【ものぐさ】岸田秀【精神分析】
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
長すぎて誰も読まねえんだよ
バカなんだよ、おまえは >>843
・彼には彼の唯幻論があって君には君の唯幻論があるんだろ
なーんて言ってるから話が噛み合わない
俺は彼の唯幻論なんて知らないし、俺独自の唯幻論なんてもんも持ってねえよ
彼の語ってる唯幻論について知りたきゃ彼に聞け
岸田の唯幻論についてなら俺は知ってるから質問があれば答えられるところは答える
あの文章読んで得るものがあるならそれはそれで別にいいんじゃないの
どこがトンチンカンなの?どこがどこが?ばかりじゃなく聞きたいことがあるなら具体的に聞いてくれ
どうせ聞きたいことなんて無いだろうけど 彼には彼の結言論観があると言ってるの
岸田の唯幻論なら岸田を読むよ。
君に何を聞けって?その知ってる唯幻論で自分すら展開できないで
喚いてるだけのくせに 847
>彼には彼の唯言論観 →彼には彼の唯幻論観 岸田信者にとってやはり唯幻論は教義なのかな?
ただ唱えるだけのもので対話の道具ではない。
「フロイドの精神分析を自家薬籠中のものとし
卑小な我々の自我を快刀乱麻のごとく断つ。こんな面白い文章を書く
心理学の先生はいない」これはものぐさ精神分析の帯に
渋沢龍彦が送った言葉だが
昔は遠くなりにけりだ。
岸田の言ってることを教えるってさ。スポークスマンか?
具体的に答えるのは君だろう?
どこがトンチンカンなんだ?責任持てよ
の帯に 宗教とか教祖の御付きや後継者にこういう人がいて、それで通俗的に世間に広まって、
個人の思想があたかも普遍的で唯一絶対な真理の信仰とされるんでしょうな
ここで「何がトンチンカンなんだ?俺が俺が」と鼻息荒い人を見てなんとなくそう思った >>851
誰のこと言ってんの?
文章の前2行と3行目がつながらないんだが。
言葉の詐術としか思えないんだが。 >>851
君が>>842について言ってるなら異論はないよ。
「俺が俺が」って言ってるのは彼だもんな
まあ真面目なんだろ
彼はトンチンカンと言ったのは何となく癪に障る人物だったのかも知れない。
「どうせ聞きたいことはないんだろ?」というのは
「俺なんかに」というのが後に続いてけっこう謙虚なところもあるのかも
知れない。
私はほんとにトンチンカンと感じた理由が確固としてあるのなら
聞いてみたかったんだけどね。 851です
即レスついてちょいびっくり
↑IDもコテハンもないスレで、しかも引用の多い長文が連発なので自分でも誰のことかよくわからん
トンチンカン論争をしている人たち全般ということかな?
長文連発からはかなり適当な流し読みしかしてないから、誰がというのがわかりにくくなった
画家がモチーフの大まかな明暗を確かめるときのように遠目で目を細めてスレをザッと見た印象です >>855
は?
リテラルな子が多いのかね?ここは >>856
唯我独尊か
そういえば、ものぐさ精神分析だかで、岸田は日本のアジア侵略を投影の概念で説明していたなぁ
うっすらとそのことを思い出したわ >>860
そうくると思いました
まあ、「俺に言わせれはナントカは!」とか鼻息荒いのはいかにもみっともないなと
他山の石としたいところですな >>863
じゃあ自分だけでもコテでもつけろよ
ボヤくばっかりだなあ >>861
従来の日本人通りのご意見ですなあ
自己主張はみっともないとか
個々のレスには配慮せずざっと見渡した印象とか
集団主義を彷彿とさせるようなご意見で。
そして「俺が俺が」と人に対しては言いながら俺の言うことだけは聞けという
そうした意図が見え見えのご主張で。
ラクですなあ。そういう伝統主義は確かに。
日本で幻想〃と言ってると行き着く先はやはり其処ですかな。はは
気に食わない人間に
我が強いとか鼻息荒いとか言ってればいいわけで。 ようやく返したレスがこれとは泣けるなぁ。
サッカー協会のW杯の総括を思い出したわ。
プアで身勝手でズレてて。
あの独りよがりな長文や意地っ張り小学生の口喧嘩みたいなトンチンカン応酬を精読し、
順や誰の発言かまで追って読む人がいると本気で思っているのだろうか?
「これだから日本は」とかな。
外国の掲示板でも同じことをすれば「おいおい」とレスがつくだろうね。 >>866
ようやく返したレス?
何よそれ?
だからどこが独りよがりなのかな?そういう印象はどこからきてるのかな?
説明無用。問答無用
あなただけが達観してるみたいなレスばっかりでご苦労。
「これだから日本は」みたいな言い方もしてないが。
日本の構造はこうかなと言ってるだけで。 >>866
「そういうことはどういうわけで独りよがりだ」という説明や
分析もなく印象だってさ。
ズレてるのはあなたなんだが 分析や説明以前の通読や理解を自ずから拒むような文章を、独りよがりと呼ばずに何と呼ぶかね? >>869
拒まれているのは(あるいは拒んでいるのは)
あなたじゃない? >>869
かれはそれなりに問題提起をしていると思うが。
それを理解し得ないのはあなただろう。
しかも本人に言わずざっとみた印象だとか
ほとんど逃げだね。
あなたこそ読まれるのを拒み憤りだけ書き散らしているんだよ。 トンチンカン論争はどうなったんだろう?
誰が何をトンチンカンと言い、それに誰がどう反論して、結果どうなったのかさっぱりわからん。
自分なりの問題提起らしいが、端から見てトンチンカンと言われたことを根に持ち感情でやりとりしているようにしか思えん。
やりとりの当事者はともかく、第三子にはスレのマップでもないとわからんね。
連投される長文も、岸田の引用、他の住人の引用と自己主張がゴッチャでわかりにくい。
一方的に排泄するだけでなく、見物人にも多少はわかりやすくしようという社会性はないのかしらん?
社会性イコール悪しき集団主義なんかね? >>872
トンチンカンは「どうしてそんなこと言うのか?」というそれだけの
話じゃない。
なにをそんなにむつかしく考えてんだ?
岸田の引用とほかの住人の引用と自己主張がごっちゃでわかりにくい?
そんなにむつかしい概念使ってる?矛盾があればわかる程度だろう。
「社会性=悪しき集団主義なんかね?」
何言ってるんだ?
俺に分かるようじゃないと社会性じゃないってか?
共同幻想についてかれは言ってるだけだろう。 引用は鉤括弧でくくるとか、改行や行開けとか、地の文の文体を帰るとかの文章作法はあるけどね >>872
絵の例えでざっと印象を語ってた人の
どこがわかりやすいんだ? >>874
そういうのが下手な人もあるだろう
内容がわかればいいよ。
わからなければ聞くね。興味があれば。 子供のケンカは、VIPででもやってもらえんもんかな 「トンチンカン」とか「ざっと絵を書くときの印象」とか
子供みたいなこと言うから叱られてるんだろう >>863
>>879
IDのないスレだからトンチンカン君も混乱しとるのねw
長文で繰り返しマジな岸田論を披露したいのならコテハンつけてほしいね >>843
>彼には彼の唯幻論があって君には君の唯幻論があるんだろ
>>871
>かれはそれなりに問題提起をしていると思うが。
横レスを装った自演だったら悲しいな >>880
それ同一人物じゃないよ。
何を言いたいのかよくわからないんだが >>881
また意味がわからん。
それはどちらも私だが上の彼は「トンチンカン」と言った彼のことだし
下の彼はコテハンの彼のことだが。
横レスって何? >>881間違えた
彼はどちらもコテハンの彼だが上は「トンチンカン」
と言った人物にレスしたものだろう >>884
一人ボケ倒し漫才かw
ますます混迷の度を深めるトンチンカン君 >>885
何言ってんの?ちょっと勘違いしたくらいで? 小学生のケンカだなトンチンカンの言い合い
2ちゃんらしくていいわ >>893
おい野暮天!
上にかぶせんのは想定通りのレスだがいきなり宇宙はアホだろ
そういうときはちょっとづつ刻むんだよ
なんでも一発で話終わらるようじゃ女一人まともに口説けないだろ?
落語であるだろ?「お、刻むねぇ」とかさ 自分にレスしてなにか叫んでる
世界トンチンカン発見! 集団的自衛権や靖国参拝を見てると、安倍総理も内的自己と外的自己を統一できなくて苦しんでるな 文庫まで待とうと思ったけど絞り出しを買ってしまった
大全もほしくなってきた 絞り出しのあとがきに70歳になった2004年って
記述があるから今年80歳だね |||| ||||
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U U 大全まだ読み終わってない
今年中にはなんとかしたいが… 結局大全も買ってしまった
これでもう岸田さんの本を買うこともないのかなぁ NHK「『若い広場』〜生活向上委員会大管弦楽団
若者紳士録マイブック ものぐさ精神分析」
1月28日までにEね!が100超えれば再放送になるシステムのようなので、
見たい人は下記のリンクをたどり、「Eね!」を押してください。
70年代末の番組です。岸田さんは出てるのかわかりませんが、
ものぐさ精神分析は取り上げられている回のようです。
http://www.nhk.or.jp/e-tele/onegai/offer/index1.html
出演:生活向上委員会大管弦楽団、殿山泰司さん、
中部博さん、磯村まさ子さん、川上健一さん、
伊丹十三さん、斎藤とも子さん >>907
紹介のコーナーは7分くらいっぽい
本人は出てこないようね このスレにレスがつくと「死んだのか!」と何故か思ってしまう
いやまじでw きのう新聞に出てた。
戦後70年関連で寸評的なのが。 岸田秀の本を読めば、日本人の弱点に精通して、
白人並みにメンタル強くなれるかと勘違いした奴のスレやな
先生自体が白人みたく無制限にふるまいたいアジア人と言うだけかも知れんで 920
なんや、こっちのスレに投稿した覚えは無い
皆生存をきづこうてはるのに、失礼なこと書けんで
ええと精神分析はアナロジーとして都合ええかな思うてます
けど、本当に強い国家作るには、やっぱ妄想みたいだよ メディア展望 No.643 2015.7.1
大阪都構想の否決
戦後政治体制から脱却の挫折
田中、民主党政権の失敗と同列
岸田秀(評論家)
http://www.chosakai.gr.jp/news/pdf/2707.pdf 922
『日本人が自由に決められないのは政治だけじゃない。
文化も、カルト教団の移入文化を受容することが中心のメディアがある。
言ってみれば、世代を追うごとにアメリカ化していくだけなのだから、
文化にもこだわってグズグズしていたら、将来、育った地域では
暮らせないかもしれない恐怖があるのが一般人。
ところで、とある宗教団体などは戦前もしくは大戦中から存在しているのだから、
もしかしたら、戦争中の弾圧や隣組の勢いで、衆人を監視しながら、外国の資源を流したり
している可能性がある。
そうなると、もしもの時は、まだ戦っているんだよ、と言うようなシンパシーを送って
おきながら、いざ、憲法改正にまで話が及ぶと、左翼的なつき返しをするのであろう
と思われる。
あるいは、そもそも、日常においては、表現の自由を声高に叫ぶため、自虐史観に基づく
ような左翼的言論を持ち上げるべく、外国の資源や情報をそう言う主張をする人物などに
流して、文化的にワンランク上になったかのような気分にさせるのがうまいのじゃないか。
そうは言っても、核心部分の知識は、どんな分野でも部外者には教えられないので、
結局、一般人は、阻害され、内向して攻撃的(逆恨み)になるべく仕向けられてしまう?
ここにも、また、まだ戦っているんだよ、と言うようなシンパシーは染み込み易い
のだろうか。』と言う妄想が出ました。 ある時、集団ストーカに狙われている妄想が出て、カルト教団の悪口を言いながら
公道を練り歩いていました。
そしたら、謎のおっさんが、
『全部、親を裏切って入信した、どうなってもいいような奴ばかり!!!』
と喚いてどこかへ消えました。
世の中には、悪い奴がいるもんだなぁ、と感じたものです。
宗教では、通常、2世、3世の方が格が高いんでしょうかねぇ?
それとも、親が大切と言うのは、幻想なんでしょうか。 >>922
あら
久しぶりに覗いたらこんな記事が!
サンキュー 私の義母はいつもため息ばかりついてて笑顔を見たことが無いって書いてたけど、これってたぶん慢性的な空虚感
というやつで今なら境界例と診断されてるかな マイクロ波犯罪と戦う奴らが
テクノロジー犯罪被害ネットワークNPOしかない世の中ってだいじょうぶなの?
なんか想像するにカルトの奴らは、人格がすぐブレイン・ジャック
されるように出来ているから、精神分析みたいに一貫したストーリーに
こだわる奴を消し始めている兆候じゃないか?
アメリカもそれに乗ってるから、哲学の認識論とか量子力学の不確定性原理みたいなもの
持ち出して、精神分析学を消そうとしていないか? ロシアとアメリカは、そういう意味で、軍事テクノロジーの方から、
精神分析を消そうとするやつらかも知れないね。 9.11や3.11のどさくさに紛れて軍事テクノロジーの脅しをかけてたり、
精神分析学を消そうとしているのが本当なら、これは気象兵器もあるかもね。
憲法を改正しないと、あとの世代がロボットかあやつり人形だよ ロシア「歴史的事実わい曲」とか
韓国「歴史修正主義」とか
これ全部ブレインジャックできるから歴史自体歪め始めた証拠じゃない?
あっちの方が嘘つきの集まりでしかない場合あるよね アメリカも学説のパラダイムシフトを筆頭に
反対いじめや認知的不協和のイケスの中に
国民を誘導しているかもしれないね。
目的は奴隷化。単線的にコンテンツを長年一ヵ所に集積されたら、
ロイヤルニートしか出現しないと考え始めているんじゃないか? 途中まで凄いと思って読んでたのに、いきなり進化論を印象だけで否定してて笑ったwww
ある道の専門家だからと言って軽々しく他の専門領域に首をツッコむのはバカを露呈するだけだからやめてほしいなぁ 史的唯幻論で読む世界史買ったけどなんか期待してたのと違った
バナールって誰やねん… レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。