表現は、『天皇が”天皇製造教育の賜物”でなければならない』というのを暗に含んでいるのですが・・・
>>880
>いずれにしても、会ったこともない人間を、あたかも身近にいるかの如く評する人間ほど怪しいものはない。
情報社会の変遷に乗り遅れました?
一昔前なら、天皇がどこに出かけて何をしたってのはNHKくらいでしかやってくれませんでしたが…
今だと下手したらツイッターに現地発見報告が載せられますよ、リアルタイムで
>>882
>ゆっくりですが確実に知能は上がっています。自信をもってよい。
>今後も精進してください。
あなたもね 嗤 >>878
血のめぐりが悪くないかい?。八咫鏡の本物が伊勢神宮に有り、草薙の剣が熱田
神宮に有れば、両方ともレプリカだよ。本物・偽物じゃない。レプリカだ。
北朝がレプリカでも三種の神器が無しで「天皇だ」と言うと思うかい?
戦後直後に「南朝天皇の子孫だ」と称する人が何人も現れた。だれも重んじは
しなかったわな。北朝が南朝の三種の神器を取り上げた、その効果が600年後に
効いてきたわけだ。「政治」とはそんなものだろうが。
南朝が「自分たちが正統の天皇だ」と言うには、南朝の三種の神器はどこかに
秘蔵されたはずだね。どうして北朝に渡してしまったのでしょう? >>879
お前さんが「血統が繋がっている」と書いたから、じゃあ、証明してみろよと
言っている。証明できないかい?
歴代の天皇様は神功天皇様、飯豊天皇様、継体天皇様など、みんな宮中祭祀を
されているよ。祭祀ができない方は天皇には成れなかった。 >>880
記者会見やインタビューの受け答えだけで分からないかい?。鈍いね。 >>881・882
旧皇室典範の原案は明治10年ころから始まっている。端緒は井上毅。
薩長いなかっぺ政府の中に飼われていたことに違いはないよ。 >>883
だから、自分の説を逐一、証明をしろ。証明の無いレスは、馬の耳の念仏でしかない。
論理学を勉強しておいで。 >>884
後白河天皇などは、四男だったが、長男・次男を押しのけて帝位に就いているぞ。 何を今更!「兄弟は他人の始まり」昔から言われてるじゃないか!!ww >>874
> それをそっくり仮名発生時のプロセスに置き換えてブーメランということで
> 沿革を無視してかなが導入されたのに、それはそれであっさり諸手を挙げて受け入れちゃうんだね
> 送り仮名なんてのも仮名が出来てからなのに、それ以前については沿革があっても無視しちゃうんだもんねぇ
だから其の「主權論」の沿革の説明をしたゞうが(笑)。
ボーダンの誤謬から生まれ擴まつた概念で、本來の主權概念と全く異にするのだと(笑)。
本來の主權の概念とは全く異なつた個人の誤謬を誤謬と認めず、其に無批判に追從する縡に一體何の意味があるの歟(笑)。
> 以上、主張するまでもなくお前が周囲を見渡せばそれでおわり
當然自分では説明が出來ないよな(笑)。
> 君が書くべきは「現行に於ても主權は最高獨立の義以外は通用せざるが(笑)。」のはずなんだがなぁ
> 内心では主権に上記定義以外も普遍的であると認めちゃってるが故の語選ミスだねぇ 爆嗤
???(笑)。
最高獨立以外の定義が存在せる縡と其の定義が法學的、憲法學的、國法學的、論理學的問題として妥當なのかは全く別の問題(笑)。 >>875
> でも、変遷すること自体は追認しちゃってるんだ
> 語るに落ちてますよ 嗤
本當に頭が惡いな(笑)。
御前は變遷、變化する縡にしか着目出來ぬの歟(笑)。
> ってことは、帝国憲法に「専制独裁君主制」がないとは認められないと主張したことと同義だね☆
> 意外と脆いな、こいつ
固より帝國憲法は立憲君制主的要素と專制君主制的要素とが混同されたものだが、殊に天皇大權の屬する事項、就中、統帥大權に就いては明治期迄專制君主制的に、
大正期以降は專制君主制的要素を極力制限して、立憲君主制的に運用されてきた。
然も慣例的には天皇不親政として、
天皇が拒否權(ヴエトー)を行使出來ず、上奏された事項に就いて疑問や不審の點があれば御下問を繰替へして暗に御内意を傳へる縡しか許されないとされ、
此れが天皇大權が行使されてきた實態であつて、天皇大權の運用上の限界であつた。
> >現行に於ても主權は最高獨立の義として普通に通用せるが(笑)。
> =現行に於ても主權は最高獨立の義以外にも存在しているが(笑)。
「主權論」とは君主主權や國民主權の如き主義思想の縡(笑)。 >>887
『治安維持法中改正法律(昭和三年六月廿九日)』
●第一絛、國體を變革することを目的として結社を組織したる者、又は結社の役員其の他指導者たる任務に從事したる者は、
死刑、又は無期、若しくは五年以上の懲役、若しくは禁錮に處し、情を知りて結社に加入したる者、
又は結社の目的遂行の爲にする行爲を爲したる者は、二年以上の有期の懲役、又は禁錮に處す。
私有財産制度を否認することを目的として結社を組織したる者、結社に加入したる者、
又は結社の目的遂行の爲にする行爲を爲したる者は、十年以下の懲役、又は禁錮に處す。
前二項の未遂罪は之を罰す。
●第二條、前條第一項又は第二項の目的を以て其の目的たる事項の實行に關し協議を爲したる者は、
七年以下の懲役、又は禁錮に處す。
●第三條、第一條第一項又は第二項の目的を以て其の目的たる事項の實行を煽動を爲したる者は、
七年以下の懲役、又は禁錮に處す。
●第四絛、第一條第一項の目的を以て騷擾《さうぜう》、暴行其の他生命、身體又は財産に害を加ふ可き犯罪を煽動を爲したる者は、
十年以下の懲役、又は禁錮に處す。
●第五條、第一條第一項、第二項及び前三條の罪を犯さしむることを目的として金品其の他の財産上の利益と供與し、
又は其の申込、若しくは約束を爲したる者は五年以下の懲役、又は禁錮に處す。
情を知りて供與を受け、又は其の要求、若しくは約束を爲したる者亦同じ。
●第六條、前五條の罪を犯したる者、自首したる時は、其の前を減輕、又は免除す。
●第七絛、本法は、何人も問はず、本法施行區域外に於て罪を犯したる者に亦之を適用す。
附則、云々……
治安維持法が取締つてゐたのは飽く迄も「結社ヲ組織」であつて、個人の思想信條を取締つてゐた訣では無い。 >>897
個人の思想で獄中死させられたり、弾圧、撲殺していた。結社していなかったら、
反天皇制者を野放しにするか、ということになる。あくまで反天皇制への弾圧であ
って、書かれている条文のとおりだったのではない。
戦前はこういう国だった。それでも元にもどりたいのか >>898
>>898
治安維持法は「天皇制に反対するものを死刑にできたんだから」と云ふ法ではないと云ふ>>868の誤は先づ理解出來たかな(笑)。
飽く迄も國體の變革を志向する者の結社を取締つた法律。
其に治安維持法で死刑に處されたものは一人もゐず、思想の變更を認められた者は普通に釋放もされてゐる。 >>898
因みに治安維持法は共産主義を主に取締つた法律だが、當時は米國、英國、佛國、獨逸、伊國等でも共産黨を規制する法律が普通に制定されてをり、其等は「暴力革命」を禁止を前提とした法律。 >>898
國體を變革しようとする者、暴力革命を志向する者、亦は其等に同調的な意見や思想や主義を有する者等々に對して實に同情的ではないか(笑)。
御前の思想的立位置が能く現れてゐると云ふもの(笑)。 >>872
>獨裁と云ふのは法に據らずして個人乃至は團體の恣意が法的拘束力を有ち、國民に對して遵法の義務が生ずる縡である。
外見的立憲主義なら独裁は可能だがw
国体に反したら違憲になるというのは、帝国憲法のどの条文に記載されているのだね?
或いは、国体による法的拘束力に実態はあるのかね?
>占領憲法自體が當に其を地で行つてゐる訣だけど(笑)。
>其は主權ではなく統治權(笑)。 >>903
共産主義とかは、建前の反対であって、日本に反共産主義の思想があったのか。
戦前でも、官僚は共産主義者であったことは有名だな。
天皇制に反対するものを殴り殺すという、もっとも原始的な手法で弾圧する
のはおかしいだろうよ。私が聞いているのは、そのような戦前の天皇制に本当に戻
りたいのかということだ。 >>904
憲法典と云ふのは固より想定外の?況に或程度柔軟に對應出來るやうでは意味が無い。
平時しか想定してゐない占領憲法では全く無理だが(笑)。
日常想定しうる震災に對しても眞面な措置が執れぬ(笑)。
詰り權力の有效な使ひ方を全く知らぬ(笑)。 >>905
> 天皇制に反対するものを殴り殺すという、もっとも原始的な手法で弾圧する
> のはおかしいだろうよ。
其は警察の扱ひ方の問題だらう(笑)。
其は現代に於ても通ずる話である。 >>906
話がズレてるけど、国体に反したら違憲になるというのは、帝国憲法のどの条文に記載されているのだね?
それはどのように機能するんだ?そも拘束性があれば伊藤博文が義解で「専制になるから気を付けるべき」とは言わんよ。
まぁ、旧仮名くんは読解力がないから理解できなかったけどw
>詰り權力の有效な使ひ方を全く知らぬ(笑)。
権力と人権を天秤に掛けた結果だよ。
君は人権が保障されなくとも構わないようだが。 僕は天皇(国体)が無くなったら。日本が分裂するんじゃないかなと思っています。そして今天皇は廃止すべきだのか残すべきだとか言ってますけど残したい廃止したいと思うなのであればその意見を持っている者たちを排除すべきと考えれば良いかと。僕はこう言う考え方なので無視してもらって構いません。 >>908
未だそんな縡を人に訊いてゐるの歟。
相變らず何の進歩も無い奴だな(笑)。
> 権力と人権を天秤に掛けた結果だよ。
> 君は人権が保障されなくとも構わないようだが。
人權なんてものに明確な定義は端から存在しない(笑)。
自己の權利を最上の者として、他者や國家に制限を加へようとする輩の政治宣傳の爲の架空の用語に過ぎぬ。 >>895
>ボーダンの誤謬から生まれ擴まつた概念で、本來の主權概念と全く異にするのだと(笑)
その誤謬とやらについて、正誤の言及がないですねぇ
選言肯定を用いてさも主張が正しいかのごとく振る舞うのはさすがにキモすぎるわな
南出喜久治を見ているようだ 爆嗤 >>911
誤謬に正の判斷なんて有得るのかい(笑)。 >>885
>>表向き血統とされれば、どこの馬の骨でも構わないってことでしょうから
>>次期天皇について、今だけ曽祖父が裕仁でなければならないという理由付けは君のその発言で消滅しちゃうんですよ
消滅しませんよ。
天皇という地位は、血統によって繋がれているという「共通認識」が存在しているという事実に変わりはありません。
その認識を、明治期に成文化したのが旧皇室典範。現存する皇族の皆様が、皇族である理由は、ひとえに血統。
ただ、その実態はDNA検査などをしなければ本来わからないこと。
しかし、我々はその方々を皇族として認識する。それは血の繋がりがある、とされているから。
>>だったら現天皇を含めての公募制にして、追認(信任)投票すればいいじゃないですか
天皇とは、古来より世襲制で繋がれてきた地位です。
公募制にした時点で、名称は変えるべきでしょうね。まったく別の存在になります。
少なくとも天皇とは呼べないでしょう。 >>885
>>裏返せば、その辺のチンピラでもよいということですね
>>教育を受けていなくとも務まるってことにほかなりませんから
言っている意味が分からない。
血統が無い方には、継承されませんよ。
>>ますます血統にこだわる意味がなくなりました
>>彼の”祭祀能力の優劣”という表現は、『天皇が”天皇製造教育の賜物”でなければならない』というのを暗に含んでいるのですが
天皇製造教育とは具体的に何のことなんでしょう。祭祀やその他の儀式の引継ぎということでしょうか。
彼の言っていることはいまいち分からない。あなたのように彼と同じレベルの人間ならば通じる所がありそうですね。 >>885
>>情報社会の変遷に乗り遅れました?
>>一昔前なら、天皇がどこに出かけて何をしたってのはNHKくらいでしかやってくれませんでしたが
>>今だと下手したらツイッターに現地発見報告が載せられますよ、リアルタイムで
話にならない。
それらは単に、あなたが知った気になっているだけ。
人の本質など、実際に対面し付き合いが長い相手だとしても、全て理解出来るものではないというのに。
人格の良し悪しや、能力の優劣で家督を継がせようとする気持ちは分かりますが、
人類史全般で言えることは、能力や人格で選ぶ場合、壮絶な家督争いが発生しやすいということ。
それを防止するために、日本では、家督は長男に継がせるという文化が醸成されてきたわけです。
権力から一線を画した権威のみの存在となった朝廷からは特に。 >>886
>>血のめぐりが悪くないかい?八咫鏡の本物が伊勢神宮に有り、草薙の剣が熱田
>>神宮に有れば、両方ともレプリカだよ。本物・偽物じゃない。レプリカだ。
>>北朝がレプリカでも三種の神器が無しで「天皇だ」と言うと思うかい?
はい。実際に言っていますよ。
北朝の、後光厳天皇・後円融天皇・後小松天皇は、三種の神器無しで「即位」しています。
一度、整理しましょう。三種の神器とは、かつては三つとも宮中に保管されていたが、第10代崇神天皇の時代に、
鏡と剣の本体は、下記の場所に移された。
・八咫鏡:西暦283年頃、伊勢神宮で保管
・草薙剣:西暦283年頃、伊勢神宮で保管⇒西暦300年頃、ヤマトタケルによって熱田神宮に移され保管
・八尺瓊勾玉:古来からずっと宮中で保管
よって、崇神天皇以降の南北朝時代に宮中=天皇と共に在ったのは、
勾玉(本体)、鏡(形代)、剣(形代)であり、これが代々引き継がれてきたわけです。
形代とは本体の分身であり、偽物ではないのはもちろん、形代=レプリカ=何でもよい、という認識だったなら大間違い。
神器は南北朝双方が持っていたはず、などという訳の分からない主張はやめた方がよいと思います。 >>886
>>戦後直後に「南朝天皇の子孫だ」と称する人が何人も現れた。だれも重んじはしなかったわな。
>>北朝が南朝の三種の神器を取り上げた、その効果が600年後に効いてきたわけだ。「政治」とはそんなものだろうが。
すみません。言っている意味がわかりません。
血統があると名乗り出たところで、誰がそれを証明するのか。
DNA鑑定が無い時代ならなおさら。神器うんぬんは関係ありません。
あなたが、どこぞの末裔ですと名乗り、皇居御所の中まで新年の挨拶に伺おうとしたところで、
警備員に止められつまみ出されて終わり、というような話と思います。 >>886
>>南朝が「自分たちが正統の天皇だ」と言うには、南朝の三種の神器はどこかに秘蔵されたはずだね。
>>どうして北朝に渡してしまったのでしょう?
前にも書きましたが、明治政府および明治天皇が、南朝が正統だと決定したロジックは下記の通り。
・南北朝が統一された「明徳の和約」では、南朝から北朝に三種の神器が禅譲された。
・和約により、三種の神器の禅譲を受けた北朝の後小松天皇が、統一後の正統な天皇とされた。
・三種の神器を保有していなかった期間の北朝の天皇は、神器なしで即していており正統とすべきではない。
ただし、南北朝いずれも後嵯峨天皇の子孫であることには変わりがない。
令和の日本において、北朝だ南朝だと騒ぐ心境が理解できない。 >>888
>>お前さんが「血統が繋がっている」と書いたから、じゃあ、証明してみろよと言っている。
>>証明できないかい?
いいですか。
「血統による継承というルール」が、どの時代にも共通の認識としてあった、と言っているのです。
実際に血統が繋がっているかどうかを証明する類の話ではありません。
>>歴代の天皇様は神功天皇様、飯豊天皇様、継体天皇様など、みんな宮中祭祀をされているよ。
>>祭祀ができない方は天皇には成れなかった。
精神に異常があった天皇、残酷な行動や奇行が問題視されていた天皇、
三種の神器を開けて見ようとした天皇、いずれも公式記録に残っています。
あなたは勝手に、天皇=立派に祭祀をする人格者、というようなイメージを持っているようですが、
現実は違う事を知りましょう。人格によって皇位を継承する文化は、日本の皇室にはありません。
ただし、天皇が権力者であった時代は除きます。壮絶な家督争いをしていた時代もありますので。 >>889
>>記者会見やインタビューの受け答えだけで分からないかい?鈍いね。
正気の沙汰ではない。
その程度で人を分かった気になっていることが恐ろしい。
こういう知的レベルの低い人間が皇室存続を大声で唱えることにより、
逆に皇室の立場を危うくしていることに、早く気づいて頂きたい。 >>890
>>旧皇室典範の原案は明治10年ころから始まっている。端緒は井上毅。
>>薩長いなかっぺ政府の中に飼われていたことに違いはないよ。
この手のウソはいつまで続くのか…。
原案の作成時期を比較するのであれば、下記を参照ください。
・明治5年:憲法制定の議論の始まり(立国憲議(憲法制定の建議)が議会に出される。
・明治8年:大日本帝国憲法を検討せよという「立憲政体樹立の詔」が出される。
・明治9年:憲法の第一次草案が完成。
草案作りも皇室典範と憲法はほぼ同時、というか憲法の方がやや先です。
なぜ皇室典範が先だと思いたいのか理解に苦しむ。
また、井上毅は、誰よりも過去の皇位継承について研究を重ね、分析した結果をまとめただけであり、
彼個人の思想によって、女性、女系天皇を排除したものではありません。誰よりも客観的に分析された
意見書だったからこそ、説得力があった訳です。
とはいえ、現在においては、私は女性女系天皇を容認すべきという意見に変わりはない。政府も方針転換すべきですね。
ところで、何かしら自分の考えと異なる事象については、
必ず誰かのせいにして、悪者を作り上げ、自分を納得させようとする言動はいかにも幼稚です。
一刻も早く卒業した方がよい。思考を鈍らせますよ。 >>891
>>だから、自分の説を逐一、証明をしろ。証明の無いレスは、馬の耳の念仏でしかない。
>>論理学を勉強しておいで。
証明もなにも、天皇という地位は世襲であり古来より血統によって相続されてきた。これは事実です。
血の繋がりではなく、祭祀の能力によって継承されてきたなどというファンタジーを証明するのは、
むしろ、あなたの方かと思います。
>>892
>>後白河天皇などは、四男だったが、長男・次男を押しのけて帝位に就いているぞ。
長男、次男、三男、四男、何番目の子供だろうが、皇位を継承できるのは、血の繋がった者のみ。
これを血統と言います。隣の公家の子の方が優秀そうだから、血縁ないけど、天皇を継がせることにした...
などという例があるなら教えて欲しい。 >>910
人権は架空の用語!驚きだ。おまえは保護されているだろうよ。国連が以前、日本の
法務省に人権尊重を勧告したことがあるが、架空のことか。
市民を了解もなく人体事件の道具に使うのが人権侵害ではないというか。バカかね。
市民の私生活を24時間覗いて、他に気づかれないようにして、間断なく騒音を室内
に発生させ続ける。このようないやがらせが毎日、遊び人によって行われている
状況を人権侵害ではないというか。
これだから、天皇制賛美者は社会常識のカケラもない。自分らが良ければ、人に気づ
かれなければ、なにをしても良いと考えるサルだ >>916
はい、間違い。北朝にレプリカの三種の神器が無かったと証明出来るかな?。
源平合戦で草薙の剣のレプリカは失われ、熱田神宮のご神体に似せてレプリカが
造られ、それを南朝が持って行った。だから、皇居に有るのは元々レプリカ。
レプリカの作者や製法が有ったということさ。 >>917
そのとおり。だから天皇位は「血統」ではないよ。アンダースタン? >>918
そのとおり。だから北朝五代も天皇の代数に組むべきであると私は最初から書いて
いる。理解が遅いね。
京都市の藤森駅の近くに「十二帝陵」という御陵が有る。そこに北朝の天皇様が
祀られている。今も宮内庁が管理しているよ。
明治維新の政府に「天皇」をウンヌンする資格が有ったと考えることが間違いだ。 >>919
そうすると、お前さんは「天皇位に就く方は血さえつながっていればいい。どんな
馬鹿でも、奇行者でも、人権侵犯を平気でおこなう残虐者でもいい」と認識して
いるわけだな。それこそ、憲法に定める立憲君主制をはみ出す思想だな。
血はつながっていても、人権審判を平気でしでかす馬鹿を天皇にしたら、それは
「違憲の天皇」ということになるぞ。もう一回、よーく考えてみろ。 >>920
今の日本は「国民主権の民主主義国家」だ。国民に支持されない者は天皇には
なれない。そんな奴が天皇に成れば、最悪、皇室が廃止されるぞ。
お前さんはその事態まで考えて、発言しているか? >>921
憲法が明治23年から施行されるので、その前に憲法に縛られないように皇室典範を
創り、先に施行した。明治いなかっぺ政府の「政治」だったわな。 >>922
第15代神功天皇や、第26代継体天皇は天皇家の血統者であるかどうかは疑わしく、
記紀しか記録が無い。記紀がかなり政治的に作られたものであることは常識。
神功天皇は三種の神器を保持し「政治(まつりごと)」を行っていたので江戸時代
まで皇室では第15代天皇と認めておられた。それを代数から外したのは明治
いなかっぺ政府だ。天皇家の血統じゃない疑いが強いからだろうな。
継体天皇とその後継ぎの「安閑天皇」、その弟の「宣化天皇」は福井から出て来た
一族で、天皇家の血統かどうかは証明されない。だから継体天皇は先の天皇の娘で
ある「手白香皇女」を皇后にせざるを得なかった。
やがてこの皇后が産んだ「舒明天皇」が誕生して、やっと血筋が戻った。
しかし、じゃあ、継体・安閑・宣化の三方は血筋じゃなかったのねー。
舒明天皇は女系天皇だったわけだねー。 >>929
憲法よりも先に皇室典範を作ったという政治ですね! >>910
>未だそんな縡を人に訊いてゐるの歟。
>相變らず何の進歩も無い奴だな(笑)。
答えられずに煽り始めるパターンに入ったので、国体による法的拘束力が存在しないと明らかになりましたw
>人權なんてものに明確な定義は端から存在しない(笑)。
定義自体は存在しますよ。
他者や国家だけでなく、自身も制限を受けますけどね。 ゴミ貧乏要因短髪共産主義監督大卒労働者アジア猿奴隷が話しかけた分を賠償しろ。 >>925
>血統ではない
とすると
一般市民平民庶民人民でも
天皇になるのは可能でしょうか? ゴミ貧乏要因短髪共産主義監督大卒労働者アジア猿奴隷が話しかけた分を賠償しろ。
猿兵卒が軍人のフリをしないようにしろ。 >>933 >>139
性感染症エイズ、HIVのセックス感染、蔓延、汚染を隠しごまかすクズ、
犯罪行為者、国賊ども、その集団らは、新型コロナの蔓延もごまかす!!!
ここ1年7カ月のニッポンそのものだ。
疫病まみれで、しかもそれを政治権力等々で隠しごまかす島国。
いまだに世界運動会(オリンピック)を絶対やる!とか放言してる者が
いる国情は、恥晒しの巣窟ともいえる惨状。SEXエイズ汚染隠しの犯罪が、
すでに30年間近いニッポン。旧悪の清算なくして未来無し。
現状の新型コロナ汚染、蔓延は神罰、天罰のごとし!!
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1551721630/829
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1551721630/830
新型コロナ=SARS-COV-2はエイズ、HIV遺伝子を持つウイルス
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1551721630/831
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1551721630
SEXエイズ汚染を隠す安倍晋三は失格!2
#新型コロナ #SARS-COV-2 #汚染隠蔽 #SEX #エイズ #HIV
#SEXエイズ汚染を血液感染にすりかえ #エイズ統計偽装 #権力犯罪
#厚生省のエイズ統計を信じるな!告発・週刊文春 #小泉内閣 #安倍内閣
#菅義偉内閣 #乱交好き権力者がエイズ汚染を隠す! #NTTエイズ #MeToo
#効かないワクチン #ブレーク・スルー感染 #軍産複合体 #生物兵器 >>923
OHCHR: 聯合國人權等辨務官事務所とは聯合國の人權プログラムを擔當せる部署。
其處が掲げる「人權」の定義と、本朝の文部科學省が實施せる人權ヘ育と云ふ中で語られる其の本質と内容とは似通つてゐるやうで實は嚴密には相違する。
亦其の中で語られる「權利」や「自由」と云ふ概念も實に抽象的で、明確に定義されをらず、實に好い加減に用ゐられてゐる。
一般的に法學や法哲學等で語られる權利の定義や、道コ論で語られる自由の定義からは相當逸脱して、曖昧模糊、漠然とした定義の中で本質及び内容が語られてゐる。
固より語られてゐる内容にかなりの齟齬がある。 >>932
> 答えられずに煽り始めるパターンに入ったので、国体による法的拘束力が存在しないと明らかになりましたw
虚無主義(ニヒリズム)のさう云ふ幼稚で皮相な煽りは呆た(笑)。
さう云ふフランクフルト學派の批判理論的論法は全く議論には適さぬ(笑)。
> 定義自体は存在しますよ。
> 他者や国家だけでなく、自身も制限を受けますけどね。
>>938参照(笑)。 >>932
> 他者や国家だけでなく、自身も制限を受けますけどね。
制限を課したり、制限を受けるのは國民主權や「自由」の侵害に當るな(笑)。 >>939
> 虚無主義(ニヒリズム)のさう云ふ幼稚で皮相な煽りは呆た(笑)。
事実を指摘しただけですが。
貴方は発言の裏付けを求められて答えられない時には、煽ってマウントを取る子供じみた行動をしますよね。
さて、国体による法的拘束力は結局のところ、その存在を証明できないのですね?
>>>938参照(笑)。
反論になっていません。
結局、自身も制限されるのが実態という事を否定できないのですねw >>940
>制限を課したり、制限を受けるのは國民主權や「自由」の侵害に當るな(笑)。
なりませんよ。
国民主権であれば、国民同士が主権者として選択したものですからね。
貴方の主張は現実や理論を無視した、子供の屁理屈ですよ。実際、国語の読解力も小学生並みだと思いますけどねw >>938
連合国の人権プログラムも、国連にいくら拠出しているかも大きな影響があるだろう。実際に個別具体的人権侵害に対し、国連の事務所では
日本政府の拠出の影響あって、実際には無視されるとヒヤリングした事例があるのだ
よ。人権問題で、どれほど日本政府と国連で開きがあるというのかね。事実、人権
侵害で日本政府と国連がかち合う部分は大いにあり、それだからこそ、何もできま
せんというわけだ。具体的に国連と日本政府とどう違うか、言ってみなさいよ >>935
無理です。私は清和天皇の子孫、清和源氏だが、なれません。
子供の頃から「宮中祭祀」を見て、学び、身に付いた方しか宮中祭祀ができません。
宮中祭祀ができない方は天皇にはできません。日本民族の大部分が認めません。 >>943
ヨコシツ。
何よりも中国がチベット族やウィグル族、モンゴル族の人権を弾圧していることを
国連はもっと取り上げるべきだね。最悪、国連から追放して、台湾を中国の代表と
すべきだ。中国の人権弾圧を糾弾できなければ、もはや国連じゃない。 >>945
失礼します
国連は中国◯◯党が主導権を握り
米国やロシアなどが衰退しているのでは?
何故かそうなっています >>924
>>はい、間違い。
>>北朝にレプリカの三種の神器が無かったと証明出来るかな?
典型的な悪魔の証明ですね。
無かった、ということの証明は出来ませんよ。
ただし、さまざまな文献から、北朝の後光厳天皇、後円融天皇、後小松天皇の3名については、
三種の神器の継承なしに天皇に即位したと書かれているようです。一度ご自分で調べてみては如何でしょう。 >>924
>>源平合戦で草薙の剣のレプリカは失われ、熱田神宮のご神体に似せてレプリカが造られ、それを南朝が持って行った。
>>だから、皇居に有るのは元々レプリカ。レプリカの作者や製法が有ったということさ。
前にも聞きましたが、それを北朝が持っていたという資料を教えてください。
何の情報をもとに、このような考察となったのか知りたい。
あなたが私に問いかけた「北朝に神器が無かったことを証明せよ」とは違い、北朝に神器があったことの証明です。
単なる希望的観測でないことを祈ります。
また、三種の神器の形代(かたしろ)とは、レプリカ(模造品)ではなく、本物の神器に準ずるもの。
要は、本物の神器と同等の価値が認められる分身です。
その点踏まえてもう一度考えてみては如何でしょうか。 >>925
>>そのとおり。だから天皇位は「血統」ではないよ。アンダースタン?
理解不能。
血統という大義名分なしに、祭祀能力の有無で即位した天皇がいるなら例として挙げてください。何度目でしょうか。
ウソは要りません。名前だけ挙げてくれれば大丈夫です。自分で調べますので。 >>926
>>そのとおり。だから北朝五代も天皇の代数に組むべきであると私は最初から書いて 
いる。理解が遅いね。
ちょっと何を言っているのかわからない...。
理解が遅いのはあなたと思います。>>918で書いた内容は、
以前、>>631で、わたしが書いた内容と同じですが。
本当に大丈夫ですか?心配になります。 >>926
>>京都市の藤森駅の近くに「十二帝陵」という御陵が有る。そこに北朝の天皇様が祀られている。
>>今も宮内庁が管理しているよ。
血縁のあるご先祖さまですからね。
大切にされて当然だと思います。 >>926
>>明治維新の政府に「天皇」をウンヌンする資格が有ったと考えることが間違いだ。
記憶が薄れているようなので、再度コメントしますね。
明治政府は当初から、両朝正統という姿勢を取っていたことは、以前説明しましたよね。
それが当時の世論、および野党の政権への攻撃材料となり、それらに迫られた結果、
国として、どちらかを正統と定めなくてはならない事態に追い込まれたのが実態です。
それによって、時の政府および最終的には明治天皇のご意向も伺い、南朝が正統とされた訳です。
北朝、南朝どちらも血統としては繋がりがあったが、それに差異を与えた存在が「三種の神器」です。
したがって、あなたが必死に名前を挙げている方々も、天皇という定義から外れただけであり、
ご先祖さまという意味では全く変わりません。
誰かを悪者にして責め立て続ければ楽なのでしょうが、現実社会は、そんなにシンプルではない。
あなたの脳内と違って、世界は複雑なのです。 >>927
>>そうすると、お前さんは「天皇位に就く方は血さえつながっていればいい。
>>どんな馬鹿でも、奇行者でも、人権侵犯を平気でおこなう残虐者でもいい」と認識しているわけだな。
はい。それが歴史上実際に行われてきた皇位継承です。
しかし、わたし個人的には、もちろん、しっかりした人格者が天皇の地位に就いて欲しいですよ。
だだ、現在の候補者は天皇の血縁者でなければならない。それ以外の人間が皇位継承権は持つことは出来ない。
そういう話をしているのです。
その証拠が、古事記や日本書紀に残されている、人格や行動に問題がある複数の天皇たちです。
現在の話をすれば、仮に天皇の地位に就く者が、国事行為に支障をきたすほどの問題や障害がある場合は、
現行憲法第5条および、皇室典範第16条、17条にしたがい摂政が置かれます。
天皇は存在しながら、摂政が国事行為を行うことになります。要は、余程のことがない限り、皇室典範に書かれた皇位継承順は変わらないということ。 >>927
>>それこそ、憲法に定める立憲君主制をはみ出す思想だな。
すみません。
何がどうはみ出す思想なのか、さっぱり理解できません。
具体的に憲法何条に抵触するのか教えてください。
>>血はつながっていても、人権審判を平気でしでかす馬鹿を天皇にしたら、それは「違憲の天皇」ということになるぞ。
>>もう一回、よーく考えてみろ。
あなたの主張である「祭祀能力の優劣」によって皇位を継承する事の方が、
明らかに憲法および皇室典範から外れた道です。
憲法と皇室典範をよく読んでからコメントしても遅くないと思います。
冷静によく考えてみてください。 >>928
>>今の日本は「国民主権の民主主義国家」だ。国民に支持されない者は天皇にはなれない。
どこの世界の話をしているのか。
天皇は、国民の人気投票によって選ばれる訳ではありません。
皇位継承権は、歴代天皇の血縁者です。皇位継承にあたって、国民が支持する支持しないは一切勘案されません。
開いた口がふさがりません...。
>>そんな奴が天皇に成れば、最悪、皇室が廃止されるぞ。
>>お前さんはその事態まで考えて、発言しているか?
あなたのように、事実無根の皇室ファンタジーを垂れ流し、知的レベルが低い人間が増えていく方が、由々しき問題です。
あなたの歪んだ考え方が、世間に認知されればされるほど、皇室への支持は落ちる一方でしょう。
どうか冷静に日本の皇室を見てください。嘘や冗談で塗り固められたファンタジーは不要。
わたしの思いは、皇室存続派の足をこれ以上引っ張らないで欲しい。ただ、それだけです。 >>929
>>憲法が明治23年から施行されるので、その前に憲法に縛られないように
>>皇室典範を創り、先に施行した。明治いなかっぺ政府の「政治」だったわな。
旧皇室典範は発布も施行もされません...。
現行の皇室典範は、法律としての扱いを受けていますが、旧版は皇室という家のルールという扱いです。
もう、これ以上レベルの低い議論は十分です。 >>930
>>第15代神功天皇や、第26代継体天皇は天皇家の血統者であるかどうかは疑わしく、記紀しか記録が無い。
>>継体天皇とその後継ぎの「安閑天皇」、その弟の「宣化天皇」は福井から出て来た一族で
>>天皇家の血統かどうかは証明されない。
神功皇后の父は、息長宿禰王。彼は、開化天皇の玄孫です。
継体天皇は、応神天皇の5世孫です(記紀)。
また、垂仁天皇女系の8世の子孫でもあると記されています(日本書紀)。
いずれも血縁者です。
皇室の血統かどうかが、証明されていないというなら、歴代天皇の誰一人そのような証明はされていない。
天皇陵を掘り返してDNA検査をしなければそれらの答えは出ないでしょう。
天皇の地位が、世襲ではなく、祭祀能力の優劣や国民の人気によって決められてきた、などと訳の分からぬ論を展開するから
支離滅裂の主張になるのだと思います。どうか視野を広く、冷静に考えてみてください。 >>946
だから、それを叩きつぶさねばならない。国連はニューヨークに有るんだよ。 >>947
悪魔の証明が理解できるなら、自説が必ずしも証明されないと判るはずだね。
アンダースタン? >>948
レプリカはレプリカだよ。神主さんが「入魂儀式」をすればОK。 >>949
実例をあげて説明しているが理解できないようだな。
自分の頭の中を真っ白にして、特定の思想に囚われずに考えてみろよ。
自分の思想やバック勢力の為に議論しているのか?。それだったら思想の奴隷だな。 >>950
カサブランカだ。そんな昔のことは覚えちゃいないよ。
お前さんの「血筋による天皇代数」を使っての議論は間違いだ、と書いている。 >>951
その先祖を、明治いなかっぺ政府は天皇代数から外してしまった。それが罪だ。 >>952
「誰かを攻め立てる」というのは、お前さんの姿勢そのものじゃないか。 >>953
だから、現代の日本は「国民主権の民主主義国家」だ。国民が支持すれば皇室を
廃止に追いこむことも可能だ。
廃止論者たちにそうさせないようにするには、「血筋」だけではだめだと書いて
いる。国民から大多数の支持が得られる皇族が跡を継いで行くしかない。
で、現況、今上陛下の次の陛下に、国民が一番望んでいる方は誰かな? >>954
分からんの?。国民主権の国で国民の支持が低い奴を天皇にしたら、民主主義に
反することになるよ。だから、今、皇室典範の改定が必要だ。
次の総選挙では「愛子内親王様に皇位継承権を付与する」と公約する政党が政権を
取るだろうな。 >>956
とうとう逃げ出す準備だな。今までも、議論に詰まると逃げ出して行方不明に
なったよな。 >>957
だんだん、デスラーに似てきたな。
開花天皇は欠史八代の天皇で、実在は証明されない。お前さんはそんな血筋を信用
するのか。だいぶおめでたいな。
継体天皇、その息子の安閑天皇、宣化天皇の先祖が応神天皇だと書いているのは
記紀の記述であって、これも証明はされない。
しかし、安閑天皇様は大阪市東淀川区に在る「大宮神社」のご祭神として今も
祀られている。血筋はどうでも、天皇として実在し、宮中祭祀を立派に勤められた
証拠だ。一度、お参りに行って、確かめるといい。
DNAですべてが分かると考えるのは間違いだと先に教えたはずだ。忘れたか。
女性も含めた完全な民主主義が日本で始まったのは戦後だぞ。時系列で考える
能力も脳力も低いようだな。 >>941
> 事実を指摘しただけですが。
> 貴方は発言の裏付けを求められて答えられない時には、煽ってマウントを取る子供じみた行動をしますよね。
> さて、国体による法的拘束力は結局のところ、その存在を証明できないのですね?
何が事實なんだい(笑)。
其は事實の指摘ではなく、御前の無自覺の證據だらう(笑)。
> 反論になっていません。
> 結局、自身も制限されるのが実態という事を否定できないのですねw
何が何う反論になつてゐないのかな(笑)。
>>942
> 国民主権であれば、国民同士が主権者として
其は國民の概念ではない(笑)。 >>966
民主主義を言い出したら、廃止にせざるを得なくなる。日本の君主は
戦争で勝ち取ったものではないから、ますます必要が希薄になる。 >>971
其は國民の概念ではない(笑)。
↓
其は國民主權の概念ではない(笑)。 >>832
外来思想で日本人を理解しようとすると、偏見・誤解で日本人が不幸になるという(笑)
日本人が幸福になる思想があるのかね >>972
じゃあ、国会に「皇室廃止法案」を提出して可決に持ち込むこっちゃな。
やれてから言え。 >>976
天皇の存在まで含めて、国民主権の民主主義を考えるのはめずらしいのではないか。
普通、天皇は特別というだろう。おまえのようにとらえる人が多くなると、この国も
良くなるだろうがね >>912
>誤謬に正の判斷なんて有得るのかい(笑)。
語彙の変遷
つまり、君のその問いかけ自体が君の無知の露呈で自爆というわけだ
>>913
>天皇という地位は、血統によって繋がれているという「共通認識」が存在しているという事実に変わりはありません。
共通認識でなかったならば?
この観点をあえて欠落させる意味はないと思うがな
実際、現在の日本人において、天皇が血統書付きのブリーダー犬ではないってことがちゃんとわかってるわけだし
民間から血を入れた時点で()
ね
>その認識を、明治期に成文化したのが旧皇室典範。現存する皇族の皆様が、皇族である理由は、ひとえに血統。
現在は日本国です
皇室典範の・・・
次期点応継承規定法()は自由に法改正可能で、天皇空位を同法改正によって創出することが可能である
実際、現上皇は『皇室典範の実質改正』によって、規定のない譲位という方法で失脚してますからね
今回の改正は上位によって次期天皇を即位させるという規定があったから空位は免れましたが
これがもし左巻き政権で「譲位の際に次期天皇は一時的に空位にする」とだけ規定されていたらそれで天皇制は終わっちゃうんですよ
一時的な空位の規定は憲法の規定にそむかないのに、譲位による空位後の即位規定が無いわけですからね、永遠に一時的空位になるわけですよ >>915
>人格の良し悪しや、能力の優劣で家督を継がせようとする気持ちは分かりますが
家を継ぐ??????
だから書いてるんですよ
情報社会の変遷に乗り遅れました?
と
人の本質を人がジャッジするなら、公募して選挙すればいいじゃないですか
長男が盆暗だとあっさり死滅する制度よりよほどセーフティーですよね
>>919
>「血統による継承というルール」が、どの時代にも共通の認識としてあった、と言っているのです。
どの時代にも?
現代はそんなの常識ではありませんが・・・
美智子氏が血を混ぜた段階でも、その意識は揺らいでいると思いますけど??
むしろ、近親相姦の連続は、その血筋において欠陥を生じやすい
というのがささやかれてますから、血を一新するのは悪いことではないと思いますけど・・・
>精神に異常があった天皇、残酷な行動や奇行が問題視されていた天皇、三種の神器を開けて見ようとした天皇、いずれも公式記録に残っています。
とあなたも記載している通りです、近親相姦の長男が必ずしも成功するとは限りません
>>944
現状は・・・ですね・・・皇室典範が改正されればその道がありますので、負買おうという表現は不適切ですよ >>947
それ以前に、「そもそも三種の神器がこれと特定できるのか?」の方が問題
ぶっちゃけて言えば、たまたま見つけた「年代が卑弥呼時代程度のもの」を
「これが三種の神器の一つです」
と喧伝されたら、誰もそれを偽だと言えないのでは?
つまり、三種の神器そのものがフェイク
であるとは言えなくなってるわけで
この時点で、三種の神器の現存を主張する側に
『じゃ、それら3つを今すぐ全て見せろ!』
で終了ですよね(あると主張できるならあることを証明できるはずなのだから)
貴方はなぜそれをやらないのですか? >>978
> 語彙の変遷
> つまり、君のその問いかけ自体が君の無知の露呈で自爆というわけだ
變遷せる縡が其が正なる縡の根據にはならぬ(笑)。
相變らず致命的な阿呆だ(笑)。 >>981
>變遷せる縡が其が正なる縡の根據にはならぬ(笑)。
それ、裏も然りなのでは?
つまり
・變遷せざる縡が其が正なる縡の根據にはならぬ
自滅乙、君の今までの主張がすべて崩れた瞬間だよ 爆嗤 >>982
> ・變遷せざる縡が其が正なる縡の根據にはならぬ
なるさ。
其が原義に外ならぬからさ(笑)。
何を云つてゐるやら(笑)。
其で變遷での正しさを何等証明は出來ぬ縡は何も變らず歟(笑)。 >>983
>其が原義に外ならぬからさ(笑)。
んじゃ、原義を表してよ
「文字を超える根本規範」とやらを
ほんと阿呆だな
さかのぼると、人類がまだ発生していない時代にもあることになっちゃうからねぇ、それ
「變遷せざる縡が其が正なる縡の根據」なら、正を追求すればどこまでさかのぼっても「變遷せざる」ってことだからねぇ
原義とされるそれ、
その原義Aがそれ以前にも原義Bとして存在し、原義A=原義Bで不変である(そうでなければ不変に言及できない)
その原義Bがそれ以前にも原義Cとして存在し、原義A=原義Cで不変である(同)
その原義Cがそれ以前にも原義Dとして存在し、原義A=原義Dで不変である(以下、略)
その原義Dがそれ以前にも原義Eとして存在し、原義A=原義Eで不変である
その原義Eがそれ以前にも原義Fとして存在し、原義A=原義Fで不変である
その原義Fがそれ以前にも原義Gとして存在し、原義A=原義Gで不変である
その原義Gがそれ以前にも原義Hとして存在し、原義A=原義Hで不変である
その原義Hがそれ以前にも原義Iとして存在し、原義A=原義Iで不変である
その原義Iがそれ以前にも原義Jとして存在し、原義A=原義Jで不変である
その原義Jがそれ以前にも原義Kとして存在し、原義A=原義Kで不変である
その原義Kがそれ以前にも原義Lとして存在し、原義A=原義Lで不変である
その原義Lがそれ以前にも原義Mとして存在し、原義A=原義Mで不変である
その原義Mがそれ以前にも原義Nとして存在し、原義A=原義Nで不変である・・・・
となって
原義Aを原義と定義すること自体が誤謬(少なくとも原義Aを定義する前に原義Nが定義されている:原義Aを定義した時期よりも遥か前に既に原義N=原義Aが定義されているため、不変を正とすると原義Aを定義するという行為自体が偽である)
となって終了なんですわ 爆嗤 >>960
>>悪魔の証明が理解できるなら、自説が必ずしも証明されないと判るはずだね。アンダースタン?
北朝の3人の天皇は、三種の神器なしに即位したという記録が残っている。
あなたの主張である、「北朝も三種の神器を持っていた」という内容は、どの資料に記録されているのか。
というシンプルな質問です。難しくありません。資料がなく、あなた得意のただの冗談だ、というなら早めに言っておいた方が良い気がします。 >>961
>>レプリカはレプリカだよ。神主さんが「入魂儀式」をすればОK。
あなたの脳内では、三種の神器は簡単に量産出来そうですね。売るほど作って商売をすれば良い。
そろそろ、その量産した三種の神器を、北朝が持っていたという資料を教えてください。何回目でしょうか...
答えがないなら「北朝も三種の神器を持っていた」という主張は、
あなたの勝手な妄想ということで理解します。
くだらないコメントの数々は不要。欲しいのは資料の名前だけ。 >>983
もう一つ
原義、定義したの、誰?
と
その原義を定義した人の原義自体が正であるということを誰が証明したの?
のダブルコンボでも終了だね
特に
文字を超える根本規範を定義したのは誰?
文字を超える根本規範の定義を誰がやったか知ってる人は誰?
文字を超える子pん本規範が正であるということを誰がやったか知ってる人はどのように確認したのか
のすべてに答えていただくまで、次スレを立てる必要はないのであしからず >>962
>>実例をあげて説明しているが理解できないようだな。
実例とは。
神功皇后と継体天皇の件しかないということですか?
彼らは、血縁者であるという記録も残っており、あなたのいう実例になっていない。
他には無いということでしょうか。
>>自分の頭の中を真っ白にして、特定の思想に囚われずに考えてみろよ。
>>自分の思想やバック勢力の為に議論しているのか?。それだったら思想の奴隷だな。
まるであなたが、あなた自身に語りかけているよう。
是非、特定の思想に囚われず、考えてみてほしい。
自分の中の葛藤を感じているのでしょうか。私との議論が、何かの助けになれば良いですが。 >>986
逆に、あなたは三種の神器を、南朝が持っていたという資料を教えてください
もちろん、実物を提示願います >>963
>>カサブランカだ。そんな昔のことは覚えちゃいないよ。
あなたに、数日前の記憶を期待した私の誤りです。
申し訳ありません。以後、気をつけます。
>>964
>>その先祖を、明治いなかっぺ政府は天皇代数から外してしまった。それが罪だ。
天皇という地位は肩書です。
血の繋がった先祖の1人である、という事実は変わらない。
現在まで陵がしっかりと管理され残されているのが何よりの証拠。
肩書ひとつで、彼らを侮辱しているのは、むしろあなただと思います。 訂正
>>986
逆に、あなたは三種の神器を、南朝が持っていたという資料を教えてください
もちろん、三種の神器は「実物」を提示願います >>965
>>「誰かを攻め立てる」というのは、お前さんの姿勢そのものじゃないか。
責め立てたつもりはありません。
あなたにとっては、そうだったのですね。答えてくだされば普通の議論になるのですが...。
配慮が不足していました。申し訳ない。
建設的な議論さえしてくれれば話は早いのですが、なかなか答えが返ってこないため骨が折れます。是非ご協力を。
また、言い返してこない明治政府や、既にこの世に居ない人間を、正当な理由なく一方的に侮辱する行為は、
卑劣の一言に尽きる。やめた方がよい。見ていて不愉快。
>>966
>>現代の日本は「国民主権の民主主義国家」だ。
>>国民が支持すれば皇室を廃止に追いこむことも可能だ。
おっしゃる通りだと思います。 >>966
>>廃止論者たちにそうさせないようにするには、「血筋」だけではだめだと書いている。
>>国民から大多数の支持が得られる皇族が跡を継いで行くしかない。
なるほど。皇室を廃止させたくないが故の方便だと。
だから血統だけではなく、国民の人気が必要だと、あなたが勝手に言い始めたという事ですね。
私はその意見には反対です。人気のある天皇が出現する=人気のない天皇の存在が際立つ。
そのように、国民世論でいちいち浮き沈みができ、揺らぎが発生しやすいような体制など長続きするわけがない。
そのような短絡的で薄っぺらな皇室擁護論が返って反対派を増長させることを理解しましょう。
現に、法治国家たる現在の日本では、国民の人気によって皇位継承者を選ぶ法など存在しない。
正式な手続きを踏んで、皇室典範を改定し、女性、女系天皇容認の内容を盛り込むだけでよい。
あなたが垂れ流す皇室ファンタジーは砂上の楼閣であることを知ってください。 >>967
>>分からんの?国民主権の国で国民の支持が低い奴を天皇にしたら、民主主義に反することになるよ。
>>だから、今、皇室典範の改定が必要だ。
極めてレベルの低い内容です。
天皇は、政治に関するいかなる権能も持ちません。
民主主義とは、自分たちで為政者を選ぶこと。天皇の皇位継承とは全くの別モノということを理解しましょう。
>>次の総選挙では「愛子内親王様に皇位継承権を付与する」
>>と公約する政党が政権を取るだろうな。
コロナ禍を打破する具体策を打ち出す政党には及ばないと思います。
世間は皇室にだけ関心があるわけでは無い。
ファンタジーではなく現実を見て生きましょう。 >>969
>>とうとう逃げ出す準備だな。
>>今までも、議論に詰まると逃げ出して行方不明になったよな。
すべては、あなたに言える事だとおもいます。そして、何一つとして>>956の反論になっていない。
どこまでも答えをはぐらかして、話を違う方向へ誘導するのに必死。
あなたは、恥という概念を学ぶ必要がある。
失礼ながら、答えに窮したのなら、無理せず逃げるという手も、あなたが選ぶべき道のひとつかもしれませんよ。
>>970
>>だんだん、デスラーに似てきたな。
何を言っているのか分かりません。
存じ上げません。誰でしょう。 >>970
>>開花天皇は欠史八代の天皇で、実在は証明されない。お前さんはそんな血筋を信用するのか。だいぶおめでたいな。
重要なのは、血統で繋がれてきたという「概念」。
その概念を、日本は古来から受け継いでいるのです。
おめでたいのはどちらなのか良く考えた方がよい。
>>継体天皇、その息子の安閑天皇、宣化天皇の先祖が応神天皇だと書いているのは
>>記紀の記述であって、これも証明はされない。
あなたが必死に、その記録を「無視すべきだ」と主張する理由を詳しく。
当時の情報がわかる貴重な資料を、思慮なく切り捨てる意味を教えてください。
>>DNAですべてが分かると考えるのは間違いだと先に教えたはずだ。忘れたか。
DNAは血の繋がりを全て明らかにします。
忘れてはダメですよ。極めて基本的な知識です。 >>978
>>共通認識でなかったならば?
>>民間から血を入れた時点で。ね。
民間だろうが皇族だろうが同じ人間。
何が問題なのか全くわかりません。
>>次期点応継承規定法は自由に法改正可能で、天皇空位を同法改正によって創出することが可能である
おっしゃる通り、皇室典範を改訂すれば可能かもしれませんね。
そのような政党が政権を取る=皇室廃止の世論が強まっている時代ということでしょうね。
考え方としては間違ってないと思いますよ。 >>979
>>家を継ぐ?だから書いてるんですよ情報社会の変遷に乗り遅れました?と
古来から、そして現在の皇室典範においても、皇位継承権は血縁者しか持ち得ません。
その意味で、家を継ぐと表現しました。
これが、情報社会と何か関係があるのですか?何を言わんとしているのかよくわからない。詳しく。
>>人の本質を人がジャッジするなら、公募して選挙すればいいじゃないですか
>>長男が盆暗だとあっさり死滅する制度よりよほどセーフティーですよね
心配せずとも、日本は既にそのような方法で、為政者を決めていますよ。
天皇は政治的な権能を一切持っておりません。皇位継承者の多少の優劣は、政治に影響することはありません。 >>979
>>どの時代にも?現代はそんなの常識ではありませんが
現在でも、天皇の地位は血縁者に引き継がれます。常識です。
世間でも、家を継ぐのは血縁者の場合がほとんど。
どの家庭も、家督を譲る相手を公募したり、近所の優秀そうな若手に家督を譲るということは普通はやりません。
>>美智子氏が血を混ぜた段階でも、その意識は揺らいでいると思いますけど??
民間だろうが皇族だろうが同じ人間。
また、人間だれもが、血を交えながら子孫を残します。
何を言いたいのか理解できない。差別的な発言に聞こえます。だとしたら反省を。 >>980
>>それ以前に「そもそも三種の神器がこれと特定できるのか?」の方が問題
>>じゃ、それら3つを今すぐ全て見せろ
>>で終了ですよね。貴方はなぜそれをやらないのですか?
彼には、「南北朝時代、北朝も三種の神器を持っていた」という主張の根拠を聞いているのですが、なかなか答えが返ってこない。
口から出まかせということは明らかなので、それに関してはもうクローズしました。
あなたが言う「見せてみろ」とは、現在の三種の神器について言っているのですか?
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